සංස්කෘතිකව ඉස්ලාමයට -2
සංස්කෘතිකව ඉස්ලාමයට හැරවීමේ ක්රමවේදයන් වනුයේ,
1. බුදු පිලිම හෙලා දැකීම
2. නිර්මාංශ ආහාර විසුලුවට ලක් කිරීම
3. මාංශ-නිර්මාංශ ආහාර පිලිබඳ දැඩි මතදාරි, අන්තවාදී පිලිගැනීමකට බෞද්ධයන් තල්ලු කිරීමට වෙහෙසීම. (බුදු දහමේ එන මැද පිලිවෙත හෙලා දැකීම )
4. හලාල් ආහාර වර්ණනාව සහ හලාල් ආහාර සඳහා විද්යාත්මක පදනමක් ඇතැයි අමූලික බොරු බේගල් ප්රචාරය.
5. සදාචාරයේ නාමයෙන් එයට මුවාවී , ඇඳුම් ඇඳීමේ නිදහස නැති කිරීමේ වෑයම. ගැහනුන් සම්පූර්ණයෙන් ඇඟ වැසෙන ඇඳුම් ඇඳීම සදාචරත්මක බව ප්රචලිත කිරීම. ( අරාබෙයේ සහ ඉස්ලාමික රටවල ගැහනුන් දැඩි නීති රීති මගින් පාලනය කෙරේ. ලංකාව තුල පුංචි අරාබියක මානසිකත්වය නිර්මානය කිරීම )
6. හිජාබ් වන්දනාව. මෙය සදාචාරයේ සලකුනක් බව පෙන්වන්නට නිරර්තක උත්සාහයක යෙදීම.
7. බුදුන් විසින් ලෝක පාලක, මැවුම්කාර දෙවියෙක් පිලිගෙන ඇතැයි යන දුර්මතය ප්රචාරය කිරීම.
මේවාට ශක්තිමත්ව මුහුන දීමට හැක්කේ කෙසේද, මේ අමූලික ගල් පැලෙන බොරු හෙලිදරව් කිරීම කල හැක්කේ කෙසේද සහ මේවාට එරෙහිව සක්රියව මැදිහත් විය හැක්කේ කෙසේද යන්න ගැන සංවාදයක් අවශ්යයි.
සුදර්ම
සංස්කෘතිකව ඉස්ලාමයට හැරවීමේ ක්රමවේදයන් වනුයේ,
1. බුදු පිලිම හෙලා දැකීම
2. නිර්මාංශ ආහාර විසුලුවට ලක් කිරීම
3. මාංශ-නිර්මාංශ ආහාර පිලිබඳ දැඩි මතදාරි, අන්තවාදී පිලිගැනීමකට බෞද්ධයන් තල්ලු කිරීමට වෙහෙසීම. (බුදු දහමේ එන මැද පිලිවෙත හෙලා දැකීම )
4. හලාල් ආහාර වර්ණනාව සහ හලාල් ආහාර සඳහා විද්යාත්මක පදනමක් ඇතැයි අමූලික බොරු බේගල් ප්රචාරය.
5. සදාචාරයේ නාමයෙන් එයට මුවාවී , ඇඳුම් ඇඳීමේ නිදහස නැති කිරීමේ වෑයම. ගැහනුන් සම්පූර්ණයෙන් ඇඟ වැසෙන ඇඳුම් ඇඳීම සදාචරත්මක බව ප්රචලිත කිරීම. ( අරාබෙයේ සහ ඉස්ලාමික රටවල ගැහනුන් දැඩි නීති රීති මගින් පාලනය කෙරේ. ලංකාව තුල පුංචි අරාබියක මානසිකත්වය නිර්මානය කිරීම )
6. හිජාබ් වන්දනාව. මෙය සදාචාරයේ සලකුනක් බව පෙන්වන්නට නිරර්තක උත්සාහයක යෙදීම.
7. බුදුන් විසින් ලෝක පාලක, මැවුම්කාර දෙවියෙක් පිලිගෙන ඇතැයි යන දුර්මතය ප්රචාරය කිරීම.
මේවාට ශක්තිමත්ව මුහුන දීමට හැක්කේ කෙසේද, මේ අමූලික ගල් පැලෙන බොරු හෙලිදරව් කිරීම කල හැක්කේ කෙසේද සහ මේවාට එරෙහිව සක්රියව මැදිහත් විය හැක්කේ කෙසේද යන්න ගැන සංවාදයක් අවශ්යයි.
සුදර්ම
