WHY HIJAB IS NECESSARY? (Hijab in islam)

[III Reich]

ඔව් ඔව් උඹේ කටේ මසුරං දාන්න ඕන... තමන්ගේ තාත්තා සහෝදරයා .. අල්ලපු ගෙදර සල්ලාලයා... මෙකී නොකී හැම එකාටම ජංගිය පේන්න අඳින එක තමයි අද කාලේ ගැලපෙන්නේ.. අම්මා දුවව දක්ක ගෙන එනවා... ඡවි කල්‍යාණය පෙන්නන්න කියලා... ඇයි බං මුස්ලිම් ගෑනුන්ට විතරක් උඹේ සත්ව කරුණාව... අපේ එවුන් කළුද ?

nattama ada kaleta galapenne goni billo wage oluwe idan wahagena inna ekada ? ane mahasono ubala tambi ganu widina duka dakkama duka hithenawa ban. mekada uba mahaloku kantha nidahasa kiyanne ? Sanwara widihata kochchara adum adinna puluwanda ? ayi me goni bilu kit eka witharada sanwara widihata adinna puluwan ?

 

[III Reich]

ඉස්ලාම් හා කාන්තා නිදහස

ඉස්ලාම් ආගම කාන්තාවන්ට බොහෝ ගරු කරතැයි ඔවුන්ගේ බොහො වෙබ් අඩවි දෙස බලන විට පෙනී යන කරුණක්. නමුත් ඇත්ත තත්වය මේකද? ලෝකෙ හැම රටකම කාන්තාවන්ට අසාධාරණකම් සිද්ධ වෙනවා. නමුත් ඒ රටවල් වල ආගමෙන් වත්, නීතියෙන්වත් ඒක අනුමත කරන්නේ නෑ. පෙරමුණේ රාළත් ඉතින් කුරාණයක් අරන් බැලුවා ඉස්ලාමයේ කාන්තා නිදහස ගැන.



රාළට හම්බ වුනා මරු පාඨ දහයක්. එකින් එක මම ඒව දානවා. කුරානයේ සිංහල පරිවර්තන හොයාගන්න අමාරු නිසා රාළ කඩුව පාවිච්චි කරනවා. කුරානය ගත්තේ කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාලෙ වෙබ් අඩවියෙන්. ඒත් ඒ එක් එක් පාඨයේ අදහස දළ වශයෙන් සිංහලෙන් කියන්නම්.



1) සුරා 2:223: Your wives are as a tilth unto you; so approach your tilth when or how ye will;

මේ අනුව ස්වාමි පුරුෂයන් එක්ක ලිංගික ක්‍රියාවේ යෙදෙන එක මුස්ලිම් බිරිඳකට අනිවාර්යයි. බිරිඳ කැමතිද නැද්ද කියන එකේ ප්‍රශ්නයක් නෑ. කුඹුරට නගුල ගෙනියනවා වගේ වැඩේට සෙට් වෙන්න පුළුවන් කියලයි කියන්නේ.



2) සුරා 2:228 – Divorced women shall wait concerning themselves for three monthly periods. Nor is it lawful for them to hide what Allah Hath created in their wombs, if they have faith in Allah and the Last Day. And their husbands have the better right to take them back in that period, if they wish for reconciliation. And women shall have rights similar to the rights against them, according to what is equitable; but men have a degree (of advantage) over them. And Allah is Exalted in Power, Wise.

මේකෙන් කියන්නේ කාන්තාවකට වඩා පිරිමියෙකුට විවාහ හා දික්කසාද කිරීම වලදී වාසියක් තියෙන බව. කාන්තාවක් දික්කසාද වුනොත් නැවත බඳින්න මාස 3ක් වත් ඉන්න ඕන. නමුත් පුරුෂයාට එහෙම එකක් නෑ.



3) සුරා 4:11 – Allah (thus) directs you as regards your Children’s (Inheritance): to the male, a portion equal to that of two females: if only daughters, two or more, their share is two-thirds of the inheritance; if only one, her share is a half. For parents, a sixth share of the inheritance to each, if the deceased left children; if no children, and the parents are the (only) heirs, the mother has a third; if the deceased Left brothers (or sisters) the mother has a sixth. (The distribution in all cases (‘s) after the payment of legacies and debts. Ye know not whether your parents or your children are nearest to you in benefit. These are settled portions ordained by Allah; and Allah is All-knowing, Al-wise.

මේකෙන් කියන්නේ දේපල බෙදන විට කාන්තාවකට පුරුෂයකුට අයිති දෙයින් හම්බ වෙන්නේ බාගයක් පමණයි කියල. කොහොමද සමානාත්මතාවය?



4) සුරා 2:282 – Let his guardian dictate faithfully, and get two witnesses, out of your own men, and if there are not two men, then a man and two women, such as ye choose, for witnesses, so that if one of them errs, the other can remind her

මේකෙන් කියන්නේ කාන්තාවකගේ

සා

ක්ෂිය වටින්නේ පුරුෂයකුගේ සාක්ෂියෙන් බාගයයි කියන එක. මෙතෙන්දි කාන්තාවන් දෙන්නෙක් ඕනෙ කියන්නේ එක්කෙනෙක්ට අමතක වුනොත් අනික් එක්කෙනාට මතක් කරලා දෙන්න. හැබයි පිරිමින්ට එහෙම එකක් නෑ! අල් බුකාරි ගේ හඩිත් එකේ මේ ගැන තවත් සඳහන් වෙනවා. ස්ත්‍රීන් පුරුෂයන්ගෙන් භාගයක් වැනි බවත්, එනිසා ඔවුන් මනසින් දුර්වල බවත් එහිදී කියවෙනවා.

5) සුරා 2:230 – So if a husband divorces his wife (irrevocably), He cannot, after that, re-marry her until after she has married another husband and He has divorced her. In that case there is no blame on either of them if they re-unite, provided they feel that they can keep the limits ordained by Allah. Such are the limits ordained by Allah, which He makes plain to those who understand.

දික්කසාද වෙච්ච් ස්ත්‍රියකට නැවත සිය පෙර පුරුෂයා හා එක්කහු වෙන්න පුලුවන් ආයෙත් වෙන කෙනෙක්ව බැඳලා ලිංගිකව එක්වූවොත් පමණයි!. නමුත් පුරුෂයන්ට එහෙම එකක් නෑ.



අපි ඊ ලඟ පාඨ පහ වෙන ලිපියකින් බලමු. මම මේ දේවල් කියන්නේ සිංහල කෙල්ලෝ මුස්ලිම් කොල්ලන් එක්ක විවාහ වෙනවා. නමුත් මුස්ලිම් සම්මජය තුල ඔවුන්ට ලැබෙන් තැන ඔවුන් කොහොමටවත් දන්නේ නෑ. මම මෙ පෙන්නලා දෙන්න හදන්නේ ඔබට එහි හිමි වන තැන!

රාළට ආයෙත් පොඩි නිවාඩුවක් හමබ උණා. අර කලින් කිවුවා වගේ කුරාණයේ ස්ත්‍රීන් ගැන තියෙනෙ පාඨ ටිකක් දාන්නයි යන්නෙ.

6) සුරා 4:24 – Also (prohibited are) women already married, except those whom your right hands possess: Thus hath Allah ordained (Prohibitions) against you: Except for these, all others are lawful, provided ye seek (them in marriage) with gifts from your property,- desiring chastity, not lust, seeing that ye derive benefit from them, give them their dowers (at least) as prescribed; but if, after a dower is prescribed, agree Mutually (to vary it), there is no blame on you, and Allah is All-knowing, All-wise. මේකෙන් කියන්නේ කාන්තාවක් දකුණත් හිමිකමක් නම්, එනම්, වහල් / සේවක කාන්තාවක් නම් ඔවුන් සමග ලිංගිකව එකවීමට මුස්ලිම් පුරුෂයකුට බාධාවක් නැති බවයි. මෙතෙන්දි කාන්තාවගේ කැමැත්ත තියෙනවද නැත්ද යන එක වැදගත් නෑ. මොකද කාන්තාවන් ඉස්ලාම් ආගමේ සලකන්නේ හරක්, එලුවෝ, ඔටුවෝ වගේ ද්‍රව්‍යමය වස්තූන් විදියට.
7) සුරා 4:3 – If ye fear that ye shall not be able to deal justly with the orphans, Marry women of your choice, Two or three or four; but if ye fear that ye shall not be able to deal justly (with them), then only one, or (a captive) that your right hands possess, that will be more suitable, to prevent you from doing injustice.
පුරුෂයකුට කාන්තාවන් හතරක් දක්වා සරණ පාවා ගත හැකියි. මේ වහල් / සේවක කාන්තාවන් හැර! නමුත් බහු පුරුෂතාවයට ඉඩක් නෑ!

සුරා 4: 129 – Ye are never able to be fair and just as between women, even if it is your ardent desire: But turn not away (from a woman) altogether, so as to leave her (as it were) hanging (in the air). If ye come to a friendly understanding, and practise self-restraint, Allah is Oft-forgiving, Most Merciful.
පුරුෂයෙකුට උවමනා නම් තමන්ට අනවශ්‍ය බිරිඳක් ලේසියෙන්ම දික්කසාද කරලා දාන්න පුළුවන්
9) සුරා 4:34 – Men are the protectors and maintainers of women, because Allah has given the one more (strength) than the other, and because they support them from their means. Therefore the righteous women are devoutly obedient, and guard in (the husband’s) absence what Allah would have them guard. As to those women on whose part ye fear disloyalty and ill-conduct, admonish them (first), (Next), refuse to share their beds, (And last) beat them (lightly); but if they return to obedience, seek not against them Means (of annoyance): For Allah is Most High, great (above you all).
කාන්තාවකට පහර දීම පවා කුරානය අනුමත කරල තියෙනව. ඔවුන් පාලනය කර ගැනීමට ටිකක අපහසු නම් හෝ පවා පහර දීම සාධාරණීකරණය කර තියෙනවා. යහන්ගත වෙන්න ඇඳට ආවේ නැතත් පහර දෙන්න පුළුවන්ලු! ඒ වගෙම ඇඳට ගන්නේ නැත්වත් ඉන්න පුළුවන්. පුරුෂයාට ගෑනු ගොඩක් ඉන්න නිසා ඔහුට ප්‍රශ්නයක් නෑ. නමුත් කාන්තාවට වෙනත් පුරුෂයෙක් එක්ක එකතු වෙන්න බෑ. මෙතන ලිංගික නිදහස පවා සූරා කෑමට ලක්වෙනවා.
10) සුරා 65:1 -
65:1 O Prophet, when you [and the believers] divorce women, divorce them for their prescribed waiting—period and count the waiting, And if you are in doubt about those of your women who have despaired of menstruation, (you should know that) their waiting period is three months, and the same applies to those who have not menstruated as yet. As for pregnant women, their period ends when they have delivered their burden. (Maududi, vol. 5, pp. 599 and 617, emphasis added)
මේක තමයි හොඳම එක. මේකෙ විදියට වැඩිමහලු පුරුෂයන්ට කුද දැරියන් සරණ පාවා ගත හැකියි. ඇත්තෙන්ම මුහම්මද්, අයිශා විවාහ කර ගන්නා විටඅයිශාට වයස 6යි! එනිසා මුහම්මද් වර්තමාන නිර්ණායක වලට අනුව ලමා අපයෝජකයෙක්! කොහොමද වැඩේ?


සමානාත්මතාවය හා කාන්තා අයිතිවාසිකම් ගැන ලොකු කතා කියන අන්වර් මනතුංගලා නොකියන කරුණු තමයි මේ. මුස්ලිම් කාන්තාවන්ව ජීවිත කාලය පුරා හිජාබය හා බුර්කාව තුල හිර කරන්නේ මේ අධම නීති වලට මුවා වෙමින්. ඉතින් මම අපේ සිංහල සහෝදරියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මුස්ලිම් තරුණයෙක් හා මිත්‍ර වීමට පෙර මේ කරුණු නැවත සලකා බලන මෙන්. ඔබට අප සම්මජයේ හිමි නිදහස මුස්ලිම් සමාජය තුල සීමා වන අන්දම ඔබට වටහා ගැනීමට හැකි වනු ඇත

 

[mmrizmy]

gon relata wen weda nehe, walige paagagena polawata pas wela yanawa, mokadda ban