මහනුවර මුස්ලිම් අන්තවාදය
දිනය පසුගිය 9 වෙනි බ්රහස්පතින්දා විය.සවස මිතුරකු සමඟ හදිසි කටයුත්තක් ඉටු කර ගැනීමට මහනුවර පොලිස් ස්ථානය වෙත ගිය අපට එදින අදාල කාර්යය සඳහා වෙන් වූ දිනයක්ද නොවූ බැවින් ඒ සඳහා පැයක් පමණ වේලා එහි රැදී සිටීමට සිදු වූ අතර මේ සිදුවීම දැනගත්තේද ඒ කාලය තුලදීය.
මහනුවර මහයියාව ප්රදේශයේ ජීවත් වුනු ඇයට අපි සෆ්රිනා යැයි අමතමු, ඇගේ ස්වාමියා m.නසික් ලෙස හඳුන්වමු.නසික් යන නම මා විසින් ඇමතීම උදෙසා යොදාගත් මනංකල්පිත නමක් උවත්,m ලෙස සඳහන් මුලකුර සැබෑය.ඔහුගේ කෙරුවාවේ තරම මේ ලිපිය කියවීමේන් පසු ඔබට තේරුම් ගත හැකි වනු ඇත.මතු අනාගතයේ (සිංහල බහුතරය මෙලෙසම නිඳා සිටිත් නම්) කෆීර්ලා වන අපට සාමයේ ආගමේ නාමයෙන් හිස දන් දීමට සිදුවන ආකාරය පිළිබඳවද අනාවැකියක්ද පල කළ හැකි වනු ඇත.
සෆ්රිනාට අමතරව, ලොකයේ හොඳම කාන්තා නිදහසක් ලබාදෙන මුස්ලිම් ආගමානුකූලව, නසික් හට තවත් බිරින්දෑවරුන් දෙදෙනෙකි,ඔවුන්ගේ මුලු පවුලම ජීවත් වුනේ මහනුවරට තදාසන්න මහයියාව ප්රදේශයේය,සාමාන්යෙයෙන් මුස්ලිම් පිරිස් නගරාසන්නව නගරසීමාව ආක්රමණයෙන් දිවිගෙවන්නේ ඇගේ සනීපයට නොව හුදෙක්ම මතු අනාගත ජිහාඩ් ආක්රමණ සඳහා සූදානම් වීමටය, ඒ සඳහා මනා පිටිවහලක් ඒ වටාපිටවේ හතු පිපෙන්නාසේ ඉදිවන පල්ලිවලින්ද නොමඳවම ලැබේ.
පසුගිය සතියේ සෆ්රිනා රෝහලේ හදිසි අනතුරු වාට්ටුවට ඇතුල් කරනු ලැබු අතර ඒ ඇය දැඩිලෙස පිලිස්සුම් තුවාල ලබා සිටි බැවිනි,කෙසේ හො ප්රතිකාර වලින් පසු ඇයට රෝහල් පොලීසියට කටඋත්තරයක් ලබාදීමට හැකිවී තිබේ, අහෝ ඇගේ වාසනාවකි, ශ්රී ලංකාව තුල ශරියා නීතිය නැත, කුමන කරුමයකට හෝ ශරියා නීතිය මෙහි වුනි නම් ඇගේ කටඋත්තරය තහවුරුකිරීමට ඇය ප්රමාණවත් නැත, කාන්තා විමුක්තිය සලසන මේ ආගම නිර්මාණය කරන විට ගැහැනිය සමාන වන්නේ පිරිමියාගෙන් භාගයක් ලෙස සඳහන් කොට තිබේ,ඇගේ සාක්ෂිය පිණිස තම ජීවිතය පිදීමට තවත් මුස්ලිම් කාන්තාවක් ඉදිරිපත් වේ යැයි සිතිය හැකිද?,එය එසේ වුනත්, ඉදිරිපත් වීමට අනෙක් මුසලිමයන් ඉඩ තබාවිද?
ඇගේ කටඋත්තරය වූයේ ඇය ගිනිතබා නොගත් බවත් නසික් බූමිතෙල් හලා නිවසේදී ගිනිතැබූ බවයි. එම කෙරුවාව නසික් පොලිසියට රැගෙන ආ අතර චෝදනා ගොනු විය.කෙසේ හෝ සෆ්රිනා මිය නොයෑම ඔහුගේ වාසනාවටම සිදුවුවක් වූ අතර, අප එදා පොලිසියට යන විටත් පොලිස් පොතේ අත්සන් ගැනීමට හෝ නැවත මොහොමඩ් නසික් පොලීසියට කැදවා තිබූ අතර මේ කතාව අපට අසන්නට ලැබුනේ එවිටයි,කොහොමද මුස්ලිම් කාන්තා නිදහස?
දැන් දැන් මුස්ලිම් බහුතරය දැඩි ලෙසම අන්තවාදයට බර වී ඇති අතර ‘මා දන්නා අයුරින්‘ මුලු මහනුවරින්ම මේ බහුබූත ඉවතලා නිවහල් ලෙස ආගමට කොටුනොවී යහපත් ලෙස සිටින්නේ මුස්ලිම් පවුල් 2ක් පමණි. ඔවුන් තම දියණි වරුනට කලු ගොනි අන්දවන්නේ නැත, මුස්ලිම් සංස්කෘතිය ආරක්ෂා වන සේ සල්වාර් ඇදුමින් සැරසී යති, කිසිවකුට අප්රියද නැත. කෆීර්ලා හා ඇයි හොදයියක් තහනම් කොටද නැත.බිරින්දෑවරුන් තුන් හතර දෙනෙකුද ඔහුට නැත්තේ තනි කාන්තාවකින් සෑහීමට පත් විය හැකි බහුතර මුස්ලිමුන්ට නැති පිටකොන්ද හා හික්මීම ඔහුට ඇති නිසා විය හැකිය. නමුත් ඉස්ලාම් අන්තවාදය අභිමුව මතුවට එයද වෙනස් විය හැකිය,
මා හට මතක හැටියට මීට වසර 5කට පමණ පෙර මුස්ලිම් ආගම මේ තරම් අන්තවාදී හා ත්රස්තවාදී මුහුණුවරක් ගෙන තිබුනේ නැත.අද තරම් අන්තවාදී ලෙස හිජාබ් ඇදීම අනිවාරය්යව සිදු නොවිය,ඒත් මුස්ලිම් අය හොදින් ජීවත් විය,ඒ සංස්කෘතියටද කාගෙන්වත් හානියක් නොවීය, මෙය මේ ඇරඹුනේ වසර 2-3කට පමණ පෙරදීය,උතුරේ හා නැඟෙනහිර කොටියා සෙල්ලම්දාන යුගයේ මේ මුස්ලිමයන් ඇවිත් සැඟවුනේද අපේම සිංහලයාගේ හා අහිංසක සිංහල කොල්ලො සිටි හමුදාවේ රෙද්ද අස්සේමය, දැන් සර්පයාට කිරිදුන්නා සේ දෂ්ඨ කරමින් නැගෙනහිර සිංහලයාට අනේකවිධ කෙනෙහිලිකම් කරන්නේද,හමුදාවට දඩුමුඟුරු එසෙවුවේද ඒ මුස්ලිමයාමය, මතුවට ලක්මෑණීයන්ගේ ඔඩුදුවන ත්රස්තවාදය වන්නේද මෙයමය, අද ලොව වටින්ම ඇසෙන පෙනෙන දෑ මඟපෙන්වන්නේ ශ්රී ලංකාවේ අනාගතයට නොවේද?
නයිජීරියාවේ කතෝලිකයන් බුරුතු පිටින් මුස්ලිමයන් අතින් සංහාරයට ලක් විය,කතෝලික තරුණියන් සිය ගනනින් මහමඟ දූෂණය විය,මුලු රටම මනස්ගාත දෙවියන්ට පුද දෙන ඒ ඉරණම හෙට මේ මුස්ලිමයන් ලංකාවට නොගෙනෙයිද,ඒ බව කෙසේ නම් විශ්වාස කරමුද?
මුස්ලිමුන් අතින් දූෂණය වු කතෝලික තරුණියක් ඝාතනය කර ඇති අයුරු බලන්න
එදා පොලිසියේදීම හමු වූ මාගේ මිතුරකු අපූරු කතාවක් පැවසීය,සාමාන්යයෙන් මහනුවර අවට මුස්ලිම් බහුතරය වෙසෙන්නේ අකුරණ, මඩවල, කටුගස්තොට ආදී ප්රදේශවලයි,ඒ නිසාම ඔවුනට උරුම වෙළදාම්ද එහි බහුලය, ගව ඝාතනය, මත්ද්රව්ය වෙළදාම,රේගු ඇස් වලට වැලි ගසා ගෙනෙන හොරබඩුවෙලදාම ආදිය බහුලය,මෙයින් මත්ද්රව්ය වෙළදාම පිලිබද නමගිය ඇත්තෝ අකුරණ වෙසෙති, ජොයින්ට්,හන්ස්,ගංජා,බාබුල්,හෙරොයින් ආදි නම් ගොන්නක් ඔහු පැවසු අතර සමහර නම් මට මතක නැත,ඒ අතර ඉංග්රීසි අකුරු 3ක හෝ 4කින් කියැවෙන මත්ද්රව්යන්ද විය,කොළඹ තරම් බහුලව නොවුනද මෙකී ප්රදේශයන්හි මේවා සිදුවේ,මේ පිළිබඳව පොලිසියට තොරතුරු ලැබුනද වැටලීමට පෙර එකී ස්ථානයන් සුද්ද වෙන්නේ අපුරු ක්රමයකටය,සිවිල් පිට මිස නිලඇඳුමින් යුතුව කිසිදාක මේ ස්ථානයන්ට ලගාවී බඩුත් සමඟ අල්ලාගැනීම අතිදුෂ්කරය.හේතුව පොලිසිය පැමිණෙන විට ප්රදේශයේ මුලින් සිටිනා මුස්ලිමයන් අදාල පුද්ගලයන් හට ඒ බව දන්වා අවසන්ය,එවිට වැසිකිලියේ පෝච්චියට හෝ තිබෙන මත්ද්රව්ය හලා වතුර ගසා කිසිදුවෙනසක් නොමැතිව සිටිති, ඉතින් බඩුත් සමඟ හොරුකෙසේ ලැබෙත්ද?
මේ දැක්වුනේ මුස්ලිම් අන්තවාද කෙරුවාවේ දශමයක් වූ ඇබිත්තක් පමණි,තව ඉතිරිව ඇත, මේ දැක්වූ කතාව පිලිනොගන්නෝ කවරකු උවත් ඒ සත්ය මහනුවර පොලිස් පොතේ ලියැවී ඇත.දැක්වූ කරැණු කාරණාද හැකිනම් ප්රවේශමෙන් සොයා බැලිය හැක,එහෙත් මේවා සෙවීමට ගොස් මුස්ලිමයන් අතින් හලාල් නොවන ලෙසද කීමට කැමැත්තෙමි,හැකි උපරිමයෙන් මොවුන්ගේ මේ යටිකූට්ටු ක්රියා නවතා, අහිංසක සිංහලයන් බිලිවීම නවතාලීමට පොලීසියට උපකාර වන්න,පොලිස් හා අනෙකුත් ආරක්ෂක අංශ වල ඹබ දන්නා හඳුනන මේ අන්තවාදය පිලිබද නොදන්නා හිතවතුන් දැනුවත් කරන්න,
අනෙක් විශේෂ කරුණ මගේම සිංහල සහෝදරියන් හා දියණිවරුන් වෙනුවෙනුයි, ආදරයට ආගම්,ජාති භේද නෑනේ කියමින් සර්පයා හා එක් වීමට පෙර මේ මුස්ලිම් චාරිත්ර හා නීති සොයබලන්න, එසේ නොවුනොත් ඹබේ සැමියා තවත් කාන්තාවන් කීපදෙනෙකු හා බෙදාගැනීමට හැකිය, එලෙසම මුස්ලිම් ආගම යනු කාන්තාවන්ට පහරදීම, සිරකොට තැබීම පවා අනුමත කරන්නා වූ කුරිරු ආගමකි, අපේ සමහර තරුණියන් මුස්ලිමයන් හා පෙම් කෙලින්නේ මේ කිසිවක් නොදැනය, එවන් තරුණියන් මේ දෑ හොදින් දැනගත යුතුමය, එමෙන්ම මුස්ලිම් චාරිත්රානුකූලව විවාහ වූ පසු දික්කදසාද වීමට උසාවියට පැමිණිලි කල නොහැක, ඒ සදහා අඳාල පල්ලියේ ලෙබ්බේ හමුවී සාඛච්ඡා කොට තීරණ ගත යුතු අතර, දික්කසාදය කෙසේ වුවත් ලෙබ්බේගේ යම් යම් පහත් අවශ්යතාද ඇයටම පිරිමසාදීමට සිදුවනු ඇත. ඒ දැන දැනත්, වලේම වැටෙන්නට යත්න දරයි නම්, කුඔල් මැස්සන් කණ්වටා කැරකේදැයි විමසිලිමත්වීම වටී, කුඹලා මැටි වලින් උලුවස්සේ හෝ වහලයේ තම නිවස සාදයි, ඒ සඳහා මැටි රැගෙන යාම පිණිස මේ ටිකවත් නොතේරෙන උන්ගේ කණ්තුලට රිංගීම සිදුවිය හැකිය.
අද ලක්බිමේ සිදුවන සියලුම දෑ පිලිබඳ මනා විමසිලිමත්වීමක් තිබිය යුතුමය,ඊයේ පෙරේදා සමන්තුරේ ප්රදේශයේ මුස්ලිම් යුවතියක් කුරිරු ලෙසින් සිය අන්තවාදී පියා අතින්ම ඝාතනය වූ පුවතක් දෙසවන ගැටුනු අතර ඊට හේතුව වූයේ ඇය සිංහල තරුණයෙකුට පෙම්කිරීමයි. ආදරයට ජාති, ආගම් භේද අදාල නොවන්නේ සිංහලයාට විතරද? (මේක බොරලුගොඩයා කියවපන් හොදට) තම ලෙයින් උපන් දියණිය සියතින් ඝාතනයට සිංහල බෞද්දයෙකුට නම් සිහිනෙනවත් කල හැකිවේද? සිංහල සමාජයේ දියණියක් යනු පවුලටම ආභරණයක් වැනිය,සෞභාග්යයේ සලකුණක් සේමය.. එහෙයින්ම අපේ සොයුරියන්, දියණියන් මෙවන් තිරිසනුන්ගෙන් රැක ගමු.
එදා කොටි ත්රස්තයන්ට අත දුන් කතෝලික පල්ලි හරහා අද බුදුදහමම විකෘති කරමින්, පිරිතට නිගාදෙමින් එක් පසෙකින් සිදුකරන්නා වූ පහත් නින්දිත ආගම් ව්යාප්තියම අනෙක් පසින් දැනු මුස්ලිමයන් සිදුකරමින් සිටිති, මේ අතරේ මේ පින් බිමේ උරුමකරුවන්ගේ වර්තමාන පරම්පරාව නිදාසිටිති, නින්දෙන් ඇහැරුණද උන්මාද පොප් සංස්කෘතිය තුලම අඳුරේ අවදිව සිට නැවතත් නින්දටම වැටෙති, මතු දිනෙක එක්කෝ කතෝලික පල්ලියේ පිල්ලි මඟින් හෝ මිලේඡ්ය මුස්ලිමයන් අතින් කිසිදා නොනැගිටින නින්දකට මුලුමහත් ජාතියම වැටෙන්නට පෙර,,,,,,, ‘‘නිදන් සිටිනා සිංහලුනේ බලන් කඩතුරා හැර දෑසේ ” යැයි පැවසීම පමණක් ඉතුරුව තිබේ…
ජාතියම අවදිකරවීමට උරදෙන ඔබ සැමට තෙරුවණ්සරණයි……
දිනය පසුගිය 9 වෙනි බ්රහස්පතින්දා විය.සවස මිතුරකු සමඟ හදිසි කටයුත්තක් ඉටු කර ගැනීමට මහනුවර පොලිස් ස්ථානය වෙත ගිය අපට එදින අදාල කාර්යය සඳහා වෙන් වූ දිනයක්ද නොවූ බැවින් ඒ සඳහා පැයක් පමණ වේලා එහි රැදී සිටීමට සිදු වූ අතර මේ සිදුවීම දැනගත්තේද ඒ කාලය තුලදීය.
මහනුවර මහයියාව ප්රදේශයේ ජීවත් වුනු ඇයට අපි සෆ්රිනා යැයි අමතමු, ඇගේ ස්වාමියා m.නසික් ලෙස හඳුන්වමු.නසික් යන නම මා විසින් ඇමතීම උදෙසා යොදාගත් මනංකල්පිත නමක් උවත්,m ලෙස සඳහන් මුලකුර සැබෑය.ඔහුගේ කෙරුවාවේ තරම මේ ලිපිය කියවීමේන් පසු ඔබට තේරුම් ගත හැකි වනු ඇත.මතු අනාගතයේ (සිංහල බහුතරය මෙලෙසම නිඳා සිටිත් නම්) කෆීර්ලා වන අපට සාමයේ ආගමේ නාමයෙන් හිස දන් දීමට සිදුවන ආකාරය පිළිබඳවද අනාවැකියක්ද පල කළ හැකි වනු ඇත.
සෆ්රිනාට අමතරව, ලොකයේ හොඳම කාන්තා නිදහසක් ලබාදෙන මුස්ලිම් ආගමානුකූලව, නසික් හට තවත් බිරින්දෑවරුන් දෙදෙනෙකි,ඔවුන්ගේ මුලු පවුලම ජීවත් වුනේ මහනුවරට තදාසන්න මහයියාව ප්රදේශයේය,සාමාන්යෙයෙන් මුස්ලිම් පිරිස් නගරාසන්නව නගරසීමාව ආක්රමණයෙන් දිවිගෙවන්නේ ඇගේ සනීපයට නොව හුදෙක්ම මතු අනාගත ජිහාඩ් ආක්රමණ සඳහා සූදානම් වීමටය, ඒ සඳහා මනා පිටිවහලක් ඒ වටාපිටවේ හතු පිපෙන්නාසේ ඉදිවන පල්ලිවලින්ද නොමඳවම ලැබේ.
පසුගිය සතියේ සෆ්රිනා රෝහලේ හදිසි අනතුරු වාට්ටුවට ඇතුල් කරනු ලැබු අතර ඒ ඇය දැඩිලෙස පිලිස්සුම් තුවාල ලබා සිටි බැවිනි,කෙසේ හො ප්රතිකාර වලින් පසු ඇයට රෝහල් පොලීසියට කටඋත්තරයක් ලබාදීමට හැකිවී තිබේ, අහෝ ඇගේ වාසනාවකි, ශ්රී ලංකාව තුල ශරියා නීතිය නැත, කුමන කරුමයකට හෝ ශරියා නීතිය මෙහි වුනි නම් ඇගේ කටඋත්තරය තහවුරුකිරීමට ඇය ප්රමාණවත් නැත, කාන්තා විමුක්තිය සලසන මේ ආගම නිර්මාණය කරන විට ගැහැනිය සමාන වන්නේ පිරිමියාගෙන් භාගයක් ලෙස සඳහන් කොට තිබේ,ඇගේ සාක්ෂිය පිණිස තම ජීවිතය පිදීමට තවත් මුස්ලිම් කාන්තාවක් ඉදිරිපත් වේ යැයි සිතිය හැකිද?,එය එසේ වුනත්, ඉදිරිපත් වීමට අනෙක් මුසලිමයන් ඉඩ තබාවිද?
ඇගේ කටඋත්තරය වූයේ ඇය ගිනිතබා නොගත් බවත් නසික් බූමිතෙල් හලා නිවසේදී ගිනිතැබූ බවයි. එම කෙරුවාව නසික් පොලිසියට රැගෙන ආ අතර චෝදනා ගොනු විය.කෙසේ හෝ සෆ්රිනා මිය නොයෑම ඔහුගේ වාසනාවටම සිදුවුවක් වූ අතර, අප එදා පොලිසියට යන විටත් පොලිස් පොතේ අත්සන් ගැනීමට හෝ නැවත මොහොමඩ් නසික් පොලීසියට කැදවා තිබූ අතර මේ කතාව අපට අසන්නට ලැබුනේ එවිටයි,කොහොමද මුස්ලිම් කාන්තා නිදහස?
දැන් දැන් මුස්ලිම් බහුතරය දැඩි ලෙසම අන්තවාදයට බර වී ඇති අතර ‘මා දන්නා අයුරින්‘ මුලු මහනුවරින්ම මේ බහුබූත ඉවතලා නිවහල් ලෙස ආගමට කොටුනොවී යහපත් ලෙස සිටින්නේ මුස්ලිම් පවුල් 2ක් පමණි. ඔවුන් තම දියණි වරුනට කලු ගොනි අන්දවන්නේ නැත, මුස්ලිම් සංස්කෘතිය ආරක්ෂා වන සේ සල්වාර් ඇදුමින් සැරසී යති, කිසිවකුට අප්රියද නැත. කෆීර්ලා හා ඇයි හොදයියක් තහනම් කොටද නැත.බිරින්දෑවරුන් තුන් හතර දෙනෙකුද ඔහුට නැත්තේ තනි කාන්තාවකින් සෑහීමට පත් විය හැකි බහුතර මුස්ලිමුන්ට නැති පිටකොන්ද හා හික්මීම ඔහුට ඇති නිසා විය හැකිය. නමුත් ඉස්ලාම් අන්තවාදය අභිමුව මතුවට එයද වෙනස් විය හැකිය,
මා හට මතක හැටියට මීට වසර 5කට පමණ පෙර මුස්ලිම් ආගම මේ තරම් අන්තවාදී හා ත්රස්තවාදී මුහුණුවරක් ගෙන තිබුනේ නැත.අද තරම් අන්තවාදී ලෙස හිජාබ් ඇදීම අනිවාරය්යව සිදු නොවිය,ඒත් මුස්ලිම් අය හොදින් ජීවත් විය,ඒ සංස්කෘතියටද කාගෙන්වත් හානියක් නොවීය, මෙය මේ ඇරඹුනේ වසර 2-3කට පමණ පෙරදීය,උතුරේ හා නැඟෙනහිර කොටියා සෙල්ලම්දාන යුගයේ මේ මුස්ලිමයන් ඇවිත් සැඟවුනේද අපේම සිංහලයාගේ හා අහිංසක සිංහල කොල්ලො සිටි හමුදාවේ රෙද්ද අස්සේමය, දැන් සර්පයාට කිරිදුන්නා සේ දෂ්ඨ කරමින් නැගෙනහිර සිංහලයාට අනේකවිධ කෙනෙහිලිකම් කරන්නේද,හමුදාවට දඩුමුඟුරු එසෙවුවේද ඒ මුස්ලිමයාමය, මතුවට ලක්මෑණීයන්ගේ ඔඩුදුවන ත්රස්තවාදය වන්නේද මෙයමය, අද ලොව වටින්ම ඇසෙන පෙනෙන දෑ මඟපෙන්වන්නේ ශ්රී ලංකාවේ අනාගතයට නොවේද?
නයිජීරියාවේ කතෝලිකයන් බුරුතු පිටින් මුස්ලිමයන් අතින් සංහාරයට ලක් විය,කතෝලික තරුණියන් සිය ගනනින් මහමඟ දූෂණය විය,මුලු රටම මනස්ගාත දෙවියන්ට පුද දෙන ඒ ඉරණම හෙට මේ මුස්ලිමයන් ලංකාවට නොගෙනෙයිද,ඒ බව කෙසේ නම් විශ්වාස කරමුද?
එදා පොලිසියේදීම හමු වූ මාගේ මිතුරකු අපූරු කතාවක් පැවසීය,සාමාන්යයෙන් මහනුවර අවට මුස්ලිම් බහුතරය වෙසෙන්නේ අකුරණ, මඩවල, කටුගස්තොට ආදී ප්රදේශවලයි,ඒ නිසාම ඔවුනට උරුම වෙළදාම්ද එහි බහුලය, ගව ඝාතනය, මත්ද්රව්ය වෙළදාම,රේගු ඇස් වලට වැලි ගසා ගෙනෙන හොරබඩුවෙලදාම ආදිය බහුලය,මෙයින් මත්ද්රව්ය වෙළදාම පිලිබද නමගිය ඇත්තෝ අකුරණ වෙසෙති, ජොයින්ට්,හන්ස්,ගංජා,බාබුල්,හෙරොයින් ආදි නම් ගොන්නක් ඔහු පැවසු අතර සමහර නම් මට මතක නැත,ඒ අතර ඉංග්රීසි අකුරු 3ක හෝ 4කින් කියැවෙන මත්ද්රව්යන්ද විය,කොළඹ තරම් බහුලව නොවුනද මෙකී ප්රදේශයන්හි මේවා සිදුවේ,මේ පිළිබඳව පොලිසියට තොරතුරු ලැබුනද වැටලීමට පෙර එකී ස්ථානයන් සුද්ද වෙන්නේ අපුරු ක්රමයකටය,සිවිල් පිට මිස නිලඇඳුමින් යුතුව කිසිදාක මේ ස්ථානයන්ට ලගාවී බඩුත් සමඟ අල්ලාගැනීම අතිදුෂ්කරය.හේතුව පොලිසිය පැමිණෙන විට ප්රදේශයේ මුලින් සිටිනා මුස්ලිමයන් අදාල පුද්ගලයන් හට ඒ බව දන්වා අවසන්ය,එවිට වැසිකිලියේ පෝච්චියට හෝ තිබෙන මත්ද්රව්ය හලා වතුර ගසා කිසිදුවෙනසක් නොමැතිව සිටිති, ඉතින් බඩුත් සමඟ හොරුකෙසේ ලැබෙත්ද?
මේ දැක්වුනේ මුස්ලිම් අන්තවාද කෙරුවාවේ දශමයක් වූ ඇබිත්තක් පමණි,තව ඉතිරිව ඇත, මේ දැක්වූ කතාව පිලිනොගන්නෝ කවරකු උවත් ඒ සත්ය මහනුවර පොලිස් පොතේ ලියැවී ඇත.දැක්වූ කරැණු කාරණාද හැකිනම් ප්රවේශමෙන් සොයා බැලිය හැක,එහෙත් මේවා සෙවීමට ගොස් මුස්ලිමයන් අතින් හලාල් නොවන ලෙසද කීමට කැමැත්තෙමි,හැකි උපරිමයෙන් මොවුන්ගේ මේ යටිකූට්ටු ක්රියා නවතා, අහිංසක සිංහලයන් බිලිවීම නවතාලීමට පොලීසියට උපකාර වන්න,පොලිස් හා අනෙකුත් ආරක්ෂක අංශ වල ඹබ දන්නා හඳුනන මේ අන්තවාදය පිලිබද නොදන්නා හිතවතුන් දැනුවත් කරන්න,
අනෙක් විශේෂ කරුණ මගේම සිංහල සහෝදරියන් හා දියණිවරුන් වෙනුවෙනුයි, ආදරයට ආගම්,ජාති භේද නෑනේ කියමින් සර්පයා හා එක් වීමට පෙර මේ මුස්ලිම් චාරිත්ර හා නීති සොයබලන්න, එසේ නොවුනොත් ඹබේ සැමියා තවත් කාන්තාවන් කීපදෙනෙකු හා බෙදාගැනීමට හැකිය, එලෙසම මුස්ලිම් ආගම යනු කාන්තාවන්ට පහරදීම, සිරකොට තැබීම පවා අනුමත කරන්නා වූ කුරිරු ආගමකි, අපේ සමහර තරුණියන් මුස්ලිමයන් හා පෙම් කෙලින්නේ මේ කිසිවක් නොදැනය, එවන් තරුණියන් මේ දෑ හොදින් දැනගත යුතුමය, එමෙන්ම මුස්ලිම් චාරිත්රානුකූලව විවාහ වූ පසු දික්කදසාද වීමට උසාවියට පැමිණිලි කල නොහැක, ඒ සදහා අඳාල පල්ලියේ ලෙබ්බේ හමුවී සාඛච්ඡා කොට තීරණ ගත යුතු අතර, දික්කසාදය කෙසේ වුවත් ලෙබ්බේගේ යම් යම් පහත් අවශ්යතාද ඇයටම පිරිමසාදීමට සිදුවනු ඇත. ඒ දැන දැනත්, වලේම වැටෙන්නට යත්න දරයි නම්, කුඔල් මැස්සන් කණ්වටා කැරකේදැයි විමසිලිමත්වීම වටී, කුඹලා මැටි වලින් උලුවස්සේ හෝ වහලයේ තම නිවස සාදයි, ඒ සඳහා මැටි රැගෙන යාම පිණිස මේ ටිකවත් නොතේරෙන උන්ගේ කණ්තුලට රිංගීම සිදුවිය හැකිය.
අද ලක්බිමේ සිදුවන සියලුම දෑ පිලිබඳ මනා විමසිලිමත්වීමක් තිබිය යුතුමය,ඊයේ පෙරේදා සමන්තුරේ ප්රදේශයේ මුස්ලිම් යුවතියක් කුරිරු ලෙසින් සිය අන්තවාදී පියා අතින්ම ඝාතනය වූ පුවතක් දෙසවන ගැටුනු අතර ඊට හේතුව වූයේ ඇය සිංහල තරුණයෙකුට පෙම්කිරීමයි. ආදරයට ජාති, ආගම් භේද අදාල නොවන්නේ සිංහලයාට විතරද? (මේක බොරලුගොඩයා කියවපන් හොදට) තම ලෙයින් උපන් දියණිය සියතින් ඝාතනයට සිංහල බෞද්දයෙකුට නම් සිහිනෙනවත් කල හැකිවේද? සිංහල සමාජයේ දියණියක් යනු පවුලටම ආභරණයක් වැනිය,සෞභාග්යයේ සලකුණක් සේමය.. එහෙයින්ම අපේ සොයුරියන්, දියණියන් මෙවන් තිරිසනුන්ගෙන් රැක ගමු.
එදා කොටි ත්රස්තයන්ට අත දුන් කතෝලික පල්ලි හරහා අද බුදුදහමම විකෘති කරමින්, පිරිතට නිගාදෙමින් එක් පසෙකින් සිදුකරන්නා වූ පහත් නින්දිත ආගම් ව්යාප්තියම අනෙක් පසින් දැනු මුස්ලිමයන් සිදුකරමින් සිටිති, මේ අතරේ මේ පින් බිමේ උරුමකරුවන්ගේ වර්තමාන පරම්පරාව නිදාසිටිති, නින්දෙන් ඇහැරුණද උන්මාද පොප් සංස්කෘතිය තුලම අඳුරේ අවදිව සිට නැවතත් නින්දටම වැටෙති, මතු දිනෙක එක්කෝ කතෝලික පල්ලියේ පිල්ලි මඟින් හෝ මිලේඡ්ය මුස්ලිමයන් අතින් කිසිදා නොනැගිටින නින්දකට මුලුමහත් ජාතියම වැටෙන්නට පෙර,,,,,,, ‘‘නිදන් සිටිනා සිංහලුනේ බලන් කඩතුරා හැර දෑසේ ” යැයි පැවසීම පමණක් ඉතුරුව තිබේ…
ජාතියම අවදිකරවීමට උරදෙන ඔබ සැමට තෙරුවණ්සරණයි……
