*** SANSARAYE AAYU KALAYA ***

[shenl]

සන්සාරයේ ආයු කාලය

ලෝක විනාශය සිදුවන හැටි බුද්ධ දේශනාව
බුද්ධ චරිතයෙන් බිදක්
පිරිත් සුත්‍ර DOWNLOAD කරන්න
පිරුවන පොත් වහන්සේ DOWNLOAD කරන්න
අපාය ගැන බුද්ධ දේශනාව

අද කියන්න යන්නේ සත්ත්වයින්ගේ ආයුෂ ප්‍රමාණය ගැන බුදු දහමෙ දක්වලා තියෙන කරැණු ගැන අද ඉදිරිපත් කරන්නයි බලාපොරොත්තු වෙන්නේ. ඊට කලින් සංයුක්ත නිකායේ අනමතග්ග සංයුක්තයේ, දුග්ගත වග්ගයේ, 10 වැන්න වු
වෙපුල්ල සුත්‍රය සදහන් කිරිම වැදගත් යැයි සිතමි.

​

වෙපුල්ල සූත්‍රය.
​

මා විසින් මෙසේ අසන ලදී. එක් කලෙක භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සැවැත් නුවර සමිපයෙහිවු අනේපිඩු සිටානන් විසින් කරවන ලද ජේතවනාරාමයෙහි වැඩ වසන සේක. එහි දී භාග්‍යවතුන් වහන්සේ "මහණෙනි" යි කියා භක‍ෂුන් ඇමතුහ. "ස්වාමීනි" යි කියා ඒ භික‍ෂුහු භාග්‍යවතුන් වහන්සේට උත්තර දුන්හ. එවිට, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙය වදාළසේක.

මහණෙනි, අවිජ්ජාවෙන් වැසී තණ්හාවෙන් බැදී ගමන් කරන්නාවු සැරිසරන්නාවු සත්වයන්ගේ මෙ සංසාරය නොදක්නාලද අග ඇත්තේය. මුල් කොනත් නොපෙනෙන්නේය. මහණෙනි, පෙරවූවක් කියමි. එනම මෙ "වෙපුල්ල" පර්වතයට "පාචීන වංස" යන නාමයක් ඇතිවිය. මහණෙනි, ඒ කාලයෙහි වනාහි මෙහි මිනිසුන්ට "තිවර" යන නාමය ඇතිවිය. මහණෙනි, "තිවර" මිනිසුන්ගේ ආයුෂ පුමානය අවුරුදු හතළිස් දහසක් වූයේය. මහණෙනි "තිවර" නම ඒ මිනිසුන් පාචීන වංස නම පර්වතයට සිව දිනකින් නගිති. සිවි දිනකින් බසිති.

මහණෙනි, ඒ කාලයෙහි වනාහි භාග්‍යවත්වු අරහත්වු "කකුසද" නම සමිමාසමිබුදු රජානන් වහන්සේ ලෝකයෙහි උපන්සේක. මහණෙනි, භාග්‍යවත්වු අරහත්වු "කකුසද" සමිමාසමිබුදු රජානන් වහන්සේට "විධුරය" "සඤ්ජීවය" යන අගසවු ශ්‍රාවක දෙනමක් වූයේය. මහණෙනි, බලවි මෙ පර්වතයාගේ ඒ නාමයද අතුරුදන් විය. ඒ මිනිස්සුද කාලක්‍රියා කලාහුය. ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේද පිරිනිවන් පෑ සේක. මහණෙනි, සංස්කාරයෝ මෙසේ අනිත්‍යයහ. මහණෙනි, සංස්කාරයෝ මෙසේ අස්ථිරයහ. මහණෙනි, සංස්කාරයෝ මෙසේ සැනසීම රහිතයහ. මහණෙනි, මෙ සියලු සංස්කාරයන් කෙරෙහි කලකිරීමට සුදුසුමය. නොඇලිමට සුදුසුමය. ඔවුන් කෙරෙන් මිදිමට සුදුසුමය.

"මහණෙනි, පෙරවූවක් කියමි එනම මෙ "වෙපුල්ල" පර්වතයට "වංකක" යන නාමය ඇතිවිය. මහණෙනි ඒ කාලයෙහි වනාහි මෙහි මිනිසුන්ට "රෝහිතස්ස" යන නාමය ඇතිවිය. මහණෙනි, "රෝහිතස්ස" නම් මිනිසුන්ගේ ආයුෂ ප්‍රමානය අවුරුදු තිස් දහසක් වූයේය. මහණෙනි, "රෝහිතස්ස" නමි මිනිස්සු "වංකක" නමි පර්වතයට තෙදිනකන් නගිති. තෙදිනකින් බසිති.

"මහණෙනි, ඒ කාලයෙහි වනාහි භාග්‍යවත්වු අරහත්වු "කෝනාගමන" නමි සමිමා සමිබුදු රජානන් වහන්සේ ලොකයෙහි උපන්සේක. මහණෙනි, භාග්‍යවත්වු අරහත්වු "කෝනාගමන" නමි සමිමාසමිබුදු රජානන් වහන්සේට භිය්‍යය, සුත්තරය යන අගසවු භද්‍රවු ශ්‍රාවක දෙනමක් වූයේය. මහණෙනි, බලව මෙ පර්වතයාගේ ඒ නාමයද අතුරුදන් විය. ඒ මිනිස්සුද කාලක්‍රියා කලාහුය. ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේද පිරිනිවන් පෑ සේක. මහණෙනි, සංස්කාරයෝ මෙසේ අනිත්‍යයහ. මහණෙනි, සංස්කාරයෝ මෙසේ අස්ථිරයහ. මහණෙනි, සංස්කාරයෝ මෙසේ සැනසීම රහිතයහ. මහණෙනි, මෙ සියලු සංස්කාරයන් කෙරෙහි කලකිරීමට සුදුසුමය. නොඇලිමට සුදුසුමය. ඔවුන් කෙරෙන් මිදිමට සුදුසුමය
​

 

[shenl]

"මහණෙනි, පෙරවූවක් කියමි එනමි මෙ "වෙපුල්ල" පර්වතයට "සුඵස්ස" යන නාමය ඇතිවිය. මහණෙනි ඒ කාලයෙහි වනාහි මෙහි මිනිසුන්ට "අප්පිය" යන නාමය ඇතිවිය. මහණෙනි, "අප්පිය" නමි මිනිසුන්ගේ ආයුෂ ප්‍රමානය අවුරුදු විසි දහසක් වූයේය. මහණෙනි, "අප්පිය" නමි මිනිස්සු "සුඵස්ස" නමි පර්වතයට දෙදිනකන් නගිති. දෙදිනකින් බසිති.

මහණෙනි, ඒ කාලයෙහි වනාහි භාග්‍යවත්වු අරහත්වු "කස්සප" නමි සමිමා සමිබුදු රජානන් වහන්සේ ලොකයෙහි උපන්සේක. මහණෙනි, භාග්‍යවත්වු අරහත්වු "කස්සප" නමි සමිමා සමිබුදු රජානන් වහන්සේට තිස්සය, භාරද්වාජය යන අගසවු භද්‍රවු ශ්‍රාවක දෙනමක් වූයේය. මහණෙනි, බලව මෙ පර්වතයාගේ ඒ නාමයද අතුරුදන් විය. ඒ මිනිස්සුද කාලක්‍රියා කලාහුය. ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේද පිරිනිවන් පෑ සේක. මහණෙනි, සංස්කාරයෝ මෙසේ අනිත්‍යයහ. මහණෙනි, සංස්කාරයෝ මෙසේ අස්ථිරයහ. මහණෙනි, සංස්කාරයෝ මෙසේ සැනසීම රහිතයහ. මහණෙනි, මෙ සියලු සංස්කාරයන් කෙරෙහි කලකිරීමට සුදුසුමය. නොඇලිමට සුදුසුමය. ඔවුන් කෙරෙන් මිදිමට සුදුසුමය.

මහණෙනි, මෙ කාලයෙහි වනාහි මෙ "වෙපුල්ල" පර්වතයට "වෙපුල්ල" පර්වතය කියාම නාමය ඇතිවිය. මහණෙනි, මෙ කාලයෙහි මෙහි මිනිසුන්ට "මාගධක" යන නාමය ඇතිවිය. මහණෙනි, මෙකල මිනිසුන්ගේ ආයුෂ ප්‍රමානය අල්පය. ස්වල්පය ටිකය. යමෙක් බොහෝ කාලයක් ජීවත් වෙ නමි හෙතෙම අවුරුදු සීයක් හෝ ඊට ස්වල්පයක් වැඩිය හෝ ජීවත් වෙයි. මහණෙනි, "මාගධක" නමි මිනිස්සු "වෙපුල්ල නම පර්වතයට මොහොතකින් නගී මොහොතකින් බසි.

මහණෙනි, මෙ කාලයෙහි වනාහි භාග්‍යවත්වු අරහත්වු සම්‍යක්සමබුද්ධවු මම ලොකයෙහි උපන්නේ වෙමි. මහණෙනි, මට වනාහි සාරිපුත්තය, මොග්ගල්ලායනය යන අගසවු භදුවු ශ්‍රාවක දෙනමක් වන්නේය. මහණෙනි, මෙ ඒ කාලයයි. මෙ පර්වයාගේ මෙ නමද අතුරුදන් වන්නේය. මෙ මිනිස්සුද කාලක්‍රියා කරන්නාහුය. මමද පිරිනිවන් පාන්නෙමි. මහණෙනි, සංස්කාරයෝ මෙසේ අනිත්‍යයහ. මහණෙනි, සංස්කාරයෝ මෙසේ අස්ථීරයහ. මහණෙනි, සංස්කාරයෝ මෙසේ සැනසීමි රහිතයහ. මහණෙනි, මෙ සියලු සංස්කාරයන් කෙරෙහි කලකිරීමට සුදුසුමය. නොඇලීමට සුදුසුමය. ඔවුන් කෙරෙන් මිදීමට සුදුසුමය. භාග්‍යනතුන් වහන්සේ මෙය දේශනා කළ සේක. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙය වදාරා අනතුරුව මෙගාථාවන් දේශනාකළ සේක.

"තිවරයන් හට පාචීනවංස නමි පර්වතය විය. රොහිතස්සයන්ට වංකක නමි පර්වතය විය. අප්පියයන්හට සුඵස්ස නමි පර්වතය විය. මාගධකයන්ට වෙපුල්ල නමි පර්වතය විය.

"සංස්කාරයෝ ඒකාන්තයෙන් අනිත්‍යයහ. ඉපදිම හා බිදීම ස්වභව කොට ඇත්තාහ. ඉපද නිරුද්ධ වෙත්. ඔවුන්ගේන සංසිදිම සැප වන්නේය.


දසවෙනි වෙපුල්ල සූත්‍රය නිමි.:

මෙතනදි මෙම සුත්‍රය සදහන් කලේ කුමක්නිසා දැයි ඔබට දැනටමත් සිතාගත හැකි වනු ඇත. වර්තමාන ගිජිකුලු පවිව ආසන්නයේ පිහිටා ඇති වෙපුල්ල පර්වතයට,එය එසේ තිබිය දී එක් එක් කාලයන්හි ව්‍යවහාර වු නමි වෙනස් විමත්, එම පර්වතයාගේ ප්‍රමාණය වෙනස්විමත් දක්වමින් සංස්කාරයන්ගේ පෙරලෙන බව ඉතාමත් විශිෂ්ඨ ලෙස දේශනාකර තිබිම මෙම සුත්‍රයේ වැදගත් කමයි. නමුත් මෙතනදි මෙම සුත්‍රයේ දැක්වුයේ මිනිසුන්ගේ ආයු කාලය වෙනස් වන ආකාරය බුදුපියානන් වහන්සේගේම වදනින් උපුටා දැක්විම පිණිසයි. එලෙසම තවත් වැදගත් තොරතුරක් මෙහිම අන්තර් ගතව ඇත. එනමි මෙ කල්පයේ මිනිසුන්ගේ ආයුෂය වසර 100 හෝ ඊට මදක් වැඩි කාලයක් යන්න නොයික්මවන බවයි.


මෙම ලිපි පෙළේම කල්පය හා කල්ප විනාශය ගැන විස්තර කර ඇති ලිපියේ මා විසින් සදහන් කල

"මිනිසුන්ගේ ආයුෂ ක්‍රමයෙන් පිරිහි ගොස් පරම ආයුෂ කාලය අවුරැ 10 ක් වන කාලයක් පැමිණේ. ඒ කාලයේදි රෝග වලින් හෝ යුද්ධයෙන් හෝ ආහාර නැතිවිමෙන් හෝ මහා මිනිස් විනාශයක් වෙ. මින් ඉතා ටික දෙනුකු පමණක් ඉතිරි වෙ. ඉන් පසු මිනිසුන් සුචරිතයේ හැසිරිම නිසා පරමිපරාවෙන් පරාවට ඔවුන්ගේ ආයුෂ වැඩෙ. ඒ වැඩිම වර්ෂ අසංඛ්‍යය දක්වා වැඩෙ. ඉන් අනතුරැව දුසිරිතට නැඹුරැවිම නිසා නැවතත් මිනිසුන්ගේ ආයුෂය පිරිහේ එය වසර 10 දක්වාම පිරිහුන විට මහා මිනිස් සංහාරයක් සිදුවෙ."

මිනිසුන්ගේ ආයුශය කාලය පිළිබදව කථා කිරිමෙදී මෙම පාඨය මෙතනදි නැවතත් ඔබට සිහිකිරිම වැදගත් වනු ඇත.

දැන් මා ඔබට ඉදිරිපත් කරණුයේ සංයුක්ත නිකායේ, සගාථ වර්ගයේ, මාර සංයුක්තයේ,පළමුවැනි වු ආයු වර්ගයේ,10 වැන්න වු 2වැනි ආයු සුත්‍රයයි.​

 

[shenl]

දෙවෙනි : ආයු සූත්‍රය.

මා විසින් මෙසේ අසන ලදී. එක් කලෙක භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රජගහනුවර සමීපයෙහිවූ කලන‍දකනිවාප නමිවූ වෙඵවනාරාමයෙහි වැඩවසන සේක. එහිදී භාග්‍යවතුන් වහන්සේ "මහණෙනි" කියා භික‍ෂූන්ට කථාකළසේක. "පින්වතුන් වහන්සැ" යි ඒ භික‍ෂූහු භාග්‍යවතුන් ට පිළිවදන් දින්හ.



එකල භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙසේ වදාළසේක_"මහණෙනි, මිනිසුන්ගේ මෙ ආයුෂ මදය. පරලොව යා යුතුය, කුසල් කළ යුතුය. බ්‍රහ්මචරියාවෙහි හැසිරිය යුතුය. උපන්නහු නොමැරී සිටිමෙක් නැත. මහණෙනි, යමෙක් වැඩිම කලක් ජීවත්වන්නේ නම, ඔහු හවුරුදි සියයක් හෝ එයට මදක් වැඩියෙන් හෝ ජීවත්වෙයි."

එවිට පාපී මාරයා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ යමි තැනෙකද එතැනට පැමිණියේය. පැමිණ, භාග්‍යවතුන්ට ගාථාවෙන් මෙය කීය.

"රෑ දාවල්හු මිනිසා ඉක්ම නොයත්. ජීවිතය නිරුධ නොවෙ. සතුන්ගේ ආයුෂ ඔවුන් අනුවම යයි. ඔවුන් අත් නොහරියි. රියෙහි ඒරියාකද අනුව යන නිමවළල්ල මෙනි.

එවිට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙසේ වදාළසේක "රෑ දාවල්හු මිනිසා ඉක්ම යෙත්. ජීවිතය නිරුධ වෙ. මිනිසුන්ගේ ආයුෂ ගෙවෙ. කුඩා ඇල දොළවල දිය මෙනි."

එවිට පාපී මාරයා "බුදිහු මා හදුනති. සුගතයෝ මා දනිතැ යි දැන දික් දොමනස්ව එහිම අතුරුදහන්විය.

මෙයින්ද ඔබට පැහැදිලි වනුයේ කුමක්ද? මෙ කල්පය තුල මිනිසාගේ ආයුෂය වසර 100 ක් හෝ ඊට මදක් ඉක්මවා නොයන බවයි.

දැන් මාගේ ලිපියට ප්‍රවෙශය සැදි ඇත.

බුදු දහමෙ කාම සත්ත්වයන්ගේ ආයු කාලය මෙසේ දක්වා ඇත. සතර අපායන් හි සත්ත්වයන්ටත්, මිනිසුන්ටත්, වින්නිපාතික අසුරයන්ටත් ආයු නියමයක් නැත. අපාය පිළිබදව සාකචිඡා කල ලපියේදි, අපායික සත්ත්වයින් ඔවුන්ගේ කර්මය ගෙවි යන තුරැම එම කර්මානුරැපිව නැවත නැවතත් එහිම උපත ලබන බව පැවසුවා ඔබට මතක ඇති. මිනිස්සුන්ගේ ආයුෂය වසර අසංඛය දක්වා වැඩි නැවතත් වසර 10 දක්වා පිරිහෙන බව දක්වා තිබෙ. ඒ අතර තුර මිනිසාගේ ආයු කාලය විවිධ අගයන්හි පැවතිමට ඉඩකඩ ඇති බව ඉහත සුත්‍ර දේශනයන් අධ්‍යනය කිරිමෙන්ද ඔබට පෙනි යනු ඇත. වින්නිපාතික අයුරයන් ගැන පසුව සටහනක් තබන්නමි.

මිනිස් ලොව වසරක් යනු දින 365 ක් බව අප දන්නා කරැණකි. එනමි පෘතුවියට සුර්‍යයා වටා වරක් භ්‍රමණය විමට ගතවන කාලය වසරක් යනුවෙන් හැදින්වෙ.

​

චතුර්මහාරාජික භුමිය

එක්දිනයක් මනුෂ්‍ය ලොව වසර වලින්- වසර 50
එහි මාසයක් යනු - දින 30 කි.
එහි වසරක් යනු - මාස 12 කි.
චතුර්මහාරාජිකයේ පරමායුෂ - දෙවිලොව වසර 500 කි.
ඒ අනුව මිනිස් ලොව වසර - 50x30x12x500= 9,000,000 (අනු ලක්ෂයකි)
​

තාවතිංස භුමිය

එක්දිනයක් මනුෂ්‍ය ලොව වසර වලින් - වසර 100
එහි මාසයක් යනු - දින 30 කි.
එහි වසරක් යනු - මාස 12 කි.
තාවතිංස පරමායුෂ - දෙවිලොව වසර 1000 කි.
ඒ අනුව මිනිස් ලොව වසර - 36,000,000 (තුන්කෝටි හැට ලක්ෂයකි)
​

යාම භුමිය,

එක්දිනයක් මනුෂ්‍ය ලොව වසර වලින් - වසර 200
එහි මාසයක් යනු - දින 30 කි.
එහි වසරක් යනු - මාස 12 කි.
යාමයේ පරමායුෂ - දෙවිලොව වසර 2000 කි.
ඒ අනුව මිනිස් ලොව වසර - 144,000,000 (දාහතර කොටි හතලිස් ලක්ෂයකි)
​

තුෂිත භුමිය,

එක්දිනයක් මනුෂ්‍ය ලොව වසර වලින් - වසර 400
එහි මාසයක් යනු - දින 30 කි.
එහි වසරක් යනු - මාස 12 කි.
තුෂිතයේ පරමායුෂ - දෙවිලොව වසර 4000 කි.
ඒ අනුව මිනිස් ලොව වසර - 576,000,000 (පනස් හත් කෝටි හැට ලක්ෂයකි)
​

ණිර්මාණ රති භුමිය,

එක්දිනයක් මනුෂ්‍ය ලොව වසර වලින් - වසර 800
එහි මාසයක් යනු - දින 30 කි.
එහි වසරක් යනු - මාස 12 කි.
නිර්මාණරතියේ පරමායුෂ - දෙවිලොව වසර 8000 කි.
ඒ අනුව මිනිස් ලොව වසර - 2,304,000,000 (දෙසිය තිස් කොටි හතලිස් ලක්ෂයකි)
​

පරනිර්මිත වශවර්තිභුමිය

එක්දිනයක් මනුෂ්‍ය ලොව වසර වලින් - වසර 1,600
එහි මාසයක් යනු - දින 30 කි.
එහි වසරක් යනු - මාස 12 කි.
නිර්මාණරතියේ පරමායුෂ - දෙවිලොව වසර 16,000 කි.
ඒ අනුව මිනිස් ලොව වසර - 9,216,000,000 (නවසිය විසි එක්කොටි හැට ලක්ෂයකි)
​

ප්‍රථම ධ්‍යාන භුමි 03

ඉතාමත් බලවත් කුෂල කර්මයකින් ධ්‍යාන භුමින්හි උපත ලැබිම සිදුවන නිසා,මෙම භුමින්හි ආයු ප්‍රමාණය දක්වා ඇත්තේ කල්ප වලිනි.
​

බ්‍රහ්මපාරිසජ්ජය
ආයු කාලය අසංඛ්‍ය කල්පයකින් 1/3 කි.
(අසංඛ්‍ය කල්ප ගැන විස්තරයක් මෙතනින් කියවන්න)

බ්‍රහ්මපුරෝහිතය,
ආයු කාලය අසංඛ්‍ය කල්පයකින් 1/2 කි.

මහාබ්‍රහ්මය
ආයු කාලය අසංඛ්‍ය කල්පයකි.

ද්ව්තිය ධ්‍යාන භුමි 03

පරිත්තාභ,
ආයු කාලය මහා කල්ප 02

අප්පමාණභ,
ආයු කාලය මහා කල්ප 04

ආභස්සරය
ආයු කාලය මහා කල්ප 08

තෘතිය ධ්‍යාන භුමි 03

පරිත්තසුභ,
ආයු කාලය මහා කල්ප 16

අප්පමාණසුභ,
ආයු කාලය මහා කල්ප 32

සුභකිණ්ණය.
ආයු කාලය මහා කල්ප 64

චතුර්ථ ධ්‍යාන භුමි

වෙහප්ඵලය,
ආයු කාලය මහා කල්ප 500

අසඤ්ඤසත්තය,
ආයු කාලය මහා කල්ප 500

සුද්ධාවාස භුමි 05

අවිහ,‍‍
ආයු කාලය මහා කල්ප 1000

අතප්ප,
ආයු කාලය මහා කල්ප 2000

සුදස්ස,
ආයු කාලය මහා කල්ප 4000

සුදස්සී,
ආයු කාලය මහා කල්ප 8000

අකනිටිඨ
ආයු කාලය මහා කල්ප 16,000

අරැපාවචර භුමි 04

ආකාසානඤ්චායතනය,
ආයු කාලය මහා කල්ප 20,000

විඤ්ඤාණඤ්චායතනය,
ආයු කාලය මහා කල්ප 40,000

ආකිඤ්චඤ්ඤායතනය,
ආයු කාලය මහා කල්ප 60,000

නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනය
ආයු කාලය මහා කල්ප 84,000

මෙ තමයි මෙ සන්සාරයේ අපේ ආයු කාලය. අපි වෙනුවෙන් අපේ තථා ගත බදුපියානන් වහන්සේ සාරාසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයක් පෙරැමි පිරැවා ඒ කියන්නේ අසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂ 04 ක්. ඒ උතුමානන් වහන්සේ විසින් බුද්ධත්වයට පත්විමට පුරණ ලද පාරමිතා කාලය හා සැසදිමෙදි අතිවිශාලතම ආයු කාලය ඇති නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනයේ ආයු කාලය කෙතරමි අල්පදැයි අපට පැහැදිලි වනු ඇත.

 

[Djtharindur]

Godak Pin Shenl
Me Karana Darma Danaye Pin Balen Ekmaninma Uthum wu Nirwanawabodaya Sakshath kirima Hakiwethwa
Prakghnawa pahala wethwa

Budhu Saranai!!!

 

[smsanjaya]

Thanxz kivva niyamai machan
Vatina thorathuru tika

 

[Djtharindur]

Budhu Saranai!!!

 

[sl.manju]

theruwan sranai obata .. mewani wisthara ap samaga bedaththu ekata ... bohamathma min sidu wewaaa

 

[ccivo123]

thawath hoda post ekak
thx

 

[snoop_ug]

maCHAN POdi help ekak oni Holman,Bhuta athma gana buddahagame kiyala tiyenavane ann eka gana thread ekak dapanko pls

 

[shenl]

maCHAN POdi help ekak oni Holman,Bhuta athma gana buddahagame kiyala tiyenavane ann eka gana thread ekak dapanko pls

elaz

 

[GIhan GTR]

බොහෝම වටිනා ThreaD එකක් සහෝ..
ස්තූතියි අපිත් එක්ක බෙදාගත්තාට..​

 

[*maheshi*]

good one!
keep it up

 

[TakurZ]

පින් සිද්ද වෙච්චාවෙ

 

[sydn9993]

GooD post

 

[MAXPAYNE1]

ගොඩක් හොද තෙරෙඩ් එකක්

 

[ranga_uoc]

Bohoma pin...
Sahodaraya ita watina thread tikak thamai EK dala thiyenne.
Bohoma Isthuthi...

 

[sharpan]

machan mata tiyena loku prashnayak tama pruthuwiye ayu kalayata wada me maha kalpa kiyana kalaya wishalada kiyana eka.

 

[DAMER]

2600 ෙවනි සම්බුද්ධත්ව ජයන්තියට එළකිරිය පිලිෙවතින් ෙපළ ගස්සවමු.....

 

[shenl]

BUMP

 

[Billu]

yhanks broooooooooooooooooooooooo