From FB. මේක වෙලා තියෙන සිද්ධියක් ගැන කතාවක්.
මෙය සටහන් නොකර ඉන්නට බොහෝ කල් සිතූ මුත් අද එය පාර්ශව දෙකකම වටහාගැනීම තකා සටහන් කලෙමි..
එක්තරා සමලිංගික තරුණයෙකුගේ ජායාරූප කිහිපයක් හාස්යය මුස්කොට අපුලයැයි ශෙයා කොට තිබෙනු දුටුවෙමි.
මෙකී තරුණයා සහ තවත් සමලිංගිකයන් කිහිප දෙනෙකු පසුගිය ගෝල්ෆේස් අරගලය තුල සිටි අතර ඔවුන්ගේ ප්රධාන අරගලය වී තිබුනේ පවතින දේශපාලන ක්රමය වෙනස් කිරීම නොව ඔවුන්ගේ ව්යප්තවාදයට නව රැළ්ලක් අරගලය තුලින් ලබා ගැනීමයි.(රනිල් වික්රමසිංහ වැනි එකෙකු බලයට ගෙන ඒමට අරගල කල අයට වඩා ඔවුන් යම් මට්ටමකින් යුක්ති සහගත යැයි සිතේ .මන්ද ඒ අරගලය ඔවුන්ගේ ගෝත්රයේ ව්යාප්තිය වෙනුවෙනි) ඔවුන් එම මාස තුන ඇතුලත කෙතරම් දක්ෂ මට්ටමින් තමන් පැමිණි මානව කුලයේ සටන ගෙන ගියේද යත් අරගලයේ ඇතැම් තරුණයන්ගේ කටහඬ ගමන ක්රියා කිරීම් පවා බොහෝ ඉක්මනින් වෙනස් බවට පත්වින..
ඒ සදහා ඔවුන් ඉලක්කගත කල තරුණයන් සහ තරුණියන් අප වෙසෙන සමාජයේම මානව අසාධාරණයන්ට සහ සමාජ කොන්වීම් වලට දෙමාපියන්ගේ බොහෝ අතීතකාමයන් තුල තිබූ අක්රමිකතාවන්ට ලක් වූ අවම වශයෙන් පෙම්වතාගෙන් සිය පෙම්වතියගෙන් හෝ මාරාන්තික අසාධාරණයන්ට ලක්ව සිටි අය මෙම ගෝත්රය විසින් මල් මාලා දමා පිළිගත් අතර ඔවුනොවුන්ගේ මූලික ගැටලුවට සෘජු හේතුව පවතින ක්රමය නොව ඔවුන් සහ මිනිසා අතර ඇති වෙනස් කම නිසා මිනිසුන් ඔවුන් කොන්කල වගට මෙකී අහිංසකයන්ව දිනපතා පාටපාට කොඩියක් එසවූ ටකරං මඩුවක සිට බ්රේන් වොෆ් කරනා ලදි. අප කන්ඩායෙමේද තරුණියන් කිහිප දෙනෙකු සහ තරුණයන් කිහිප දෙනෙකු මෙම ගෝත්රය වැලදගත් අතර ඔවුන් ගෙන් දෙදෙනෙකු අරගල බූමියේම සිය දිවි නසාගැන්මට තැත් කෙරීය.. ඒ මෙම වේදනාවේ එකම එක පැතිකඩක් පමණි..
ඉහත අදාල ජායාරූප හුවමාරුවන සමලිංගික තරුණයා අරගල භූමියට පැමිණීමට පෙරම අදාල ගෝත්රය තුල කාඩර් වරයෙකු ලෙස සිට ඇති අතර පසුව ඔහු අරගල බිමෙහි ඔහු නියෝජනය කල lgbt ගෝත්රය සමග මිශනාරි ධර්ම දූත මෙහෙවර සේ එක් කූඩාරමෙන් කූඩාරමට තමන්ගේ දූත මෙහෙවර ආරම්භ කල සැටි මට අදවන් සේ මතකයේ ඇත. මෙම සමලිංගික රැල්ල අරගල බිම පුරා කෙමෙන් කෙමෙන් ව්යාප්තවාදයක් කරා ඇදී ගිය අතර ඔවුන් සාමාන්ය මිනිසුන් මෙන් හැසිරීමද පසු පසුව අමතක කොට අපිවත් අපටවත් නොමැති අයිතීන් ඉල්ලා මිනිසුන් සමග සටන් වැදීම ආරම්භ කරනුයේ අරගල බිමේ ස්වාමීන් වහන්සේලා වැඩවාසය කල ස්තානයේ පීතිකව උඩ අඩ හෙලුවෙන් නර්තන මගුලක් නටන්න යාම හරහාය.. මතකයේ හැටියට පිරිමින් සමගත් ගැහැනුන් සමගත් සිටිය හැකි වාසි නමින් හදුන්වන සමලිංගික පුද්ගලයා එම අවස්ථාව සැලසුම් සහගතව ක්රියාත්මක කල අතර එය මහා ගෝරියක් බවට පත්වී වාසනාවට යන්තම් අවසන් විය. එය අවසන් වූයේ මෙම සමලිංගික නියෝජනය විසින් ස්වාමීන් වහන්සේලාගේ දායකයෙකුට පහර පිට පහර දෙමින් ය.. අපට වඩා වෙනස් අය නිසා කිසිවෙකු ඒ මොහොතේ එයට විරුද්ධ නොවීම සාමාන්යය විය හැක.නමුදු පසුවදාම මා විසින් ස්ථාවර නියෝගයක් නිකුත් කරමින් සමලිංගිකයන් අප කූඩාරම් භූමියට ඇතුල් වීම කතාබහ කිරීම සහ අසෝබන ලෙස හැසිරීම තහනම් කල අතර කැමති අයවලුන්ට ඔවුන්ගේ ගුබ්බෑයමට ගොස් තම හැගීම් සහ අල්ලාප සල්ලාපයේ යෙදීමට අවසර ලබා දුනි..
මෙහි ඇති විශාලම කතාව මෙය නොවේ.. අරගලය භාවිතා කොට මෙම ගෝත්රය තමන්ගේ ව්යාප්තවාදය පැතිරීමට යොදාගත් ඉහත අපගේ කතා නායකයා සහ අනෙක් අයගෙන් සියයට අනූවක් පමණ මවු කුසින් උත්පත්තිය ලැබූ දිනට පසුව තාරුණ්යය තෙක්ම හැදී වැඩී තිබුනේ කතෝලික ළමා නිවාසයකයි. අනෙක් කිහිප දෙනෙක් කන්යාරාමයක් විසින් පවත්වාගෙන ගිය ළමා නිවාසයක හැදී වැඩී තිබින. මොවුන් කිහිප දෙනෙකුගේම අම්මා යනු ඔවුන් බලාගත් කාන්තාව විය. එහි පිරිමි දරුවන්ට කිසිදා තාත්තා කෙනෙකුගේ ලක්ශන දැකිය නොහැකි වීමද ගැහැණු දරුවන්ට පුරුෂ පාර්ශවයේ ඇති සංවේදනා දකින්නට නොහැකි වීම කෙතරම් වේදනාබර කේදවාචකයක්දැයි ඔබම සිතා බලන්න
."පිය පාර්ශවයක සංවේදනා නොමැති සමාජ කේදවාචකයක දාහය වූ වර්ථමාන සංවේදී විකිරණ" ලෙස මා ඔවුන් හදුන්වමි..
සැබැවින්ම අප ත්රස්තවාදී මූල ධර්මවාදීන් යැයි පවසන සන්නද්ධ කන්ඩායම් වල සාමාජිකයන්ගේ බිහිවීමට හේතුව සහ මෙම සමලිංගිකයන්ගේ බිහිවීමට හේතුව අතර ඇත්තේ ඉතා සුලු වෙනසකි.පරතරයකි.
මෙම ගෝත්රයන් බිහිවනුයේ අහේතුගතව නොවන වග ඔබ වටහාගත යුතුය..ආගමික මූලධර්මවාදය,සමාජ අසාදාරණය,අයුක්තිය,සැලසුම් ගත නොවූ දරු උපත්,ලමා හිංසනය,මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය.දරිද්රතාවය,රටේ දේශපාලනයේ සහ පාලනයේ අක්රමිකතාව. ලමුන් සදහා වූ පරිපාලන ස්ථානයන්හි සිදුවන මානසික දූෂන. සහ තවත් බොහෝ දෑ මේවායේ මානව බිල්ලන් නිර්මාණය වීමට හේතුකාරක වී ඇත.
එය වැලැක්වීම ඔවුන් හාස්යයට ලක් කිරීම හරහා සිදුකල හැකියැයි ඔබ සිතනුයේ නම් පිළිතුරද ඉහත වාක්යය තුලම ඇත.
"ත්රස්තවාදීන් මර්ධනය පාරාවලල්ලක් කරගනිති"
චරිත් ජනප්රිය
මෙය සටහන් නොකර ඉන්නට බොහෝ කල් සිතූ මුත් අද එය පාර්ශව දෙකකම වටහාගැනීම තකා සටහන් කලෙමි..
එක්තරා සමලිංගික තරුණයෙකුගේ ජායාරූප කිහිපයක් හාස්යය මුස්කොට අපුලයැයි ශෙයා කොට තිබෙනු දුටුවෙමි.
මෙකී තරුණයා සහ තවත් සමලිංගිකයන් කිහිප දෙනෙකු පසුගිය ගෝල්ෆේස් අරගලය තුල සිටි අතර ඔවුන්ගේ ප්රධාන අරගලය වී තිබුනේ පවතින දේශපාලන ක්රමය වෙනස් කිරීම නොව ඔවුන්ගේ ව්යප්තවාදයට නව රැළ්ලක් අරගලය තුලින් ලබා ගැනීමයි.(රනිල් වික්රමසිංහ වැනි එකෙකු බලයට ගෙන ඒමට අරගල කල අයට වඩා ඔවුන් යම් මට්ටමකින් යුක්ති සහගත යැයි සිතේ .මන්ද ඒ අරගලය ඔවුන්ගේ ගෝත්රයේ ව්යාප්තිය වෙනුවෙනි) ඔවුන් එම මාස තුන ඇතුලත කෙතරම් දක්ෂ මට්ටමින් තමන් පැමිණි මානව කුලයේ සටන ගෙන ගියේද යත් අරගලයේ ඇතැම් තරුණයන්ගේ කටහඬ ගමන ක්රියා කිරීම් පවා බොහෝ ඉක්මනින් වෙනස් බවට පත්වින..
ඒ සදහා ඔවුන් ඉලක්කගත කල තරුණයන් සහ තරුණියන් අප වෙසෙන සමාජයේම මානව අසාධාරණයන්ට සහ සමාජ කොන්වීම් වලට දෙමාපියන්ගේ බොහෝ අතීතකාමයන් තුල තිබූ අක්රමිකතාවන්ට ලක් වූ අවම වශයෙන් පෙම්වතාගෙන් සිය පෙම්වතියගෙන් හෝ මාරාන්තික අසාධාරණයන්ට ලක්ව සිටි අය මෙම ගෝත්රය විසින් මල් මාලා දමා පිළිගත් අතර ඔවුනොවුන්ගේ මූලික ගැටලුවට සෘජු හේතුව පවතින ක්රමය නොව ඔවුන් සහ මිනිසා අතර ඇති වෙනස් කම නිසා මිනිසුන් ඔවුන් කොන්කල වගට මෙකී අහිංසකයන්ව දිනපතා පාටපාට කොඩියක් එසවූ ටකරං මඩුවක සිට බ්රේන් වොෆ් කරනා ලදි. අප කන්ඩායෙමේද තරුණියන් කිහිප දෙනෙකු සහ තරුණයන් කිහිප දෙනෙකු මෙම ගෝත්රය වැලදගත් අතර ඔවුන් ගෙන් දෙදෙනෙකු අරගල බූමියේම සිය දිවි නසාගැන්මට තැත් කෙරීය.. ඒ මෙම වේදනාවේ එකම එක පැතිකඩක් පමණි..
ඉහත අදාල ජායාරූප හුවමාරුවන සමලිංගික තරුණයා අරගල භූමියට පැමිණීමට පෙරම අදාල ගෝත්රය තුල කාඩර් වරයෙකු ලෙස සිට ඇති අතර පසුව ඔහු අරගල බිමෙහි ඔහු නියෝජනය කල lgbt ගෝත්රය සමග මිශනාරි ධර්ම දූත මෙහෙවර සේ එක් කූඩාරමෙන් කූඩාරමට තමන්ගේ දූත මෙහෙවර ආරම්භ කල සැටි මට අදවන් සේ මතකයේ ඇත. මෙම සමලිංගික රැල්ල අරගල බිම පුරා කෙමෙන් කෙමෙන් ව්යාප්තවාදයක් කරා ඇදී ගිය අතර ඔවුන් සාමාන්ය මිනිසුන් මෙන් හැසිරීමද පසු පසුව අමතක කොට අපිවත් අපටවත් නොමැති අයිතීන් ඉල්ලා මිනිසුන් සමග සටන් වැදීම ආරම්භ කරනුයේ අරගල බිමේ ස්වාමීන් වහන්සේලා වැඩවාසය කල ස්තානයේ පීතිකව උඩ අඩ හෙලුවෙන් නර්තන මගුලක් නටන්න යාම හරහාය.. මතකයේ හැටියට පිරිමින් සමගත් ගැහැනුන් සමගත් සිටිය හැකි වාසි නමින් හදුන්වන සමලිංගික පුද්ගලයා එම අවස්ථාව සැලසුම් සහගතව ක්රියාත්මක කල අතර එය මහා ගෝරියක් බවට පත්වී වාසනාවට යන්තම් අවසන් විය. එය අවසන් වූයේ මෙම සමලිංගික නියෝජනය විසින් ස්වාමීන් වහන්සේලාගේ දායකයෙකුට පහර පිට පහර දෙමින් ය.. අපට වඩා වෙනස් අය නිසා කිසිවෙකු ඒ මොහොතේ එයට විරුද්ධ නොවීම සාමාන්යය විය හැක.නමුදු පසුවදාම මා විසින් ස්ථාවර නියෝගයක් නිකුත් කරමින් සමලිංගිකයන් අප කූඩාරම් භූමියට ඇතුල් වීම කතාබහ කිරීම සහ අසෝබන ලෙස හැසිරීම තහනම් කල අතර කැමති අයවලුන්ට ඔවුන්ගේ ගුබ්බෑයමට ගොස් තම හැගීම් සහ අල්ලාප සල්ලාපයේ යෙදීමට අවසර ලබා දුනි..
මෙහි ඇති විශාලම කතාව මෙය නොවේ.. අරගලය භාවිතා කොට මෙම ගෝත්රය තමන්ගේ ව්යාප්තවාදය පැතිරීමට යොදාගත් ඉහත අපගේ කතා නායකයා සහ අනෙක් අයගෙන් සියයට අනූවක් පමණ මවු කුසින් උත්පත්තිය ලැබූ දිනට පසුව තාරුණ්යය තෙක්ම හැදී වැඩී තිබුනේ කතෝලික ළමා නිවාසයකයි. අනෙක් කිහිප දෙනෙක් කන්යාරාමයක් විසින් පවත්වාගෙන ගිය ළමා නිවාසයක හැදී වැඩී තිබින. මොවුන් කිහිප දෙනෙකුගේම අම්මා යනු ඔවුන් බලාගත් කාන්තාව විය. එහි පිරිමි දරුවන්ට කිසිදා තාත්තා කෙනෙකුගේ ලක්ශන දැකිය නොහැකි වීමද ගැහැණු දරුවන්ට පුරුෂ පාර්ශවයේ ඇති සංවේදනා දකින්නට නොහැකි වීම කෙතරම් වේදනාබර කේදවාචකයක්දැයි ඔබම සිතා බලන්න
."පිය පාර්ශවයක සංවේදනා නොමැති සමාජ කේදවාචකයක දාහය වූ වර්ථමාන සංවේදී විකිරණ" ලෙස මා ඔවුන් හදුන්වමි..
සැබැවින්ම අප ත්රස්තවාදී මූල ධර්මවාදීන් යැයි පවසන සන්නද්ධ කන්ඩායම් වල සාමාජිකයන්ගේ බිහිවීමට හේතුව සහ මෙම සමලිංගිකයන්ගේ බිහිවීමට හේතුව අතර ඇත්තේ ඉතා සුලු වෙනසකි.පරතරයකි.
මෙම ගෝත්රයන් බිහිවනුයේ අහේතුගතව නොවන වග ඔබ වටහාගත යුතුය..ආගමික මූලධර්මවාදය,සමාජ අසාදාරණය,අයුක්තිය,සැලසුම් ගත නොවූ දරු උපත්,ලමා හිංසනය,මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය.දරිද්රතාවය,රටේ දේශපාලනයේ සහ පාලනයේ අක්රමිකතාව. ලමුන් සදහා වූ පරිපාලන ස්ථානයන්හි සිදුවන මානසික දූෂන. සහ තවත් බොහෝ දෑ මේවායේ මානව බිල්ලන් නිර්මාණය වීමට හේතුකාරක වී ඇත.
එය වැලැක්වීම ඔවුන් හාස්යයට ලක් කිරීම හරහා සිදුකල හැකියැයි ඔබ සිතනුයේ නම් පිළිතුරද ඉහත වාක්යය තුලම ඇත.
"ත්රස්තවාදීන් මර්ධනය පාරාවලල්ලක් කරගනිති"
චරිත් ජනප්රිය
