කල් පැන්න බිත්තර පිටරටින් ලාබෙට ගෙනැත් මෙහේ වැඩි ගානට විකුණනවා..

[SLK_sri]

රජය ප්‍රමිතියෙන් බාල බිත්තර ජනතාවට අලෙවි කරමින් සිටින බව විපක්ෂ නායක සජිත් ප්‍රේමදාස මහතා සඳහන් කරයි.

කල් ඉකුත් වූ විදේශීය බිත්තර අඩු මිලට ගෙන වැඩි මිලට අලෙවි කරන මහා ජාවාරමක් ක්‍රියාත්මක වන බව ද ඔහු චෝදනා කරයි.

විපක්ෂ නායක කාර්යාලයේදී පැවති සාකච්ඡාවකදී ඔහු මේ බව කියා සිටියේය.

@2osama monada ponnayo thoge pandwa karana me lejja nethi weda

 

[asliyanage]

විශ්වයම පාලනය කරන පංච නියාම ධර්ම....

ලෝකය හා සත්වයා කෙරෙහි බල පවත්වන නියාම ධර්ම පහකි.
01.) බීජ නියාමය
02. )උතු නියාමය
03. )කම්ම නියාමය
04. )ධම්ම නියාමය
05.)චිත්ත නියාමය

තනිවම මෙන්ම අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගයෙන් ද ක්‍රියාත්මක වීමේ හැකියාව මෙම නියාම ධර්මයන්ට ඇත.....

බීජ, උතු හා ධම්ම යන නියාමයන් ස්වභාව ධර්මයෙහි ඇතුළත් භෞතික නියමයන් වේ....

කම්ම හා චිත්ත යන නියාම දෙක පුද්ගල අභ්‍යන්තරයෙහි ක්‍රියාත්මක මානසික නියමයන් වේ. භෞතික නියමයන්ගේ බලපෑම පුද්ගලයාටත් පුද්ගල මානසික නියමයන්ගේ බලපෑම භෞතික පරිසරයටත් නොමදව ලැබේ....

බීජ නියාමයට අනුව ශාක හා සත්ව බීජයන්ගේ ඵලෝත්පාදනය සිදුවූවත්, එය නිසි අයුරින් සිදුවීමට උතුනියාමයේ සහයෝගය අවශ්‍ය ය. සාරවත් පොල් ගසක් බිහි කිරීමේ ශක්තිය පිරි පොල් ගෙඩියක් පැළවන මොහොතේ වියළි කාලගුණික තත්ත්වයක් ඇති වුවහොත් බීජයේ පැවති ශක්තීන් ක්‍ෂයවී ගොස් කේඩෑරි වී ගිය පොල්ගසක් නිර්මාණය විය හැකි ය. දානාදී පින්කම් කළ පුණ්‍යවන්තයන්ට පවා දුර්භික්‍ෂ කාලයන්හි ආහාරපාන නොලැබී යෑම් සිදුවිය හැකි ය. උණුසුම් පරිසරයක් තිබූ හෙයින් රහත්වීමේ හේතු සම්පත් (පුණ්‍යබීජ මුහුකුරා ගොස්) ඇතිව සිටි තෙරවරුන් රැසක් රහත් නොවූ අයුරු ථෙරගාථාට්ඨකථාවේ කියැවේ. වර්ෂාව ලැබ කාය දාහය සන් සිඳී ගිය මොහොතෙහිම උන්වහන්සේලා රහත්වූහ. මෙසේ නුවණැස මෙහෙයවා කරුණු විමසීමේ දී පංචනියාම ධර්මයන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගී පැවැත්මෙහි අවශ්‍යතාව වඩාත් තේරුම් ගත හැකි ය....
01. )බීජ නියාමය
ශාක හා සත්ත්වයන්ගේ පැවැත්ම බීජ නියාමයෙන් සිදුවේ. බ්‍රහ්මජාල සූත්‍රයේ බීජගාම, භූත ගාම ලෙස ශාක හා සත්ත්ව පැවැත්ම හඳුන්වා ඇත.
බීජගාම යනු ශාක බීජයන් ය. බීජයට අනුරූපව අංකුර, පත්‍ර, ඵල වැඩීමේ ශක්‍යතාව ආදිය බීජ නියාමයයි. පොල් ගෙඩියෙන් පොල් ගසක්ම නිර්මාණය වීමත්, ඒ පොල්ගසෙන් නැවත පොඩි ගෙඩියක්ම නිර්මාණයවීමත් බීජ නියාමයයි. තම වර්ගයාගේ පැවැත්ම, මුල් බීජයට සමාන බීජ නිර්මාණය වීම, තම වර්ගයේ ඵලයක් මිස වෙනත් ඵලයක් නූපදවීම (පොල් ගෙඩිය දෙල් ගසක් නිර්මාණය නොකරයි.) බීජ නියාමයේ ධර්මතා වේ. පොළොවේ පැල කළ බීජයේ වැඩීමට පෘථිවි රසයත්, ස්නේහයත් (පඨවිරසඤ්ච ආගම්ම - සිනෙහඤ්ච තද්‍රභයං) යන කරුණු දෙක අවශ්‍ය බව (සං.නි) සේලා සූත්‍රයේ කියැවේ.
සෑම උද්භිද ශාකයකම ලිංග භේදයක් ඇති බව බුදුහු වාසෙට්ඨ සූත්‍රයේ දී වදාළහ. පැලවීමට ඇති ඉඩකඩ අනුව මූල බීජ, ඛන්ධ බීජ, ඵල බීජ, අග්ග බීජ හා බීජ බීජ යනුවෙන් බීජ වර්ග පහක් (උද්භිද ජාති පහක්) බ්‍රහ්මජාල සූත්‍රයේ විග්‍රහ කෙරේ. අං.නි. දේවදූත සූත්‍රයේ බීජය නොකැඩීම, කුණු නොවීම, අවුවැසි සුළඟින් විනාශ නොවීම, මනා සාරවත්, සුවසේ තැබූ සැකසූ බිමක තැබූ බීජය මනා වැසි ලැබීමෙන් ප්‍රරෝහණය වන බව දැක්වේ.
සතුන් ආදීන් ඉපදීමට ඉවහල් වන ජීව ශක්තිය ‘භූත ගාම’ නම් වේ. ශරීර හැඩය, රූප කලාප, හුරු පුරුදු ගති, මානසික ලක්‍ෂණ සමානවීම මෙහිදී සිදුවේ. සත්ව බීජය මුහුකුරා ගොස් සත්ත්වයකු බිහි කිරීමට ද වායුව, ජලය, උෂ්ණය යනාදී බාහිර සාධක අවශ්‍යම වේ. නිසා සාධක ඇතිවිට අණ්ඩජ, ජලාබුජ, සංසේදජ, ඕපපාතික යන ක්‍රමවලින් සත්ව උප්පත්තිය සිදුවේ. ගව දෙනකට ගව පියකුට දාව ගව පැටවුන් මිස එළු පැටවුන් නොලැබීම බීජ නියාමයයි. ඒ ඒ සත්වයන් අතර පවත්නා අසමතාවයත් සමතාවයන් පවත්වාගනුයේ ද බීජ නියාමයෙනි....
2.) උතු නියාමය
සෘතූන්ගේ විකාශනය වීම පිළිබඳව අග්ගඤ්ඤ සූත්‍රයේ මුල සිට කරුණු දැක්වේ. මතු සිදුවන සෘතු විපර්යාස පිළිබඳව සප්ත සුරියුග්ගමන සූත්‍රයේ දැක්වේ. සෘතූන්ගේ පැවැත්මට මුල්වනුයේ නොපෙනෙන අදෘශ්‍යමාන බලවේගයක් නොව හිරු හා සඳු බව මිලින්දපඤ්හයේ කියැවේ. වස්සාන, හේමන්ත, ගිම්හාන යන ප්‍රධාන සෘතු හා අනු සෘතු පැවතීම, වර්ෂාව, සුළඟ, අවුව, දිවා රෑ පැවැත්ම උතුනියාමයෙන් සිදුවන
පෘථිවියේ ජීව අජීව වස්තූන්ගේ නිර්මාණයට සෘතු නියාමය නිරන්තයෙන් බලපායි. රූප උපදවන හේතු සතරින් එකක් ලෙස අභිධර්මයේ ‘සෘතුජ’ හේතුව දැක්වේ. රූපයේ ලහුබව, මෘදු බව හා කර්මණ්‍ය බවද වර්ෂාව, බීජ ප්‍රරෝහණය, පෘථිවියේ ගන්ධය, කඳු, ශිඛර පර්වත, පැළෑටි නිල්වන් වීම, සමුද්‍රය ජලයෙන් පිරී තිබීම උතු නියාමයේ ක්‍රියාකාරීත්වයෙන් සිදුවේ. උතුපරිණාමයෙන් ඇතිවන ආබාධ ද ඇති බව ගිරිමානන්ද සූත්‍රයේ කියැවේ. (උතු පරිණාමජා ආබාධ)
3. කම්ම නියාමය
කම්ම නියාමය අනුව චේතනාව මූලිකව සිත, කය, වචන තිදොරින් සිදුවන කර්ම ශක්තීන් ජීව අජීව සියල්ල කෙරෙහිම බලපෑම් ඇති කරයි. සත්ත්ව උපතට බලපාන ප්‍රධාන කරුණු ලෙස ද කර්ම නියාමය දැක්වේ. බීජ නියාම, උතු නියාම සම්පූර්ණ වූත් කර්මානුරූපව පැමිණි ගන්ධබ්බයකු නැතිනම් කලලය විනාශය වී යන බව මහා තණ්හා සංඛය සූත්‍ර විග්‍රහයේ දැක්වේ. කර්මය පුනර්භවයට හේතු වේ. කර්ම නියාමයේ පැවැත්ම සිතට පමණක් ගෝචර වේ. සත්වයන් අතර විවිධත්වයක් ඇති කරනුයේ කර්මයෙනි. එකම මවුකුස එකට උපදින නිවුන් දරුවන්ගේ පවත්නා විවිධත්වයට ද හේතුව කර්මයයි. උස් මහත් ලොකු පොඩි භේද සමාජයේ පවතිනුයේ කර්මය හේතුවෙනි. රහතන් වහන්සේ කර්මක්‍ෂය කොට සසර ගමන නවතන සේක. ඇතැම් ආබාධ පූර්ව කර්මයෙන් ඇතිවේ. (කම්ම විපාකජා ආබාධා)
04. )ධම්ම නියාමය
සොබා දහමේ සිද්ධි හා නිපැයුම් ආකස්මිකව සිදු නොවේ. ඊට මුල්වන කාරණා සමූහයකි. මෙසේ සොබාදහම කාරණා හා ඵල සමූහයක් ලෙස පැවතීම ධම්ම නියාමය යටතේ විවරණය කෙරේ. එය පටිච්ච සමුප්පාද නම් වෙයි. ‘පටිච්ච’ යනු ‘යමක් මත රඳා පැවතීම’ යි. හේතු නිසා සියල්ල හටගනී. එම හේතූන් නැතිව යාමෙන් සියල්ල නැති වෙයි. භුමිකම්පාවට හේතු අටක් දැක් වූ බව මහා පරිනිබ්බාණ සූත්‍රයේ කියැවේ. සමාජ අර්බුද, දූෂණ ආදියට ද හේතු ඵල දහමේ බලපෑම ඇති අයුරු චක්කවත්ති සීහනාද, අග්ගඤ්ඤ, කුටදත්ත යන සූත්‍රවල විවරණය වේ. වේදනාව නිසා තණ්හාව ඇතිවී අවසන දඬුවම් ඇතිවීම දක්වා මහා නිධාන සූත්‍රයේ හේතුඵල විවරණය වේ.
ද්වාදසාංග පටිච්චසමුප්දායේත් සුවිසි ප්‍රත්‍ය විවරණයේත් මේ ධම්ම නියාමය මැනවින් විග්‍රහ කර ඇත. අනිත්‍ය, දුක්ඛ අනාත්ම යන ත්‍රිලක්‍ෂණයද ධම්ම නියාමට අයත් වේ.
ලොවුතුරු බුදුවරයකු පහළ වන ප්‍රදේශය, පස්මහ බැලුම් බැලීම බුදුවීම, පිරිනිවණ ආදී අවස්ථාවල භූමිකම්පාවීම ආදී සියල්ල ද ධම්ම නියාම යටතේ විවරණය වේ....
05. )චිත්ත නියාමය
මිනිසා හා සතුන් තුළ බල පවත්වන අධ්‍යාත්මික නියාමයක් ලෙස චිත්ත නියාමය දැක්වේ. අරමුණු සිතන්නේ සිත බව අභිධර්ම විග්‍රහයේ කියැවේ. (ආරම්මණං චිත්තෙති චිත්තං) වහ වහා සැලෙන, වේගයෙන් වෙනස්වන සිත පිළිබඳ උපමාවක් පවා පැවසීම දුෂ්කර බව බුද්ධදේශනාවේ එයි. ඉතා දුරගමන් කිරීමේ හැකියාව ඇති සිත පිළිබඳ බොහෝ කරුණු ධම්ම පදයේ චිත්ත වග්ගයේ දැක්වේ. සිත අනුව සත්ත්වයන්ගේ ජීවිත පරිවර්තනය වේ. (චිත්තානු පරිවත්තිනො ධම්මා) යහපත් සිත සැප ගෙන දේ. අයහපත් සිත තම සතුරාටත් වඩා විපත් ගෙනදෙයි. සමාජ, පුද්ගල පරිහානිය මෙන්ම දියුණුව ද චිත්ත නියාමය අනුව සිදුවන්නකි.
සත්ව උපතට ද චිත්තයක පැවැත්ම අවශ්‍ය වේ. සිතේ ක්‍රියාකාරීත්වය අනුව අපගේ භෞතික ශරීරය පවතී. තරහ සිතක් ඇති වූ විට අපේ ශරීරය ද විපර්යාසයට පත් වේ. (මනොපුබ්බංගමා ධම්මා) සිතුවිලි වල ඇතිවන වෙනස්කම් ජීව අජීව පරිසරයේ පැවැත්මට සෘජුවම බලපානු ලැබේ. එනිසා ලෝකය සිතින් පැවැත්වෙන බවත්, සිතින් පරිකර්ෂණය වන බවත් බුදුහු දෙසූහ.
(චිතෙන නීයතී ලොකෝ චිත්තේන පරිකස්සතී.)
මේඅනුව සියල්ල කර්මයෙන් සිදුවේය යන පුබ්බේකත හේතුවාදී මතය අසත්‍ය වේ. පංචනියාම ධර්ම විවරණයේ කර්මය එක් නියාම ධර්මයක් පමණකි.
මෙම නියාම ධර්ම පහ මැනවින් තේරුම් ගැනීම, ලෝකය පිළිබඳ යථාර්ථය දැකීමයි. නියාම ධර්ම අවබෝධයෙන් ලෝකය හඳුනා ගත්විට ආත්මීය හැඟීම් (මමත්වය) දුරුකොට සියලු බැඳීම් හා දෘෂ්ටි වලින් මිදුණු මනසක් අපට ඇති කර ගත හැකි ය.
(සචිත්ත පරියොදපනං - එතං බුද්ධානුසාසනං) ඒ ශක්තිය ඔබ සැමට ලැබේවා....

 

[SLK_sri]

bbbbbbbbbbb

manasika leda, thoge pal heli thread wala dala thread kanna epa, owa balloth kiyawanne neha

 

[asliyanage]

ඔකට හෙතුව ඉහත පිලිතුරෙන් පෑහදිලි වෙනව. ඔක කගෙවත් අකුසල කර්මයක් නෙමේ. ඔක රටෙ තියෙන අයහපත් තත්වයක්. එක නිස රට වසියන් සියලු දෙනාට ඔකට මුහුන දෙන්න වෙනවා.

 

[allrights]

manasika leda, thoge pal heli thread wala dala thread kanna epa, owa balloth kiyawanne neha

ara kariyawasam kiyala meke inna naki buwa da oya?

 

[2osama]

රජය ප්‍රමිතියෙන් බාල බිත්තර ජනතාවට අලෙවි කරමින් සිටින බව විපක්ෂ නායක සජිත් ප්‍රේමදාස මහතා සඳහන් කරයි.

කල් ඉකුත් වූ විදේශීය බිත්තර අඩු මිලට ගෙන වැඩි මිලට අලෙවි කරන මහා ජාවාරමක් ක්‍රියාත්මක වන බව ද ඔහු චෝදනා කරයි.

විපක්ෂ නායක කාර්යාලයේදී පැවති සාකච්ඡාවකදී ඔහු මේ බව කියා සිටියේය.

@2osama monada ponnayo thoge pandwa karana me lejja nethi weda

දැන් තෝ කටට ගන්න පුතා නො ගේ බිත්තරයද හුත්තෝ

 

[SLK_sri]

ara kariyawasam kiyala meke inna naki buwa da oya?

@asliyanage ge amma handiye innadi @Damith Kariyawasam kariyawasam awilla hukala gihin, anna ehema jathaka una ekek thamai @asliyanage

---

දැන් තෝ කටට ගන්න පුතා නො ගේ බිත්තරයද හුත්තෝ

katata ganna kathawak newei ponnayo, thoge ammata polin dapu pohottu ponnayo karana weda penawada. thota mongalda sakkili balla
------ Post added on Sep 2, 2023 at 5:12 PM

---

ඔකට හෙතුව ඉහත පිලිතුරෙන් පෑහදිලි වෙනව. ඔක කගෙවත් අකුසල කර්මයක් නෙමේ. ඔක රටෙ තියෙන අයහපත් තත්වයක්. එක නිස රට වසියන් සියලු දෙනාට ඔකට මුහුන දෙන්න වෙනවා.

ane palayan,
thoth madamulana, sirikotha gu kana ballek kiyala dan penawa
------ Post added on Sep 2, 2023 at 5:13 PM

 

[2osama]

@asliyanage ge amma handiye innadi @Damith Kariyawasam kariyawasam awilla hukala gihin, anna ehema jathaka una ekek thamai @asliyanage

---

katata ganna kathawak newei ponnayo, thoge ammata polin dapu pohottu ponnayo karana weda penawada. thota mongalda sakkili balla
------ Post added on Sep 2, 2023 at 5:12 PM

---

ane palayan,
thoth madamulana, sirikotha gu kana ballek kiyala dan penawa
------ Post added on Sep 2, 2023 at 5:13 PM

ත්‍යාගානුස්සති භාවනාව කරන ආකාරය පිළිබඳ කෙටි හැඳින්වීමක් කිරීම මෙම ලිපියෙහි අරමුණ වේ.

පරිත්‍යාගය හෙවත් ත්‍යාගය භාවනාවක් වශයෙන් මෙනෙහි කිරීමට පිළිවන, එසේ තමන් සිදු කළ ත්‍යාගය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම මඟින්, දන් දීමෙන් ලබන කුසල ඵල වලට අමතරව, චිත්ත සමාධිය උපදවා ගැනීමට ද හැකි වෙයි. ඔබ ‘ත්‍යාගානුස්සති’ භාවනාව වැඩීමට අදහස් කරන්නේ නම්, ආහාරයට ගන්නා දෙයින් ස්වල්පයක් හෝ සුදුසු ප්‍රතිග්‍රාහකයෙකුට පිළිගන්වමියි කියන අදිටන ඇති කරගත යුතු ය. එසේ අදිටන් කරගෙන ගුණවත්, සිල්වත් ප්‍රතිග්‍රාහකයෙකුට ශක්ති ප්‍රමාණයෙන් යමක් පරිත්‍යාග කර, ඒ දෙන ලද දානය පිළිබඳ මෙනෙහි කරමින්,

මච්චේර මල පරියුට්ඨිතාය අජාය විගත මච්චරේන චේතසා විහරාම් මුක්ත චායෝගයපානී වොස්සග්ගරතෝ යාචයෝගෝ දානසංවිභාගරතෝ...... (අංගුත්තරනිකාය) සඳහන් පරිදි ‘ඒකාන්තයෙන්ම මට ලැබුණේ ලාභයකි. මසුරුකමෙන් මිඳුනෙමි. සම්පූර්ණ අයිතිය අතහැර දන් දෙන්නෙක් වෙමි. (මුක්තචාගෝ) සැමදා මගේ අතින් සකසා දන් දෙන්නෙක් වෙමි. (පයථපානී) නිරන්තරයෙන්ම දන් දෙන්නට කැමැත්තෙක් වෙමි. (වොස්සග්ගරතා) කිසිවකු විසින් ඉල්ලන ලද දෙය පරිත්‍යාග කිරීමට කැමැත්තෙක් වෙමි. (යාචයෝග) මැනවින් පිළියෙල කර සහ පරිභෝග කළ යුතු දෙයින් කොටසක් දන් දෙනු කැමැත්තෙමි. (දාන සංවිභාගරතෝ) යන ආදී වශයෙන් තමන් කළ පරිත්‍යාගය මෙනෙහි කළ යුතු ය. ඔබ ත්‍යාගානුස්සති භාවනාව ප්‍රගුණ කිරීමට කැමැත්තෙහි නම් නිරතුරුවම මැනවින් දන් පිළියෙළ කොට සිල්වත්, ගුණවත් ප්‍රතිග්‍රාහකයන්ට දන් දෙන, එමෙන්ම අනුභවය පිණිස සූදානම් කර ගත් ආහාරයෙන් පිඬක් හෝ දීමට කැමති පින්වතෙක් විය යුතු ය.

ඔබ මෙයට පෙර දන් දී පුරුදු නැති අයෙක් නම් මෙම භාවනාව ඇරඹීමට ප්‍රථම සිල්වත්, ගුණවත් ප්‍රතිග්‍රාහකයකුට ආහාර ස්වල්පයක් හෝ පිළිගන්වා, ඉදිරි කාලයෙහි ද හැකි අයුරින් නොකඩවා දන් දෙමි යි කියන ස්ථිර වූ ද දැඩි වූ අධිෂ්ඨානයක් ඇත කර ගන්න. එසේ අධිෂ්ඨාන කරගෙන තමන් දෙන ලද දානයෙහි වටිනාකම මෙනෙහි කරමින් භාවනාව ආරම්භ කරන්න. මෙහිදී දානය වශයෙන් ආහාර පමණක් සැලකිය යුතු නැත. බෙහෙත්, ඇඳුම්, පැළඳුම්, නිවාස, පොත්පත්, කුමන දෙයක් වුවද අවස්ථාවෝචිතව යොදාගත හැකිය.දන් දෙන පින්වතුන්ට එයින් අත්වන ප්‍රතිලාභ රැසක් දක්වා ඇත. ‘ලාභෝවතමේ’ තමන්ට එයින් ලාභයක් අත්වෙයි. ‘ආයුංකෝපන දත්වා ආයුස්සභාගීහෝති දිබ්බස්සවා මනුස්සස්සවා, ‘ආයුෂ දෙන නිසා තමන් ලබන දිව්‍ය මනුස්ස ආත්මවල ආයු ප්‍රමාණය වැඩි වෙයි. ‘දදංපියෝහෝති භංජන්තිනං බහුං’ දන් දෙන පුද්ගලයා ලෝකයට පි‍්‍රය වෙයි. ‘සතං ධම්ම මනුක්ඛමං’ ඔහු සත්පුරුෂ ධර්මයට අනුව කටයුතු කරන්නෙක් වෙයි. බුදුහිමියන් විසින් දන්දීම ගැන ආනිසංස වදාරණ ලද්දේ යම්සේද එම ආනිසංස තමන්ට ද අත් වන්නේ ය. දීමෙහි වටිනාකම ගැන මෙසේ ධර්මානුකූලව අවබෝධයක් ලබා ගත් ඔබ ත්‍යාගානුස්සති කමටහන වැඩීමට සුදුසු අවස්ථාවට පත්ව සිටින්නෙහිය.

භාවනා කිරීමට සුදුසු විවේක ස්ථානයට යා යුතු වෙයි. භාවනා කිරීමට නොසුදුසු ස්ථාන 18 ක් තිබෙන බව ‘විසුද්ධි මාර්ගයෙහි’ දක්වා ඇත. මැනවින් සිත කය සංවර කර ගත් යෝගියාට කුමන ස්ථානයකදී වුවද සිත එකඟ කැර ගත හැකිය. සිදුහත් බෝසත් තුමා තෝරා ගත්තේ උරුවෙල් දනව්වයි. කඳු බෑවුමක පිහිටි ගල් ගුහා ප්‍රදේශය අද ද නිහඬ, නිස්කලංක භාවනාවට උචිත පරිසරයකි.

සුදුසු ස්ථානයකට ගොස් පහසු ඉරියව්වෙන් වාඩි වී භාවනා කිරීම ඇරඹිය යුතුය. බුද්ධානුස්සති වැනි කර්මස්ථානවල මෙන් මූලික පූර්ව කෘතීන් සිදු කර, තමන් කරන ලද දානමය පුණ්‍ය කර්මය පිළිබඳ සිතමින් සතුට ඇති කැර ගත යුතු ය. ඉදිරි කාලයෙහි තව තවත් ත්‍යාගයන් කරන බව සිතමින් වඩාත් සතුටක් ඇති කර ගන්න. .... සාධු.... සාධු දීම නිසා මට ඒකාන්තයෙන්ම ඇති වූයේ ලාභයක්මය. දිව්‍ය මනුස්ස සැප සම්පත් ලැබීමට සුදුස්සෙක් වුණෙමි... දන් දීම උතුම් ලාභයකි.... මෙසේ සිටීම් ඉඳීම් වශයෙන් සජ්ඣායනා කරමින් භාවනා කළ යුතුය. අනතුරුව ‘සාධු.... සාධු දන් දීම නිසා බුද්ධ ශාසනයෙන් නියම ඵල ප්‍රයෝජන ලබා ගත්තෙමි. මිනිස් ආත්මයෙන් නියම ප්‍රයෝජන ලබා ගත්තෙමි.... දන් දීම උතුම්ය.... මෙලෙස හොඳින් ප්‍රගුණ වන තුරු භාවනා කළ යුතු ය. ඉන් අනතුරුව, දන් දීමෙන් ලාභ ප්‍රයෝජන කිසිවක් බලාපොරොත්තු නොවෙමි.... පූර්ණ අයිතිය අත්හැර දමන්නෙමි.... මගේ දානය ඉතා උතුම්ය.... මෙම කොටස් ඉහත සඳහන් කොටස් සමඟ සම්බන්ධ කර ගනිමින් එක් වරකට පැයක් හමාරක් භාවනා කළ යුතු ය.

ඉන් පසුව.... ‘මගේ අතින් පිළියෙල කර පිරිසුදු සිතින් මුල, මැද, අග යන තුන් කාලයේ හිත පහදා ගෙන දෙන ලද මගේ දානය ඉතා උතුම්ය... පරිත්‍යාග චේතනාවෙන් නොකඩ කොට, නොවරදවාම නිරතුරුවම දෙන ලද මගේ දානය ඉතා උතුම්ය... මා වෙත පැමිණෙන සිල්වතුනට, දුගී, මගී, යාචකයන්ට පිරිසුදු සිතින් දෙන ලද දානය ඉතා උතුම් ය.... මගේ දානය ගෞරවයෙන් පිළියෙල කරන ලද්දක් ය. මගේ ආහාරයෙන් කොටසක් නොවරදවාම දන් දෙමි..... දන් දීම මහා සැපතකි.... මාගේ දානය ඉතා උතුම් ය....

මෙලෙස සජ්ඣායනා වශයෙන් මෙම සියලු කොටස් සති කිහිපයක් භාවනා කර, අනතුරුව මනසිකාර භාවනාවට යොමු විය යුතු ය. හොඳින් ප්‍රඟුණ වනතුරු නොකඩවා මෙම භාවනාව කළ යුතු ය. මෙම භාවනාව දිගින් දිගටම කරන විට ඔබගේ සිත තුළ පිහිටි රාග, ද්වේෂ, මෝහ, සිතිවිලි සන්සිඳී යනු ඇත. ත්‍යාගවන්ත බව අරමුණු කරගෙන සිත සෘජු බවට පත් වේ. කාමච්ඡන්ද ආදී නීවරණ පහව ගොස් ධ්‍යාන උපදවා ගත හැකි වෙයි. තම භාවනාවෙහි උතුම් බවත්, එහි ආනිසංසත් විවිධ අයුරින් මෙනෙහි කරත්ම නීවරණ යටපත්ව ‘විතර්කය’ පහළ වෙයි. මනසිකාර අරමුණෙහිම විතර්කය පහළ වන විට ‘විචාරය’ දියුණු වෙයි. කෙළෙස් කසට දුරු කර සන්සුන්ව භාවනා කිරීමෙන් ‘පී‍්‍රතිය’ හට ගනියි. එම පී‍්‍රතිය නිසාම සිත සැහැල්ලු බවට පත්ව බලවත් වූ ‘සුඛය’ පහළ වෙයි. මෙලෙස චිතක්ක, විචාර, පී‍්‍රති, සුඛ යන ධර්ම හතර අනුව සිත යොමු කරමින් තව දුරටත් භාවනා කරන විට සිතෙහි ‘ඒකාග්‍රතාවය’ පහළ වෙයි. මෙහි දක්වන පරිදි ත්‍යාගානුස්සති භාවනාව වඩන පින්වතුන් නිරතුරුවම ත්‍යාගශීලිව කටයුතු කරති. ඔහුගේ හෝ ඇයගේ සිතෙහි ලෝභ, ද්වේෂ, මෝහ සිතිවිලි හට නොනගියි. කරුණා, මෛත්‍රි, සිතිවිලි ඇතිව කටයුතු කරයි. ඔහු හෝ ඇය විශාරද බවට පත් වෙයි. නිතර සතුටින් කාලය ගත කරති.

 

[SLK_sri]

...................

ahha ube ammatath @Damith Kariyawasam gahuwa kiyala neda tho kiyanne

 

[Draco Malfoy]

bump

 

[asliyanage]

උපාසකයකු විසින් නොකළ යුතු වෙළදාම් පස - වණිජ්‌ජා/අකරණීය වණිජ්ජා සූත්‍රය
’මහණෙනි, උපාසකයා විසින් නොකටයුතු මේ වෙළඳාම් පසක් වෙත්.
’’කවර පසක්ද යත්?
ආයුධ වෙළඳාමය,
සතුන් වෙළඳාමය, (වහල් වෙළෙඳාම)
මස් පිණිස සතුන් වෙළඳාමය,
මත් ද්‍රව්‍ය වෙළඳාමය,
විෂ ද්‍රව්‍ය වෙළඳාමය යන පසයි.
’’මහණෙනි, උපාසකයා විසින් නොකටයුතු මේ වෙළඳාම් පසක් වෙත්.

---

------ Post added on Sep 2, 2023 at 5:26 PM

 

[asanka+++]

ara kariyawasam kiyala meke inna naki buwa da oya?

මූ වයසට ගිහින් මයින්ඩ්ෆක් වෙච්ච පුන්ඩෙයන්ඩියෙක් .
කට ඇරියොත් රාජාන්ගනේ වගේ

 

[NRTG]

 

[2osama]

ahha ube ammatath @Damith Kariyawasam gahuwa kiyala neda tho kiyanne

මැරිච්ච සැණින් කෙළවෙන්න නියමිත උඹලට...

යාළුලා, මේ ලෝකෙ ඉන්න මිනිස්සු ගත්තම රටවල් අනුව.. ජාති අනුව.. කතාකරන භාශාවල් අනුව.. වෙනස් වෙනස් ගොඩවල් / කණ්ඩායම් වලට වෙන් කරන්න පුළුවන්. අදහන ආගම් අනුවත් වෙනස් වෙනස් ගොඩවල් වලට වෙන්කරන්න පුළුවන්. කරන රස්සාව / වෘත්තීය අනුව.. වයස් මට්ටම අනුව.. ඉගෙනගෙන තියන ප්‍රමාණය අනුව.. ඔය හැම විදියකින්මත් වෙනස් වෙනස් ගොඩවල් වලට වෙන්කරන්න පුළුවන්. ඒත් ඒ 'මනුස්සයො' කියන සත්ව කොට්ඨාශයේ එවුන් ඔක්කොගෙම 'මදේ' (ඇතුලෙ වැඩ කෑල්ල / ඇතුලෙ දුවන කතන්දරේ) එකම බව භාග්‍යවතුන්වහන්සේ පැහැදිළිවම කියල තියනවා!!! එතකොට තිරිසන් සත්තු ගත්තම උන්වත් නානාප්‍රකාර විදියට වෙනස් වෙනස් ගොඩවල් වලට වෙන්කරන්න පුළුවන් උනාට උන්ගෙ තියෙන්නෙත් අර එකම විදියේ 'මදයක්ම' තමයි!!! !!! !!! අනික් සංසාරගත සත්වයන් වෙච්ච 'බ්‍රහ්ම' 'දෙවි - යක්ෂ' 'භූත - පෙරේත' 'නිරිසත්' ඔක්කොගෙම තියෙන්නෙත් ඒ එකම විදියේ 'මදයක්ම' තමයි!!! ඒ වගේම, ඒ එකම විදියේ 'මද' නැත්නම් 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින යාන්ත්‍රණ' ගැන මීට කල්ප 91 කට කළින් වැඩසිටිය විපස්සී සම්මාසම්බුදු බුදුරජාණන්වහන්සේ අවබෝධ කරගත් ආකාරයත් දේශණා කරලා, කවදත්.. කොයි කාලෙත්.. 'සත්වයන්' කියන එවුන් හැදෙනවා නම් හැදෙන්නේ ඒ එකම විදියේ මදයක් නිසාම බවත් භාග්‍යවතුන්වහන්සේ පැහැදිළිවම කියල තියනවා!!! !!! !!! ඒ වගේම ඒ මද වල කතන්දරය හරියට අල්ලගන්න - තේරුම්ගන්න පුළුවන් එවුන් නම් ලෝකෙ නැති බව.. අන්තීම දුර්ලභ බව.. "ධර්මය අවබෝධ කරගන්නේ මුළු මහපොළවේම පස් වළින් නියපිටට ගන්න පුළුවන් පස් චුට්ටක් තරම් ඉතාමත් සුළු පිරිසක් විතරයි!! (1/∞ විතරයි.) මුළු මහපොළවේම පස් තරම් පිරිසක් ධර්මය අවබෝධ කරගන්නේ නෑ!!" කියලා, භාග්‍යවතුන්වහන්සේ ස්ථීරවම කියල තියනවා!!! !!! !!!

අන්න ඒ නිසා බොළල්ලා, ඒ එකම ජාතියේ 'මද' වළින්ම හැදිල / ඉපදිලා ඉන්න උඹලා දැන් උඹලගෙ වත් පොහොසත් කම් අනුව.. උඹලගෙ උගත්කම් - උපාධි පට්ටම් අනුව.. උඹලගෙ අවබෝධයන් අනුව.. උඹලගෙ සිල්වත් කම් ගුණවත් කම් අනුව.. උඹලගෙ ආගම් - ඇදහිලි අනුව.. ඒත් නැත්නම් උඹලගෙ මොළේ අමාරුකම් අනුව.. තවත් මාව දෙකේ කොලේට දාලා රඟන්න හදන්න එපා!!! !!! !!! මේ මං කියන දේවල් don't care කරලා.. නිකම්ම නිකම් ඩස්පින් කරලා.. උඹලා විහිං කෙළවගන්නත් එපා!!! !!! !!! තොපි හැම එකෙකුටම - එකියකුටම අවසානයට ඉතුරුවෙන එකම පිළිසරණය මං මෙතන ඉඳලා ඉදිරියට කියල දෙන කරුණු කාරණා හොඳට හිතට අරං මතක තියාගෙන ඒ අනුව වැඩකරන එක විතරමයි!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ඉතිං තොපි දැන් ඒ කරන්න ඕනෙ දේ නොකර මේ ලැබිල තියන අවස්ථාව මඟහැරගෙන පස්සෙ පසුතැවෙන්න එපා!!! දැන් මං කියන දේවල් ඔක්කොම කියන්නේ (භාග්‍යවතුන්වහන්සේ වාගේම) උඹල නොදන්න උඹලගෙ අනාගතයන් ගැන හොඳටම දැනගෙන තමයි!!! !!! !!!

බොළල්ල ඔය හැම 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින යාන්ත්‍රණයකම' තියෙන්නේ හතරමහා ධාතු / 'රූප' නැත්නම් ජීව සෛල වළින් හැදිච්ච වළල්ලක් - මුද්දක් වගේ සංවෘත පරිපථයක් පදනම් කරගෙන විද්‍යුත් ධාරාවක් නොකඩවා ගමන් කරන සිද්ධියක් විතරයි!!! එතන ඒ විද්‍යුත් ධාරාවට හේතුවෙන්නේ අධි සංඛ්‍යාත විද්‍යුත් තරංග නිසා ඒ විද්‍යුත් තරංග හැම එකකටම අනුරූප විද්‍යුත්චුම්බක තරංගයකුත් ඉබේම හැදෙනවා!!! ඊළඟට ඒ විද්‍යුත්චුම්බක තරංග ඔක්කොම එකතුවුණහම එතන විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයක් / Electromagnetic Field එකක් හැදෙනවා!!! නැත්නම් 'භවයක්' ගොඩනැගෙනවා!!! සරළවම ගත්තාම මුළු කතන්දරේම එච්චරයි!!! !!! !!!

බොළල්ල ඒ හැම මදයකම තියන වැදගත්ම කාරණාව ඒවයි ස්ථිර.. නිත්‍ය.. දිගටම තියන / පවතින.. කිසීම දෙයක් නෑ!!! !!! !!! ඒ 'රූප' නැත්නම් හතරමහා ධාතු වළින් හැදිල තියන පරිපථය කැඩිච්ච ගමන් විද්‍යුත් ක්‍රියාකාරීත්වය ඇණහිටිනවා!!! නතරවෙනවා!!! ඒත් එක්කම හැදිල තිබුණු විද්‍යුත්චුම්බක තරංග ඔක්කොමත් නැතුව යනවා!!! එතකොට ගොඩනැගිල තිබිච්ච විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයත් ඉබේම නැතුව යනවා!!! එච්චරයි. භාග්‍යවතුන්වහන්සේ 'ගෝම පිණ්ඩූපම' සුත්‍ර දේශණාවේදී මේ අපේ ඇඟවල් පෙන්නලා "ලොකුවට පේන්න තිබුණට ඕවයි මොනවත් නෑ!! බැරිවෙලා වත් මොනව හරි තිබුණා නම් අපිට නිවණක් (නිවීමක් / නැතිවීමක්) ගැන කතා කරන්න වෙන්නෙත් නෑ!!" කියලා highlight කළේ අන්න ඒ කාරණාව තමයි!!! !!! !!! {ඒ නිසාම බොළා තවත් කෙළෙස් - තණ්හා ඔක්කොම දුරු කරගෙන.. රාග - ද්වේශ - මෝහ - මමත්ව ඔක්කොම නැත්තටම නැති කරගෙන.. විශ්වයේ කොහෙට හරි වෙලා නිවිල ඉන්නත් හිතන්න එපා!!! මේ ඇත්ත සංසාර කතාවෙදි එහෙම කුණුහරුප වැඩ කොරන්න බෑ!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! බොළාට නිවන් යනව / පිරිණිවන් පානව කියල කරන්න තියෙන්නෙ සංසාර පැවැත්ම දිගට දිගට ඇදෙන්නෙ නැතිවෙන්න / තව දුරටත් continue වෙන්නෙ නැතිවෙන්න හදාගෙන මැරෙන්න තමයි!!! !!! !!! }

එතකොට බොළල්ල ඔය මදවල තියන සුවිශේෂීත්වයට හේතුවෙන්නෙ ඒවයි තියන ජීව සෛල වල විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයේ වෙනස්වීම් වලට තියන සංවේදීත්වයයි, ඒ සෛල වලට සංකෝචනය වීමෙන් - ඉහිල් වීමෙන් ගලන විද්‍යුත් ධාරාව අඩු වැඩි කරන්න තියන හැකියාවයි, දෙක තමයි!!! ඒ ලක්ෂණ දෙක එකතුවෙච්ච ගමන් එතන 'සජීවී' බවක්.. ස්වයං ක්‍රියාකාරී බවක්.. liveness එකක්.. ඇතිවෙනවා!!! !!! !!! ඒක ඔන්චිලි පදිනකොට ඇඟේ චලනයම භාවිතා කරලා පැදෙන වේගය අඩුවැඩි කරගන්න විදියටම වෙන වැඩක්!!! එතෙන්දි ඒ 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින යාන්ත්‍රණයෙන් හැදිච්ච එකාට'... 'වින් - නාම mechanism එකට'... නැත්නම් 'සත්වයාට'... විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයේ වෙනස්වීම් මගින් දැනෙන්න / sense වෙන්න පටන්ගන්නවා!!! ගලන විද්‍යුත් ධාරාව පාලනය කරන්න තියන හැකියාවෙන් 'ඌට' චේතනා පහළ කරලා ක්‍රියාත්මකවීමේ හැකියාවත් ලැබෙනවා!!! ඒ ක්‍රියාකාරීත්වය විදුළි වේගෙන් සිද්ධවෙනකොට ඔන්න 'සත්ව ස්වභාවය'.. බුද්ධිමත් බව / intelligence.. ඔක්කොම ඇතිවෙනවා!!! !!! !!!
** ඔය ඇවිල්ල බොළල්ල computers / mobile phones / TV etc. වල විද්‍යුත් ශක්තියෙන් sound & picture හැදෙනවටත් වඩා හෙණ සංකීර්ණ - තදබල කතන්දරයක්!!! හුඟක් එවුන්ට ඔය මෙලෝ හසරක් හිතාගන්නවත් බෑ!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! මේ ධර්ම මාතෘකාව තනිකරම ප්‍රඥාවන්ත උදවියට විතරක් තියන මාතෘකාවක් වෙන්නෙත් ඒකයි!!! !!! !!! ඒ වුණාට සංසාර දුක හැමෝටම පොදු නිසා ප්‍රඥාවන්ත නැහැ කියලා මං(අපි) උඹලව loss වෙන්න අරින්නෙ නෑ!!! උඹල හිතන්න බැරි එවුන් ඔව්ව හිතන්නවත් යන්න එපා!!! !!! !!! අවශ්‍ය ඔක්කොම - අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට මං කියල දීල තියනවා!!! කියල දෙනවා!!! ඒ මුළු operation එකම cover වෙන විදියට "විඥාණය කියන්නෙ අවබෝධ කරගතයුතු දෙයක්!! ප්‍රඥාව කියන්නෙ ප්‍රගුණ කළයුතු දෙයක්!! විඥාණයෙන් දැනගන්න දේ ප්‍රඥාවෙන් තමයි අවබෝධ කරගන්නෙ!! ප්‍රඥාවෙන් අවබෝධ කරගන්න දේත් විඥාණයෙන් තමයි දැනගන්නෙ!!" කියලා මහාප්‍රාඥ සාරිපුත්ත මහරහතන්වහන්සේ කරපු සිරා විග්‍රහයකුත් තියනවා!!! මං ඒකත් ඊළඟට වෙනමම post එකකින් explain කරන්නම්.
ඒ වගේම ඔතනදි සත්වයන්ට දැනෙන්නෙ / sense වෙන්නේ විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයේ වෙනස්වීම් මගින් නිසා ඒ විද්‍යුත්චුම්බක ශක්තිය පැත්ත හඳුන්වන්න භාග්‍යවතුන්වහන්සේ 'විඥාණ' කියන නම යොදාගන තියනවා!!! "විජානාතීති ඛෝ භික්ඛවේ, තස්‌මා විඥාණන්‌ති වුච්‌චති." (විශේෂයෙන් දැනගන්නවා කියන අර්ථයෙන් / තේරුමෙන් විඥාණය යැයි කියමි!!) කියලා උන්වහන්සේ ඒ නම යොදාගත්ත හේතුවත් කියල තියනවා!!! එතකොට සත්වයන්ගේ චේතනා පහළ කරලා ක්‍රියාත්මකවීමේ හැකියාව, සම්පූර්ණ 'වේදනා - සංඥා - චේතනා - ඵස්ස - මනසිකාර' කියන මානසික ක්‍රියාවලියම.. නැත්නම් මුළු 'නාම' ක්‍රියාකාරීත්වයම.. සිද්ධවෙන්නේ විද්‍යුත් ශක්තිය පදනම් කරගෙන නිසා, ඒ විද්‍යුත් ශක්තිය පැත්ත හඳුන්වන්න 'නාම' කියන නම යොදාගෙන තියනවා!!! අනික ඔතනදි පරිපථයක් / circuit එකක් නැතුව විද්‍යුත් ක්‍රියාකාරීත්වයක් සිද්ධවෙන්නත් බෑ!!! !!! !!! 'පරිපථයක්' නැත්නම් 'මානසික ක්‍රියාවළියක් සිද්ධවෙන්න ඇඟක්' අනිවාර්යයෙන්ම තිබිය යුතුයි!!! !!! !!! සත්වයන්ගෙ කතාවෙදි ඒ පරිපථ ඔක්කොම හැදෙන්නෙ හතරමහා ධාතු වළින් තමයි!!! අන්න ඒ හතරමහා ධාතු වළින් හැදෙන ලබ්බවල් ඔක්කොගෙම තියන නැසී වැනසී යන ස්වභාවය සළකලා භාග්‍යවතුන්වහන්සේ ඒ ඔක්කොම 'රූප' කියලා තනි නමකින් හඳුන්වල තියනවා!!! "රුප්‌පතීති ඛෝ භික්ඛවේ, තස්‌මා රූපන්‌ති වුච්‌චති." (නැසී වැනසී යන ස්වභාවය.. 'රුප්පති' ස්වභාවය නිසා රූප යැයි කියමි!!) කියලා උන්වහන්සේ ඒකත් කියල තියනවා. අන්න ඒ පරිපථයක / circuit එකක අවශ්‍යතාවය නිසා 'විඥාණ' 'නාම' දෙකේ කතාවට ඒ පාර 'රූප'ත් සම්බන්ධ වෙනවා. සංසාරගත සත්වයන්ගේ 'මද' වල කතාව 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින' කතාවක් වෙන්නේ අන්න එහෙමයි!!!

එතකොට බොළල්ල මං ඔය 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින යාන්ත්‍රණ වල' කතන්දරේ... 'වින් - නාම mechanism වල' කතන්දරේ... නැත්නම් 'සංසාරගත සත්වයන්ගේ' කතන්දරේ... ආරම්භවෙන තැන ඉඳලාම සිද්ධවෙන දේ - සිද්ධවෙන විදිය ප්‍රසිද්ධියේ පැහැදිළි කළා!!! !!! !!! භාග්‍යවතුන්වහන්සේ හෙළිදරව් කරලා නැති, මට ඉතුරු කරලා තිබිච්ච, ඒ 'පටන්ගන්න කොන'.. 'පටන්ගන්න කෙළවර'.. Basic Life formations හැදෙන එක තරමක අහම්බයක්!!! Wholesale එකේ හැදෙන හැදිල්ලක් නෙවෙයි!!! එතකොට මුහුදු ආශ්‍රිත ලවණ මිශ්‍රිත ජලයේ ඒ basic life formations හැදෙන එක නම් මට අහුවුණේ 'ඉවට' තමයි!!! !!! !!! පස්සෙ පස්සෙ නම් scientistsල research කරල හොයාගත්ත විස්තර වගයකුත් දැනගන්න ලැබුණා. තව EK එකේ කෙනෙක් ඒ 'හොයාගත්ත' සත්වයකුගේ පින්තූරෙකුත් කාලෙකට කළින් දාල තිබුණා.

 

[SLK_sri]

මැරිච්ච සැණින් කෙළවෙන්න නියමිත උඹලට...

යාළුලා, මේ ලෝකෙ ඉන්න මිනිස්සු ගත්තම රටවල් අනුව.. ජාති අනුව.. කතාකරන භාශාවල් අනුව.. වෙනස් වෙනස් ගොඩවල් / කණ්ඩායම් වලට වෙන් කරන්න පුළුවන්. අදහන ආගම් අනුවත් වෙනස් වෙනස් ගොඩවල් වලට වෙන්කරන්න පුළුවන්. කරන රස්සාව / වෘත්තීය අනුව.. වයස් මට්ටම අනුව.. ඉගෙනගෙන තියන ප්‍රමාණය අනුව.. ඔය හැම විදියකින්මත් වෙනස් වෙනස් ගොඩවල් වලට වෙන්කරන්න පුළුවන්. ඒත් ඒ 'මනුස්සයො' කියන සත්ව කොට්ඨාශයේ එවුන් ඔක්කොගෙම 'මදේ' (ඇතුලෙ වැඩ කෑල්ල / ඇතුලෙ දුවන කතන්දරේ) එකම බව භාග්‍යවතුන්වහන්සේ පැහැදිළිවම කියල තියනවා!!! එතකොට තිරිසන් සත්තු ගත්තම උන්වත් නානාප්‍රකාර විදියට වෙනස් වෙනස් ගොඩවල් වලට වෙන්කරන්න පුළුවන් උනාට උන්ගෙ තියෙන්නෙත් අර එකම විදියේ 'මදයක්ම' තමයි!!! !!! !!! අනික් සංසාරගත සත්වයන් වෙච්ච 'බ්‍රහ්ම' 'දෙවි - යක්ෂ' 'භූත - පෙරේත' 'නිරිසත්' ඔක්කොගෙම තියෙන්නෙත් ඒ එකම විදියේ 'මදයක්ම' තමයි!!! ඒ වගේම, ඒ එකම විදියේ 'මද' නැත්නම් 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින යාන්ත්‍රණ' ගැන මීට කල්ප 91 කට කළින් වැඩසිටිය විපස්සී සම්මාසම්බුදු බුදුරජාණන්වහන්සේ අවබෝධ කරගත් ආකාරයත් දේශණා කරලා, කවදත්.. කොයි කාලෙත්.. 'සත්වයන්' කියන එවුන් හැදෙනවා නම් හැදෙන්නේ ඒ එකම විදියේ මදයක් නිසාම බවත් භාග්‍යවතුන්වහන්සේ පැහැදිළිවම කියල තියනවා!!! !!! !!! ඒ වගේම ඒ මද වල කතන්දරය හරියට අල්ලගන්න - තේරුම්ගන්න පුළුවන් එවුන් නම් ලෝකෙ නැති බව.. අන්තීම දුර්ලභ බව.. "ධර්මය අවබෝධ කරගන්නේ මුළු මහපොළවේම පස් වළින් නියපිටට ගන්න පුළුවන් පස් චුට්ටක් තරම් ඉතාමත් සුළු පිරිසක් විතරයි!! (1/∞ විතරයි.) මුළු මහපොළවේම පස් තරම් පිරිසක් ධර්මය අවබෝධ කරගන්නේ නෑ!!" කියලා, භාග්‍යවතුන්වහන්සේ ස්ථීරවම කියල තියනවා!!! !!! !!!

අන්න ඒ නිසා බොළල්ලා, ඒ එකම ජාතියේ 'මද' වළින්ම හැදිල / ඉපදිලා ඉන්න උඹලා දැන් උඹලගෙ වත් පොහොසත් කම් අනුව.. උඹලගෙ උගත්කම් - උපාධි පට්ටම් අනුව.. උඹලගෙ අවබෝධයන් අනුව.. උඹලගෙ සිල්වත් කම් ගුණවත් කම් අනුව.. උඹලගෙ ආගම් - ඇදහිලි අනුව.. ඒත් නැත්නම් උඹලගෙ මොළේ අමාරුකම් අනුව.. තවත් මාව දෙකේ කොලේට දාලා රඟන්න හදන්න එපා!!! !!! !!! මේ මං කියන දේවල් don't care කරලා.. නිකම්ම නිකම් ඩස්පින් කරලා.. උඹලා විහිං කෙළවගන්නත් එපා!!! !!! !!! තොපි හැම එකෙකුටම - එකියකුටම අවසානයට ඉතුරුවෙන එකම පිළිසරණය මං මෙතන ඉඳලා ඉදිරියට කියල දෙන කරුණු කාරණා හොඳට හිතට අරං මතක තියාගෙන ඒ අනුව වැඩකරන එක විතරමයි!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ඉතිං තොපි දැන් ඒ කරන්න ඕනෙ දේ නොකර මේ ලැබිල තියන අවස්ථාව මඟහැරගෙන පස්සෙ පසුතැවෙන්න එපා!!! දැන් මං කියන දේවල් ඔක්කොම කියන්නේ (භාග්‍යවතුන්වහන්සේ වාගේම) උඹල නොදන්න උඹලගෙ අනාගතයන් ගැන හොඳටම දැනගෙන තමයි!!! !!! !!!

බොළල්ල ඔය හැම 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින යාන්ත්‍රණයකම' තියෙන්නේ හතරමහා ධාතු / 'රූප' නැත්නම් ජීව සෛල වළින් හැදිච්ච වළල්ලක් - මුද්දක් වගේ සංවෘත පරිපථයක් පදනම් කරගෙන විද්‍යුත් ධාරාවක් නොකඩවා ගමන් කරන සිද්ධියක් විතරයි!!! එතන ඒ විද්‍යුත් ධාරාවට හේතුවෙන්නේ අධි සංඛ්‍යාත විද්‍යුත් තරංග නිසා ඒ විද්‍යුත් තරංග හැම එකකටම අනුරූප විද්‍යුත්චුම්බක තරංගයකුත් ඉබේම හැදෙනවා!!! ඊළඟට ඒ විද්‍යුත්චුම්බක තරංග ඔක්කොම එකතුවුණහම එතන විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයක් / Electromagnetic Field එකක් හැදෙනවා!!! නැත්නම් 'භවයක්' ගොඩනැගෙනවා!!! සරළවම ගත්තාම මුළු කතන්දරේම එච්චරයි!!! !!! !!!

බොළල්ල ඒ හැම මදයකම තියන වැදගත්ම කාරණාව ඒවයි ස්ථිර.. නිත්‍ය.. දිගටම තියන / පවතින.. කිසීම දෙයක් නෑ!!! !!! !!! ඒ 'රූප' නැත්නම් හතරමහා ධාතු වළින් හැදිල තියන පරිපථය කැඩිච්ච ගමන් විද්‍යුත් ක්‍රියාකාරීත්වය ඇණහිටිනවා!!! නතරවෙනවා!!! ඒත් එක්කම හැදිල තිබුණු විද්‍යුත්චුම්බක තරංග ඔක්කොමත් නැතුව යනවා!!! එතකොට ගොඩනැගිල තිබිච්ච විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයත් ඉබේම නැතුව යනවා!!! එච්චරයි. භාග්‍යවතුන්වහන්සේ 'ගෝම පිණ්ඩූපම' සුත්‍ර දේශණාවේදී මේ අපේ ඇඟවල් පෙන්නලා "ලොකුවට පේන්න තිබුණට ඕවයි මොනවත් නෑ!! බැරිවෙලා වත් මොනව හරි තිබුණා නම් අපිට නිවණක් (නිවීමක් / නැතිවීමක්) ගැන කතා කරන්න වෙන්නෙත් නෑ!!" කියලා highlight කළේ අන්න ඒ කාරණාව තමයි!!! !!! !!! {ඒ නිසාම බොළා තවත් කෙළෙස් - තණ්හා ඔක්කොම දුරු කරගෙන.. රාග - ද්වේශ - මෝහ - මමත්ව ඔක්කොම නැත්තටම නැති කරගෙන.. විශ්වයේ කොහෙට හරි වෙලා නිවිල ඉන්නත් හිතන්න එපා!!! මේ ඇත්ත සංසාර කතාවෙදි එහෙම කුණුහරුප වැඩ කොරන්න බෑ!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! බොළාට නිවන් යනව / පිරිණිවන් පානව කියල කරන්න තියෙන්නෙ සංසාර පැවැත්ම දිගට දිගට ඇදෙන්නෙ නැතිවෙන්න / තව දුරටත් continue වෙන්නෙ නැතිවෙන්න හදාගෙන මැරෙන්න තමයි!!! !!! !!! }

එතකොට බොළල්ල ඔය මදවල තියන සුවිශේෂීත්වයට හේතුවෙන්නෙ ඒවයි තියන ජීව සෛල වල විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයේ වෙනස්වීම් වලට තියන සංවේදීත්වයයි, ඒ සෛල වලට සංකෝචනය වීමෙන් - ඉහිල් වීමෙන් ගලන විද්‍යුත් ධාරාව අඩු වැඩි කරන්න තියන හැකියාවයි, දෙක තමයි!!! ඒ ලක්ෂණ දෙක එකතුවෙච්ච ගමන් එතන 'සජීවී' බවක්.. ස්වයං ක්‍රියාකාරී බවක්.. liveness එකක්.. ඇතිවෙනවා!!! !!! !!! ඒක ඔන්චිලි පදිනකොට ඇඟේ චලනයම භාවිතා කරලා පැදෙන වේගය අඩුවැඩි කරගන්න විදියටම වෙන වැඩක්!!! එතෙන්දි ඒ 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින යාන්ත්‍රණයෙන් හැදිච්ච එකාට'... 'වින් - නාම mechanism එකට'... නැත්නම් 'සත්වයාට'... විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයේ වෙනස්වීම් මගින් දැනෙන්න / sense වෙන්න පටන්ගන්නවා!!! ගලන විද්‍යුත් ධාරාව පාලනය කරන්න තියන හැකියාවෙන් 'ඌට' චේතනා පහළ කරලා ක්‍රියාත්මකවීමේ හැකියාවත් ලැබෙනවා!!! ඒ ක්‍රියාකාරීත්වය විදුළි වේගෙන් සිද්ධවෙනකොට ඔන්න 'සත්ව ස්වභාවය'.. බුද්ධිමත් බව / intelligence.. ඔක්කොම ඇතිවෙනවා!!! !!! !!!
** ඔය ඇවිල්ල බොළල්ල computers / mobile phones / TV etc. වල විද්‍යුත් ශක්තියෙන් sound & picture හැදෙනවටත් වඩා හෙණ සංකීර්ණ - තදබල කතන්දරයක්!!! හුඟක් එවුන්ට ඔය මෙලෝ හසරක් හිතාගන්නවත් බෑ!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! මේ ධර්ම මාතෘකාව තනිකරම ප්‍රඥාවන්ත උදවියට විතරක් තියන මාතෘකාවක් වෙන්නෙත් ඒකයි!!! !!! !!! ඒ වුණාට සංසාර දුක හැමෝටම පොදු නිසා ප්‍රඥාවන්ත නැහැ කියලා මං(අපි) උඹලව loss වෙන්න අරින්නෙ නෑ!!! උඹල හිතන්න බැරි එවුන් ඔව්ව හිතන්නවත් යන්න එපා!!! !!! !!! අවශ්‍ය ඔක්කොම - අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට මං කියල දීල තියනවා!!! කියල දෙනවා!!! ඒ මුළු operation එකම cover වෙන විදියට "විඥාණය කියන්නෙ අවබෝධ කරගතයුතු දෙයක්!! ප්‍රඥාව කියන්නෙ ප්‍රගුණ කළයුතු දෙයක්!! විඥාණයෙන් දැනගන්න දේ ප්‍රඥාවෙන් තමයි අවබෝධ කරගන්නෙ!! ප්‍රඥාවෙන් අවබෝධ කරගන්න දේත් විඥාණයෙන් තමයි දැනගන්නෙ!!" කියලා මහාප්‍රාඥ සාරිපුත්ත මහරහතන්වහන්සේ කරපු සිරා විග්‍රහයකුත් තියනවා!!! මං ඒකත් ඊළඟට වෙනමම post එකකින් explain කරන්නම්.
ඒ වගේම ඔතනදි සත්වයන්ට දැනෙන්නෙ / sense වෙන්නේ විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයේ වෙනස්වීම් මගින් නිසා ඒ විද්‍යුත්චුම්බක ශක්තිය පැත්ත හඳුන්වන්න භාග්‍යවතුන්වහන්සේ 'විඥාණ' කියන නම යොදාගන තියනවා!!! "විජානාතීති ඛෝ භික්ඛවේ, තස්‌මා විඥාණන්‌ති වුච්‌චති." (විශේෂයෙන් දැනගන්නවා කියන අර්ථයෙන් / තේරුමෙන් විඥාණය යැයි කියමි!!) කියලා උන්වහන්සේ ඒ නම යොදාගත්ත හේතුවත් කියල තියනවා!!! එතකොට සත්වයන්ගේ චේතනා පහළ කරලා ක්‍රියාත්මකවීමේ හැකියාව, සම්පූර්ණ 'වේදනා - සංඥා - චේතනා - ඵස්ස - මනසිකාර' කියන මානසික ක්‍රියාවලියම.. නැත්නම් මුළු 'නාම' ක්‍රියාකාරීත්වයම.. සිද්ධවෙන්නේ විද්‍යුත් ශක්තිය පදනම් කරගෙන නිසා, ඒ විද්‍යුත් ශක්තිය පැත්ත හඳුන්වන්න 'නාම' කියන නම යොදාගෙන තියනවා!!! අනික ඔතනදි පරිපථයක් / circuit එකක් නැතුව විද්‍යුත් ක්‍රියාකාරීත්වයක් සිද්ධවෙන්නත් බෑ!!! !!! !!! 'පරිපථයක්' නැත්නම් 'මානසික ක්‍රියාවළියක් සිද්ධවෙන්න ඇඟක්' අනිවාර්යයෙන්ම තිබිය යුතුයි!!! !!! !!! සත්වයන්ගෙ කතාවෙදි ඒ පරිපථ ඔක්කොම හැදෙන්නෙ හතරමහා ධාතු වළින් තමයි!!! අන්න ඒ හතරමහා ධාතු වළින් හැදෙන ලබ්බවල් ඔක්කොගෙම තියන නැසී වැනසී යන ස්වභාවය සළකලා භාග්‍යවතුන්වහන්සේ ඒ ඔක්කොම 'රූප' කියලා තනි නමකින් හඳුන්වල තියනවා!!! "රුප්‌පතීති ඛෝ භික්ඛවේ, තස්‌මා රූපන්‌ති වුච්‌චති." (නැසී වැනසී යන ස්වභාවය.. 'රුප්පති' ස්වභාවය නිසා රූප යැයි කියමි!!) කියලා උන්වහන්සේ ඒකත් කියල තියනවා. අන්න ඒ පරිපථයක / circuit එකක අවශ්‍යතාවය නිසා 'විඥාණ' 'නාම' දෙකේ කතාවට ඒ පාර 'රූප'ත් සම්බන්ධ වෙනවා. සංසාරගත සත්වයන්ගේ 'මද' වල කතාව 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින' කතාවක් වෙන්නේ අන්න එහෙමයි!!!

එතකොට බොළල්ල මං ඔය 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින යාන්ත්‍රණ වල' කතන්දරේ... 'වින් - නාම mechanism වල' කතන්දරේ... නැත්නම් 'සංසාරගත සත්වයන්ගේ' කතන්දරේ... ආරම්භවෙන තැන ඉඳලාම සිද්ධවෙන දේ - සිද්ධවෙන විදිය ප්‍රසිද්ධියේ පැහැදිළි කළා!!! !!! !!! භාග්‍යවතුන්වහන්සේ හෙළිදරව් කරලා නැති, මට ඉතුරු කරලා තිබිච්ච, ඒ 'පටන්ගන්න කොන'.. 'පටන්ගන්න කෙළවර'.. Basic Life formations හැදෙන එක තරමක අහම්බයක්!!! Wholesale එකේ හැදෙන හැදිල්ලක් නෙවෙයි!!! එතකොට මුහුදු ආශ්‍රිත ලවණ මිශ්‍රිත ජලයේ ඒ basic life formations හැදෙන එක නම් මට අහුවුණේ 'ඉවට' තමයි!!! !!! !!! පස්සෙ පස්සෙ නම් scientistsල research කරල හොයාගත්ත විස්තර වගයකුත් දැනගන්න ලැබුණා. තව EK එකේ කෙනෙක් ඒ 'හොයාගත්ත' සත්වයකුගේ පින්තූරෙකුත් කාලෙකට කළින් දාල තිබුණා.

hari hari, api pili gannam ube thaththa damith kariyawasa thamai

 

[2osama]

hari hari, api pili gannam ube thaththa damith kariyawasa thamai

මැරිච්ච සැණින් කෙළවෙන්න නියමිත උඹලට...​

යාළුලා, මේ ලෝකෙ ඉන්න මිනිස්සු ගත්තම රටවල් අනුව.. ජාති අනුව.. කතාකරන භාශාවල් අනුව.. වෙනස් වෙනස් ගොඩවල් / කණ්ඩායම් වලට වෙන් කරන්න පුළුවන්. අදහන ආගම් අනුවත් වෙනස් වෙනස් ගොඩවල් වලට වෙන්කරන්න පුළුවන්. කරන රස්සාව / වෘත්තීය අනුව.. වයස් මට්ටම අනුව.. ඉගෙනගෙන තියන ප්‍රමාණය අනුව.. ඔය හැම විදියකින්මත් වෙනස් වෙනස් ගොඩවල් වලට වෙන්කරන්න පුළුවන්. ඒත් ඒ 'මනුස්සයො' කියන සත්ව කොට්ඨාශයේ එවුන් ඔක්කොගෙම 'මදේ' (ඇතුලෙ වැඩ කෑල්ල / ඇතුලෙ දුවන කතන්දරේ) එකම බව භාග්‍යවතුන්වහන්සේ පැහැදිළිවම කියල තියනවා!!! එතකොට තිරිසන් සත්තු ගත්තම උන්වත් නානාප්‍රකාර විදියට වෙනස් වෙනස් ගොඩවල් වලට වෙන්කරන්න පුළුවන් උනාට උන්ගෙ තියෙන්නෙත් අර එකම විදියේ 'මදයක්ම' තමයි!!! !!! !!! අනික් සංසාරගත සත්වයන් වෙච්ච 'බ්‍රහ්ම' 'දෙවි - යක්ෂ' 'භූත - පෙරේත' 'නිරිසත්' ඔක්කොගෙම තියෙන්නෙත් ඒ එකම විදියේ 'මදයක්ම' තමයි!!! ඒ වගේම, ඒ එකම විදියේ 'මද' නැත්නම් 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින යාන්ත්‍රණ' ගැන මීට කල්ප 91 කට කළින් වැඩසිටිය විපස්සී සම්මාසම්බුදු බුදුරජාණන්වහන්සේ අවබෝධ කරගත් ආකාරයත් දේශණා කරලා, කවදත්.. කොයි කාලෙත්.. 'සත්වයන්' කියන එවුන් හැදෙනවා නම් හැදෙන්නේ ඒ එකම විදියේ මදයක් නිසාම බවත් භාග්‍යවතුන්වහන්සේ පැහැදිළිවම කියල තියනවා!!! !!! !!! ඒ වගේම ඒ මද වල කතන්දරය හරියට අල්ලගන්න - තේරුම්ගන්න පුළුවන් එවුන් නම් ලෝකෙ නැති බව.. අන්තීම දුර්ලභ බව.. "ධර්මය අවබෝධ කරගන්නේ මුළු මහපොළවේම පස් වළින් නියපිටට ගන්න පුළුවන් පස් චුට්ටක් තරම් ඉතාමත් සුළු පිරිසක් විතරයි!! (1/∞ විතරයි.) මුළු මහපොළවේම පස් තරම් පිරිසක් ධර්මය අවබෝධ කරගන්නේ නෑ!!" කියලා, භාග්‍යවතුන්වහන්සේ ස්ථීරවම කියල තියනවා!!! !!! !!!

අන්න ඒ නිසා බොළල්ලා, ඒ එකම ජාතියේ 'මද' වළින්ම හැදිල / ඉපදිලා ඉන්න උඹලා දැන් උඹලගෙ වත් පොහොසත් කම් අනුව.. උඹලගෙ උගත්කම් - උපාධි පට්ටම් අනුව.. උඹලගෙ අවබෝධයන් අනුව.. උඹලගෙ සිල්වත් කම් ගුණවත් කම් අනුව.. උඹලගෙ ආගම් - ඇදහිලි අනුව.. ඒත් නැත්නම් උඹලගෙ මොළේ අමාරුකම් අනුව.. තවත් මාව දෙකේ කොලේට දාලා රඟන්න හදන්න එපා!!! !!! !!! මේ මං කියන දේවල් don't care කරලා.. නිකම්ම නිකම් ඩස්පින් කරලා.. උඹලා විහිං කෙළවගන්නත් එපා!!! !!! !!! තොපි හැම එකෙකුටම - එකියකුටම අවසානයට ඉතුරුවෙන එකම පිළිසරණය මං මෙතන ඉඳලා ඉදිරියට කියල දෙන කරුණු කාරණා හොඳට හිතට අරං මතක තියාගෙන ඒ අනුව වැඩකරන එක විතරමයි!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ඉතිං තොපි දැන් ඒ කරන්න ඕනෙ දේ නොකර මේ ලැබිල තියන අවස්ථාව මඟහැරගෙන පස්සෙ පසුතැවෙන්න එපා!!! දැන් මං කියන දේවල් ඔක්කොම කියන්නේ (භාග්‍යවතුන්වහන්සේ වාගේම) උඹල නොදන්න උඹලගෙ අනාගතයන් ගැන හොඳටම දැනගෙන තමයි!!! !!! !!!

බොළල්ල ඔය හැම 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින යාන්ත්‍රණයකම' තියෙන්නේ හතරමහා ධාතු / 'රූප' නැත්නම් ජීව සෛල වළින් හැදිච්ච වළල්ලක් - මුද්දක් වගේ සංවෘත පරිපථයක් පදනම් කරගෙන විද්‍යුත් ධාරාවක් නොකඩවා ගමන් කරන සිද්ධියක් විතරයි!!! එතන ඒ විද්‍යුත් ධාරාවට හේතුවෙන්නේ අධි සංඛ්‍යාත විද්‍යුත් තරංග නිසා ඒ විද්‍යුත් තරංග හැම එකකටම අනුරූප විද්‍යුත්චුම්බක තරංගයකුත් ඉබේම හැදෙනවා!!! ඊළඟට ඒ විද්‍යුත්චුම්බක තරංග ඔක්කොම එකතුවුණහම එතන විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයක් / Electromagnetic Field එකක් හැදෙනවා!!! නැත්නම් 'භවයක්' ගොඩනැගෙනවා!!! සරළවම ගත්තාම මුළු කතන්දරේම එච්චරයි!!! !!! !!!

බොළල්ල ඒ හැම මදයකම තියන වැදගත්ම කාරණාව ඒවයි ස්ථිර.. නිත්‍ය.. දිගටම තියන / පවතින.. කිසීම දෙයක් නෑ!!! !!! !!! ඒ 'රූප' නැත්නම් හතරමහා ධාතු වළින් හැදිල තියන පරිපථය කැඩිච්ච ගමන් විද්‍යුත් ක්‍රියාකාරීත්වය ඇණහිටිනවා!!! නතරවෙනවා!!! ඒත් එක්කම හැදිල තිබුණු විද්‍යුත්චුම්බක තරංග ඔක්කොමත් නැතුව යනවා!!! එතකොට ගොඩනැගිල තිබිච්ච විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයත් ඉබේම නැතුව යනවා!!! එච්චරයි. භාග්‍යවතුන්වහන්සේ 'ගෝම පිණ්ඩූපම' සුත්‍ර දේශණාවේදී මේ අපේ ඇඟවල් පෙන්නලා "ලොකුවට පේන්න තිබුණට ඕවයි මොනවත් නෑ!! බැරිවෙලා වත් මොනව හරි තිබුණා නම් අපිට නිවණක් (නිවීමක් / නැතිවීමක්) ගැන කතා කරන්න වෙන්නෙත් නෑ!!" කියලා highlight කළේ අන්න ඒ කාරණාව තමයි!!! !!! !!! {ඒ නිසාම බොළා තවත් කෙළෙස් - තණ්හා ඔක්කොම දුරු කරගෙන.. රාග - ද්වේශ - මෝහ - මමත්ව ඔක්කොම නැත්තටම නැති කරගෙන.. විශ්වයේ කොහෙට හරි වෙලා නිවිල ඉන්නත් හිතන්න එපා!!! මේ ඇත්ත සංසාර කතාවෙදි එහෙම කුණුහරුප වැඩ කොරන්න බෑ!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! බොළාට නිවන් යනව / පිරිණිවන් පානව කියල කරන්න තියෙන්නෙ සංසාර පැවැත්ම දිගට දිගට ඇදෙන්නෙ නැතිවෙන්න / තව දුරටත් continue වෙන්නෙ නැතිවෙන්න හදාගෙන මැරෙන්න තමයි!!! !!! !!! }

එතකොට බොළල්ල ඔය මදවල තියන සුවිශේෂීත්වයට හේතුවෙන්නෙ ඒවයි තියන ජීව සෛල වල විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයේ වෙනස්වීම් වලට තියන සංවේදීත්වයයි, ඒ සෛල වලට සංකෝචනය වීමෙන් - ඉහිල් වීමෙන් ගලන විද්‍යුත් ධාරාව අඩු වැඩි කරන්න තියන හැකියාවයි, දෙක තමයි!!! ඒ ලක්ෂණ දෙක එකතුවෙච්ච ගමන් එතන 'සජීවී' බවක්.. ස්වයං ක්‍රියාකාරී බවක්.. liveness එකක්.. ඇතිවෙනවා!!! !!! !!! ඒක ඔන්චිලි පදිනකොට ඇඟේ චලනයම භාවිතා කරලා පැදෙන වේගය අඩුවැඩි කරගන්න විදියටම වෙන වැඩක්!!! එතෙන්දි ඒ 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින යාන්ත්‍රණයෙන් හැදිච්ච එකාට'... 'වින් - නාම mechanism එකට'... නැත්නම් 'සත්වයාට'... විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයේ වෙනස්වීම් මගින් දැනෙන්න / sense වෙන්න පටන්ගන්නවා!!! ගලන විද්‍යුත් ධාරාව පාලනය කරන්න තියන හැකියාවෙන් 'ඌට' චේතනා පහළ කරලා ක්‍රියාත්මකවීමේ හැකියාවත් ලැබෙනවා!!! ඒ ක්‍රියාකාරීත්වය විදුළි වේගෙන් සිද්ධවෙනකොට ඔන්න 'සත්ව ස්වභාවය'.. බුද්ධිමත් බව / intelligence.. ඔක්කොම ඇතිවෙනවා!!! !!! !!!
** ඔය ඇවිල්ල බොළල්ල computers / mobile phones / TV etc. වල විද්‍යුත් ශක්තියෙන් sound & picture හැදෙනවටත් වඩා හෙණ සංකීර්ණ - තදබල කතන්දරයක්!!! හුඟක් එවුන්ට ඔය මෙලෝ හසරක් හිතාගන්නවත් බෑ!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! මේ ධර්ම මාතෘකාව තනිකරම ප්‍රඥාවන්ත උදවියට විතරක් තියන මාතෘකාවක් වෙන්නෙත් ඒකයි!!! !!! !!! ඒ වුණාට සංසාර දුක හැමෝටම පොදු නිසා ප්‍රඥාවන්ත නැහැ කියලා මං(අපි) උඹලව loss වෙන්න අරින්නෙ නෑ!!! උඹල හිතන්න බැරි එවුන් ඔව්ව හිතන්නවත් යන්න එපා!!! !!! !!! අවශ්‍ය ඔක්කොම - අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට මං කියල දීල තියනවා!!! කියල දෙනවා!!! ඒ මුළු operation එකම cover වෙන විදියට "විඥාණය කියන්නෙ අවබෝධ කරගතයුතු දෙයක්!! ප්‍රඥාව කියන්නෙ ප්‍රගුණ කළයුතු දෙයක්!! විඥාණයෙන් දැනගන්න දේ ප්‍රඥාවෙන් තමයි අවබෝධ කරගන්නෙ!! ප්‍රඥාවෙන් අවබෝධ කරගන්න දේත් විඥාණයෙන් තමයි දැනගන්නෙ!!" කියලා මහාප්‍රාඥ සාරිපුත්ත මහරහතන්වහන්සේ කරපු සිරා විග්‍රහයකුත් තියනවා!!! මං ඒකත් ඊළඟට වෙනමම post එකකින් explain කරන්නම්.
ඒ වගේම ඔතනදි සත්වයන්ට දැනෙන්නෙ / sense වෙන්නේ විද්‍යුත්චුම්බක ක්ෂේත්‍රයේ වෙනස්වීම් මගින් නිසා ඒ විද්‍යුත්චුම්බක ශක්තිය පැත්ත හඳුන්වන්න භාග්‍යවතුන්වහන්සේ 'විඥාණ' කියන නම යොදාගන තියනවා!!! "විජානාතීති ඛෝ භික්ඛවේ, තස්‌මා විඥාණන්‌ති වුච්‌චති." (විශේෂයෙන් දැනගන්නවා කියන අර්ථයෙන් / තේරුමෙන් විඥාණය යැයි කියමි!!) කියලා උන්වහන්සේ ඒ නම යොදාගත්ත හේතුවත් කියල තියනවා!!! එතකොට සත්වයන්ගේ චේතනා පහළ කරලා ක්‍රියාත්මකවීමේ හැකියාව, සම්පූර්ණ 'වේදනා - සංඥා - චේතනා - ඵස්ස - මනසිකාර' කියන මානසික ක්‍රියාවලියම.. නැත්නම් මුළු 'නාම' ක්‍රියාකාරීත්වයම.. සිද්ධවෙන්නේ විද්‍යුත් ශක්තිය පදනම් කරගෙන නිසා, ඒ විද්‍යුත් ශක්තිය පැත්ත හඳුන්වන්න 'නාම' කියන නම යොදාගෙන තියනවා!!! අනික ඔතනදි පරිපථයක් / circuit එකක් නැතුව විද්‍යුත් ක්‍රියාකාරීත්වයක් සිද්ධවෙන්නත් බෑ!!! !!! !!! 'පරිපථයක්' නැත්නම් 'මානසික ක්‍රියාවළියක් සිද්ධවෙන්න ඇඟක්' අනිවාර්යයෙන්ම තිබිය යුතුයි!!! !!! !!! සත්වයන්ගෙ කතාවෙදි ඒ පරිපථ ඔක්කොම හැදෙන්නෙ හතරමහා ධාතු වළින් තමයි!!! අන්න ඒ හතරමහා ධාතු වළින් හැදෙන ලබ්බවල් ඔක්කොගෙම තියන නැසී වැනසී යන ස්වභාවය සළකලා භාග්‍යවතුන්වහන්සේ ඒ ඔක්කොම 'රූප' කියලා තනි නමකින් හඳුන්වල තියනවා!!! "රුප්‌පතීති ඛෝ භික්ඛවේ, තස්‌මා රූපන්‌ති වුච්‌චති." (නැසී වැනසී යන ස්වභාවය.. 'රුප්පති' ස්වභාවය නිසා රූප යැයි කියමි!!) කියලා උන්වහන්සේ ඒකත් කියල තියනවා. අන්න ඒ පරිපථයක / circuit එකක අවශ්‍යතාවය නිසා 'විඥාණ' 'නාම' දෙකේ කතාවට ඒ පාර 'රූප'ත් සම්බන්ධ වෙනවා. සංසාරගත සත්වයන්ගේ 'මද' වල කතාව 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින' කතාවක් වෙන්නේ අන්න එහෙමයි!!!

එතකොට බොළල්ල මං ඔය 'විඥාණයේ උපකාරයෙන් නාමරූප පවතින - නාමරූප වල උපකාරයෙන් විඥාණය පවතින යාන්ත්‍රණ වල' කතන්දරේ... 'වින් - නාම mechanism වල' කතන්දරේ... නැත්නම් 'සංසාරගත සත්වයන්ගේ' කතන්දරේ... ආරම්භවෙන තැන ඉඳලාම සිද්ධවෙන දේ - සිද්ධවෙන විදිය ප්‍රසිද්ධියේ පැහැදිළි කළා!!! !!! !!! භාග්‍යවතුන්වහන්සේ හෙළිදරව් කරලා නැති, මට ඉතුරු කරලා තිබිච්ච, ඒ 'පටන්ගන්න කොන'.. 'පටන්ගන්න කෙළවර'.. Basic Life formations හැදෙන එක තරමක අහම්බයක්!!! Wholesale එකේ හැදෙන හැදිල්ලක් නෙවෙයි!!! එතකොට මුහුදු ආශ්‍රිත ලවණ මිශ්‍රිත ජලයේ ඒ basic life formations හැදෙන එක නම් මට අහුවුණේ 'ඉවට' තමයි!!! !!! !!! පස්සෙ පස්සෙ නම් scientistsල research කරල හොයාගත්ත විස්තර වගයකුත් දැනගන්න ලැබුණා. තව EK එකේ කෙනෙක් ඒ 'හොයාගත්ත' සත්වයකුගේ පින්තූරෙකුත් කාලෙකට කළින් දාල තිබුණා.

 

[SDCR]

විශ්වයම පාලනය කරන පංච නියාම ධර්ම....

ලෝකය හා සත්වයා කෙරෙහි බල පවත්වන නියාම ධර්ම පහකි.
01.) බීජ නියාමය
02. )උතු නියාමය
03. )කම්ම නියාමය
සිත බව අභිධර්ම විග්‍රහයේ කියැවේ. (ආරම්මණං චිත්තෙති චිත්තං) වහ වහා සැලෙන, වේගයෙන් වෙනස්වන.............

ඔනාද ඕයි මේ දාන්නෙ, පිස්සෙක්ද

 

[SLK_sri]

• 
  

මැරිච්ච සැණින් කෙළවෙන්න නියමිත උඹලට...​

kiyawana deyak neha tho marichcha sanin sirikothe ballek thamai

---

ඔනාද ඕයි මේ දාන්නෙ, පිස්සෙක්ද

okun dennama ara @Damith Kariyawasam ge hora genu dennekge lamai dennek
------ Post added on Sep 2, 2023 at 5:47 PM

 

[2osama]

kiyawana deyak neha tho marichcha sanin sirikothe ballek thamai

---

okun dennama ara @Damith Kariyawasam ge hora genu dennekge lamai dennek
------ Post added on Sep 2, 2023 at 5:47 PM

අති විශේෂ!

බොළල්ලා, දැන් කාලෙ ධර්ම මාතෘකාවට බැහැල ඉන්න උඹලයි - උඹලගෙ බුදුවරුනුයි ඔක්කොමල දැන් මහා ලොකුවට උඹලගෙ - උන්ගෙ මහා අවබෝධයෙන් දෙසනවා වගේ දෙසන කතන්දර සේරම, ඊටත් වඩා දේවල් එක්කම, මං මීට අවුරුදු 9-10කට කළින් Internet එකේ ලියලා publish කරල තියනවා!!! !!! !!! පොඩ්ඩක් මගේ මුල් කාලෙ Threads හොයාගෙන බලපල්ල. ඒවයි මං "නිවන් දකින / රහත්වෙන එක තමයි මේ ලෝකෙ තියන ලේසිම වැඩේ!! ඒකට උඹල කෑමෙන් - බීමෙන් - නෑමෙන් - අඳින පළඳින ඒවයින් ~~ පරිස්සං වෙන්න කිසීම උවමණාවක් නෑ!! උඹල නිවන් දකින්න / රහත්වෙන්න අමුතුවෙන් මොකුත් කරන්න ඕනෙත් නෑ!! කිසිදෙයක් අතහරින්න ඕනෙත් නෑ!! අතහරින්න උඹල මොකක්වත් අල්ලගෙනත් නෑ!! උඹලට තියෙන්නෙ පැල්බැඳගෙන හිතන ඒවා නවත්තල දාන එක (මේ මොහොතෙ / වර්තමානයේ ඉන්න එක. ) විතරයි!! එහෙම නොහිත ඉන්නත් බැරිනම්, ආමාරුයි නම්, නිවන් දැකලා / රහත්වෙලා ඒක automate කරල දාලා නිකං හිටපල්ලා!! ඔය ටික කරගන්න උඹල ගෙවල් දොරවල් දාල යන්න - කැලේ රිංගන්න - මහණවෙන්න ඕනෙත් නෑ!!" කිය කියා ගොඩක් දේවල් කියල ඇති!!!
තව උඹල ධර්මය අවබෝධ කරගන්න කියලා ඔය ඉන්න තරමක් ධර්මය මෙලෝ මළහත්ඉලව්වක් නොතේරිච්ච ගොං සංඝයෝ - මී හරක් / එළදෙන්නු පස්සෙ ගියොත් නම් බොළා අනිවා අනාතවෙන නිසා, "නිවණ තියෙන්නෙ ඔය උඹ ඉන්න තැනමයි!! ඒ නිසා උඹ නිවණ 'හොයන්න' එහෙ මෙහෙ ගියොත් නම් උඹට අනිවා නිවණ මඟහැරෙනවා!!" කියලත් මං ලියල දාලා ඇති!!!
ඊළඟට ඒ කාලෙ හුඟදෙනෙක් නිවන් දකින / රහත්වෙන එක මහා අමාරු - හෙණ භාරධූර කටයුත්තක්ය.. තියන සබ්බ සකළමනාවම නැතිවෙන උලව්වක්ය.. කියලා හිතාගෙන හිටිය නිසා, "උඹලට මහා වීර්යයක් කරලා... මහා දහිරියක් දාලා... දඟලලා දඟලලා දඟලලා දඟලලා අන්තිමට බලාගන්න තිබුණෙත් 'මොකුත් බලන්න දෙයක් නැහැ නේද??' කියන එක විතරයි!! ඒකත් මෙහෙම දසමෙන් දසමෙට තෝරලා කියල දුන්නම බොළාට අමුතුවෙන් කරන්න දෙයක් ඉතුරු වෙන්නෙත් නෑ!! උඹලට ඇත්තටම නම් දැන් කරන්න තියෙන්නෙ මේ මං කියල - තෝරලා දෙන 'ඇත්ත කතාව' හරියටම තේරුම් ගන්න එක විතරයි!!" කියලත් ලියල ඇති!!! !!! !!!

ඒ ඔක්කොම කලේ වැඩිහරියත්ම අපේ ආච්චිලගෙ සීයලගෙ කාලෙ වෙනකොට මේ ධර්ම මාතෘකාවට අරක්ගෙන හිටපු leading සාසන භක්ෂක කාලකණ්නි ගොං සංඝයෝ ලෝකෙ පුරාම පතුරුවල තිබුණු, ඒ වෙනකොට ලෝකෙ පුරාම උන්නු අනික් ගොං සංඝයෝ - ගොං බෞද්ධයෝ ඔක්කොමල හිතාගෙන හිටපු, "හැමෝටම නිවන් දකින්න බෑ!! නිවන් දකින්න පින් ගොඩාාාක් ඕනෙ!!"... 'බුදුහාමුදුරුවො අපිත් දකින්නැති බණත් අහන්නැති ඒ කාලේ ♫♫ නිවන් දකින්නට පින් මදිවෙන්නැති ඒකයි තවමත් සංසාරේ ♫♪♫♪'... "නිවන් දකින්න නොසෑහෙන්න පුරන්න ඕනෙ!! පුරල තියෙන්න ඕනෙ!! කිසීම තණ්හාවක් තියෙන්නත් බෑ!!"... කිය කියා, මිනිස්සුන්ට නිවණ මඟහරවන්න.. මිනිස්සු නිවන් අවබෝධ කරගන්න එක වළක්වන්න.. ලෝකෙ පුරාම වපුරුවලා තිබුණු අමු ගොං කතා - අමු කුණුහරුප කතා ඔක්කොම අතුගාලම දාන්න තිබුණු උවමණාවටයි!!! !!! !!! {නිවන් දැකීම = රහත්වීම = ධර්මය පරිපූර්ණ වශයෙන්ම (එහෙම්පිටින්ම) අවබෝධවෙන එක!!! !!! !!!}
මොකද, භාග්‍යවතුන්වහන්සේ කල් තියාම.. කෙළින්ම.. "සංසාරෝඝා මහබ්භයා!!" කියලා සංසාර පැවැත්ම මහා භයානක බවත් පෙන්නලා... "මම නම් ඇසිපිය හෙළන මොහොතකට තරම් වත් සංසාර පැවැත්ම වර්ණනා කරන්නේ නෑ!! ආයි නම් උපදින්න හිතන්නවත් එපා!! මේ අවස්ථාව (මේ ක්‍ෂණසම්පත්තිය) මඟහැරුණොත් ආයි අවස්ථාවක් බලාපොරොත්තු වෙන්නත් එපා!!" කිය කියා කියලා... ඡලාභිජාතී සුත්‍ර දේශණාවෙදි මේ මුළු ලෝකෙම ඉන්න මිනිස්සු සුදු - කළු කියලා දෙකොටසකට වෙන්කරලා, ඒ දෙගොල්ලොන්ටම උවමණාවක් තියනව නම් නිවණ අවබෝධ කරගන්න පුළුවන් කියලත් කියලා... "අනිවාර්යයෙන් හැමෝම මේ ජීවිතයෙන්ම නිවන් දැකිය යුතුයි!! හැමෝටම ඒක කරගන්නත් පුළුවන්!!" කියන බව කියලා තිබුණා / තියනවා!!! !!! !!! මටත් අවුරුදු 5-6කට විතර කළින් ඇත්ත බුද්ධ දේශණාව මොකද්ද කියල දැනගත්ත අපේ හාමුදුරුවොත් ඒ වෙද්දි "සංදිට්ඨිකෝ කියන්නෙ මේ ජීවිතෙන්ම නිවන් දකින්න පුළුවන් කියන එකයි!! ඒ අමා නිවන් සුව බොහෝ දුර නොවේ!!" කිය කියා, ඒ වෙනකොට තිබුණු නිවණ කල්දාන - නිවණ මඟහරවන / වළක්වන වැඩපිළිවෙල වෙනස් කිරීම වෙනුවෙන් ගොඩක් දේවල් කියල කරලා තිබුණා!!! !!! !!!
සාසන භක්ෂක කාලකණ්නි ගොං සංඝයෝ කරල තිබුණේම භාග්‍යවත් බුදුරජාණන්වහන්සේ ඇත්තටම කියපු දේ කණපිට හරවලා.. බුද්ධ දේශණා වෙණුවට උන්ගෙ ගොං කතා - අමුම අමු කුණුහරුප කතා - මනස්ගාත දෙසලා දෙසලා දෙසලා.. මිනිස්සු නිවණ අවබෝධ කරගන්න එක වළක්වලා, ඒ මිනිස්සුන්ට ලැබිච්ච දුර්ලභ වාසනාවන්ත ක්‍ෂණසම්පත්තිය definitely මඟහැරෙන විදියට පාර හදන එක තමයි!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!!

අනික ඒ වෙනකොට මේ ලෝකෙ හිටිය තරමක් එවුන්ට තිබුණ නම් තිබුණේ, නැවත නැවතත් ඉපදීම දුකක් නිසා.. ආයි ඉපදුණත් ජරා - මරණ - සෝක - පරිදේව - දුක්ඛ - දෝමනස්ස - උපායාස - පියේහි විප්පයෝගෝ දුක්ඛෝ - අප්පියේහි සම්පයෝගෝ දුක්ඛෝ - යං කිච්චං න ලබති තම්පි දුක්ඛං දුක් සෙට් එකටම මුහුණ දෙන්න වෙන නිසා.. ඒ 'සංසාර දුකින්' ගැළවීමට / නිදහස්වීමට නිවන් දැකිය යුතුයි!!! රහත්විය යුතුයි!!! නැතත් අවුළක්ම නෑ!!! වගේ 'picture එකක්' පමණයි!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! ඒ ඇරෙන්න භාග්‍යවතුන්වහන්සේ "සංසාරෝඝා මහබ්භයා!!" කියපු එක.. "සංසාර පැවැත්මේ ආරක්ෂාකාරීව රැඳිල ඉන්න කොහෙත්ම බෑ!! හිටියොත් අනිවා 'ගහගෙන ගිහිල්ලා' අපාගතවෙනවා!! බොළා කාගෙ කාගෙත් මීට කළින් ජීවිත වලින් මහා ප්‍රමාණයක් ගතවෙලා තියෙන්නෙ ඒ විදියට අපාගතවෙලා විඳව විඳවා තමයි!!" (දියේ ගිළි ගිළී ගහගෙන යමින් සිටින අතරවාරයේ) කියපු එක.. "මේ ලැබිච්ච අවස්ථාවේ බොළා හැමෝම කොහොම හරි try කරලා try කරලා try කරලා අනිවා සංසාර පැවැත්මෙන් ගැළවිය යුතුමයි!!" කියපු එක.. තේරිච්ච / දැනගත්තු එවුන් මොකෙක්වත් - මොකියෙක්වත් ඒ වෙද්දී මේ ලෝකෙ හිටියේ නෑ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! හුඟක් එවුන් හිතාගෙන හිටියේ අරක්කු බිව්වොත් අපාගතවෙනවා!!! නැත්නම් අපාගත වෙන්නෙත් නෑ!!! කියලයි!!! !!! !!!
එතකොට ඒ කාලෙ හැම එකාම / හැම එකීම 'පින් කිරීම' සම්බන්ධයෙන් හිතාගෙන හිටියෙත්, "සංසාරෙදි සැප විඳින්න උවමණා නම්.. දෙවි - මිනිස් සැප ලබන්න උවමණා නම්.. පරළොව ජීවිත වාසනාවන්ත කොරගන්න - භව ගමන සාර්ථක කොරගන්න උවමණා නම්.. පින් කළ යුතුයි!! ලැබෙන්නෙ දීපු තරමට තමයි!! ඒකටත් ඔය ඉඳල හිටලා මොනවහරි පොඩි දෙයක් දුන්න නම් ඇති!! මහා ලොකුවට පින් නොකළැයි කියලත් ඒ හැටි ආබාධයක් නෑ!! ඕනෙ උනොත් ඊළඟ සැරේ කොරගන්න බැරියැයි!!" කියලා තමයි!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! {කොයි එකත් - එකිත් හිතං හිටියේ ආයි ආයි මනුස්ස ජීවිතම ලැබෙයි කියලා තමයි!!! !!! !!! }

හැබැයි කාට නොතේරුණත් භාග්‍යවතුන්වහන්සේ "සත්වයා ඉන්නේ හතර අපාය දිහා බලාගත්ත ගමන්මයි!! වරක් නිරයේ / අපායේ වැටුණොත් නැවත මනුස්ස ජීවිතයක් ලැබීම 'කණ කැස්බෑවෙක් විය සිදුරෙන් අහස බලනවාටත් වඩා' අමාරුයි!!" කියලා කියල තිබුණු එකෙන්ම මට මේ සංසාර පැවැත්මේ තියන අපාය පැත්තට බර ගතිය... -Ve biased ගතිය... ධර්ම මාතෘකාවට බැහැපු කාලෙම තේරුණා!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! ඒ නිසා 'කුරුල්ලෙක් නම් අහසේ පියාඹනකම් තටු ගැසිය යුතුයි!! Helicopter එකක් / Airplane එකක් නම් අහසේ ගමන් කරන තාක් කල් propellers ක්‍රියාත්මක කරවිය යුතුයි!! වගේ, උඹලත් සංසාර පැවැත්මේ රැඳිල ඉන්නා තාක් කල් පින් කළයුතුයි!! නැත්නම් උඹලව අපාගත වෙනවා!!" කියන එක මං මුල් කාලෙදිම කිව්වා!!! !!! !!! {ගොං හරක් - එළදෙන්නු මට හිණා උනා!!! !!! !!! } ඒ -Ve biased ගතියම තමයි මේ සංසාර පැවැත්මේ තියන බරපතළ කම - භයානක කම කියලත් හිතුවා!!! !!! !!!

හැබැයි ඉතිං භාග්‍යවතුන්වහන්සේ කොහොමත් කියල තිබුණේ "මම නම් ඇසිපිය හෙළන මොහොතකට තරම් වත් සංසාර පැවැත්ම වර්ණනා කරන්නේ නෑ!! ආයි නම් උපදින්න හිතන්නවත් එපා!!" කියලා නිසා, මට(අපට) මුල ඉඳලම තිබුණේ හැමෝම මේ ජීවිතයෙන්ම නිවන් ඇරල දාන.. හැමෝම මේ ගතවෙන ජීවිත වලින්ම සංසාර පැවැත්මෙන් ගලවලා දාන / සංසාරෙන් එතෙර කරවන / සංසාර දුකින් නිදහස් කරවන.. අදහස විතරයි!!! !!! !!! කිසිම කෙනෙක්ව මේ ජීවිත වළින් එහාට දසමයක්වත් සංසාරෙ යවන්න අදහසක් තිබුණේ නෑ!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! අන්න ඒ හන්දයි, ඊළඟට මට ධර්ම මාතෘකාවට බැහැපු කාලෙම වින් - නාම කතන්දරයයි පටිච්චසමුප්පාදයයි දෙකම කරටියෙන්ම අහුවෙච්ච එකෙන් "වැඩේ වල් උනොත් වල් වෙන්නෙ (භව හැදුණොත් හැදෙන්නෙ) ගොං කල්පණාවල් 'උපාදාන' නිසයි!!" {both 'සංඛාර පච්චයා විඥාණං' & 'උපාදාන පච්චයා භවෝ' junctions.} "ඇත්ත කතාව හරියටම ඔළුගෙඩි වලට දැම්මම ඒකත් ඉබේම නවතිනවා!!" කියලා තිතටම දැනගෙන හිටිය හන්දයි, කස්ටිය පින් කරනවද?? නැද්ද?? කියන එකේ මට කිසීම වැදගත් කමක් තිබුණේ නෑ!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! ඒ නිසා මං ඒ කාලෙ පින් කිරිල්ලක් ගැන කතාකලේම නෑ!!! !!! !!! "පින් ඕනෙ වෙන්නෙ ඊළඟ එකේදි වත් මෙහෙම මොට්ට එකක් වෙණුවට හොඳ ප්‍රඥාවන්ත දෙවි / මනුස්ස එකක් හැදෙන්න නේ?? ඒත් දැන් කොච්චර මොට්ටයෙක් / මොට්ටියෙක් උනත් මේ ලියල දාන ඒවා කියවල හරියට තේරුම්ගන්න තරමට වත් මොළේ තිබුණොත් මට උන්ට වැඩේ අල්ලල දෙන්න පුළුවන් නේ!!" කියලා, "දැන් උඹල නිවන් දකින්න / රහත්වෙන්න අමුතුවෙන් පින් කරන්න ඕනෙත් නෑ!! උඹලට මහ ලොකු ප්‍රඥාවක් තියෙන්න ඕනෙත් නෑ!! මේ ලියල දාන ඒවා කියවල හරියට තේරුම්ගන්න තරමට හැකියාව තියනවනම් ඒ හොඳටම ඇති!!" කියලා, ප්‍රසිද්ධියේම කිව්වා!!!
හැබැයි ඒ ලියන ඒවා එහෙම කරගෙන ආවට මං ධර්ම මාතෘකාවේ තව තව deep හාරගෙන හාරගෙන යන ඒවා.. explore කරන ඒවා.. මොකුත් නතරවුණේ නෑ!!! !!! !!! ඒ කාලය අතරතුරේ තව ගොඩ ගොඩක් දේවල් සිද්ධවුණත් එක්ක!!! !!! !!! ඒවා ඒ කාලෙ ලියපුවයි කියල ඇති.
මැරිච්ච සැණින් කෙළවෙන්න නියමිත උඹලට...

 

[SLK_sri]

අති විශේෂ!

බොළල්ලා, දැන් කාලෙ ධර්ම මාතෘකාවට බැහැල ඉන්න උඹලයි - උඹලගෙ බුදුවරුනුයි ඔක්කොමල දැන් මහා ලොකුවට උඹලගෙ - උන්ගෙ මහා අවබෝධයෙන් දෙසනවා වගේ දෙසන කතන්දර සේරම, ඊටත් වඩා දේවල් එක්කම, මං මීට අවුරුදු 9-10කට කළින් Internet එකේ ලියලා publish කරල තියනවා!!! !!! !!! පොඩ්ඩක් මගේ මුල් කාලෙ Threads හොයාගෙන බලපල්ල. ඒවයි මං "නිවන් දකින / රහත්වෙන එක තමයි මේ ලෝකෙ තියන ලේසිම වැඩේ!! ඒකට උඹල කෑමෙන් - බීමෙන් - නෑමෙන් - අඳින පළඳින ඒවයින් ~~ පරිස්සං වෙන්න කිසීම උවමණාවක් නෑ!! උඹල නිවන් දකින්න / රහත්වෙන්න අමුතුවෙන් මොකුත් කරන්න ඕනෙත් නෑ!! කිසිදෙයක් අතහරින්න ඕනෙත් නෑ!! අතහරින්න උඹල මොකක්වත් අල්ලගෙනත් නෑ!! උඹලට තියෙන්නෙ පැල්බැඳගෙන හිතන ඒවා නවත්තල දාන එක (මේ මොහොතෙ / වර්තමානයේ ඉන්න එක. ) විතරයි!! එහෙම නොහිත ඉන්නත් බැරිනම්, ආමාරුයි නම්, නිවන් දැකලා / රහත්වෙලා ඒක automate කරල දාලා නිකං හිටපල්ලා!! ඔය ටික කරගන්න උඹල ගෙවල් දොරවල් දාල යන්න - කැලේ රිංගන්න - මහණවෙන්න ඕනෙත් නෑ!!" කිය කියා ගොඩක් දේවල් කියල ඇති!!!
තව උඹල ධර්මය අවබෝධ කරගන්න කියලා ඔය ඉන්න තරමක් ධර්මය මෙලෝ මළහත්ඉලව්වක් නොතේරිච්ච ගොං සංඝයෝ - මී හරක් / එළදෙන්නු පස්සෙ ගියොත් නම් බොළා අනිවා අනාතවෙන නිසා, "නිවණ තියෙන්නෙ ඔය උඹ ඉන්න තැනමයි!! ඒ නිසා උඹ නිවණ 'හොයන්න' එහෙ මෙහෙ ගියොත් නම් උඹට අනිවා නිවණ මඟහැරෙනවා!!" කියලත් මං ලියල දාලා ඇති!!!
ඊළඟට ඒ කාලෙ හුඟදෙනෙක් නිවන් දකින / රහත්වෙන එක මහා අමාරු - හෙණ භාරධූර කටයුත්තක්ය.. තියන සබ්බ සකළමනාවම නැතිවෙන උලව්වක්ය.. කියලා හිතාගෙන හිටිය නිසා, "උඹලට මහා වීර්යයක් කරලා... මහා දහිරියක් දාලා... දඟලලා දඟලලා දඟලලා දඟලලා අන්තිමට බලාගන්න තිබුණෙත් 'මොකුත් බලන්න දෙයක් නැහැ නේද??' කියන එක විතරයි!! ඒකත් මෙහෙම දසමෙන් දසමෙට තෝරලා කියල දුන්නම බොළාට අමුතුවෙන් කරන්න දෙයක් ඉතුරු වෙන්නෙත් නෑ!! උඹලට ඇත්තටම නම් දැන් කරන්න තියෙන්නෙ මේ මං කියල - තෝරලා දෙන 'ඇත්ත කතාව' හරියටම තේරුම් ගන්න එක විතරයි!!" කියලත් ලියල ඇති!!! !!! !!!

ඒ ඔක්කොම කලේ වැඩිහරියත්ම අපේ ආච්චිලගෙ සීයලගෙ කාලෙ වෙනකොට මේ ධර්ම මාතෘකාවට අරක්ගෙන හිටපු leading සාසන භක්ෂක කාලකණ්නි ගොං සංඝයෝ ලෝකෙ පුරාම පතුරුවල තිබුණු, ඒ වෙනකොට ලෝකෙ පුරාම උන්නු අනික් ගොං සංඝයෝ - ගොං බෞද්ධයෝ ඔක්කොමල හිතාගෙන හිටපු, "හැමෝටම නිවන් දකින්න බෑ!! නිවන් දකින්න පින් ගොඩාාාක් ඕනෙ!!"... 'බුදුහාමුදුරුවො අපිත් දකින්නැති බණත් අහන්නැති ඒ කාලේ ♫♫ නිවන් දකින්නට පින් මදිවෙන්නැති ඒකයි තවමත් සංසාරේ ♫♪♫♪'... "නිවන් දකින්න නොසෑහෙන්න පුරන්න ඕනෙ!! පුරල තියෙන්න ඕනෙ!! කිසීම තණ්හාවක් තියෙන්නත් බෑ!!"... කිය කියා, මිනිස්සුන්ට නිවණ මඟහරවන්න.. මිනිස්සු නිවන් අවබෝධ කරගන්න එක වළක්වන්න.. ලෝකෙ පුරාම වපුරුවලා තිබුණු අමු ගොං කතා - අමු කුණුහරුප කතා ඔක්කොම අතුගාලම දාන්න තිබුණු උවමණාවටයි!!! !!! !!! {නිවන් දැකීම = රහත්වීම = ධර්මය පරිපූර්ණ වශයෙන්ම (එහෙම්පිටින්ම) අවබෝධවෙන එක!!! !!! !!!}
මොකද, භාග්‍යවතුන්වහන්සේ කල් තියාම.. කෙළින්ම.. "සංසාරෝඝා මහබ්භයා!!" කියලා සංසාර පැවැත්ම මහා භයානක බවත් පෙන්නලා... "මම නම් ඇසිපිය හෙළන මොහොතකට තරම් වත් සංසාර පැවැත්ම වර්ණනා කරන්නේ නෑ!! ආයි නම් උපදින්න හිතන්නවත් එපා!! මේ අවස්ථාව (මේ ක්‍ෂණසම්පත්තිය) මඟහැරුණොත් ආයි අවස්ථාවක් බලාපොරොත්තු වෙන්නත් එපා!!" කිය කියා කියලා... ඡලාභිජාතී සුත්‍ර දේශණාවෙදි මේ මුළු ලෝකෙම ඉන්න මිනිස්සු සුදු - කළු කියලා දෙකොටසකට වෙන්කරලා, ඒ දෙගොල්ලොන්ටම උවමණාවක් තියනව නම් නිවණ අවබෝධ කරගන්න පුළුවන් කියලත් කියලා... "අනිවාර්යයෙන් හැමෝම මේ ජීවිතයෙන්ම නිවන් දැකිය යුතුයි!! හැමෝටම ඒක කරගන්නත් පුළුවන්!!" කියන බව කියලා තිබුණා / තියනවා!!! !!! !!! මටත් අවුරුදු 5-6කට විතර කළින් ඇත්ත බුද්ධ දේශණාව මොකද්ද කියල දැනගත්ත අපේ හාමුදුරුවොත් ඒ වෙද්දි "සංදිට්ඨිකෝ කියන්නෙ මේ ජීවිතෙන්ම නිවන් දකින්න පුළුවන් කියන එකයි!! ඒ අමා නිවන් සුව බොහෝ දුර නොවේ!!" කිය කියා, ඒ වෙනකොට තිබුණු නිවණ කල්දාන - නිවණ මඟහරවන / වළක්වන වැඩපිළිවෙල වෙනස් කිරීම වෙනුවෙන් ගොඩක් දේවල් කියල කරලා තිබුණා!!! !!! !!!
සාසන භක්ෂක කාලකණ්නි ගොං සංඝයෝ කරල තිබුණේම භාග්‍යවත් බුදුරජාණන්වහන්සේ ඇත්තටම කියපු දේ කණපිට හරවලා.. බුද්ධ දේශණා වෙණුවට උන්ගෙ ගොං කතා - අමුම අමු කුණුහරුප කතා - මනස්ගාත දෙසලා දෙසලා දෙසලා.. මිනිස්සු නිවණ අවබෝධ කරගන්න එක වළක්වලා, ඒ මිනිස්සුන්ට ලැබිච්ච දුර්ලභ වාසනාවන්ත ක්‍ෂණසම්පත්තිය definitely මඟහැරෙන විදියට පාර හදන එක තමයි!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!!

අනික ඒ වෙනකොට මේ ලෝකෙ හිටිය තරමක් එවුන්ට තිබුණ නම් තිබුණේ, නැවත නැවතත් ඉපදීම දුකක් නිසා.. ආයි ඉපදුණත් ජරා - මරණ - සෝක - පරිදේව - දුක්ඛ - දෝමනස්ස - උපායාස - පියේහි විප්පයෝගෝ දුක්ඛෝ - අප්පියේහි සම්පයෝගෝ දුක්ඛෝ - යං කිච්චං න ලබති තම්පි දුක්ඛං දුක් සෙට් එකටම මුහුණ දෙන්න වෙන නිසා.. ඒ 'සංසාර දුකින්' ගැළවීමට / නිදහස්වීමට නිවන් දැකිය යුතුයි!!! රහත්විය යුතුයි!!! නැතත් අවුළක්ම නෑ!!! වගේ 'picture එකක්' පමණයි!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! ඒ ඇරෙන්න භාග්‍යවතුන්වහන්සේ "සංසාරෝඝා මහබ්භයා!!" කියපු එක.. "සංසාර පැවැත්මේ ආරක්ෂාකාරීව රැඳිල ඉන්න කොහෙත්ම බෑ!! හිටියොත් අනිවා 'ගහගෙන ගිහිල්ලා' අපාගතවෙනවා!! බොළා කාගෙ කාගෙත් මීට කළින් ජීවිත වලින් මහා ප්‍රමාණයක් ගතවෙලා තියෙන්නෙ ඒ විදියට අපාගතවෙලා විඳව විඳවා තමයි!!" (දියේ ගිළි ගිළී ගහගෙන යමින් සිටින අතරවාරයේ) කියපු එක.. "මේ ලැබිච්ච අවස්ථාවේ බොළා හැමෝම කොහොම හරි try කරලා try කරලා try කරලා අනිවා සංසාර පැවැත්මෙන් ගැළවිය යුතුමයි!!" කියපු එක.. තේරිච්ච / දැනගත්තු එවුන් මොකෙක්වත් - මොකියෙක්වත් ඒ වෙද්දී මේ ලෝකෙ හිටියේ නෑ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! හුඟක් එවුන් හිතාගෙන හිටියේ අරක්කු බිව්වොත් අපාගතවෙනවා!!! නැත්නම් අපාගත වෙන්නෙත් නෑ!!! කියලයි!!! !!! !!!
එතකොට ඒ කාලෙ හැම එකාම / හැම එකීම 'පින් කිරීම' සම්බන්ධයෙන් හිතාගෙන හිටියෙත්, "සංසාරෙදි සැප විඳින්න උවමණා නම්.. දෙවි - මිනිස් සැප ලබන්න උවමණා නම්.. පරළොව ජීවිත වාසනාවන්ත කොරගන්න - භව ගමන සාර්ථක කොරගන්න උවමණා නම්.. පින් කළ යුතුයි!! ලැබෙන්නෙ දීපු තරමට තමයි!! ඒකටත් ඔය ඉඳල හිටලා මොනවහරි පොඩි දෙයක් දුන්න නම් ඇති!! මහා ලොකුවට පින් නොකළැයි කියලත් ඒ හැටි ආබාධයක් නෑ!! ඕනෙ උනොත් ඊළඟ සැරේ කොරගන්න බැරියැයි!!" කියලා තමයි!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! {කොයි එකත් - එකිත් හිතං හිටියේ ආයි ආයි මනුස්ස ජීවිතම ලැබෙයි කියලා තමයි!!! !!! !!! }

හැබැයි කාට නොතේරුණත් භාග්‍යවතුන්වහන්සේ "සත්වයා ඉන්නේ හතර අපාය දිහා බලාගත්ත ගමන්මයි!! වරක් නිරයේ / අපායේ වැටුණොත් නැවත මනුස්ස ජීවිතයක් ලැබීම 'කණ කැස්බෑවෙක් විය සිදුරෙන් අහස බලනවාටත් වඩා' අමාරුයි!!" කියලා කියල තිබුණු එකෙන්ම මට මේ සංසාර පැවැත්මේ තියන අපාය පැත්තට බර ගතිය... -Ve biased ගතිය... ධර්ම මාතෘකාවට බැහැපු කාලෙම තේරුණා!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! ඒ නිසා 'කුරුල්ලෙක් නම් අහසේ පියාඹනකම් තටු ගැසිය යුතුයි!! Helicopter එකක් / Airplane එකක් නම් අහසේ ගමන් කරන තාක් කල් propellers ක්‍රියාත්මක කරවිය යුතුයි!! වගේ, උඹලත් සංසාර පැවැත්මේ රැඳිල ඉන්නා තාක් කල් පින් කළයුතුයි!! නැත්නම් උඹලව අපාගත වෙනවා!!" කියන එක මං මුල් කාලෙදිම කිව්වා!!! !!! !!! {ගොං හරක් - එළදෙන්නු මට හිණා උනා!!! !!! !!! } ඒ -Ve biased ගතියම තමයි මේ සංසාර පැවැත්මේ තියන බරපතළ කම - භයානක කම කියලත් හිතුවා!!! !!! !!!

හැබැයි ඉතිං භාග්‍යවතුන්වහන්සේ කොහොමත් කියල තිබුණේ "මම නම් ඇසිපිය හෙළන මොහොතකට තරම් වත් සංසාර පැවැත්ම වර්ණනා කරන්නේ නෑ!! ආයි නම් උපදින්න හිතන්නවත් එපා!!" කියලා නිසා, මට(අපට) මුල ඉඳලම තිබුණේ හැමෝම මේ ජීවිතයෙන්ම නිවන් ඇරල දාන.. හැමෝම මේ ගතවෙන ජීවිත වලින්ම සංසාර පැවැත්මෙන් ගලවලා දාන / සංසාරෙන් එතෙර කරවන / සංසාර දුකින් නිදහස් කරවන.. අදහස විතරයි!!! !!! !!! කිසිම කෙනෙක්ව මේ ජීවිත වළින් එහාට දසමයක්වත් සංසාරෙ යවන්න අදහසක් තිබුණේ නෑ!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! අන්න ඒ හන්දයි, ඊළඟට මට ධර්ම මාතෘකාවට බැහැපු කාලෙම වින් - නාම කතන්දරයයි පටිච්චසමුප්පාදයයි දෙකම කරටියෙන්ම අහුවෙච්ච එකෙන් "වැඩේ වල් උනොත් වල් වෙන්නෙ (භව හැදුණොත් හැදෙන්නෙ) ගොං කල්පණාවල් 'උපාදාන' නිසයි!!" {both 'සංඛාර පච්චයා විඥාණං' & 'උපාදාන පච්චයා භවෝ' junctions.} "ඇත්ත කතාව හරියටම ඔළුගෙඩි වලට දැම්මම ඒකත් ඉබේම නවතිනවා!!" කියලා තිතටම දැනගෙන හිටිය හන්දයි, කස්ටිය පින් කරනවද?? නැද්ද?? කියන එකේ මට කිසීම වැදගත් කමක් තිබුණේ නෑ!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! ඒ නිසා මං ඒ කාලෙ පින් කිරිල්ලක් ගැන කතාකලේම නෑ!!! !!! !!! "පින් ඕනෙ වෙන්නෙ ඊළඟ එකේදි වත් මෙහෙම මොට්ට එකක් වෙණුවට හොඳ ප්‍රඥාවන්ත දෙවි / මනුස්ස එකක් හැදෙන්න නේ?? ඒත් දැන් කොච්චර මොට්ටයෙක් / මොට්ටියෙක් උනත් මේ ලියල දාන ඒවා කියවල හරියට තේරුම්ගන්න තරමට වත් මොළේ තිබුණොත් මට උන්ට වැඩේ අල්ලල දෙන්න පුළුවන් නේ!!" කියලා, "දැන් උඹල නිවන් දකින්න / රහත්වෙන්න අමුතුවෙන් පින් කරන්න ඕනෙත් නෑ!! උඹලට මහ ලොකු ප්‍රඥාවක් තියෙන්න ඕනෙත් නෑ!! මේ ලියල දාන ඒවා කියවල හරියට තේරුම්ගන්න තරමට හැකියාව තියනවනම් ඒ හොඳටම ඇති!!" කියලා, ප්‍රසිද්ධියේම කිව්වා!!!
හැබැයි ඒ ලියන ඒවා එහෙම කරගෙන ආවට මං ධර්ම මාතෘකාවේ තව තව deep හාරගෙන හාරගෙන යන ඒවා.. explore කරන ඒවා.. මොකුත් නතරවුණේ නෑ!!! !!! !!! ඒ කාලය අතරතුරේ තව ගොඩ ගොඩක් දේවල් සිද්ධවුණත් එක්ක!!! !!! !!! ඒවා ඒ කාලෙ ලියපුවයි කියල ඇති.
මැරිච්ච සැණින් කෙළවෙන්න නියමිත උඹලට...

ridila thiayana tharama penawa, hemadama magen pukshanaya wena eka dan puruddak wela neda ballo