මුස්ලිම් වකුප් පනත
ශ්රී ලංකාවේ මුස්ලිම් නොවන අය සතු නිශ්චල සහ චංචල දේපල බලෙන් අත්පත් කරගත හැකි මුස්ලිම් වකුප් පනත ගැන ඔබ දැනුවත් ද... අනිවාර්යයෙන් කියවන්න.
1956 අංක 51 දරන මුස්ලිම් පල්ලි සහ පුණ්යභාර හෝ වකුෆ් පනතට 1962 අංක 21 දරන සංශෝධන පනත මගින් හඳුන්වාදී ඇත්තේ සැබැවින්ම මුස්ලිම් ආගමික ආයතන සහ ආගමික සංස්ථාවන්ද ඒවායේ දේපළ ද එකී ආගමික කාර්යයන් සඳහාම සුරක්ෂිත කරලීමේ දැනට ලංකාව තුළ ක්රියාත්මක ප්රබලතම නීතිමය ප්රතිපාදනයන් වේ. මෙකී නීතිමය ප්රතිපාදන යටතේ මුස්ලිම් ආගමික ස්ථානයන්ට අයත්, ඒ සඳහා අවශ්ය වන්නා වූ යෝග්ය වන්නා වූ චංචල සහ නිශ්චල දේපළ ආගමික කාර්යයන් සඳහා සුරක්ෂිත කරදීමේ ප්රතිපාදන එහි අඩංගු වේ. යම් චංචල හෝ නිශ්චල දේපළක් කවර අයෙක් කවර පදනමකින් යුතුව භුක්ති කළද, පාලනය කළද, තම භාරයේ රඳවාගෙන සිටිය ද යම් පල්ලියක භාරකරුවන් විසින් එකී දේපළ එම පල්ලියට අයත් දේපළක්, මුස්ලිම් පල්ලියේ ආගමික ස්ථානයට ආනුෂාංගීය දේපළක් හෝ එම පල්ලියේ භාවිතාව සඳහා වඩාත් උචිත වන්නා වූ දේපළක් ලෙස එකී පල්ලියට භාරදෙන ලෙස ඉල්ලීමක් කිරීමට එකී පල්ලියේ භාරකරුට හැකිය. එම ඉල්ලීමට අවනත නොවන අදාළ දේපළේ හිමිකරු, භාරකරු එකී දේපළේ රැඳී සිටින්නා වූ අයට දින 30 ක් තුළදී අදාළ දේපළ අදාළ පල්ලියේ භාරකරුට භාර දෙන ලෙස ඊට අදාළ දැන්වීමක් නිකුත් කිරීමට අදාළ නීතිය යටතේ පත් කරන ලද වකුප් මණ්ඩලයට තිබේ. එකී දැන්වීමේ සඳහන් දේපළ භාරදිය යුතු වන තිස්වන දිනය ඉක්මවීමේදී අදාළ දිනයේදී එකී නිවේදනයට අවනත නොවීමකදී එකී දේපළ එම පල්ලිය භාර භාරකරුට භාර දෙන ලෙසට වන ඉල්ලීමක් අදාළ දේපළ පිහිටි මහෙස්ත්රාත් අධිකරණයට නිකුත් කිරීමට වකුප් කොමසාරිස්වරයාට බලය පවරා ඇත. එවැනි ඉල්ලීමකදී ඒ පිළිබඳ විභාග කිරීමේ අධිකරණ බලයක් මහෙස්ත්රාත් අධිකරණයට නැත. එවැනි ඉල්ලීමක අඩංගු කාරණාවන් පිළිබඳ විභාග කිරීමේ අධිකරණ බලය එකී නීතියෙන් ප්රකාශිතවම අධිකරණයෙන් ඉවත් කොට ඇත. පල්ලිය භාරකරුගේ ඉල්ලීම, වකුප් මණ්ඩලයේ නිවේදනය අනුව අදාළ දේපළ එසේ භාරදීමක් සිදු නොවුවහොත් එම දේපළ එසේ පල්ලියට භාරදිය යුත්තේද? භාරනොදිය යුත්තේද? කෙදිනක භාරදිය යුත්තේද? යන ප්රශ්නයන් තීරණය කිරීමේ අධිකරණ බලය පවරා ඇත්තේ වකුප් කොමසාරිස්වරයාටය. වකුප් කොමසාරිස්වරයා විසින් අදාළ පනතේ 15 අ වගන්තිය යටතේ මහෙස්ත්රාත් අධිකරණයට ගොනු කරනු ලබන සහතිකයක් මත මහෙස්ත්රාත් අධිකරණය විසින් එම සහතිකයේ සඳහන් තීරණය පරිදි අදාළ දේපළ (චංචල සහ නිශ්චල) අධිකරණ පිස්කල්වරයා යොදවා අදාළ පල්ලියේ භාරකරුට භාරදිය යුතු වන්නේය. එකී තීරණය සඳහන් සහතිකය පිළිබඳ විභාග කිරීම මහෙස්ත්රාත් අධිකරණයට නොහැකිය. මහෙස්ත්රාත් අධිකරණය විසින් එම සහතිකයේ සඳහන් තීරණය පිළිගත යුත්තේය. ක්රියාත්මක කළ යුතුව ඇත්තේය.
මෙම නීති ප්රතිපාදනය පිළිබඳ සැලකීමේදී ප්රධාන කාරණාවන් කීපයක් පිළිබඳ අපගේ අවධානය යොමු කරනු වටී. එනම් පල්ලියට අවශ්ය වන්නා වූ දේපළ චංචල හෝ නිශ්චල දේපළක් විය හැකිය, එම දේපළ පල්ලියට අයත්, පල්ලියේ කොටසක් වශයෙන් පැවති සහ පවතින, දේපළක් විය හැකිය, එම දේපළ පල්ලියේ භාවිතාව සඳහා යෝග්ය දේපළක් ද විය හැකිය. ඒ අනුව පල්ලියේ අයිතියක් සහ හෝ එම අයිතිය ඔප්පු කිරීමක්ද අවශ්ය නොවේ. වකුප් මණ්ඩලයේ අදාළ දැන්වීම අනුව අදාළ පල්ලියේ භාරකරුට භාරදීම සිදු කළ යුතු දිනය තීරණය කරන්නේද එකී වකුප් මණ්ඩලය සහ වකුප් කොමසාරිස්වරයාය. අධිකරණයට ඇත්තේ වකුප් කොමසාරිස්වරයාගේ වාර්තාවට අදාළ දේපළ අධිකරණය පිස්කල්වරයා යොදවා පල්ලියේ භාරකරුට භාරදීම පමණි.
කතෘ : Mahesh Gamage
ශ්රී ලංකාවේ මුස්ලිම් නොවන අය සතු නිශ්චල සහ චංචල දේපල බලෙන් අත්පත් කරගත හැකි මුස්ලිම් වකුප් පනත ගැන ඔබ දැනුවත් ද... අනිවාර්යයෙන් කියවන්න.
1956 අංක 51 දරන මුස්ලිම් පල්ලි සහ පුණ්යභාර හෝ වකුෆ් පනතට 1962 අංක 21 දරන සංශෝධන පනත මගින් හඳුන්වාදී ඇත්තේ සැබැවින්ම මුස්ලිම් ආගමික ආයතන සහ ආගමික සංස්ථාවන්ද ඒවායේ දේපළ ද එකී ආගමික කාර්යයන් සඳහාම සුරක්ෂිත කරලීමේ දැනට ලංකාව තුළ ක්රියාත්මක ප්රබලතම නීතිමය ප්රතිපාදනයන් වේ. මෙකී නීතිමය ප්රතිපාදන යටතේ මුස්ලිම් ආගමික ස්ථානයන්ට අයත්, ඒ සඳහා අවශ්ය වන්නා වූ යෝග්ය වන්නා වූ චංචල සහ නිශ්චල දේපළ ආගමික කාර්යයන් සඳහා සුරක්ෂිත කරදීමේ ප්රතිපාදන එහි අඩංගු වේ. යම් චංචල හෝ නිශ්චල දේපළක් කවර අයෙක් කවර පදනමකින් යුතුව භුක්ති කළද, පාලනය කළද, තම භාරයේ රඳවාගෙන සිටිය ද යම් පල්ලියක භාරකරුවන් විසින් එකී දේපළ එම පල්ලියට අයත් දේපළක්, මුස්ලිම් පල්ලියේ ආගමික ස්ථානයට ආනුෂාංගීය දේපළක් හෝ එම පල්ලියේ භාවිතාව සඳහා වඩාත් උචිත වන්නා වූ දේපළක් ලෙස එකී පල්ලියට භාරදෙන ලෙස ඉල්ලීමක් කිරීමට එකී පල්ලියේ භාරකරුට හැකිය. එම ඉල්ලීමට අවනත නොවන අදාළ දේපළේ හිමිකරු, භාරකරු එකී දේපළේ රැඳී සිටින්නා වූ අයට දින 30 ක් තුළදී අදාළ දේපළ අදාළ පල්ලියේ භාරකරුට භාර දෙන ලෙස ඊට අදාළ දැන්වීමක් නිකුත් කිරීමට අදාළ නීතිය යටතේ පත් කරන ලද වකුප් මණ්ඩලයට තිබේ. එකී දැන්වීමේ සඳහන් දේපළ භාරදිය යුතු වන තිස්වන දිනය ඉක්මවීමේදී අදාළ දිනයේදී එකී නිවේදනයට අවනත නොවීමකදී එකී දේපළ එම පල්ලිය භාර භාරකරුට භාර දෙන ලෙසට වන ඉල්ලීමක් අදාළ දේපළ පිහිටි මහෙස්ත්රාත් අධිකරණයට නිකුත් කිරීමට වකුප් කොමසාරිස්වරයාට බලය පවරා ඇත. එවැනි ඉල්ලීමකදී ඒ පිළිබඳ විභාග කිරීමේ අධිකරණ බලයක් මහෙස්ත්රාත් අධිකරණයට නැත. එවැනි ඉල්ලීමක අඩංගු කාරණාවන් පිළිබඳ විභාග කිරීමේ අධිකරණ බලය එකී නීතියෙන් ප්රකාශිතවම අධිකරණයෙන් ඉවත් කොට ඇත. පල්ලිය භාරකරුගේ ඉල්ලීම, වකුප් මණ්ඩලයේ නිවේදනය අනුව අදාළ දේපළ එසේ භාරදීමක් සිදු නොවුවහොත් එම දේපළ එසේ පල්ලියට භාරදිය යුත්තේද? භාරනොදිය යුත්තේද? කෙදිනක භාරදිය යුත්තේද? යන ප්රශ්නයන් තීරණය කිරීමේ අධිකරණ බලය පවරා ඇත්තේ වකුප් කොමසාරිස්වරයාටය. වකුප් කොමසාරිස්වරයා විසින් අදාළ පනතේ 15 අ වගන්තිය යටතේ මහෙස්ත්රාත් අධිකරණයට ගොනු කරනු ලබන සහතිකයක් මත මහෙස්ත්රාත් අධිකරණය විසින් එම සහතිකයේ සඳහන් තීරණය පරිදි අදාළ දේපළ (චංචල සහ නිශ්චල) අධිකරණ පිස්කල්වරයා යොදවා අදාළ පල්ලියේ භාරකරුට භාරදිය යුතු වන්නේය. එකී තීරණය සඳහන් සහතිකය පිළිබඳ විභාග කිරීම මහෙස්ත්රාත් අධිකරණයට නොහැකිය. මහෙස්ත්රාත් අධිකරණය විසින් එම සහතිකයේ සඳහන් තීරණය පිළිගත යුත්තේය. ක්රියාත්මක කළ යුතුව ඇත්තේය.
මෙම නීති ප්රතිපාදනය පිළිබඳ සැලකීමේදී ප්රධාන කාරණාවන් කීපයක් පිළිබඳ අපගේ අවධානය යොමු කරනු වටී. එනම් පල්ලියට අවශ්ය වන්නා වූ දේපළ චංචල හෝ නිශ්චල දේපළක් විය හැකිය, එම දේපළ පල්ලියට අයත්, පල්ලියේ කොටසක් වශයෙන් පැවති සහ පවතින, දේපළක් විය හැකිය, එම දේපළ පල්ලියේ භාවිතාව සඳහා යෝග්ය දේපළක් ද විය හැකිය. ඒ අනුව පල්ලියේ අයිතියක් සහ හෝ එම අයිතිය ඔප්පු කිරීමක්ද අවශ්ය නොවේ. වකුප් මණ්ඩලයේ අදාළ දැන්වීම අනුව අදාළ පල්ලියේ භාරකරුට භාරදීම සිදු කළ යුතු දිනය තීරණය කරන්නේද එකී වකුප් මණ්ඩලය සහ වකුප් කොමසාරිස්වරයාය. අධිකරණයට ඇත්තේ වකුප් කොමසාරිස්වරයාගේ වාර්තාවට අදාළ දේපළ අධිකරණය පිස්කල්වරයා යොදවා පල්ලියේ භාරකරුට භාරදීම පමණි.
කතෘ : Mahesh Gamage
මට හිනාවෙලා සෑර් කියලා කතා කරලා පිලිගන්න මුස්ලිම් කඩේට නොගිහින් ඉන්න මටනම් බෑ 
( ඒත් කාටවත් කියන්න එපා ).බටහිර රටවල් වලට බැනලා වැඩක් නෑ (එන්ගලන්තය හැර.ඔකුන් තමයි නුවර එලියෙයි උතුරෙයි දෙමලු බෝ කලේ ) පිටරට්ටු මද්යස්තවයි මෙරට ප්රශ්න දිහා බලන්නේ උන් එක ජාතියකට කඩේ යන්නේ නෑ . මේ විනාශය වලක්වගන්නනම් ජාතින්ට වෙන්වුනු පලාත් තියාගන්න හොද නෑ . හැමෝම මිශ්රවෙලයි ජීවත් වෙන්න ඔනේ .මුල් කාලේ ගැටුම් ඇති වුනත් පස්සේ පස්සේ එහෙම වෙන්නේ නෑ . එකට හිටියම .හෑමෝම ජාති අනුව වෙන් නොවුනු එකම පාසලකට යන්න ඔනේ . සිoහල අය උතුරු නැගෙනහිර සහ කදුකරයේ පදින්චි කරන්න ඔනේ ..දෙමල මුස්ලිම් අයටත් කැමතිනම් දකුණේ පදින්චි වෙන්න එන්නයි කියලා ආරාධනා කරන්න ඔනේ ..
.ඒත් සමග ධර්මපාලද හම්බයෙක් වීම නොවැලැක්විය හැකි බව තරයේ සිතේ තබා ගන්න ..
