මනස පිළිබද විද්යාත්මක විග්රහය 1
මනස, විඥානය, සිත වැනි ශුන්ය සංකල්ප පිළිබද කිසිදු පදනමක් නැති හුදු වචන හරඹ, හිතළු, අනන්තවත් සාකච්ජා අපිට මේ එළකිරි පිටුව තුල හමුවේ. මේ ආගමික පැහැදිලි කිරීම් වලින් කිසිදු අර්ථවත් දෙයක් උකහා නොහැකි අතර මිනිසා තුල ඇති නෛසර්ගික නිර්මාණශීලි චින්තනය පවා තවදුරටත් මොට කරයි. මේ වචන හරඹ වලින් ඇත්තටම ගතයුත්තක් ඇද්ද? මේවා හුදු වාක්ය සහ ජේද පමණයි.
මම දැන් මේ කියන දේ සහ එළකිරි පිටුව තුල හමුවන ප්රාඥයන් කියන දේ සසදා බලන්න.
මම මෙහි සිංහල පරිවර්තනය ඉක්මනින් දැමීමට බලාපොරොත්තු වේ...
Memory is fundamental to human life. Qualitatively distinct types of memory
enable us to change behavior in response to experience, to acquire and use
a repository of knowledge, to recollect events from the past, and to plan for the future. In many respects, memory defines human individuality, as the memories of one person are necessarily different from those of another. Where they overlap, as in the shared memories of a community or a nation, they form a cultural memory that is often ritualized into various art forms. The use of memory is changing, with a great deal of human knowledge now externalized and then sought on demand through the use of search engines on the internet. Nonetheless, the loss of memory remains greatly feared, perhaps because it is recognized that loss of private episodic memories would undermine the sense of self. Moreover, the inability to recollect events and episodes can develop from a minor irritation to a condition that undermines normal daily existence.
මනස, විඥානය, සිත වැනි ශුන්ය සංකල්ප පිළිබද කිසිදු පදනමක් නැති හුදු වචන හරඹ, හිතළු, අනන්තවත් සාකච්ජා අපිට මේ එළකිරි පිටුව තුල හමුවේ. මේ ආගමික පැහැදිලි කිරීම් වලින් කිසිදු අර්ථවත් දෙයක් උකහා නොහැකි අතර මිනිසා තුල ඇති නෛසර්ගික නිර්මාණශීලි චින්තනය පවා තවදුරටත් මොට කරයි. මේ වචන හරඹ වලින් ඇත්තටම ගතයුත්තක් ඇද්ද? මේවා හුදු වාක්ය සහ ජේද පමණයි.
මම දැන් මේ කියන දේ සහ එළකිරි පිටුව තුල හමුවන ප්රාඥයන් කියන දේ සසදා බලන්න.
මම මෙහි සිංහල පරිවර්තනය ඉක්මනින් දැමීමට බලාපොරොත්තු වේ...
Memory is fundamental to human life. Qualitatively distinct types of memory
enable us to change behavior in response to experience, to acquire and use
a repository of knowledge, to recollect events from the past, and to plan for the future. In many respects, memory defines human individuality, as the memories of one person are necessarily different from those of another. Where they overlap, as in the shared memories of a community or a nation, they form a cultural memory that is often ritualized into various art forms. The use of memory is changing, with a great deal of human knowledge now externalized and then sought on demand through the use of search engines on the internet. Nonetheless, the loss of memory remains greatly feared, perhaps because it is recognized that loss of private episodic memories would undermine the sense of self. Moreover, the inability to recollect events and episodes can develop from a minor irritation to a condition that undermines normal daily existence.
