magey raththaran balu patiyooo! Umbe gaani umbe part ekata aaasa nadda ? gon aathal nodi sadde wahagaththanam hondai.
magey raththaran balu patiyooo! Umbe gaani umbe part ekata aaasa nadda ? gon aathal nodi sadde wahagaththanam hondai.
ලැජ්ජ නහරෙත් කපල අරක කපනකොටම. ඉතින් කොහෙද මුන්ට හෘද සාක්ෂියක්
waran mama umbe eka dekta palala pennannam.



ko ehanam fonna talks daanne nathiwa maawa nathi karapan balanna. matath aasai umbala wage ponsiyo ekka happila balanna![]()
(මෙය තර්ජනයක් නොවේ,එහෙත් හිතළුකුත් නොවේ.)
ඈත අතීතයේ පටන්ම සිවුහෙළයට,බුදු දහමට බයිබල්කාරයන්ද පරයමින් මුසල්මානුවන් තරම් අපහාස කල,ශූක්ෂ්ම අයුරින් සංස්කෘතික බැමි සිඳ දමන්නට දිවා රෑ කුමන්ත්රණ කල අන්තවාදී ආගමිකයන් පිරිසක් තවත් නැති තරමි.මෙතන වුවත් (එළකිරියේ පැරණි හා වැඩිම)බහුතර සිංහල පිරිසක් තම රට ජාතිය ආගම වෙනුවෙන් කරන්නට යන උතුම් කටයුත්ත අකාමකා දමන්නට දිවාරෑ කරන කියන දෙයින් මුස්ලිම් ප්රචන්ඩත්වයේ ස්වභාවය හිතාගත හැකියි.
මේ රට සිංහල රටයි.මේ බුදුන්ගේ දේශයයි. රටක් ජන්මයක් නැති නුඹලාට අප දැක්වූ කරුණාව, සමානාත්මතාවය අද අවියක් කරගෙන ඇති හැඩයි.එහෙත් ඒ සදාකාලයටම නොවේ.දිය රත්වෙන තුරු උඩ පනිමින් නටන කකුළුවන් මෙන් නුඹළාට හැමදාමත් සිංහළයාට හිනාවෙන්න නොළැඹෙනු ඇති.මක් නිසාද,නුඹලා බුදු දහමින් පෝෂණය වූ අවිහිංසාවාදී සිංහළයාගේ මනුස්සකම කවටකමට ගත්දාට සිංහළ ලේ වල රඟ වටහාගනු ඇති.ගජබාවන් වැනි විරුවන් කලකී දෑ නුඹලාට අමතක වුවද,අපට අමතකව නැත.
මෙතුවක් මේ නුඹලා පය ගසා,සුරසැප විඳින සිංහල මහ පොළොවට කල කී අපරාධ ගැන අපටද හඬගාකියන්නට සිදුවෙමින් තිබේ.ඒ සඳහා අපට අයිතියක් තිබේ.ඒ ගැන ප්රශ්ණකරන්නට නුඹලාට මේ රටේ තවමත් ඉඩදී තිබීම ගැන වැඩිකල් පාරම්බාන්නට නොලැබේවි.
(මෙහි ආරම්භකයාගේ නාමය- රූපය ගැන අපටද සැක සංකා තිබූ නමුත් එය දැන් විසඳී ඇති නිසා තවදුරටත් අප නිහඬ නැත.මට මේ මොහොතේ එකම අවාසනාවකට ඇත්තේ කාලය පිළිබඳ ගැටළුව පමණි,)



(මෙය තර්ජනයක් නොවේ,එහෙත් හිතළුකුත් නොවේ.)
ඈත අතීතයේ පටන්ම සිවුහෙළයට,බුදු දහමට බයිබල්කාරයන්ද පරයමින් මුසල්මානුවන් තරම් අපහාස කල,ශූක්ෂ්ම අයුරින් සංස්කෘතික බැමි සිඳ දමන්නට දිවා රෑ කුමන්ත්රණ කල අන්තවාදී ආගමිකයන් පිරිසක් තවත් නැති තරමි.මෙතන වුවත් (එළකිරියේ පැරණි හා වැඩිම)බහුතර සිංහල පිරිසක් තම රට ජාතිය ආගම වෙනුවෙන් කරන්නට යන උතුම් කටයුත්ත අකාමකා දමන්නට දිවාරෑ කරන කියන දෙයින් මුස්ලිම් ප්රචන්ඩත්වයේ ස්වභාවය හිතාගත හැකියි.
මේ රට සිංහල රටයි.මේ බුදුන්ගේ දේශයයි. රටක් ජන්මයක් නැති නුඹලාට අප දැක්වූ කරුණාව, සමානාත්මතාවය අද අවියක් කරගෙන ඇති හැඩයි.එහෙත් ඒ සදාකාලයටම නොවේ.දිය රත්වෙන තුරු උඩ පනිමින් නටන කකුළුවන් මෙන් නුඹළාට හැමදාමත් සිංහළයාට හිනාවෙන්න නොළැඹෙනු ඇති.මක් නිසාද,නුඹලා බුදු දහමින් පෝෂණය වූ අවිහිංසාවාදී සිංහළයාගේ මනුස්සකම කවටකමට ගත්දාට සිංහළ ලේ වල රඟ වටහාගනු ඇති.ගජබාවන් වැනි විරුවන් කලකී දෑ නුඹලාට අමතක වුවද,අපට අමතකව නැත.
මෙතුවක් මේ නුඹලා පය ගසා,සුරසැප විඳින සිංහල මහ පොළොවට කල කී අපරාධ ගැන අපටද හඬගාකියන්නට සිදුවෙමින් තිබේ.ඒ සඳහා අපට අයිතියක් තිබේ.ඒ ගැන ප්රශ්ණකරන්නට නුඹලාට මේ රටේ තවමත් ඉඩදී තිබීම ගැන වැඩිකල් පාරම්බාන්නට නොලැබේවි.
(මෙහි ආරම්භකයාගේ නාමය- රූපය ගැන අපටද සැක සංකා තිබූ නමුත් එය දැන් විසඳී ඇති නිසා තවදුරටත් අප නිහඬ නැත.මට මේ මොහොතේ එකම අවාසනාවකට ඇත්තේ කාලය පිළිබඳ ගැටළුව පමණි,)


(මෙය තර්ජනයක් නොවේ,එහෙත් හිතළුකුත් නොවේ.)
ඈත අතීතයේ පටන්ම සිවුහෙළයට,බුදු දහමට බයිබල්කාරයන්ද පරයමින් මුසල්මානුවන් තරම් අපහාස කල,ශූක්ෂ්ම අයුරින් සංස්කෘතික බැමි සිඳ දමන්නට දිවා රෑ කුමන්ත්රණ කල අන්තවාදී ආගමිකයන් පිරිසක් තවත් නැති තරමි.මෙතන වුවත් (එළකිරියේ පැරණි හා වැඩිම)බහුතර සිංහල පිරිසක් තම රට ජාතිය ආගම වෙනුවෙන් කරන්නට යන උතුම් කටයුත්ත අකාමකා දමන්නට දිවාරෑ කරන කියන දෙයින් මුස්ලිම් ප්රචන්ඩත්වයේ ස්වභාවය හිතාගත හැකියි.
මේ රට සිංහල රටයි.මේ බුදුන්ගේ දේශයයි. රටක් ජන්මයක් නැති නුඹලාට අප දැක්වූ කරුණාව, සමානාත්මතාවය අද අවියක් කරගෙන ඇති හැඩයි.එහෙත් ඒ සදාකාලයටම නොවේ.දිය රත්වෙන තුරු උඩ පනිමින් නටන කකුළුවන් මෙන් නුඹළාට හැමදාමත් සිංහළයාට හිනාවෙන්න නොළැඹෙනු ඇති.මක් නිසාද,නුඹලා බුදු දහමින් පෝෂණය වූ අවිහිංසාවාදී සිංහළයාගේ මනුස්සකම කවටකමට ගත්දාට සිංහළ ලේ වල රඟ වටහාගනු ඇති.ගජබාවන් වැනි විරුවන් කලකී දෑ නුඹලාට අමතක වුවද,අපට අමතකව නැත.
මෙතුවක් මේ නුඹලා පය ගසා,සුරසැප විඳින සිංහල මහ පොළොවට කල කී අපරාධ ගැන අපටද හඬගාකියන්නට සිදුවෙමින් තිබේ.ඒ සඳහා අපට අයිතියක් තිබේ.ඒ ගැන ප්රශ්ණකරන්නට නුඹලාට මේ රටේ තවමත් ඉඩදී තිබීම ගැන වැඩිකල් පාරම්බාන්නට නොලැබේවි.
(මෙහි ආරම්භකයාගේ නාමය- රූපය ගැන අපටද සැක සංකා තිබූ නමුත් එය දැන් විසඳී ඇති නිසා තවදුරටත් අප නිහඬ නැත.මට මේ මොහොතේ එකම අවාසනාවකට ඇත්තේ කාලය පිළිබඳ ගැටළුව පමණි,)
බලෙන් දෙන්න ඇවිල්ලා ඉල්ලන් ටිංකිරි ගාගත්තෙ කවුද කියන එක මේ ත්රෙඩ් එක කියවන උදවිය තීරණය කරයිඅපි අපේ ආගමට කෙනෙක් මඩ ගහන්න සෙට් වෙන එක දැක දැකත් නිකන් ඉන්නේ නැහැ.. අපිට මඩ නොගහා ඕනම දෙයක් ඔයාල කරගන්න.. කව්ද එපා කිව්වෙ.....


ane me man ea dennaganma hodata dannawa eka nisa kata wahagena innawada. eka parama mara karunawak neගිහත් අන්ජලාට කතා කරපු විදිය මම මතක් කරලා දෙන්න ඔන නැනෙ,,
එලකිරි...(මෙය තර්ජනයක් නොවේ,එහෙත් හිතළුකුත් නොවේ.)
ඈත අතීතයේ පටන්ම සිවුහෙළයට,බුදු දහමට බයිබල්කාරයන්ද පරයමින් මුසල්මානුවන් තරම් අපහාස කල,ශූක්ෂ්ම අයුරින් සංස්කෘතික බැමි සිඳ දමන්නට දිවා රෑ කුමන්ත්රණ කල අන්තවාදී ආගමිකයන් පිරිසක් තවත් නැති තරමි.මෙතන වුවත් (එළකිරියේ පැරණි හා වැඩිම)බහුතර සිංහල පිරිසක් තම රට ජාතිය ආගම වෙනුවෙන් කරන්නට යන උතුම් කටයුත්ත අකාමකා දමන්නට දිවාරෑ කරන කියන දෙයින් මුස්ලිම් ප්රචන්ඩත්වයේ ස්වභාවය හිතාගත හැකියි.
මේ රට සිංහල රටයි.මේ බුදුන්ගේ දේශයයි. රටක් ජන්මයක් නැති නුඹලාට අප දැක්වූ කරුණාව, සමානාත්මතාවය අද අවියක් කරගෙන ඇති හැඩයි.එහෙත් ඒ සදාකාලයටම නොවේ.දිය රත්වෙන තුරු උඩ පනිමින් නටන කකුළුවන් මෙන් නුඹළාට හැමදාමත් සිංහළයාට හිනාවෙන්න නොළැඹෙනු ඇති.මක් නිසාද,නුඹලා බුදු දහමින් පෝෂණය වූ අවිහිංසාවාදී සිංහළයාගේ මනුස්සකම කවටකමට ගත්දාට සිංහළ ලේ වල රඟ වටහාගනු ඇති.ගජබාවන් වැනි විරුවන් කලකී දෑ නුඹලාට අමතක වුවද,අපට අමතකව නැත.
මෙතුවක් මේ නුඹලා පය ගසා,සුරසැප විඳින සිංහල මහ පොළොවට කල කී අපරාධ ගැන අපටද හඬගාකියන්නට සිදුවෙමින් තිබේ.ඒ සඳහා අපට අයිතියක් තිබේ.ඒ ගැන ප්රශ්ණකරන්නට නුඹලාට මේ රටේ තවමත් ඉඩදී තිබීම ගැන වැඩිකල් පාරම්බාන්නට නොලැබේවි.
(මෙහි ආරම්භකයාගේ නාමය- රූපය ගැන අපටද සැක සංකා තිබූ නමුත් එය දැන් විසඳී ඇති නිසා තවදුරටත් අප නිහඬ නැත.මට මේ මොහොතේ එකම අවාසනාවකට ඇත්තේ කාලය පිළිබඳ ගැටළුව පමණි,)