බුද්ධ දේශනාව ගැන අවබෝධයක් තියනවා නම් උඹ මෙඩිකල් ස්කූල් වල උන්ගෙන් ඕවා අහන්නේ නෑ බං
උබ ඕක අහපං හාමුදුරු කෙනෙක්ගෙන්
උඹ ඒ අහපු එකාගෙන් අහපංකෝ ඕපපාතික සත්ත්වයෝ ඉපදෙනවද කියලා
උබ කිව්ව විදිහටම ඒකටත් උන් බඩ අල්ලන් හිනා වෙයි
ඒත් ත්රිපිටකයේ තියනවා "අම්බපාලිය" ඉපදුනේ ඕපපාතිකව කියලා
අම්බපාලිය කියන්නේ දෙවි කෙනෙක් වත්, ප්රේතයෙක් වත් නෙවෙයි මනුස්සයෙක්
උබ මේ හිනා වෙන්නේ බුද්ධ දේශනාවටයි
උඹට ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පාදය ගැන දැනුමක් තිබ්බා නම් ඔහොම ගොං කමෙන්ට් දාන්නෙත් නෑ
චිත්ත වීථියක අන්තිම ජවන් ගැන ටිකක් ඉගනගනින්
කර්මය නිර්මාණය වෙන්නේ ඔය කර්ම ජවන් සිත් වලින්. ඒ සිත් වල විශාල ශක්තියක් තියනවා.
සෝවාන් කෙනාගේ සතරපාගත කර්ම හැදෙන්නේ නෑ ජවන්සිත් වල.
කෙනෙක් නේවසංඥානාසංඥා කර්ම ශක්තියක් නිකුත් කළොත් කල්ප 84,000ක් ඉන්න ශක්තියක් තියනවා.
(වැඩිපුර මහ ගෙදර සතර අපායයි)
ජවන් සිත් වල චෛතසික ගොන්නක් ගොඩ නැඟෙනවා. කුසලමූල චෛතසික 50කට වැඩියි
ඔය චෛතසික වල තියනවා ශ්රද්ධා බල, විරිය බල, සති බල, ප්රඥ්ඥා බල, හිරි බල, ඔත්තප්ප බල (පවට ඇති අකමැත්ත )
"ආසේවන ප්රත්යයෙන්" ඔය බල ගොඩනැඟෙන්නේ. "ආසේවන ප්රත්ය" කියන්නේ "හේතු ප්රත්ය" වගේ ප්රත්ය වලින් එකක්.
ඒකෙන් වෙන්නේ මුලින් කරලා ආයේ ආයේ ඒකම කළාම ඒකේ බලය තව තවත් වැඩි වෙනවා.
ඒකයි අභය හාමුදුරුවෝ ඔය වීඩියෝ එකේ කියනේ දිගටම සංඛාර කලාම කියලා
උදාහරණයක් විදිහට රෙද්දක එක පාරක් තීන්ත ගාලා ආයේ ගාන්න ගාන්න ඝනකමත් වැඩි වෙනවා. හොඳහට තීන්ත අල්ලනවා වගේ වැඩක් වෙන්නේ
අකුසලයක් ආසේවන ප්රත්යයෙන් ගොඩනැඟෙන්න ගියොත් ඒත් ඒවගේමයි. විශාල අකුසලයක් වෙනවා
අන්න ඒකයි මදුරුවෙක් මරද්දී වගේ නෙවෙයි හරකෙක් මරද්දී එක දිගට අකුසල් සිත් ම ක්රියාත්ම වෙන නිසා මදුරුවට වඩා හරකට අකුසලය වැඩි
.
