හාමුදුරුවරු

[djnick]

මම දන්න විදිහට සිංහල භාෂාවට සංස්‌කෘත භාෂාවේ පද එකතු වෙලා කාලයක් යද්දි අපේ පැරැන්නන් අතින් තමයි ඔය වගේ දේවල් හැදිලා තියන්නේ. ඕවා පරණ වචන. අපි කතා කරන භාෂා මොඩන් වෙලා තිබුනට බුදුදහම ගැන කතා කරද්දි භාවිතා කරන්නේ ඒකාලේ ඉදලා භාවිතා කරපු වචන. බුදු දහමත් තෙක්ක විතරක් නෙවෙයි සිංහල චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර එක්ක අපේ මිනිස්සු පාවිච්චි කරන්නේ ඒ කාලේ තිබුන වචන. ඒක ඉතිං අපේ සංස්කාතියේ ලක්ෂණයක්. ඕවා තියන නිසා තමයි අපේ තියන සිංහල සංස්කෘතිය මේ තරම් වචන වලින් සාරවත් වෙලා තියන්නේ.
නව නම කියලා අද ඉදලා භාවිතා කරන්න ගත්තා කියමුකෝ. එහෙනම් අනාගතයේ අය සිව්පස්නම කියන්නේ මොකද්ද කියලවත් දන්නෙ නෑ. දැන් ඔයා උනත් සිව්පස්නම කියන්නේ මොකද්ද කියලා දන්නේ ඒ වචන තිබුන නිසානේ. ඕවා වෙනස් කරන්න යන්න එපා.
මේ වචනත් හැදිලා තියන්නේ ඔය විදිහට
දහ අට = අටළොස්‌
විසි එක = එක්‌ විසි
විසි දෙක = දෙ විසි
විසි හතර = සූ විසි
විසි පහ = පස්‌ විසි
විසි අට = අට විසි

නවය නපුරු යි කියලා අපේ පැරැන්නෝ හිතලා තියනවා. තාමත් ජන සමාජයේ යම්තාක් දුරකට ඒ මතය තියනවනේ. ඒ නිසා කමතේ බැත මනින කොට අටට පස්සේ නමයයි කියන්න ගොවියෝ අකමැතී. ඉතිං නවය නොකියා ඒ වෙනුවට අට හොඳ යි කියනවලු. ඒ කියන්නේ අටට පස්සේ අට හොදයි කියනවලු. අන්න ඔය වගෙ කාරණාත් අපේ ජන සමාජයේ තියනවා.
ආයිත් කියන්නේ ඕවා තියෙන්න ඕනේ. තිබුන නිසානේ අපි කතා කරන්නේ. අනික ඔහොම වචනයක් තිබුනා කියලා කාටවත් වරදක් වෙන්නෙ නෑනේ. ඉතිං තිබුනදෙන් උඹලත් ඒවා ඒවිදිහට භාවිතා කරපල්ලා. ඕනවට වඩා රැඩිකල් වෙන්න ඕනෙ නෑ. ලෝකේ ඉතිහාසයක් තිබුන ඕනෙම රටක ඔය වගේ දේවල් තියනවා.

thanks maame

 

[SBWoof]

මම දන්න විදිහට සිංහල භාෂාවට සංස්‌කෘත භාෂාවේ පද එකතු වෙලා කාලයක් යද්දි අපේ පැරැන්නන් අතින් තමයි ඔය වගේ දේවල් හැදිලා තියන්නේ. ඕවා පරණ වචන. අපි කතා කරන භාෂා මොඩන් වෙලා තිබුනට බුදුදහම ගැන කතා කරද්දි භාවිතා කරන්නේ ඒකාලේ ඉදලා භාවිතා කරපු වචන. බුදු දහමත් තෙක්ක විතරක් නෙවෙයි සිංහල චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර එක්ක අපේ මිනිස්සු පාවිච්චි කරන්නේ ඒ කාලේ තිබුන වචන. ඒක ඉතිං අපේ සංස්කාතියේ ලක්ෂණයක්. ඕවා තියන නිසා තමයි අපේ තියන සිංහල සංස්කෘතිය මේ තරම් වචන වලින් සාරවත් වෙලා තියන්නේ.
නව නම කියලා අද ඉදලා භාවිතා කරන්න ගත්තා කියමුකෝ. එහෙනම් අනාගතයේ අය සිව්පස්නම කියන්නේ මොකද්ද කියලවත් දන්නෙ නෑ. දැන් ඔයා උනත් සිව්පස්නම කියන්නේ මොකද්ද කියලා දන්නේ ඒ වචන තිබුන නිසානේ. ඕවා වෙනස් කරන්න යන්න එපා.
මේ වචනත් හැදිලා තියන්නේ ඔය විදිහට
දහ අට = අටළොස්‌
විසි එක = එක්‌ විසි
විසි දෙක = දෙ විසි
විසි හතර = සූ විසි
විසි පහ = පස්‌ විසි
විසි අට = අට විසි

නවය නපුරු යි කියලා අපේ පැරැන්නෝ හිතලා තියනවා. තාමත් ජන සමාජයේ යම්තාක් දුරකට ඒ මතය තියනවනේ. ඒ නිසා කමතේ බැත මනින කොට අටට පස්සේ නමයයි කියන්න ගොවියෝ අකමැතී. ඉතිං නවය නොකියා ඒ වෙනුවට අට හොඳ යි කියනවලු. ඒ කියන්නේ අටට පස්සේ අට හොදයි කියනවලු. අන්න ඔය වගෙ කාරණාත් අපේ ජන සමාජයේ තියනවා.
ආයිත් කියන්නේ ඕවා තියෙන්න ඕනේ. තිබුන නිසානේ අපි කතා කරන්නේ. අනික ඔහොම වචනයක් තිබුනා කියලා කාටවත් වරදක් වෙන්නෙ නෑනේ. ඉතිං තිබුනදෙන් උඹලත් ඒවා ඒවිදිහට භාවිතා කරපල්ලා. ඕනවට වඩා රැඩිකල් වෙන්න ඕනෙ නෑ. ලෝකේ ඉතිහාසයක් තිබුන ඕනෙම රටක ඔය වගේ දේවල් තියනවා.

​

 

[hichchiputha]

Deweni inima baluwa neda oya ?

 

[Mohowk]

පහෙන් එහාට ගනන් කරන්න ඉගන ගත්තේ නැතිඑකෙක් මුලින්ම කියලා තියෙන්නේ නොදන්න කමට දැන් එක සම්ප්‍රදාය වෙලා නිකන් සියක් දහසට ලක්ෂය කියනවා වගේ

එ්ක සම්ප්‍රදායක් වෙන්න ඇති. කෙළින්ම නොකියා වහෙන් ඔරෝ කියන එක. එතකොට සංකීර්ණ බවක් තියෙනවා. ඒ නිසා බරපතල බවක් අදාල කාරණාවට
එකතු වෙනවා මගේ හිතේ. නව නමක් කියනවට වඩා සිව් පස් නමක් කියන එක සංකීර්ණයි. විසි අට බුදුවරු නොකියා අට විසි බුදුවරු කියන්නේ මේ වගේ
තව සීන් එකක් නේහ්.

මුන් හැම එකම බර කරනවනෙ

 

[Mohowk]

මම දන්න විදිහට සිංහල භාෂාවට සංස්‌කෘත භාෂාවේ පද එකතු වෙලා කාලයක් යද්දි අපේ පැරැන්නන් අතින් තමයි ඔය වගේ දේවල් හැදිලා තියන්නේ. ඕවා පරණ වචන. අපි කතා කරන භාෂා මොඩන් වෙලා තිබුනට බුදුදහම ගැන කතා කරද්දි භාවිතා කරන්නේ ඒකාලේ ඉදලා භාවිතා කරපු වචන. බුදු දහමත් තෙක්ක විතරක් නෙවෙයි සිංහල චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර එක්ක අපේ මිනිස්සු පාවිච්චි කරන්නේ ඒ කාලේ තිබුන වචන. ඒක ඉතිං අපේ සංස්කාතියේ ලක්ෂණයක්. ඕවා තියන නිසා තමයි අපේ තියන සිංහල සංස්කෘතිය මේ තරම් වචන වලින් සාරවත් වෙලා තියන්නේ.
නව නම කියලා අද ඉදලා භාවිතා කරන්න ගත්තා කියමුකෝ. එහෙනම් අනාගතයේ අය සිව්පස්නම කියන්නේ මොකද්ද කියලවත් දන්නෙ නෑ. දැන් ඔයා උනත් සිව්පස්නම කියන්නේ මොකද්ද කියලා දන්නේ ඒ වචන තිබුන නිසානේ. ඕවා වෙනස් කරන්න යන්න එපා.
මේ වචනත් හැදිලා තියන්නේ ඔය විදිහට
දහ අට = අටළොස්‌
විසි එක = එක්‌ විසි
විසි දෙක = දෙ විසි
විසි හතර = සූ විසි
විසි පහ = පස්‌ විසි
විසි අට = අට විසි

නවය නපුරු යි කියලා අපේ පැරැන්නෝ හිතලා තියනවා. තාමත් ජන සමාජයේ යම්තාක් දුරකට ඒ මතය තියනවනේ. ඒ නිසා කමතේ බැත මනින කොට අටට පස්සේ නමයයි කියන්න ගොවියෝ අකමැතී. ඉතිං නවය නොකියා ඒ වෙනුවට අට හොඳ යි කියනවලු. ඒ කියන්නේ අටට පස්සේ අට හොදයි කියනවලු. අන්න ඔය වගෙ කාරණාත් අපේ ජන සමාජයේ තියනවා.
ආයිත් කියන්නේ ඕවා තියෙන්න ඕනේ. තිබුන නිසානේ අපි කතා කරන්නේ. අනික ඔහොම වචනයක් තිබුනා කියලා කාටවත් වරදක් වෙන්නෙ නෑනේ. ඉතිං තිබුනදෙන් උඹලත් ඒවා ඒවිදිහට භාවිතා කරපල්ලා. ඕනවට වඩා රැඩිකල් වෙන්න ඕනෙ නෑ. ලෝකේ ඉතිහාසයක් තිබුන ඕනෙම රටක ඔය වගේ දේවල් තියනවා.

දැනගන්න අැහුවෙ බන්

යකෝ.... නව නම කිව්වම වචන දෙකම එකම අර්ථය දෙන නිසා තමයි සිව්පස් නම යන්න භාවිතා වන්නේ...

ඒක දන්නව ගොනෝ..

උබ අද දෙවනි ඉනිම බැලුවා නේද​මට ඇහුනා මේ ගැන කියනවා

මාත් බලන්නෙ නෑ, මටත් අැහුනෙ ඒකෙන් තමා

owa budu dahamata ekathu karapu moda chuun
oya wage godak ewwa tiyanawa

minissu hoyanne budu dahame haraya neweyne oya wage moda chuun ganane ethakota ekektawath niwan yanne labenne na

හැමදේටම ඔහොම කියන්න එපා බන්

උඹට තරං මේකෙ වෙන එකෙක්ටවත් ප්‍රශ්න නැතුව ඇති

ප්‍රශ්න අසමින් ඉගෙන ගන්නව