Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="thanujaka" data-source="post: 17734408" data-attributes="member: 123679">ඒ ඉතිං උබ නඩුවක් ගැන දන්නා තරම තමයි..නීතියේදී ගැටළු මතුවෙන්නේ facts & evidences පිළිබදවයි..සරලව කිව්වොත් මිනිහෙක් තව මිනිහෙක්ට කඩුවකින් කොටලා තිබ්බම මුලින්ම බලනවා ඒ කැපුම් තුවාලයට ඒ භාවිතා කරපු ආයුධය හරිද කියල.. ඊට පස්සේ බලනවා කඩුවේ තියෙන ලේ මැරිච්ච කෙනාගෙම ලේ ද කියල.. ඊට පස්සේ බලනවා එකේ තිබ්බ ඇගිලි සලකුණු චූදිතයාගේ ඇගිලි සලකුනුමද කියල.. තව තුන්වෙනි පාර්ශවයටක අදාළ කොනක් හරි ගෑවුන ගමන් නඩුව කැරකිලා වෙන පැත්තකට හැරෙනවා...අන්න එහෙම එක එක විදිහේ අවස්ථා නඩුවක් ඇදගෙන යද්දී මතුවෙනවා.. එකයි දෙපැත්තකින් තර්ක කරන්නේ...මේක එහෙමද... මේ නිශ්චිතව සටහන් සහිත කොටු 12ක් අල්ලාගෙන එක එකා 100%කම එකිනෙකට පරස්පර විරෝධී මත දක්වනවා..බුදු හාමුදුරුවෝ එපා කිව්වේ නැද්ද ඇයි...නැකත් බලන එකට මොකද්ද වදාළේ... මේ දැන් මේ මොහොත තමයි හැම දේකටම සුභ මොහොත කියල...හදහනද අපේ දෛවය තීරණය කරනවද කියන එකට බුදුහාමුදුරුවෝ මොකද්ද වදාළේ... චක්කං වහතෝ පදං කියල... කරත්තයේ බැදී ගොනා පසුපස කරත්ත රෝද දෙක පැමිණෙන්නාක් මෙන් අපේ කර්මයසසර පුරා අපේ පසුපසින් පැමිණෙනවා කියල...ජෝතිශ්‍යට එතුමා මොකද්ද වදාළේ අහසේ තාරකා කුමක් කරම්ද කියල..අර දේවාල ගානේ ගිහිල්ල එක එකාට දෙස් තිය තිය දෙයියෝ ඉස්සරහ පොල් ගහනවා..මිනිස්සුන්ගේ කර්මය ඉක්මවා ඒ මිනිස්සුන්ට දඩුවම් දෙන්න බලයක් ඔය කියන දෙයියන්ට තියෙනවද එතකොට?දැන් බලපංකො මිනිස්සු පූජාවට්ටි දිදී කරන්නේ මොකද්ද කියල.. සරල අර්ථයෙන්ම පැහැදිලි ඒ කරන්නේ දෙවියන්ට පගාව දෙන එකනේ... සල්ලි වලින් දුන්නත් අල්ලස, චෙක් එකකින් දුන්නත් අල්ලස, ලිංගික වශයෙන් දුන්නත් අල්ලස, පළතුරු වලින් දුන්නත් අල්ලස..යකෝ අල්ලස් දීල වැඩගන්න දෙයියෙක් ගෙන් ඇති වැඩේ මොකද්ද...එක්කෝ බෞද්ධයෝ වෙයල්ලා නැත්තං හින්දු වෙයල්ලා... එකිනෙකට වෙනස් ආගම් දෙකක් පටලවල නිර්මල බුදුදහම විනාස කරන්නේ නැතුව...</blockquote>

Verification: Hathara warak wissa keeyada? (Hathara wadi karanna 20)

Top Bottom