විශාකේස චන්ද්රසේකරම් යන ද්රවිඩ චිත්රපට අධ්යක්ෂවරයාට හා මෙම ගායනය කරන සෙව්වන්දි නම් මා සිතන ආකාරයට සිංහල, කලවම් හෝ නොකළවම් ගායිකාවට (මා මේ කිසිවෙකුගෙවත් ජාතකයේ පැටිකිරිය නොදනිමි) දෙයක් මතක් කර දීමට ඇත, ඔබලා මේ සිංහලයන්ගේ ගැන දන්නා උලව්වක් නැත, කොහෙත්ම ඉංදියාවෙන් මෙරටට සංක්රමණය වුනු ද්රිවිඩ පද රචකයා දන්නා දෙයක් නැත, හම්බයන්ට කලවන් වුනේ තොපේ වර්ගයේ ගැහැණුය , එහි ඵලයක් ලෙස අරාබි බස කතා කරන හම්බයෝ ලංකාවේ දෙමළෙන් කතා කරති. කාලයකට පෙර අපේ රටට සංක්රමණය වුනු ද්රවිඩයෝද සිංහල ලෝගුව පොරවාගෙන සිංහල වෙස් ගත්හ, පරයන්ට කළවම් වුනේ උන් මිස සැබෑ හෙළයන් නොවේ. සුප්පාගෙත් සිංහයාගෙත් ලේ වලින් උපන් , අසික්කිත අය්යගෙයි නංගිගෙයි පුතු විජය ගෙන් අපි පැවත නොඑමු. පේදුරු තුඩුවෙන් වහලෙට නගින සැවුලෙකු දෙවුන්දර තුඩුවෙන් වහලෙන් බසින්නට තරම් ජනාකීර්ණ වූ මේ සිරිලකේ විජය සමග ආපු හොරු හත්සීයට කරන්නට තිබූ බම්බුවක් නැත. ඉන්දියාවේ තොපේ මිත්තණියක් වෙච්චි සුප්පා දේවි සතෙක් එක්ක සංවාසය කරමින් ගුහාවක ලැග සිටියට අපි එවකටත් ඉතා දියුණු ජාතියක් වීමු, රාමායනයේ සදහන් ආකාරයට උඹලගේ බිසෝවරු අශ්වමේද යාගයේදි අශ්වයන් සමග සංවාසයේ යෙදෙද්දී අපි එවකටත් කකුසද, කෝණාගම, කාෂ්යප , බුදුන් සරන ගිය කාමයෙහි වරදවා නොහැසිරෙන ජාතියක් වීමු, උඹලා වදුරන්ව දේවත්වයෙන් පුදද්දී අපි අහසින් ගිය ජාතියක් වීමු, ඩාවින්චිට අනුව උඹලා තාමත් වදුරාගේ මී මුණුබුරන් විය හැකිය, නමුත් අපි ශිෂ්ඨ වූයේ අද ඊයෙක නම් නොවෙයි මීට වසර විසිදාහට පෙරද අපි ලොව ශ්රේෂ්ඨම ජාතිය වීමු. උඹේ සිංහයාගේ ලෝම ඩයස්පෝරාවෙන් වැහිච්ච කොටියගේ කකුල් පල්ලෙන් සොයා ගත්තත් මතක තබා ගනු, සූර්ය සිංහලේ සූර්ය රැස් සිංහයගේ කේශර වලට උපමා කලා මිස , තොපේ කොටින්ගේ රෙද්ද පල්ලේ කිසිකළක රිංගන්නේ නැති බව. රිංගුවත් සූර්ය කිරණින් පිච්චෙන්නේ තොපිම මිස අප නොවන බව,මේ නිරිමාණය අගය කළ සිංහලුන් වේ නම් දෙයක් මතක් කර දීමට ඇත රැඩිකල් ලෝගුව පැලදගත් බොහෝ නිර්මාණ බිහි වී ඇත්තේ ලොව ශ්රේෂ්ඨතම ජාතිය වූ සිංහළ ජාතිය වද කිරීමට විදේශයන්ගෙන් ලැබෙන ආදාර මත බව, වෙවන් නිරිමාණයක් අගය කිරීමට පෙර සොයා බලන්න ඉතිහාසය පුරා පරයාන්ට කළවන් වූයේ කොයි පරයන්ද යන වග. එවිට වැටෙහේවී සැබෑ සිංහලුන් බොහෝමයක් අදටත් නොකළවන් බව.