බුදුරජාණන් වහන්සේ කියන්නෙ ලෝකය පාලනය කරන කෙනෙක් නෙවේ.
ලෝකය අවබෝධ කරලා, දේශනා කරපු ශාස්තෘන් වහන්සේ.
රටක ආර්ථිකය රඳාපවතින්නේ ඒ රටේ රජය විසින් අනුගමනය කරන ආර්ථික ප්රතිපත්ති ආදිය මත. අනේ මන්දා උඹලත්.
Latest ads
-
🛡️ Kaspersky Antivirus – 1 Year / 1 Device | Rs. 2,300 | Only 9 Left- KSPathirana
- Updated:
-
Professional CCTV Installation Service
- Techguy231
- Updated:
-
I'll research & write an article - Rs. 2000 onwards
- Blogerwiki
- Updated:
-
House Plan- lenura
- Updated:
-
iphone x used- AssassiN1
- Updated:
පාඩම් කරන කොට නිදිමත එනවාට, අමතක වෙනවාට දහමෙන් විසඳුමක්
- Thread starter S_M_S
- Start date
ලෝකය අවබෝධ කරලා, දේශනා කරපු ශාස්තෘන් වහන්සේ.
රටක ආර්ථිකය රඳාපවතින්නේ ඒ රටේ රජය විසින් අනුගමනය කරන ආර්ථික ප්රතිපත්ති ආදිය මත. අනේ මන්දා උඹලත්.
දේශනා කරාට මිනිස්සු අහල නෑ නෙ. අමු සක්කිලි ඉන්න රටක් ලංකාව කියන්නෙ. කිසිම ආගක් ටීම් එකක් ප්ලේ කරන්නෙ නෑ මම නම්
“මොග්ගල්ලානයෙනි, ඔබ නිදිකිරමින් සිටින්නෙහි නොවැ. මොග්ගල්ලානයෙනි, ඔබ නිදිකිරමින් සිටින්නෙහි නොවැ.”මං ඒක තියෙන link එක ආපහු අතන දැම්මා. Summary එකක් දාන්නම්.
මාතෘ දිව්යරාජයා අභිධර්ම දේශනාව අහලා මාර්ගඵල ලැබුවා.
------ Post added on Jul 23, 2022 at 1:50 PM
“එසේ ය ස්වාමීනී”
1. “එසේ වී නම් මොග්ගල්ලානයෙනි, ඔබ යම් සංඥාවකින් වාසය කරන කල්හී ඔබ තුළ ඒ නිදිමත බැසගන්නේ නම්, ඒ සංඥාව මෙනෙහි කරන්නට එපා. ඒ සංඥාව බහුල කරන්නට එපා. මොග්ගල්ලානයෙනි, මෙසේ වාසය කරන ඔබට ඒ නිදිමත ප්රහාණය වන්නේ නම් එකරුණ විය හැකි දෙයකි.
2. ඉදින් මෙසේ වසන කල්හී ඔබ තුළ ඒ නිදිමත ප්රහාණය නොවෙයි නම්, මොග්ගල්ලානයෙනි, එකල්හී ඇසූ පරිදි, හැදෑරූ පරිදි ධර්මය සිතින් අනුවිතර්ක කරන්න. අනුවිචාර කරන්න. මනසින් සළකන්න. මොග්ගල්ලානයෙනි, මෙසේ වාසය කරන ඔබට ඒ නිදිමත ප්රහාණය වන්නේ නම් එකරුණ විය හැකි දෙයකි.
3. ඉදින් මෙසේ වසන කල්හී ඔබ තුළ ඒ නිදිමත ප්රහාණය නොවෙයි නම්, මොග්ගල්ලානයෙනි, එකල්හී ඇසූ පරිදි, හැදෑරූ පරිදි ධර්මය විස්තර වශයෙන් සජ්ඣායනා කරන්න. මොග්ගල්ලානයෙනි, මෙසේ වාසය කරන ඔබට ඒ නිදිමත ප්රහාණය වන්නේ නම් එකරුණ විය හැකි දෙයකි.
4. ඉදින් මෙසේ වසන කල්හී ඔබ තුළ ඒ නිදිමත ප්රහාණය නොවෙයි නම්, මොග්ගල්ලානයෙනි, එකල්හී ඔබ දෙකන් පෙති ත්, අත් පා ත්, අත්ලෙන් හොඳින් පිරිමදින්න. මොග්ගල්ලානයෙනි, මෙසේ වාසය කරන ඔබට ඒ නිදිමත ප්රහාණය වන්නේ නම් එකරුණ විය හැකි දෙයකි.
5. ඉදින් මෙසේ වසන කල්හී ඔබ තුළ ඒ නිදිමත ප්රහාණය නොවෙයි නම්, මොග්ගල්ලානයෙනි, එකල්හී ඔබ හුනස්නෙන් නැගිට සිහිල් දියෙන් දෑස් තෙමා වටපිටාව හොඳින් බලන්න. නැකැත් තරු හොඳින් බලන්න. මොග්ගල්ලානයෙනි, මෙසේ වාසය කරන ඔබට ඒ නිදිමත ප්රහාණය වන්නේ නම් එකරුණ විය හැකි දෙයකි.
6. ඉදින් මෙසේ වසන කල්හී ඔබ තුළ ඒ නිදිමත ප්රහාණය නොවෙයි නම්, මොග්ගල්ලානයෙනි, එකල්හී ඔබ ආලෝක සංඥාව මෙනෙහි කරන්න. දවල් ය යන සංඥාව අධිෂ්ඨාන කරන්න. ‘දහවල් යම් සේ ද, රැය ත් එසේ ය. රැය යම් සේ ද, දහවල ත් එසේ ය.’ මෙසේ විවෘත වූ නිදිමත විසින් යට නොකරගත් සිතින් ප්රභාෂ්වර සිත වඩන්න. මොග්ගල්ලානයෙනි, මෙසේ වාසය කරන ඔබට ඒ නිදිමත ප්රහාණය වන්නේ නම් එකරුණ විය හැකි දෙයකි.
7. ඉදින් මෙසේ වසන කල්හී ඔබ තුළ ඒ නිදිමත ප්රහාණය නොවෙයි නම්, මොග්ගල්ලානයෙනි, එකල්හී ඔබ පෙර පසු සංඥාවෙන් යුතුව අභ්යන්තර ඉන්ද්රියයන්ගෙන් යුක්ත ව බැහැර නොගිය සිතින් සක්මන අධිෂ්ඨාන කරන්න. මොග්ගල්ලානයෙනි, මෙසේ වාසය කරන ඔබට ඒ නිදිමත ප්රහාණය වන්නේ නම් එකරුණ විය හැකි දෙයකි.
ඉදින් ඔබ මෙසේ වසද්දී ත්, ඒ නිදිමත ප්රහාණය නොවෙයි නම්, මොග්ගල්ලානයෙනි, එකල්හී ඔබ දකුණු පාදයෙන් වම් පාදය මදක් ඇලට තබා සිහියෙන් යුතුව, නුවණින් යුතුව නැගිටිමි යි යන සංඥාව මෙනෙහි කොට දකුණු පසින් ඇල ව සිංහ සෙය්යාවෙන් සැතපෙන්න. මොග්ගල්ලානයෙනි, ඔබ විසින් අවදි වූ සැණින් වහා නැගිටිය යුත්තේ ය. නිද්රා සැපයෙහි, ස්පර්ශ සැපයෙහි, අලස සැපයෙහි නැවත නැවත යෙදෙමින් වාසය නොකරන්නෙමි යි මොග්ගල්ලානයෙනි, මෙසේ ඔබ විසින් හික්මිය යුත්තේ ය.
එහෙයින් මොග්ගල්ලානයෙනි, මෙසේ හික්මිය යුත්තේ ය. ‘මානය නැමති සොඬවැල දැඩි ව ඔසොවාගෙන දායක පවුල් කරා නොඑළඹෙන්නෙමි’ යි මෙසේ ත් ඔබ විසින් හික්මිය යුත්තේ ය.
ඉදින් මොග්ගල්ලානයෙනි, භික්ෂුවක් මාන්නය නැමැති සොඬවැල දැඩි ව ඔසොවාගෙන කුලයන් කරා එළඹෙයි නම්, මොග්ගල්ලානයෙනි, යම් කරුණකින් මිනිස්සු පිඬු සිඟා වැඩි භික්ෂුව මෙනෙහි නොකරත් නම්, දායක පවුල් හි එබඳු කළ යුතු කරුණු ඇතිවෙයි. එහිදී භික්ෂුවට මෙසේ සිතෙයි. ‘කවුරුන් හෝ මේ දායක පවුල් කෙරෙහි මා ගැන අපැහැදුවා වත් ද? දැන් මේ මිනිස්සු මා කෙරෙහි නොඇලෙන ස්වභාවයෙන් යුක්තයි නොවැ’ යි මෙසේ ඔහු අලාභයෙන් හැකිලී යයි. මකු වූවහුගේ සිත නොසංසුන් වෙයි. නොසංසුන් වූ තැනැත්තා අසංවර වෙයි. අසංවර වූවහුගේ සිත සමාධියෙන් තොර වෙයි.
එහෙයින් මොග්ගල්ලානයෙනි, මෙසේ හික්මිය යුත්තේ ය. ‘අර්බුද ඇතිවන කතා නොකරන්නෙමි’ යි මොග්ගල්ලානයෙනි, ඔබ විසින් මෙසේ ත් හික්මිය යුත්තේ ය. මොග්ගල්ලානයෙනි, අර්බුද ඇතිවන කතා කරන කල්හී බොහෝ කතා බහ ඇතිවීම කැමති විය යුත්තේ ය. බොහෝ කතා බහ ඇති කල්හී සිත නොසංසුන් වෙයි. නොසංසුන් වූ තැනැත්තා අසංවර වෙයි. අසංවර වූවහුගේ සිත සමාධියෙන් තොර වෙයි.
මොග්ගල්ලානයෙනි, මම සියළු ම එක් ව වාසය කිරීම් වර්ණනා නොකරමි. මොග්ගල්ලානයෙනි, මම සියළු ම එක් ව වාසය කිරීම් නොවර්ණනා ද නොකරමි. මොග්ගල්ලානයෙනි, ගිහියන් හා පැවිද්දන් සමඟ එක් ව වාසය කිරීම මම වර්ණනා නොකරමි. යම් කිසි සේනාසනයෝ අල්ප ශබ්දයෙන් යුතු වෙත් ද, අල්ප ඝෝෂාවෙන් යුතු වෙත් ද, ජනයා පිස හමන සුළඟින් තොර වෙත් ද, මිනිසුන්ගේ ගුප්ත ක්රියාවන්ට යෝග්ය වෙත් ද, භාවනාවට හිත වෙත් ද, එබඳු වූ සෙනසුන් හා එක් ව වාසය කිරීම මම වර්ණනා කරමි.”
මෙසේ වදාළ කල්හී ආයුෂ්මත් මහා මොග්ගල්ලානයන් වහන්සේ භාග්යවතුන් වහන්සේට මෙය පැවසූහ.
“ස්වාමීනී, සංක්ෂේපයෙන් කියන්නේ නම්, භික්ෂුවක් තණ්හාව ගෙවා දැමීමෙන්, දුකෙන් නිදහස් වෙයි නම්, අත්යන්ත නිෂ්ඨාවට පැමිණෙයි නම්, අත්යන්ත යෝගක්ඛේමී වූයේ නම්, අත්යන්ත බ්රහ්මචාරී වූයේ නම්, අත්යන්තයෙන් ම නිවන් මගෙහි නිමාවට පැමිණියේ නම්, දෙව් මිනිසුන් අතර ශ්රේෂ්ඨ වූයේ නම්, ඒ කවර කරුණු මත ද?”
“මොග්ගල්ලානයෙනි, මෙහිලා භික්ෂුව සියළු ධර්මයෝ තෘෂ්ණා දෘෂ්ටි වලින් නොබැසගත යුත්තෝ ය යි අසන ලද්දේ වෙයි. මොග්ගල්ලානයෙනි, මෙසේ භික්ෂුව සියළු ධර්මයෝ තෘෂ්ණා දෘෂ්ටි වලින් නොබැසගත යුත්තෝ ය යි අසන ලද්දේ වෙයි. ඔහු සියළු ධර්මයන් මැනවින් දැනගනියි. ඔහු සියළු ධර්මයන් විශිෂ්ට නුවණින් දැන, සියළු ධර්මයන් පිරිසිඳ දැනගනියි. සියළු ධර්මයන් පිරිසිඳ දැන සැප වේවා, දුක් වේවා, දුක්සැප රහිත වේවා යම් කිසි විඳීමක් විඳියි නම් ඔහු ඒ විඳීම් පිළිබඳ ව අනිත්ය වශයෙන් බලමින් වාසය කරයි. නොඇල්ම දකිමින් වාසය කරයි. තෘෂ්ණා නිරෝධය දකිමින් වාසය කරයි. තෘෂ්ණාව දුරැලීම දකිමින් වාසය කරයි. ඔහු ඒ වේදනාවන්හී අනිත්ය වශයෙන් බලමින් වාසය කරන්නේ, නොඇල්ම දකිමින් වාසය කරන්නේ, තෘෂ්ණා නිරෝධය දකිමින් වාසය කරන්නේ, තෘෂ්ණාව දුරැලීම දකිමින් වාසය කරන්නේ, ලෝකයෙහි කිසිවකට ග්රහණය නොවෙයි. ග්රහණය නොවන්නේ නොතැති ගනියි. නොතැති ගන්නේ තමා තුළ ම පිරිනිවී යයි. ‘ඉපදීම ක්ෂය වූයේ ය. බඹසර වාසය නිමවන ලද්දේ ය. කළ යුත්ත කරන ලද්දේ ය. නිවන පිණිස කළ යුතු වෙනෙකක් නැතැ’යි දැනගන්නේ ය.
මොග්ගල්ලානයෙනි, සංක්ෂේපයෙන් කියන්නේ නම්, භික්ෂුවක් තණ්හාව ගෙවා දැමීමෙන්, දුකෙන් නිදහස් වෙයි නම්, අත්යන්ත නිෂ්ඨාවට පැමිණෙයි නම්, අත්යන්ත යෝගක්ඛේමී වූයේ නම්, අත්යන්ත බ්රහ්මචාරී වූයේ නම්, අත්යන්තයෙන් ම නිවන් මගෙහි නිමාවට පැමිණියේ නම්, දෙව් මිනිසුන් අතර ශ්රේෂ්ඨ වූයේ නම්, එය මෙපමණකින් කිව හැක්කේ ය.
meka terena widiyata sinhalen podi summary yak dipanko.... terennaha bn... flow chart ekak gahanna one samahara wistara karala tina incedent ekak terum gannanam
ඔව් මේකේ කියල තියෙන එක ගොඩක් අය හරියට තේරුම් අරන් නෑ.. ඔතන කියන්නේ බොරු කියන උන්ට ගැහැණු දරුවෝ ලැබෙනවා, උනුත් නාහෙට නාහන එවුන් කියල මිසක් නාහෙට නාහන ගෑණු දරුවෝ ඉන්න පවුල්වල දෙමව්පියෝ ගිය ආත්මේ බොරු කිව්ව කියන එක නෙවෙයි.. මේ හිනාවෙන එවුන් අහල තියෙනවද දන්නේ නෑ correlation doesn't mean causation කියන එක
උඹලා බුද්ධාගම වත් හරියට දන්නේ නැතුව නිකන් මිනිස්සු හිතට එනවට කියන ඒවායින්ද බන් බුද්ධාගම මනින්නේ
? දෙකෙන් මොකක්ද හරි කියන එක කාටවත් හරියට කියන්න බෑ.. සමහර ඒවා කර්ම විපාක වෙන්න පුළුවන්.. සමහර ඒවා වෙන සාධකයක් නිසා වෙන්න පුළුවන්..ඒ රටවල් දියුණු වෙලා තියෙන්නෙ යටත් විජිත වලින් හොරා කාපු සල්ලියි, යුද්ද අවුලලා හම්බකරපු සල්ලියි වලින්.. හැබැයි ඔය ධනය තාවකාලිකයි.. බලපං ඔය රටවල දැන් ඇතිවෙන unrest එක..
එහෙම නැතිව දියුණු වුණ scandinavian රටවල් දියුනු වුණේ බෞද්ධ ප්රතිපත්ති පිළිපැදල නෙවෙයිද? ලංකාවේ සිල්ලර බෞද්ධයෝ දිහා බලලා ආගමක් මනින්න තරම් මෝඩ වෙන්න එපා බන්
මොකෙක් හරි නිරා පොන්නයෙක් ලියන ඒවාට උඹලත් අහුවෙනවා..ලංකාවට දැන් වෙලා තියෙන එක උනේ බුදුන් වැඩිය නිසා නෙවෙයි මෙන්න මේක නිසා
බු: මුගලන් උඹ නිදිකිරනවා නේද?
මූ: එහෙමයි
බු: උඹ මොනාහරි දෙයක් ගැන හිතන කොට නම් නිදිමත එන්නෙ, ඒ දේ ගැන හිතන්න එපා..එතකොට නිදිමත නැතිවෙලා යනවා..
එහෙම කරලත් නිදිමත යන්නෙ නැත්නම් ඉගෙනගත්ත දහම් කරුණු ගැන කල්පනා කරන්න.. හිතෙන් තර්ක කරන්න ඇයි මෙහෙම වෙන්නෙ ආදී විදිහට.. ඔහොම කරද්දී නිදිමත නැතිවෙන්න පුළුවන්..
ඒකත් හරියන්නේ නැත්නම් ඉගෙනගත්ත ධර්මය සද්දෙන් කියවන්න.. එතකොට නිදිමත ඇරිලා යයි
ඒකත් හරි නොගියොත් කන් පෙති, අත් දෙක අත්ලෙන් පිරිමදින්න..
ඒකත් හරියන්නේ නැත්නම් නැගිටලා හීතල වතුරෙන් ඇස් තෙමාගන්න.. අහසේ තරු දිහා බලන්න..
ඒකත් හරියන්නේ නැත්නම්
දවල් කියල හිතන්න.. රෑ යි දවාලයි වෙනසක් නෑ කියල හිතන්න.. දවල් වගේ හැමතැනම එළියයි කියල හිතින් මවාගන්න..
ඒකත් හරියන්නේ නැත්නම් පොඩ්ඩක් ඇවිදින්න
ඔය මොකුත් හරිගියේ නැත්නම් මන් මේ වේලට නැගිටිනවා කියල හිතාගෙන පොඩ්ඩක් නිදාගන්න.. නැගිටින වෙලාව ආවම තව ටිකක් ඉන්නව කියල පෙරලි පෙරලි ඉන්න එපා.. වහාම ඇඳෙන් නැගිටින්න..
------ Post added on Jul 23, 2022 at 2:37 PM
මම උපතින් බෞද්ධ තමයි මචං. අනිත් එක උපතින් බෞද්ධයෙක් වෙන්න බුද්දාගමෙ පන්සිල් පද පහවත් දැනගන්න ඕනෙ නෑ කියලවත් තේරුම් ගන්න බුද්දියක් නැතුව අනිත් මිනිස්සුන්ට දර්ම උප්දෙස් දෙන්න යන්න එපා.
Last edited:
Nidgnna ona welawata nidaganin ban baila nokara..උඹලා බුද්ධාගම වත් හරියට දන්නේ නැතුව නිකන් මිනිස්සු හිතට එනවට කියන ඒවායින්ද බන් බුද්ධාගම මනින්නේ
එහෙම කරලත් නිදිමත යන්නෙ නැත්නම් ඉගෙනගත්ත දහම් කරුණු ගැන කල්පනා කරන්න.. හිතෙන් තර්ක කරන්න ඇයි මෙහෙම වෙන්නෙ ආදී විදිහට.. ඔහොම කරද්දී නිදිමත නැතිවෙන්න පුළුවන්..
ඒකත් හරියන්නේ නැත්නම් ඉගෙනගත්ත ධර්මය සද්දෙන් කියවන්න.. එතකොට නිදිමත ඇරිලා යයි
ඒකත් හරි නොගියොත් කන් පෙති, අත් දෙක අත්ලෙන් පිරිමදින්න..
ඒකත් හරියන්නේ නැත්නම් නැගිටලා හීතල වතුරෙන් ඇස් තෙමාගන්න.. අහසේ තරු දිහා බලන්න..
ඒකත් හරියන්නේ නැත්නම්
දවල් කියල හිතන්න.. රෑ යි දවාලයි වෙනසක් නෑ කියල හිතන්න.. දවල් වගේ හැමතැනම එළියයි කියල හිතින් මවාගන්න..
ඒකත් හරියන්නේ නැත්නම් පොඩ්ඩක් ඇවිදින්න
ඔය මොකුත් හරිගියේ නැත්නම් මන් මේ වේලට නැගිටිනවා කියල හිතාගෙන පොඩ්ඩක් නිදාගන්න.. නැගිටින වෙලාව ආවම තව ටිකක් ඉන්නව කියල පෙරලි පෙරලි ඉන්න එපා.. වහාම ඇඳෙන් නැගිටින්න..
------ Post added on Jul 23, 2022 at 2:37 PM
@Voldemort Bro ට කියපන් ගිහින් ඌ තමා ඕක සරල ව විස්තර කරලා ඉල්ලුවේNidgnna ona welawata nidaganin ban baila nokara..
උපතින් කවුරුත් බෞද්ධ වෙන්නෙ නෑ මචං ඕක නිකන් ලෝක සම්මුතියක්..
බුද්ධ ධර්මය විශ්වාස කරන එකා තමයි බෞද්ධයා වෙන්නෙ.. ඒක නොදැන ඔයා උපතින් බෞද්ධ කියල කෑගහන්න එපා
------ Post added on Jul 23, 2022 at 3:16 PM
ado patta ,,thanksඔව් මේකේ කියල තියෙන එක ගොඩක් අය හරියට තේරුම් අරන් නෑ.. ඔතන කියන්නේ බොරු කියන උන්ට ගැහැණු දරුවෝ ලැබෙනවා, උනුත් නාහෙට නාහන එවුන් කියල මිසක් නාහෙට නාහන ගෑණු දරුවෝ ඉන්න පවුල්වල දෙමව්පියෝ ගිය ආත්මේ බොරු කිව්ව කියන එක නෙවෙයි.. මේ හිනාවෙන එවුන් අහල තියෙනවද දන්නේ නෑ correlation doesn't mean causation කියන එක
උඹලා බුද්ධාගම වත් හරියට දන්නේ නැතුව නිකන් මිනිස්සු හිතට එනවට කියන ඒවායින්ද බන් බුද්ධාගම මනින්නේ
ඒ රටවල් දියුණු වෙලා තියෙන්නෙ යටත් විජිත වලින් හොරා කාපු සල්ලියි, යුද්ද අවුලලා හම්බකරපු සල්ලියි වලින්.. හැබැයි ඔය ධනය තාවකාලිකයි.. බලපං ඔය රටවල දැන් ඇතිවෙන unrest එක..
එහෙම නැතිව දියුණු වුණ scandinavian රටවල් දියුනු වුණේ බෞද්ධ ප්රතිපත්ති පිළිපැදල නෙවෙයිද? ලංකාවේ සිල්ලර බෞද්ධයෝ දිහා බලලා ආගමක් මනින්න තරම් මෝඩ වෙන්න එපා බන්
මොකෙක් හරි නිරා පොන්නයෙක් ලියන ඒවාට උඹලත් අහුවෙනවා..ලංකාවට දැන් වෙලා තියෙන එක උනේ බුදුන් වැඩිය නිසා නෙවෙයි මෙන්න මේක නිසා
බු: මුගලන් උඹ නිදිකිරනවා නේද?
මූ: එහෙමයි
බු: උඹ මොනාහරි දෙයක් ගැන හිතන කොට නම් නිදිමත එන්නෙ, ඒ දේ ගැන හිතන්න එපා..එතකොට නිදිමත නැතිවෙලා යනවා..
එහෙම කරලත් නිදිමත යන්නෙ නැත්නම් ඉගෙනගත්ත දහම් කරුණු ගැන කල්පනා කරන්න.. හිතෙන් තර්ක කරන්න ඇයි මෙහෙම වෙන්නෙ ආදී විදිහට.. ඔහොම කරද්දී නිදිමත නැතිවෙන්න පුළුවන්..
ඒකත් හරියන්නේ නැත්නම් ඉගෙනගත්ත ධර්මය සද්දෙන් කියවන්න.. එතකොට නිදිමත ඇරිලා යයි
ඒකත් හරි නොගියොත් කන් පෙති, අත් දෙක අත්ලෙන් පිරිමදින්න..
ඒකත් හරියන්නේ නැත්නම් නැගිටලා හීතල වතුරෙන් ඇස් තෙමාගන්න.. අහසේ තරු දිහා බලන්න..
ඒකත් හරියන්නේ නැත්නම්
දවල් කියල හිතන්න.. රෑ යි දවාලයි වෙනසක් නෑ කියල හිතන්න.. දවල් වගේ හැමතැනම එළියයි කියල හිතින් මවාගන්න..
ඒකත් හරියන්නේ නැත්නම් පොඩ්ඩක් ඇවිදින්න
ඔය මොකුත් හරිගියේ නැත්නම් මන් මේ වේලට නැගිටිනවා කියල හිතාගෙන පොඩ්ඩක් නිදාගන්න.. නැගිටින වෙලාව ආවම තව ටිකක් ඉන්නව කියල පෙරලි පෙරලි ඉන්න එපා.. වහාම ඇඳෙන් නැගිටින්න..
------ Post added on Jul 23, 2022 at 2:37 PM
උපතින් බෞද්ධ කියල කිව්වෙ මගේ දෙමව්පියො ඇතුලු හැමෝම බෞද්ධ නිසා විතරයි.උපතින් කවුරුත් බෞද්ධ වෙන්නෙ නෑ මචං ඕක නිකන් ලෝක සම්මුතියක්..
බුද්ධ ධර්මය විශ්වාස කරන එකා තමයි බෞද්ධයා වෙන්නෙ.. ඒක නොදැන ඔයා උපතින් බෞද්ධ කියල කෑගහන්න එපා
------ Post added on Jul 23, 2022 at 3:16 PM
අමතරව මගේ පාසල් හා දහම් පාස්ල් අද්යාපනය බුද්දගම (උපතින් බෞද්ධ එකට ඒක අදාල වෙන්නෙ නෑ)
මම හිතනව උපතින් බෞද්ධ කියල කෙනෙක් කිව්වොත් මම උඩ කිව්ව දේ තමා කෙනෙක්ට හිතෙන්න ඕන.
හැබැයි මම එහෙම දැම්මෙ මම උපතින් බෞද්ධ මිසක් තව දුරටත් බෞද්ධ හෝ වෙනත් ආගම් අදහන කෙනෙක් නොවෙන බව කියන්න.
නැතුව මම උපතින්මත් බෞද්ධ ඒකනිසා මම ඒක දන්නව හෝ මම තමා බෞද්ධය කියන්න නෙමේ.
උබ උඩින් පාත් නොවේ මුල ඉදන්ම මම දම්ම රිපයි දැක්කනම් ඒක තේරෙයි. අරු අහපු දේකට එක්ක
"බුද්ධ ධර්මය විශ්වාස කරන එකා තමයි බෞද්ධයා වෙන්නෙ.. ඒක නොදැන ඔයා උපතින් බෞද්ධ කියල කෑගහන්න එපා"
මේකට කියන්න තියෙන්නෙත් උඩ කිව්ව එකම, උබ උඩින් පාත් නොවේ මුල ඉදන්ම මම දම්ම රිපයි දැක්කනම් ඒක තේරෙයි.
Thota wadaa mama bauddayek
E unata wadi bana ahanne ne.
Sadda Seelayage video kaali kiyayak aminuwa paliyata thooo methana bauddayek wenneth ne. Gon huththa.
Thripitakayak nathuwa Vinaya pitakayai, Suthra Pitakayai depitakayakak loku karan inna Kiribath Godayage mottainta kade yanawa methana pula didi.
මේ ත්රෙඩ් එක බැලුවම පේනවා සිංහලු දෙයක් කිව්වම ඒකෙ හරි වැරැද්ද බලල හරි දෙයක්නම් ජීවිතේට එකතු කරගන්නවට වඩා ඒක කියපු කෙනාට බනින එවුන් කියල
මොනවා උනත් ස්වාමීන් වහන්සේලට බැනල අප්රමාන පව් පුරවගෙන අන්තිමට ගෝට රනිල් වගේ අධර්මිෂ්ට පාලකයො නිසා හැමදාම දුක්විදිනව
දැනගනින් හැමදේම කර්මානුරූපීයි
මොනවා උනත් ස්වාමීන් වහන්සේලට බැනල අප්රමාන පව් පුරවගෙන අන්තිමට ගෝට රනිල් වගේ අධර්මිෂ්ට පාලකයො නිසා හැමදාම දුක්විදිනව
දැනගනින් හැමදේම කර්මානුරූපීයි
ඒක ඇත්ත. සැප විදින්න පිනක් තියෙනවනම් අපිත් ඇමති පුතෙක් වෙලා හරි ඉපදෙනවා
සරලව මෙතනදි හාමුදුරුවො කියන උපදෙස් අපි හැමෝම වගේ අධ්යාපනයෙ යෙදෙන කාලෙ අත්දැකපු ප්රයෝජනවත් ක්රම කියලා හිතන්න පුලුවන්. එකඟ වෙන්න පුලුවන් හොඳ උපදෙස් ටිකක්.
නමුත් මේ සූත්ර පාඨයට අදාලව මම වෙන කාරණයක් ඉස්මතු කරන්න කැමතියි. මේ සූත්රයම කියෙව්වාම පැහැදිලි වෙන කාරණයක් තමා මුගලන් මහ රහතන් වහන්සේ තමන්ගේ ධර්මාවබෝධයට පෙර කාලයකදි භාවනාවෙ නිරත වෙලා ඉන්නකොට සිදුවන සිදුවීමක් මේක.
භාවනාව ගැන පලපුරුද්දක් නැති අය බොහොම දුක්වෙන කාරණාවක් තමා මේ නිදිමත කියන්නෙ. නමුත් ඇත්තටම නිදිමත කියන්නෙ විපස්සනා භාවනාවෙදි සුභ කාරණයක්. අපි හැමෝම අහලා තියනවා නේ නීවරණ ධර්ම. පිලිවෙලින්,
1) කාමච්ඡන්දය (කාමයට ඇති කැමැත්ත)
2) ව්යපාද (අකමැත්ත)
3) ථීනමිද්ධය (හැකිලීම සහ නිදිමත)
4) උද්දච්ඡකුක්කුච්ඡය (නොසන්සුන් බව සහ තැවීම)
5) විචිකිච්ඡා (සැකය)
දැන් ඔය සියල්ලම බැලුවහම ඔයගොල්ලොන්ට පෙනෙනවාද මෙතන හතරක් එක වගෙයි එකක් ඒ සියල්ලටම වෙනස්. කාමච්ඡන්දය, ව්යාපාද, උද්දච්ඡකුක්කුච්ඡ, විචිකිච්ඡා කියන හතරම මොකක් හෝ අරමුණක් මුල්කරගෙනම පැන නගින කාරණා. ඒ කියන්නෙ "ලෝකය" පිලිබඳ සංකල්ප වලින් පැන නගින කාරණා.
ලස්සන දෙයක් මතක් වීමෙන් කාමච්ඡන්දය ඇතිවෙනවා. අකමැති වෛරක්කාරයෙක් මතක් වෙලා ව්යාපාදය ඇතිවෙනවා. කරපු කියපු දෙයක් හරි කරන්න තියෙන දෙයක් හරි මතක් වෙලා නොසන්සුන් බවක් සහ තැවීමක් එන්න පුලුවන්. කරන්නෙ මොකද්ද කියන එක ගැන සැකයක් ඇති වෙන්නත් පුලුවන්.
නමුත් ථීනමිද්ධය එන්නෙ අරමුණු වලින් හැකිලීමක් විදිහට. ඒ කියන්නෙ ඒ මොහොතෙ එයා හිතට එන අරමුණු වල ඇලෙන්නෙත් නැහැ ගැටෙන්නෙත් නැහැ. බොහොම හොඳ තැනක්. ලෝකයෙන් අයින්වෙන තැනක්. හිතේ කයේ හටගන්නා ලෝකයක් සකස්කරන සංකල්ප වලින් ඉවත්වෙන්න කරන උත්සහයෙ අවසන් කඩුල්ල. නමුත් අපේ සාංසාරික පුරුද්ද නිසා අපිට ලෝකයෙන් අයින් වීම මහා කාලකන්නි නීරස නිදිමත දෙයක් විදිහට තමා එලියට පනින්නෙ. අපිට ඕනෙ අල්ලගන්න හරි වෛර කරන්න හරි "අරමුණු" ගන්න.
ආන්න එහෙමනම්, යමෙක් ථීනමිද්ධය නීවරණයෙන් බැටකනවා කියන්නෙ සතුටු වෙන්න. තමන් දැන් නීවරණ හතරක් යටපත් කරල තියෙන්නෙ. අවසාන නීවරණය යටපත් කරගන්න විතරයි තියෙන්නෙ.
Edit-
මම හිතනවා එස් එම් එස් මේ රිප්ලයි එක එයාගෙ ත්රෙඩ් එක හයිජැක් කිරීමක් විදිහට නොදකීයි කියලා. ඒවගේම මෙතන කතාකරන නිදිමත හොඳට කාලා භාවනාවට වාඩි උනාම එන නිදිමත නෙමෙයි. භාවනා කරන් යද්දි කාලයකදි නිතර නිතර මතුවෙන නිදිමත ගැනයි මෙතන කතා කරන්නෙ.
Baninna ona ekata banapan. Uu tattayek da father kenekda adala na. Pin paw ona ekak I dont care. Oya paw pin kiyana ewa ubata prove karanna puluwanda.. bane
nikan poth wala thiyena imagination witharai
මචං පොඩි හදිස්සියක්. "පරමාණුවක න්යෂ්ටිය වටේ ඉලෙක්ට්රෝන පරිභ්රමණය වෙනවා" කියන එක පොඩ්ඩක් prove කරලා පෙන්නපන්කො.Baninna ona ekata banapan. Uu tattayek da father kenekda adala na. Pin paw ona ekak I dont care. Oya paw pin kiyana ewa ubata prove karanna puluwanda.. bane
ඒ ගමන්ම පුලුවන් නම් "මුලින්ම ජීවය හටගත්තේ ජලයේ" කියන එකත් prove කරපන්. එල කොල්ලෙක්නෙ.
පන්තියේ උගන්නපු වෙලේ සර් ගෙන් හරි මිස් ගෙන් හරි අහන් නැතුව මෙතන මගෙන් අහන්නේ ඇයි බං ගොණෙක් වගේ හදිස්සියක් කියලා
ගොන් පාට් දාන්න එපා බං 
ඒව වාද, ආකෘති , සංකල්ප, වගේ දේවල් කියල හදුන්වන්නේ බන්.. එහෙම නැතුව මිනිස්සු රවට්ටන්න මේක තමයි ලෝක සත්ය කියල කියන්නේනෑ.. ඕන කෙනෙක්ට ඊට වඩා හොද පැහැදිලි කිරීමක් ඉදිරිපත් කරන්න පුලුවන්..
ප්රතිපල නැවත නැවත මින්ස්සුන්ට ප්රයෝජනයට ගන්්න පුලුවන්.. එහෙම නැතුව අතීතයේ විකරක් සිදුවෙච්ච වර්තමනයේ වෙන්නෙම නැති මනස්ගාත නෙවෙයි.
අදහසට ස්තුතියි. summarize කරලා thread 3කින් දැම්මා.
නිදිමතට විසඳුම්
https://elakiri.com/threads/පාඩම්-කරන-විට-ඇති-වන-නිදිමතට-පිළියම්-☸️.2063602/
අමතක නොවීමට
https://elakiri.com/threads/පාඩම්-කරපු-දේත්-අමතක-වෙනවට-හේතුව.2063603/
ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේගේ ක්රමය
https://elakiri.com/threads/අමතක-නො...ඳව-ආනන්ද-තෙරුන්-වහන්සේ-වදාළ-කරුණු-☸️.2063606/
