ක්රි පූ 560 දී පමණ පුරාණ ග්රීසියේ, අක්රගස් (වර්තමාන සිසිලිය) මුහුදුබඩ ජනපදය පාලනය කරනු ලැබුවේ ෆාලාරිස් නම් බලවත් නමුත් කුරිරු පාලකයෙකු විසිනි. ඔහු ධනවත් සුන්දර අගනගරයක් අයෝමය හස්තයකින් පාලනය කළේය.
දිනක් ඔහුගේ උසාවි මූර්ති ශිල්පියා වන පෙරිලවුස් ඔහුගේ නව නිර්මාණය ඔහුගේ ස්වාමියාට පෙන්වූ බව කියනු ලැබේ - දිලිසෙන පිත්තල වලින් තැනු ගොනෙකුගේ අනුරුවක්. කෙසේ වෙතත් මෙය සරල පිළිමයක් නොවීය. එය පයිප්ප සහ විස්ල් වලින් සවි කර ඇත, ඇතුළත කුහරයක් සහ ඝෝෂාකාරී ගින්නක් මත ඉදිකරන ලද මේ ගොනා ඇත්තටම මියුරු වධක උපකරණයක් විය.
ගින්න ප්රමාණවත් ලෙස ඇවිළුණු විට, දුප්පත් ආත්මය ගොනා තුළට දමනු ඇත, එහි ලෝහ ශරීරයේ තාපය ඔහුව පණපිටින් පුළුස්සා දැමීය. බට සහ විස්ල් මගින් ඇතුළ සිටින්නන්ගේ කෑගැසීම් ගොනෙකුගේ ගොරවන හඬ බවට පරිවර්තනය කළේය. මෙම සොයාගැනීම ෆාලාරිස් අමන්දානන්දයට පත් කරනු ඇති පෙරිලවුස් බලාපොරොත්තු විය.
එය ඔහු සතුටු වුවත් නැතත්, නිර්භීත ගොනා ඔහුට ප්රයෝජනවත් විය - බොහෝ විට මෙහි පළමු ගොදුර වූයේ පෙරිලවුස් ම ය. නමුත් පුරාණයේ බොහෝ කථා මෙන්, නිර්භීත ගොනාගේ සත්යය සත්යාපනය කිරීම දුෂ්කර ය.
සුප්රකට කවියෙකු සහ දාර්ශනිකයෙකු වන සිසෙරෝ ගවයා සත්යයක් ලෙසත්, කුරිරු පාලකයෙකුගේ දුෂ්ටකමේ සාක්ෂියක් ලෙසත් ඔහුගේ ඉන් වෙරම් කතා මාලාවේදී සිහිපත් කරයි: "... සියලු කුරිරු පාලකයන් අතරින් වඩාත්ම කුරිරු වූ ෆාලාරිස් සතුව තිබූ බව කියන උතුම් ගොනා එයයි. , ඔහු පුරුදු වී සිටියේ මිනිසුන්ව දඬුවම් කිරීමටත්, යට ගිනි තැබීමටත්ය.
සිසෙරෝ පසුව ෆාලාරිස්ගේ කෲරත්වය නියෝජනය කිරීම සඳහා නිර්ලජ්ජිත ගොනාගේ සංකේතය භාවිතා කළ අතර ඔහුගේ කෲරත්වයට යටත් වීමට වඩා විදේශීය ආධිපත්යය යටතේ ඔහුගේ ජනතාව වඩා හොඳ විය හැකිදැයි කල්පනා කළේය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සිසෙරෝ දේශපාලන ක්රියාකරුවෙකු වූ අතර ෆාලාරිස් දුෂ්ටයෙකු ලෙස පින්තාරු කිරීමට මෙම කතාව භාවිතා කළේය. සෙසු ඉතිහාසඥ ඩයඩෝරස් සිකුලස් ට අනුව, පෙරිලවුස් මෙසේ සඳහන් කර ඇත.
“ෆලාරිස්, ඔබ කවදා හෝ මිනිසකුට දඬුවම් කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම්, ඔහුව ගොනා තුළ වසා දමා ගින්නක් යට තබන්න. ඔහුගේ කෙඳිරිගෑමෙන් ගවයා කෑගසනු ඇතැයි සිතනු ඇත, ඔහුගේ වේදනාව නාස්පුඩු හරහා එන විට ඔහුගේ කෑගැසීම ඔබට සතුටක් ගෙන දෙයි.
ෆාලාරිස් පෙරිලවුස් ගෙන් ඔහුගේ නිර්මාණය ආදර්ශනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, ඔහු ගොනාට නැග්ග විට,ෆාලාරිස් කලාකරුවා වසා දමා ඔහුගේ පිළිකුල් සහගත නව නිපැයුම තුලම ඔහුව පුළුස්සා මරා දැමීය.
නපුරු කෲර පාලකයෙකු හෝ සුපරීක්ෂාකාරී නායකයෙකු වේවා, එක් දෙයක් පැහැදිලිය: ෆාලාරිස් සහ ඔහුගේ නිර්ලජ්ජිත ගොනා යුග ගණනාවක් පුරා කතාවක් සාදයි.
දිනක් ඔහුගේ උසාවි මූර්ති ශිල්පියා වන පෙරිලවුස් ඔහුගේ නව නිර්මාණය ඔහුගේ ස්වාමියාට පෙන්වූ බව කියනු ලැබේ - දිලිසෙන පිත්තල වලින් තැනු ගොනෙකුගේ අනුරුවක්. කෙසේ වෙතත් මෙය සරල පිළිමයක් නොවීය. එය පයිප්ප සහ විස්ල් වලින් සවි කර ඇත, ඇතුළත කුහරයක් සහ ඝෝෂාකාරී ගින්නක් මත ඉදිකරන ලද මේ ගොනා ඇත්තටම මියුරු වධක උපකරණයක් විය.
ගින්න ප්රමාණවත් ලෙස ඇවිළුණු විට, දුප්පත් ආත්මය ගොනා තුළට දමනු ඇත, එහි ලෝහ ශරීරයේ තාපය ඔහුව පණපිටින් පුළුස්සා දැමීය. බට සහ විස්ල් මගින් ඇතුළ සිටින්නන්ගේ කෑගැසීම් ගොනෙකුගේ ගොරවන හඬ බවට පරිවර්තනය කළේය. මෙම සොයාගැනීම ෆාලාරිස් අමන්දානන්දයට පත් කරනු ඇති පෙරිලවුස් බලාපොරොත්තු විය.
එය ඔහු සතුටු වුවත් නැතත්, නිර්භීත ගොනා ඔහුට ප්රයෝජනවත් විය - බොහෝ විට මෙහි පළමු ගොදුර වූයේ පෙරිලවුස් ම ය. නමුත් පුරාණයේ බොහෝ කථා මෙන්, නිර්භීත ගොනාගේ සත්යය සත්යාපනය කිරීම දුෂ්කර ය.
සුප්රකට කවියෙකු සහ දාර්ශනිකයෙකු වන සිසෙරෝ ගවයා සත්යයක් ලෙසත්, කුරිරු පාලකයෙකුගේ දුෂ්ටකමේ සාක්ෂියක් ලෙසත් ඔහුගේ ඉන් වෙරම් කතා මාලාවේදී සිහිපත් කරයි: "... සියලු කුරිරු පාලකයන් අතරින් වඩාත්ම කුරිරු වූ ෆාලාරිස් සතුව තිබූ බව කියන උතුම් ගොනා එයයි. , ඔහු පුරුදු වී සිටියේ මිනිසුන්ව දඬුවම් කිරීමටත්, යට ගිනි තැබීමටත්ය.
සිසෙරෝ පසුව ෆාලාරිස්ගේ කෲරත්වය නියෝජනය කිරීම සඳහා නිර්ලජ්ජිත ගොනාගේ සංකේතය භාවිතා කළ අතර ඔහුගේ කෲරත්වයට යටත් වීමට වඩා විදේශීය ආධිපත්යය යටතේ ඔහුගේ ජනතාව වඩා හොඳ විය හැකිදැයි කල්පනා කළේය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සිසෙරෝ දේශපාලන ක්රියාකරුවෙකු වූ අතර ෆාලාරිස් දුෂ්ටයෙකු ලෙස පින්තාරු කිරීමට මෙම කතාව භාවිතා කළේය. සෙසු ඉතිහාසඥ ඩයඩෝරස් සිකුලස් ට අනුව, පෙරිලවුස් මෙසේ සඳහන් කර ඇත.
“ෆලාරිස්, ඔබ කවදා හෝ මිනිසකුට දඬුවම් කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම්, ඔහුව ගොනා තුළ වසා දමා ගින්නක් යට තබන්න. ඔහුගේ කෙඳිරිගෑමෙන් ගවයා කෑගසනු ඇතැයි සිතනු ඇත, ඔහුගේ වේදනාව නාස්පුඩු හරහා එන විට ඔහුගේ කෑගැසීම ඔබට සතුටක් ගෙන දෙයි.
ෆාලාරිස් පෙරිලවුස් ගෙන් ඔහුගේ නිර්මාණය ආදර්ශනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, ඔහු ගොනාට නැග්ග විට,ෆාලාරිස් කලාකරුවා වසා දමා ඔහුගේ පිළිකුල් සහගත නව නිපැයුම තුලම ඔහුව පුළුස්සා මරා දැමීය.
නපුරු කෲර පාලකයෙකු හෝ සුපරීක්ෂාකාරී නායකයෙකු වේවා, එක් දෙයක් පැහැදිලිය: ෆාලාරිස් සහ ඔහුගේ නිර්ලජ්ජිත ගොනා යුග ගණනාවක් පුරා කතාවක් සාදයි.
