eka tamai rahatekge swabayawa imo,but danata wadanna one oya widiyata.nattan practice karanna widiyak ne.sowan unata passe වෙනස්වීමම ස්වභවය tamai satipattanaya.
puluwan,but ekath tama thulin balanna one,e widiyata balunada nedda kiyala.bana ahana eka newe satipatanaya,banath sadda matrayak una tana(sathiptannayata) watuna tana idan tama wadenne
ow eka hari,but රහත් ස්වභාවය aruda karan oka practice karanna be.ara laukika widiyata yanna one.apita kohomath panawilane enne,ekenma tama goda yannath one
eka hari,eka welawakata ekai,okama tamai kayanupasanwe tiyenneth. dakina deta sambanda ne hitana eka,hitana deta samabnda ne dakina eka,dakina deta sambanda ne ahena eka.ahena ekata sambanda ne dakina eka,oke athi wela nethi wela yana swabaya baluwa nan hari
අවශ්ය තරමට වඩා මධ්යස්ථ වීම, මෙතන තමයි ගොඩක් අයට වරදින්නෙ IMHO. මෙතන කරන්නෙ කෙනා judge කරන එක නෙමෙයි... මේ කරන්නෙ කියපු දේ, නැත්නම් එයින් ගම්ය වන දේ judge කිරීම. එහෙම නොකර සිල්යල්ල හරි කියල ඉන්න එක විමසීම නෙමෙයි... කලින් කිව්ව වගෙ සත්ය, සත්ය ලෙස දැන ගැනීම අවශ්යයි, නැත්තං ඉතිං අරකත් හරි මේකත් හරි ...
සත්ය පංචස්කන්ධ මට්ටම rahatan wahsentath penne ne,eyata penneth malak,etanin midila witarai,oka tamai man ekrosh ekka argue kare.but discussing this will shift this topic.
හරි වෙන්නත් පුලුවන්, වරදින්නත් පුලුවන් කියන්නෙ අයෙත් මධ්යස්ථ... සත්යට ගලපල බලන්නෙ නැහැ... මම කියන්නෙ ඔය ප්රෝබ්ලෙම් එක.
yes but even that i don't take it as panchaskanda,for me panchaskada is not visible to the naked eye.its on dathu level(frequency),but it's useless to discuss bro its not in our capacity.lets focus on this sowan thing
ඔව් හැබැයි, උඩ කිව්ව වගෙ, "හරි වෙන්නත් පුලුවන්, වරදින්නත් පුලුවන්" කියන්නෙ අයෙත් මධ්යස්ථ... සත්යට ගලපල බලන්නෙ නැහැ... මම කියන්නෙ ඔය ප්රෝබ්ලෙම් එක.
i was arguing with you earlier day regarding පංචස්කන්ධ,and updanaskanda.nothing wrong with seeing the flower.the point i wanted to make is seeing the flower cannot be පංචස්කන්ධ.the way i see it??
------ Post added on Jul 14, 2026 at 8:26 PM
