ජනවාරි 20, 2013 ඉරිදා මවුබිම පුවත්පත බැලුවද?

[BonziBUDDY]

bump

 

[prashan3000]

 

[BonziBUDDY]

2013 පෙබරවාරි 01 සිකුරාදා- පස්වරු 07:11


මුස්ලිම් සංවිධාන කිහිපයක නියෝජිතයන් විපක්ෂ නායක රනිල් වික‍්‍රමසිංහ හමුවී අද (01) සාකච්ඡා කළා. ඒ, රටේ මතුව ඇති ආගමික අන්තවාදී තත්ත්වය පිළිබදවයි. සාකච්ඡාවෙන් අනතුරුව එක්සත් ජාතික පක්ෂය තීරණය කර ඇත්තේ එළඹෙන සතියේ පාර්ලිමේන්තුවේදී මේ සම්බන්ධයෙන් විශේෂ ප‍්‍රකාශක් කිරීමටයි.


මුස්ලිම් විරෝධයක් ඇති කරමින් ජාතිවාදය අවුස්සා ජාතීන් අතර අසමගිය ඇතිවීමට ඉඩ නොදීම ආණ්ඩුව සේම සමස්ත ලංකා ජමියතුල් උලමා සභාවේ වගකීම බව විපක්ෂ නායක කාර්යාලයේ අද (01) පැවැති සාකච්ඡාවකදී විශේෂ අවදානයකට ලක්වුණා. එහෙත් එම පාර්ශවයන් තම වගකීම පැහැර හරිමින් සිටින බව එහිදී අවධාරණය වී තිබෙනවා.


හලාල් සහතිකය පදනම් කරගෙන රටේ ගොඩනගන මුස්ලිම් විරෝධය සම්බන්ධයෙන් එම සහතිකය නිකුත් කරන ජමියතුල් උලමා සභාව නිශ්ශබ්දව සිටීම මෙම සාකච්ඡාවේදී විවේචනයට ලක්වුණා. එමෙන්ම එම සභාවේ නියෝජිතයින් මෙම ගැටළුවලට අවදානය යොමු නොකර ආණ්ඩුවේ ආරාධනා මත ජිනිවා නුවර සංචාරවල යෙදෙන බවයි විපක්ෂ නායකවරයා එහිදී පෙන්වා දී ඇත්තේ.


හලාල් සහතිකය පදනම් කරගෙන රට පුරා මෙම මුස්ලිම් විරෝධය ගෙන යන්නේ බොදුබල සේනා සංවිධානය බවට ද එම සාකච්ඡාවට එක්වූ පාර්ශවයන් කරුණු දක්වා තිබෙනවා. ජාතිවාදී අර්බුද ඇති නොකර ජාතීන් අතර සමගිය ඇති කිරිම සියලූ පාර්ශවයන්ගේ යුතුකම සහ වගකීම බවයි සාකච්ඡාවේදී අවධාරණය වී ඇත්තේ.


මේ සම්බන්ධයෙන් බොදුබල සේනා සංවිධානයෙන් අප විමසීමක් කළා. තම සංවිධානය අන්තවාදී ආගමික සංවිධායක් නොවන බව එහි ප‍්‍රධානී පූජ්‍ය කිරම විමලජෝති හිමියන් අවධාරණය කළා.



මේ සම්බනධයෙන් දැන ගැනීමට ජමේතුල්ලා උලමා සභාවේ නියෝජිතයෙකු සම්බන්ධ කර ගැනීමට අප දැඩි උත්සාහක් දැරුවත් එය ව්‍යර්ථ වුණා. කෙසේ වෙතත් රට තුළ මුස්ලිම් අන්තවාදයක් නොමැති බව කොළඹ මුස්ලිම් මහ පල්ලියේ ලේකම් නදූෂාන් හසන් කියා සිටියා.

ස්තුතියි සොයුර

 

[BonziBUDDY]

bump

 

[බකුනා]

සහෝදරයා,

ඇත්තෙන්ම හාලාල් නිකන්ග් දෙන්න බැරි හේතුව මේකයි. මේ හලාල් සතිකය සඳහා කෙරෙන කාර්‍ය්යන් කරන්නට කාර්‍යාලයක් තියෙනවා. ඒකට අදාළ විදුලි බිල්, වතුර බිල්, සේවක වැටුප්, ලිපි වියදම් වගේ වියදම් තියෙනවා. මේවා නිකම් හම්බ වෙන්නේ නැහැනේ. ඒකයි නිකම් දෙන්න බැරි.

ඉකින් මචන් ඔය හලාල් නොදී ඉන්න කියපල්ලකෝ...
ඔය මගුල නැත්තන් කන්න බැරිද බොලා කන්නේ හලාල් සලකුණ තියන ඒව විතරද ?
එහෙනම් හරක් මරන් කන්නේ හරක්ගේ හලාල් තියනවද ?

ඇත්ත කතාව හලාල් කියල විකාරයක් ගෙනල්ලා ලංකාව මුස්ලිම් රටක් කරන්න ඒ කියන්නේ පව්කාරයො වැඩි කරන්න/ සත්තුමරන්න / මින්ස්සුන්ට ගල් ගහල මරන්න / බෙලි කපන්න මොනවද මචන් මේ ඉස්ලාම් ධර්මය

 

[BonziBUDDY]

ඉකින් මචන් ඔය හලාල් නොදී ඉන්න කියපල්ලකෝ...
ඔය මගුල නැත්තන් කන්න බැරිද බොලා කන්නේ හලාල් සලකුණ තියන ඒව විතරද ?
එහෙනම් හරක් මරන් කන්නේ හරක්ගේ හලාල් තියනවද ?

ඇත්ත කතාව හලාල් කියල විකාරයක් ගෙනල්ලා ලංකාව මුස්ලිම් රටක් කරන්න ඒ කියන්නේ පව්කාරයො වැඩි කරන්න/ සත්තුමරන්න / මින්ස්සුන්ට ගල් ගහල මරන්න / බෙලි කපන්න මොනවද මචන් මේ ඉස්ලාම් ධර්මය

සොයුර ඔබ කියන දේ මට නම් ඉතාම පැහැදිලිය. නමුත් අප ඔවුන්ගේ දර්ශනයට අනුව මදක් සිතාබලමු. බලන්න පහත ප්‍රශ්න හා පිළිතුරු දෙස;

• එතකොට බුදු දහම සත්ව ඝාතනය හෙළා දකිනකොට මුස්ලිම්වරු ගව ඝාතනය කරනවා එකත් අදාළ නොවන දෙයක් නේද?

නෑ. එක බුදු දහමට අනුමත අනුමත නැති දෙයක් උනාට මුස්ලිම්වරුන්ට අනුමත දෙයක් කියලා අපේ මැවුම්කරු දෙවියන් කියනවා.

• ඌරව මරන්න එපා. ගවයව මරන්නයි පැවසීම වරදක් නේද? ඒක හින්සාවාදීයි. ඉතින් හින්සාවාදී ආගමක ප්‍රතිපත්තියක් අවිහින්සාවාදී ආගමකට ගැලපෙන්නේ නෑ නේද?

ඒක අපේ ආගමට අනුව වරදක් නැති නිසා ගැටළුවක් නැහැ.

මේ අනුව අප කලයුත්තේ ඔවුන්ගේ ඒ දර්ශනයේ ඇති භයානකකම, හා වරද අප තේරුම් ගැනීමයි. හලාල් සහතික කමිටුවේ ලේඛම් වරයාගේ ප්‍රකාශය අනුව ගව ඝාතනය සම්බන්දයෙක් ප්‍රශ්න කීරීම නිෂ්ඵල කරුණක් නොවේද? ඒ නිසා අප බුද්ධිමත්ව, තර්කානුකූලව, යතානුරූපිව මේ කාරණය දෙස බලමු. අපි අපේ මිනිසුන් දැනුවත් කරමු.

ලෝකයේ ඉස්ලාම් ආගම පැතිරීම සම්බන්ධයෙන් වෙනස්ම කෝණයකින් බලා ලිවු කදිම ලිපියක් මීට මාස කිහිපයකට පෙර නිරෝධ විතානගේ නම් මහත්මයෙක් මූනුපොතේ දක්වා තිබුනා. ඔහුගේ අවසරය පරිදි එයට තවත් අමතර කරුණු කිහිපයක්ද එකතු කර මෙලෙස ඔබ වෙනුවෙන්/සියලුම දෙනා වෙනුවෙන් පළකරනවා. පොඩ්ඩක් මෙය කියවා සිතින් තර්ක කරන්න. යතාර්ථය දකින්න.

මෙය පැහැදිලි කිරීමට විවිධ ආකාරයෙන් හැකි මුත්, බටහිර මනෝ විශ්ලේෂණය තුල මිනිස් අවිඥාණය ප්‍රධාන කොටස් දෙකක් ලෙස හඳුනා ගන්නවා. මෙහි විශාලම කලාපය වෙන්නේ දළ සිත (Id). මෙය මිනිසාට උපතින්ම උරුම වන්නක්. දළ සිත යනු මිනිසා නමැති ‘සත්වයාගේ’ මූලික අවශ්‍යතාවයන් නියෝජනය කරන්නක්. සියළු සත්වයන්ට පොදු ලිංගික ආශය සහ මරණ ආශය පවතින්නේ දළ සිතෙහියි.

මරණ ආශයට අයත් වන්නේ කෝපය, පරපීඩකත්වය, සිය දිවි නසා ගැනීම, ප්‍රචණ්ඩත්වය වැනි ප්‍රේරණයන්. එහෙත් මිනිසාගේ අවිඥානයේ පවතින අහම (Ego) සහ උපරි අහම (Super Ego) මගින් මෙම විනාශකාරී ප්‍රේරණයන් පාලනය කෙරෙනවා. ශිෂ්ට මිනිසෙකු යනු මෙලෙස මනා පාලනයකට ලක් වූවෙක්. මෙහිදී අවිඥානය තුල ඇතිවන්නේ මහත් ආතතියක්. අප සියළු දෙනා තුලම මෙම පීඩනය පවතිනවා. මෙම ආතතිය, දියුණු මිනිසුන් ලෙස බුදු සමය වැනි දියුණූ ශික්ෂණ මාර්ගයන් තුළීන් දුරු කර ගැනීමට හැකියාව පවතිනවා.

එනම් ආගම යනු තිරිසන්ගත චර්යාවන්ගෙන් මිනිසුන් මුදාගෙන ඉන් ඇතිවන ආතතිය සමනය කර ගැනීමට උපකාරී වන්නක්.

ඔබ දන්නවා බෞද්ධයන් පාපයට කොතරම් බියද කියලා. ඒ ඔවුන් එහි කර්ම විපාකය හදුනන නිසයි. යම් අකුසලයක් සිදුකළහොත් එය මෙලොවදී හෝ මතු භවයකදී හෝ එය තම සෙවනැල්ල මෙන් තමා පසුපසින් එන බව බෞද්ධයන් දන්නවා. මෙමගින් දැඩි මානසික ආතතියක් ඇතිවෙනවා.

මෙය ඉතා අසීරුයි. එනිසාම තමයි ඉස්ලාම් වැනි දර්ශනවාදයන් බිහිවෙන්නේ. මේවායින් අර දළ සිතෙහි උපදින මූලික තිරිසන් ආශයන්ට වලංගු භාවයක් ලබා දෙනවා. එනම් අහම (Ego) සහ උපරි අහම (Super Ego) ට මෙම තිරිසන් ආශයන්ට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට අවශ්‍ය වන්නේ නැහැ. එනිසාම ආතතිය ඇති වන්නේත් නැහැ. මෙය ඉමහත් සහනයක් ලෙස ඔවුන් අත් විඳිනවා.

සොයුර සොයුරිය අන්තර්ජාලයේ අනන්තවත් ඇති මිනිසුන් ගල්-ගසා මරා දැමීම් වැනි වීඩියෝ ඔබ දැක ඇතුවා නොඅනුමානයි. එවැනි ගල් ගසා මරාදැමීම් වැනි දේ තව දුරටත් ඔවුන්ගේ සිත්තුල වරදකාරීත්වයත් ජනිත කරන්නේ නැහැ. එමගින් ඔවුන්ගේ දළ සිත තෘප්ත කරනු ලබනවා.

සරළව කියන්නේ නම් මෙහිදී ක්‍රියාත්මක වන්නේ මිනිස් අවිඥානයේ තිරිසන් අර්ධය. මෙය ඉතා පහසුයි. වරදකාරිත්වයෙන් තොරයි. (තිරිසනෙකු ලෙස ජීවත්වීම, ශිෂ්ටාචාර ගතවූ මිනිසෙකු ලෙස ජිවත් වීමට වඩා දස දහස් වරක් පහසුයි)

ලෝකයේ වැඩියෙන්ම ව්‍යාප්ත වන ආගම ඉස්ලාම් බවට පත්ව ඇත්තේ ඇයි?
අනෙක් අතට මුස්ලීම් කෙනෙක් ඉස්ලාම් වලින් ඉවත් වීමට අකමැත්තේ ඇයි?

එනම් වරක් තිරිසනෙක්ව එහි අමු තෘප්තිය වින්දෙකු නැවත ශීෂ්ටත්වයේ ආතතිය විඳිමට දක්වන අකමැත්ත නිසා. සරළව කිවහොත් මිනිස් අවිඥානයේ ප්‍රාථමික තිරිසන් අර්ධයට ම්ලේච්ඡත්වයේ “ලයිසන් එක” ඉස්ලාම් මගින් ප්‍රදානය කරන නිසා.

උදාහරණ ලෙස කුරාණයේ පහත දැක්වෙන ආගමික උපදෙස් බලන්න, මේවා මෙලෙස ඇතැයි විශ්වාස නැත්නම් ඒ සමගම දක්වා ඇති යොමු වලට ගොස් කියවා බලන්න, ඒත් විශ්වාස නැත්නම් වෙන ඕනෑම පිළිගත් කුරාණයක් හා සංසන්දනය කර බලන්න.

• කුරානය: 8.12. අවිස්වාශ කරන්නවුන් ගේ හදවතට ත්‍රස්තය ඇතුලු කරන්නෙමි. එ‍හෙයින් ඔවුන්ගේ ඇඟිලි තුඩු හා ‍බෙලි කපා දමන්න.

• කුරානය 9.5. තහනම් මාසය (උපවාස මාසය) පසුවුනු විට, අ‍දේවවාදීන් දුටු තැන මරන්න. සියලු උපක්‍රම යොදා ඔවුන් කොටු කරන්න, ඔවුන් ගැවෙ‍සෙන තැන්වල සැංඟි සිටින්න, ඔවුන් සිරභාරයට ගන්න.

• කුරානය: 5.33. අල්ලා ‍දෙවියන්ට හා මුහම්මද්ට විරුද්ධව සටන් කරන්නවුන්ට හා භූමියේ කලහකාරින්ට දිය යුතු දඩුවම් වන්නේ: මරණය, කුරුසයේ ගැසීම හෝ අත් හා පාද විරුද්ධ පැතිවලින් කපා දැමීම හෝ පිටුවහල් කිරීම ‍වේ. ‍මේ ඔවුන් ලෝකයේදී ලබන නින්දාව වේ. එලොවේදී ඔවුන්ට දරුණු දඩුවම් හිමිය.

• කුරානය: 9.123. ඕ මුස්ලිම්වරුනි ! ඔබ වටේ සිටින අවිස්වාශකරන්නවුන් හා සටන් කරනු, ඔබගේ නොසැලෙන බව ඔවුන්ට දක්වන්න: අල්ලා දෙවියන් විස්වාශ කරන්නවුන් හා අල්ලා දෙවියන්ට බිය වන්නවුන් සමඟ සිටියි.

• කුරානය: 47.4. ඔබ ජිහාද් සටනේදී, අවිස්වාශවන්තයින්ගේ බෙලි කපන්න. ඔවුන් මරා හෝ තුවාල කර හෝ අවසානයේ සිරකරුවන් බවට පත් කරන්න. පසුව වන්දියක් ගෙන නිදහස් කිරීම හෝ වහලුන් ලෙස විකිනීම හෝ කරන්න.

ඉහත දැක්වුවේ මුස්ලීමුන් සඳහා අල්ලාහ් දෙවියන් (මැවුම්කරු) දුන්නා යැයි කියන සහ මුස්ලීමුන් දිවි හිමියෙන් ආරක්ෂා කරන ආගමික උපදෙස් කිහිපයක් පමණයි.

වරදකාරිත්වයක් නොදැනෙන්නේ නම් මිනිසෙකු පොළු වලින් ගසා මරා දැමීමට හෝ ගෙල කපා මරා දැමීමට ඔබ කැමතිද? බෞද්ධ විග්‍රහය අනුව චතුරාර්ය සත්‍යය ගැන දළ අදහසක් හෝ ඇත්තෙකු නම් ඔබ අකමැති වෙනු ඇති. නමුත් අවාසනාවට ලෝකයේ අති බහුතරය ඔබ/මා වැන්නන් නොවේ.

හදිසි කෝපය මත සමහර මිනිසුන් ප්‍රචණ්ඩකාරී වීම සමාජයේ දක්නට ලැබෙනවා. නමුත් පසුව ඔහුට ඒ පිළිබඳ වරදකාරීත්වයක් දැනෙන්න ගන්නවා, එම වරදකාරී හැඟීමෙන් මිදීම ලේසි නෑ. නමුත් ඉස්ලාම් වැනි ආගම් සහ විවිධ කල්ලි මෙවන් දේ ඔවුන්ගේ දර්ශනවාදයන් හා මුසු කලාම එම අනුගාමිකයන්ට අර කියපු වරදකාරීත්වය දැනෙන්නේ නැහැ. මෙය අතිශය භයානක තත්වයක්.

අල් ටකියා හෙවත් ඉස්ලාමික බොරු කීමේ අනුව මෙවැනි දේවල් ලංකාවේ සිදු නොවන බව සටකපට මුසල්මානුවන් පවසමින් සිටිනවා. ඒත් ලංකාවේ මුස්ලීමුන් ඉහත කුරාණ ඉගැන්වීම් අනුගමනය නොකරන්නේ රටේ නීතියේ ආධිපත්‍යය ඊට වඩා වැඩි නිසයි. ඒත් පසුගිය ග්‍රීස් ජිහාඩ සමයේ සාජන්ට් නවරත්න බණ්ඩාර මහතාව මුස්ලීමුන් විසින් ඉතාමත් අමානුෂික ලෙස කපා කොටා මරා දැමීම එක උදාහරණයක් පමණයි. කොහොමින් කොහොම හරි මුස්ලීමුන් විසින් ශ්‍රී ලංකාව තුළ ශරීයා නීතිය අනුමත කරන්න හදන්නේත් ඔය ආගමික ඉගැන්වීම් ඉ‍ටු කිරීමටයි.

• එතකොට අනිත් ආගමිකයන්ට හලාල් ක්‍රමය ගැටළුවක් වෙනවනේ?

හලාල් සහතික කමිටුවේ ලේඛම් අශ්-ශේක් මුර්ශීඩ් මුලෆ්ෆර්ට අනුව කැමති කෙනෙකුට හලාල් අනුගමනය කරන්නත් පුළුවන්. අනුගමනය නොකර ඉන්නත් පුළුවන්.

එක නිසා සොයුර සොයුරිය අප මෙතනින් පටන් ගමු....

1. කිසිම ලෙසකින් මුස්ලිම් සහොදරයන් එක වචනයකින්වත් ගැටුමක් ඇති කර නොගනිමු.
2. මුස්ලිම් සහොදරයන් සමග ඉතා සුහදව කතාබස් කරමු. ඔවුන්ට කිසිදු වෙනසක් නොපෙන්වමු. බොදු දර්ශනයට අනුව හැදී වැදුණු ඔබට/මට මෙය අසීරු කරුණක් වුවද රටත් - ජාතියත් ගැන සිතා අකමැත්තෙන් වුවද ඔවුන්ට උදවු කිරිමේදි හැකිතාක් මග හැර සිටිමු, අවශ්‍ය උදවුවක් ඇතොත් උදවුව වචනයෙන් පමනක් කිරිමට වගබලාගමු. ඔවුනට ආර්ථික වාසි ලැබෙන කිසිදු උදවුවක් නොකරමු.
3. ඔවුන් සමග ගනු-දෙනු කිරිමෙන් හැකි උපරිමයෙන් වලකිමු. ඔවුන්ගේ නිශ්පාදන, සහ වෙලද ආයතන වලින් කිසිදු භාණ්ඩයක් හෝ සේවාවන් මිල දි නොගනිමු.
4. හලාල් සලකුණ සහිත ඕනෑම නිෂ්පාදනයක් අලුයම ලූ කෙළ පිඩක් මෙන් ඉවත දමමු, වර්ජනය කරමු.
5. සෑම විටකදීම අන්අය දැනුවත් කරමු. ඔවුන්ට හැකි උපරිමයෙන් යතාර්ථය අවබෝද කරදීමට උත්සහ කරමු.
6. උක්ත කාරනා සතර උදේ - සවස අප ලොවුතුරු අමා මෑණී සම්මා සම්බුදු තථාගතයානන් වහන්සේ වන්දනා කර සමාදන් වන පන්සිල් පද පහ මෙන් දිවි හිමියෙන් සුරකිමු.

 

[Beeper]

Munta Pissu Bn. Math Oka Kiyeuva. Ahana Evata Denna Unta Uththara Na. Kiyana Evata Hina Kala Pana Yanava.

 

[BonziBUDDY]

bump

Munta Pissu Bn. Math Oka Kiyeuva. Ahana Evata Denna Unta Uththara Na. Kiyana Evata Hina Kala Pana Yanava.

 

[shenat]

first step හලාල්
second step ශරීයා

aniwaryayenma eka tamai antima de.. ekata ida tiyanna baa..

mn dakka photo ekak LOLC eke eka branch ekaka "shareeya neetiya anuwa ganudenu sidukaranawa" kiyala tibuna.. yakoo me ganata muusaluwo idala mehemanan tawa wadiunot kohoma tiyeida

Rep 6+ from netlife007

.

mewa samaharunta penne nati eka gana mara dukak danenawa bn..agamika sahajeewane gana kata karanna dannawa..ee unata wenna yana winase unta penne na.. muusaluwo wadi unata passe agamika sajeewane kiyawana unta eka puke gahaganna tamai wenne..

ඔබ නිවැරදියි... එසේම මොහු මාරු විකලයෙන් කියවනවාදැයි මට සැකය. කෙසේ වුවත් මා ගුවන්තොටුපොළේ ආගමන පර්යන්තයේ මිතුරෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටියා දත්ත වාර්තාවක්. එය ලැබූ සැනින් මා නිරවද්‍ය දත්ත සමග මොහුගේ එම මුග්ධ ප්‍රකාශය ගැන යලි ලියන්නෙමි. ඔබට ස්තුතියි.

maru wikallen kiyawanawa kiyala tamai matat hitune... uu sihiwikal wela kiyawanne dan hulal sahatike ganna ena ewun hugak aduwela tiyena nisa wenna ona.. unta penawa ati me widiyata aduunot unge JIHAD ekata yanna salli hoyaganna amaru wena bawa..

 

[shenat]

මාසිකව මෙවැනි විශාල මුදලක් ලැබීම ඔබට විශාල ලාබයක් නේද?
ලාබයක් ලැබුනත් අපි එයත් වියදම් කරන්නේ හලාල් නිෂ්පාදන වෙනුවෙන්.

තවත් මතයක් ගොඩනැගී තිබෙනවා මෙමගින් උපයන මුදලින් සෑම ඉසවුවකම මුස්ලිම් පල්ලියක් ගොඩනගනවා කියලා?
අපි පල්ලි ඉදිකරනවා. නමුත් හලාල් සහතිකය නිකුත්කර ලබන මුදලින් අපි පල්ලි ගොඩනගන්නේ නෑ.

hulal salli walin karanne JIHAD ekata ayuda ganna eka wenna ati...

එහෙනම් ශීග්‍රයෙන් පල්ලි වර්ධනයක් වෙන්නේ කොහොමද?
අපි පල්ලි ගොඩනගන්නේ දානපතියන්ගේ පුද්ගලික පරිත්‍යාග මුදල්වලින් සහ කුඩා මුස්ලිම් ගම්මාන වැසියන්ගෙන් එක්රැස් කරගන්න මුදල් වලින්

oya kiyala tiyenne.. tawa tawwat muslim kada walin badu gattama danata rate tiyena pansal tikai buddagamai ikmanata wanasanna puluwan..muslim kada walin badu ganna hama ekama ee pawata kotaskarayo.. unta saapa wenna ona..

රහසක් ලෙස තබාගත යුත්තේ හලාල් ක්‍රමයට නිෂ්පාදිත ආහාරයක් නම් පමණයි නේද?
පිටිසරබද කුඩා ව්‍යාපාරිකයෙකුගේ සිට මහා පරිමාන ව්‍යාපාරිකයෙකු දක්වා හලාල් සහතිකය ලැබූ විට ඔහු සතු නිෂ්පාදන අප සතු දෙයක් වෙනවා.

mehema wenawa kiyala danagenat me jara sahatike ganna ponnayot innawada danne na...

 

[shenat]

aniwa.. ekenma..

 

[Warrior-FX]

para hamba hetta...

 

[BonziBUDDY]

hulal salli walin karanne JIHAD ekata ayuda ganna eka wenna ati...

ගින්නක් නැතුව කිසිවිටකත් දුමක් නොනගී... බලන්න පහත වීඩියෝව;

oya kiyala tiyenne.. tawa tawwat muslim kada walin badu gattama danata rate tiyena pansal tikai buddagamai ikmanata wanasanna puluwan..muslim kada walin badu ganna hama ekama ee pawata kotaskarayo.. unta saapa wenna ona..

නිසි අයුරින් යතාර්ථය දුටු යතාර්ථය හදුනාගත් ඔබට මගේ ප්‍රණාමය සොයුර... අවංකවම මේ හූය තුල මා හට දකින්නට ප්‍රධාන වශයෙන් බලාපොරොත්තු වුයේ යමෙක් මේ ප්‍රකාශයේ ගැබ්ව ඇති මේ යථාර්ථය දුටුවාද යන්නයි.

සොයුර හැකි නම් මේ හරහා තවකෙක් දැනුවත් කරන්න. මෙය හුදෙක් නිර්මාණයක් යැයි කියා කිසිවෙකුට ඉවත දැමිය නොහැක. බොන වතුර වීදුරුවේ කිබුලන් දකිනවා යැයි උපහාසයෙන් ඉවත දැමිය නොහැක. මේ ජාතික පුවත්පතක පළවූ අදහසකි.

මෙම පුවත්පත් සාකච්චාව මෙහෙයවූ ඒ මාධ්‍යවේදී මහතාට ඒ මොහොතේ ඔබට/මට ක්ෂණයෙන් සිතට ආ පැනය නොඇසුවේ මන්ද යනු මා හට ඇති ප්‍රශ්නයයි. එය ජාතියේ අභාග්‍යට සිදුවූ දෙයක්ද? නැත්නම්...

mehema wenawa kiyala danagenat me jara sahatike ganna ponnayot innawada danne na...

මා මගේ පෞද්ගලික අදහස මෙහි පවසන්නම්... හලාල් සහතික කමිටුවේ ලේඛම් අශ්-ශේක් මුර්ශීඩ් මුලෆ්ෆර්ගේ මේ පුවත්පත් සාකච්චාව කියවීමෙන් පසු හලාල් සහතික ලත් සෑම සිංහල ව්‍යාපාරිකයන් කෙරේම දැඩි පිළිකුලක් මා හට ඇතිවිය. ඔහු පවසන අයුරින් ...

• හලාල් සහතික ගන්න සෑම ව්‍යාපාරිකයෙක්ම මුස්ලිම්වරුන්ගේ කොන්දේසි වලට අනුව වැඩ කල යුතුයි. එහෙම නැතුව ඒවාට පිටින් වැඩ කරන්න බැහැ.
• පිටිසරබද කුඩා ව්‍යාපාරිකයෙකුගේ සිට මහා පරිමාන ව්‍යාපාරිකයෙකු දක්වා හලාල් සහතිකය ලැබූ විට ඔහු සතු නිෂ්පාදන අප සතු දෙයක් වෙනවා.
  

එය එසේනම්, අප මෙතෙක් කල් ආහාරයට ගෙන ඇත්තේ (සිංහල ව්‍යාපාරිකයන්ගේ කියා) මුසල්මානුවන්ගේ නිෂ්පාදන නොවේද? අල්ලාහ් දෙවියන්ට කැප කල ආහාර නේද? බුදුන් වහන්සේට, මහා සංඝ රත්නයට පූජා කර ඇත්තේ බෞද්ධ දර්ශනයට කිසිසේත්ම නොගැලපෙන අල්ලාහ් දෙවියන්ට කැප කල ආහාර නේද?

අවංකවම බොදු - බල සේනා සංවිධානයට මේ මොහොතේ මගේ ප්‍රණාමය පුද කරන්නෙමි. අපේ හාමුදුරුවනේ...මම දැනගෙන හිටියා හලාල් ක්‍රමයෙන් උපයන මුදල් අප රට අනාගතයේ දිනක "සපරිස්තාන්" කිරීම සදහා යොදවන බව. මම දැනගෙන හිටියා හලාල් ක්‍රමයෙන් උපයන මුදල් මුස්ලිම් ජන වර්ගය වැඩිකිරීම සදහා යොදවන බව. කොටින්ම මම දැනගෙන හිටියා හලාල් ක්‍රමයෙන් උපයන මුදල් සිංහල - බෞද්ධ උරුමය විනාශ කිරීමට යොදවන බව. එනමුත් අපේ හාමුදුරුවනේ මට සමාවෙන්න ... මම ඔබ වහන්සේලා කිවුවට විශ්වාස කලේ නැහැ හලාල් සහතික ලත් සෑම නිෂ්පාදනයක්ම මුසල්මානුවන් සතු නිෂ්පාදනයක් වග. ඒ මා සෑම විටම සිංහල ව්‍යාපාර කෙරේ තැබූ විශ්වාශය හා අපේ-කම නිසයි.

හලාල් සහතිකය ලබා ගැනීමේදී උක්ත කාරණය ඔවුන්ගේ කොන්දේසි වල ඇතුලත් කර නැතැයි කිව හැකිද? නොහැකිය මෙය අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන්ගේ කොන්දේසි (Terms & Conditions) වල ඇතුලත් විය යුතුය. සිංහල ව්‍යාපාරිකයන් තම ජාතියට මෙවන් වූ ද්‍රෝහී කමක් (වචනයෙන් මෙන්ම ක්‍රියාවෙන්ද) සිදුකලා යන්න මට තාමත් විශ්වාශ කිරීමට අපහසුයි. එය අතිශ්‍ය පිළිකුලෙන් හෙලා දකිමි. හැකි ඉක්මනින් ඔවුන්ගේ දෙනෙත් විවර වේවා යන්න මගේ පැතුමයි.

 

[DJU9]

say no to halaal

 

[shenat]

නිසි අයුරින් යතාර්ථය දුටු යතාර්ථය හදුනාගත් ඔබට මගේ ප්‍රණාමය සොයුර... අවංකවම මේ හූය තුල මා හට දකින්නට ප්‍රධාන වශයෙන් බලාපොරොත්තු වුයේ යමෙක් මේ ප්‍රකාශයේ ගැබ්ව ඇති මේ යථාර්ථය දුටුවාද යන්නයි.

සොයුර හැකි නම් මේ හරහා තවකෙක් දැනුවත් කරන්න. මෙය හුදෙක් නිර්මාණයක් යැයි කියා කිසිවෙකුට ඉවත දැමිය නොහැක. බොන වතුර වීදුරුවේ කිබුලන් දකිනවා යැයි උපහාසයෙන් ඉවත දැමිය නොහැක. මේ ජාතික පුවත්පතක පළවූ අදහසකි.

meka samaharunta thawamat penne na.. un agamika sahajeewanayak badagena innawa.. ee mati harak ta terenne na ai api me ISLAM agama ganama mehema kata karanne kiyala..ai api katolika/hindu agam walata mehema wiruddatwayak pennanne natte kiyala..bath kana harak...

meka fb eket dapan machan..meeta wada godak kattiyata me paniwide denna puluwan.. tamat halal salli walata wena de danne nati/jihad gana ehema danne nati unta ee ganawat kiyala as arawanna...

මෙම පුවත්පත් සාකච්චාව මෙහෙයවූ ඒ මාධ්‍යවේදී මහතාට ඒ මොහොතේ ඔබට/මට ක්ෂණයෙන් සිතට ආ පැනය නොඇසුවේ මන්ද යනු මා හට ඇති ප්‍රශ්නයයි. එය ජාතියේ අභාග්‍යට සිදුවූ දෙයක්ද? නැත්නම්...

eka tamai matat tiyena prashne? ee prashneta uge uttare mkakda kiyala danaganna

මා මගේ පෞද්ගලික අදහස මෙහි පවසන්නම්... හලාල් සහතික කමිටුවේ ලේඛම් අශ්-ශේක් මුර්ශීඩ් මුලෆ්ෆර්ගේ මේ පුවත්පත් සාකච්චාව කියවීමෙන් පසු හලාල් සහතික ලත් සෑම සිංහල ව්‍යාපාරිකයන් කෙරේම දැඩි පිළිකුලක් මා හට ඇතිවිය.

ඔහු පවසන අයුරින් ...

• හලාල් සහතික ගන්න සෑම ව්‍යාපාරිකයෙක්ම මුස්ලිම්වරුන්ගේ කොන්දේසි වලට අනුව වැඩ කල යුතුයි. එහෙම නැතුව ඒවාට පිටින් වැඩ කරන්න බැහැ.
• පිටිසරබද කුඩා ව්‍යාපාරිකයෙකුගේ සිට මහා පරිමාන ව්‍යාපාරිකයෙකු දක්වා හලාල් සහතිකය ලැබූ විට ඔහු සතු නිෂ්පාදන අප සතු දෙයක් වෙනවා.
  

එය එසේනම්, අප මෙතෙක් කල් ආහාරයට ගෙන ඇත්තේ (සිංහල ව්‍යාපාරිකයන්ගේ කියා) මුසල්මානුවන්ගේ නිෂ්පාදන නොවේද? අල්ලාහ් දෙවියන්ට කැප කල ආහාර නේද? බුදුන් වහන්සේට, මහා සංඝ රත්නයට පූජා කර ඇත්තේ බෞද්ධ දර්ශනයට කිසිසේත්ම නොගැලපෙන අල්ලාහ් දෙවියන්ට කැප කල ආහාර නේද?

okkotama kalin mewa terenne nati sinhala buuruwanwa maranna hitenawa..kochchara kiwwat samahara muusalayo terum ganne na wage innawane... machan meka fb eket dapan ikamanata..

අවංකවම බොදු - බල සේනා සංවිධානයට මේ මොහොතේ මගේ ප්‍රණාමය පුද කරන්නෙමි. අපේ හාමුදුරුවනේ...මම දැනගෙන හිටියා හලාල් ක්‍රමයෙන් උපයන මුදල් අප රට අනාගතයේ දිනක "සපරිස්තාන්" කිරීම සදහා යොදවන බව. මම දැනගෙන හිටියා හලාල් ක්‍රමයෙන් උපයන මුදල් මුස්ලිම් ජන වර්ගය වැඩිකිරීම සදහා යොදවන බව. කොටින්ම මම දැනගෙන හිටියා හලාල් ක්‍රමයෙන් උපයන මුදල් සිංහල - බෞද්ධ උරුමය විනාශ කිරීමට යොදවන බව. එනමුත් අපේ හාමුදුරුවනේ මට සමාවෙන්න ... මම ඔබ වහන්සේලා කිවුවට විශ්වාස කලේ නැහැ හලාල් සහතික ලත් සෑම නිෂ්පාදනයක්ම මුසල්මානුවන් සතු නිෂ්පාදනයක් වග. ඒ මා සෑම විටම සිංහල ව්‍යාපාර කෙරේ තැබූ විශ්වාශය හා අපේ-කම නිසයි.

හලාල් සහතිකය ලබා ගැනීමේදී උක්ත කාරණය ඔවුන්ගේ කොන්දේසි වල ඇතුලත් කර නැතැයි කිව හැකිද? නොහැකිය මෙය අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන්ගේ කොන්දේසි (Terms & Conditions) වල ඇතුලත් විය යුතුය. සිංහල ව්‍යාපාරිකයන් තම ජාතියට මෙවන් වූ ද්‍රෝහී කමක් (වචනයෙන් මෙන්ම ක්‍රියාවෙන්ද) සිදුකලා යන්න මට තාමත් විශ්වාශ කිරීමට අපහසුයි. එය අතිශ්‍ය පිළිකුලෙන් හෙලා දකිමි. හැකි ඉක්මනින් ඔවුන්ගේ දෙනෙත් විවර වේවා යන්න මගේ පැතුමයි.

 

[shenat]

හම්බයන්ට කුනුහරුපෙන් බැනලවත් නබියට/ අල්ලට අපහාස කරන එකවත් නෙවෙයි කරන්න ඕන.. ඉස්ලාම් ආගමෙ මොනවද කියල තියෙන්නෙ/හුලාල් සල්ලි / ජිහාඩ් ගැන් දැනුවත් කරන එක /මූසලුවො මොකාටද එන්න හදන්නෙ කියල හරියට තේරුම් අරන් වැඩ කරන එකයි කරන්න ඕන.. මේව ගැන කියන්න ගියාම අපේම සමහර උන් හිනාවෙල නිකන් ඉන්නව.. උන්ට තේරෙන්නෙ නෑ හම්බයන්ගෙන් තියෙන අනතුර ගැන..

 

[BonziBUDDY]

හම්බයන්ට කුනුහරුපෙන් බැනලවත් නබියට/ අල්ලට අපහාස කරන එකවත් නෙවෙයි කරන්න ඕන.. ඉස්ලාම් ආගමෙ මොනවද කියල තියෙන්නෙ/හුලාල් සල්ලි / ජිහාඩ් ගැන් දැනුවත් කරන එක /මූසලුවො මොකාටද එන්න හදන්නෙ කියල හරියට තේරුම් අරන් වැඩ කරන එකයි කරන්න ඕන.. මේව ගැන කියන්න ගියාම අපේම සමහර උන් හිනාවෙල නිකන් ඉන්නව.. උන්ට තේරෙන්නෙ නෑ හම්බයන්ගෙන් තියෙන අනතුර ගැන..

 

[paralk]

බලන් ගියාම හලාල් නතර කලොත් හම්බයෝ නිකම්ම වදවෙලා යයි..

 

[kau]

I don't get it.... bullshit ...

 

[BonziBUDDY]

බලන් ගියාම හලාල් නතර කලොත් හම්බයෝ නිකම්ම වදවෙලා යයි..

"PARALK" සොයුර ඔබගේ අදහසට මා කොන්දේසි විරහිතව එකග වන්නෙමි. එසේ නමුත් ඔබ කියනා කරුණ ඉදිරියේ මගේ අදහසද මේ සමග එක් කරන්නෙමි. බොහෝ විට මා මෙහි සදහන් කරන මුල් කොටස තුලින් ඔබ තුල මා කෙරේ කෝපයක්/පිළිකුලක් ඇතිවන්නට පුළුවන. එහෙහින් ප්‍රථමයෙන් ඒ සදහා ඔබ ඇතුළු සැමගෙන් සමාව අයදිමි.

සාමාන්‍ය භාවිතයේදී මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු හැදින්වීම සදහා "හම්බයා" යන වචනය අතිශයින් පිළිකුල් කරමි. සාමාන්‍ය අයුරින් "මුස්ලිම් ජාතිකයන්, මුස්ලිම් මිනිසුන් එසේත් නැතිනම් "මුසල්මානුවා" යනුවෙන් ආමන්ත්‍රණය තුලින් යහපත් ප්‍රවේශයක් ලබාගත හැකි බව මගේ පෞද්ගලික මතයයි. "හම්බයා" යනුවෙන් ආමන්ත්‍රනයෙදී යම් කිසි මහා වෛරීත්වයක් එය තුල ගැබ්වී ඇති බව මා හට හැගේ. එය මෙවන් වූ අවස්තාවකදී නුවනට සුදුසු ක්‍රියාවක් නොවන බව මගේ හැදීමයි.

"උගේ ගතිය ඌ නාරියි මැරුවත්" යනුවන් අප මුතුන් මිත්තන් කියා තිබෙනවා නොවේද? එනිසා අප ඔවුන් "හම්බයා" යනුවෙන් ආමන්ත්‍රණය කිරීමෙන් අන්තවාදී මුස්ලිම් කොටස් කිසිවිටකත් ඔවුන්ගේ ඊනියා අන්තවාදය අත හරින්නේ නැත. අන්තවාදී තත්වයට තවමත් පත්නොවූ එකදු හෝ මුස්ලිම් වරයෙකු සිටීනම් "හබ්බයා" යන ආමන්ත්‍රණය තුලින් ඔහුද අන්තවාදය කරා ඇදී යාමට ඉඩ ඇතිබව මාගේ පෞද්ගලික මතය වේ.

හලාල් සඳහා වන විරෝධය...

හලාල් සහතික කමිටුවේ ලේඛම් අශ්-ශේක් මුර්ශීඩ් මුලෆ්ෆර්ගේ මතයට අනුව කැමති කෙනෙකුට හලාල් අනුගමනය කරන්නත් පුළුවන්. අනුගමනය නොකර ඉන්නත් පුළුවන්.

ඉතින් අපි "හලාල්" ආහාර පිටු දකිමු. මක් නිසාද අප දෙගොල්ලන්ම මිනිසුන් වුවත් පැහැදිලි ලෙසින්ම ආගමිකව, සංස්කෘතිම සම්පූර්ණයෙන් එකිනෙකට වෙනස් ජාතීන් දෙකක්. ශ්‍රී ලංකාවේ බහුතරය බොදු-සිහළ හෙයින් "හලාල්" නොවූ ආහාර තෝරා බේරා ගැනීමටද, "හලාල්" ආහාර වර්ජනය කිරීමටද පැහැදිලි අයිතියක් අපට ඇත. වර්තමානයේ මුළු ලෝකයම පිලිගන්නාවූ, අන්තර්ජාතික සම්මතයන්ට යටත්ව පවතින ශ්‍රී ලංකා රජයෙන් පත්කරඇති ප්‍රමිතිකරණ වලට අමතරව (උදා: SLS) ආගම් වලටද අනුව වෙනම ප්‍රමිතිකරණයක් ඇති කිරීමෙන් භාණ්ඩයට තවත් අමතර මුදලක් වැඩිපුර අප ගෙවන්නේ මන්ද?

අප රටේ ජීවත්වන මුස්ලිම් ජාතිකයන් අරමුණුකරගෙන විශේෂිත වූ ඒ "හලාල්" ලේබලය යටතේ යම් දෙයක් නිෂ්පාදනය කරනවානම් ඒය මුස්ලිම් ජාතිකයන් වෙනුවෙන් පමණක්ම වියි යුතුයි.. අනිත් අයටත් එයම, එම මිලටම ගන්න කියන එක ඉතාම පැහැදිලි අසාධාරණයක්.

ඉස්ලාමීය දර්ශනයට අනුව ජීවිතේට අදාළ හැම දෙයක්ම තෝරාගත යුත්තේ "හලාල්" හෙවත් අනුමත ආකාරය හෙයින් ඔවුන් වෙනුවෙන්හලාල් භාණ්ඩ/නිෂ්පාදන වෙළඳපල තුල තිබිය යුතුයි යන උපකල්පනයට පැමිණ මේ ගැටලුව දෙස බැලුවහොත්.. "හලාල්" වූ ආහාර ඔවුන් සදහා නිෂ්පාදනයවුවාට වරදක් නැත. නමුත් එයට වෙනම අතිරේක මිලක්, අතිරේක ක්‍රමවේදයක්, මෙන්ම අතිරේක ස්ථානයක්ද තිබිය යුතු බව මගේ හැගීමයි. එසේම අතිරේකව නියම වන මිල මුස්ලිම් ජාතිකයන් මිස අප නෙවෙයි.

මෙහිදී "අතිරේක ක්‍රමවේදයක්" යන්නෙන් මා පෞද්ගලිකව අදහස් කරන්නේ එම අතිරේක ක්‍රම වේදය මත නිපදවෙන නිෂ්පාදන වලට පමණක් ඒවා ඔවුන් සතු නිෂ්පාදන යැයි ඔවුන්ට සිය අයිතිය ප්‍රකාශ කල හැකි හෙයිනි. (හලාල් සහතිකය ලැබූ විට ඔහු සතු නිෂ්පාදන අප සතු දෙයක් වෙනවා - හලාල් සහතික කමිටුවේ ලේඛම් අශ්-ශේක් මුර්ශීඩ් මුලෆ්ෆර්)

ප්‍රශ්නය දෙස විවෘතව බැලූ විට දැන් පැහැදිලි ලෙසින්ම විය යුත්තේ නිෂ්පාදකයා/ව්‍යාපාරිකයා සිය මනාපය අනුව සිය නිෂ්පාදන "හලාල්" සහතිකය යටතේ විකුනන්නේනම්... ඒම භාන්ඩයම "හලාල්" නොවන තත්වය යටතේද වෙළඳ පොලට නිකුත් විය යුතුය. එසේම අනෙත් වැදගත් කරුණ නම් "හලාල්" ලේබලය යටතේ තියෙන මිලට වඩා මිල අඩු විය යුතුයි... හලාල් සහතිකය වෙනුවෙන් අදාල ආගමික ආයතන වලට ගෙවන මුදල මුස්ලිම් ජනතාව දරාගත යුතුය යන්න නොවේද?