Latest ads
-
Google Pixel 9 Pro- vgp
- Updated:
-
Jobreceive.com for sale
- Blogerwiki
- Updated:
-
Post Your Vehicle for Sale — FREE! - https://libro.lk- Kalu_Puth
- Updated:
-
ඔයාගෙ Assignment හෝ Thesis එක හරියට හදාගමු- ErMurazor
- Updated:
-
BlackWall V2ray servers
- hu KANNA
- Updated:
දර්මය අකාලිකයිද ද?
- Thread starter ek_rosh
- Start date
වේගය කියන්නෙ ඔතන Hertz (Hz) නේද? ඒ කියන්නෙ (/s) ඒකක කාලයකට කොච්චර සිද්ධි ගණනක්ද කියන එකනෙ... ඉතින් පෘතක්ජනයින්ට ඕක කියල තියෙන්නෙ, ඒ කියන්නෙ ඔය එක සිද්ධියකට පෙර හෝ පසු කියල පනවපු ගමන් සත්වත්වය තියෙනව. පෙර හෝ පසු දැනෙන කෙනෙක් ඉන්නව... මම ඉන්නව, ඊයෙත් හිටිය, හෙටත් ඉඳීවි, ඒ ඉන්න මම ඇසිපිය ගහන කාලයතුල ලක්ශ කෝටි වාරයක් ඔය චිත්තක්ෂණ කියන සිද්ධිය සිද්ධ වෙනව...
ඒ ඉන්න මම ඇසිපිය ගහන කාලයතුල ලක්ශ කෝටි වාරයක් ඔය චිත්තක්ෂණ කියන සිද්ධිය සිද්ධ වෙනව...
ඉතින් මම ඇසිපිය ගහන කාලයතුල චිත්තක්ශන මෙච්චරයි කිව්ව ගමන්...චිත්තක්ශනය කාලයට යටත් වෙනවනෙ...??
අනිවාර්යෙන්ම, හැබැයි ඉතිං ඕකට "මම" නැතුව බැහැනෙ, ඒකයි පෘතක්ජනයි කියල කිව්වෙ. මම පැනවෙන්නෙ නැති තැන කාලය, අවකාශය..ඔය මොකුත් පැනවෙන්නෙ නැහැ, චිත්තක්ශනය කියල නම් කරපු සිද්ධියක් සිදු වෙනව... එච්චරයි.
ඔව් මම නැතුව බැහැ... ඉතින් මමකට සාපෙක්ශව...චිත්තක්ශනයක කාලයක් පෙන්නනෙ ඇයි කියන එකයි ප්‍රශ්නෙ.. whats the purpose ?
මගේ සත දෙක
ඒ තැන් දෙකේ කාලය කියලා කියන්නේ අර්ථ දෙකකින්.
ඒ තැන් දෙකේ කාලය කියලා කියන්නේ අර්ථ දෙකකින්.
- ධර්මය අකාලිකයි - ධර්මයේ ඵල ලැබිමට (මර්ගඵල) කිසිම කාලයක්, දිනයක්, වෙලාවක් හෝ නැකතක් වැනි කාලයක් බලපන්නේ නැති බවයි. අනාගත වර්තමාන අතීත ආදි ඕනැම මොහොතකදි එහි ඵල ලබාගත හැකි බවයි.
- චිත්තක්ෂණයේ කාලය - මෙය වේගය හැඟවිම පිණිස විස්තර කර ඇත. ඇසිපිය හෙලන සැණින් චිත්තක්ෂණ ලක්ෂ කෝටි වාර ගණනක් ඉපදී නැසිමට හැකියැයි පැවසීම සංඛාර ධර්මවල ක්ෂණිකත්වය හා අනිත්‍ය විස්තර කිරිම අරභයා දේශනා කර ඇත. නැතිව ධර්මය කාලයට කොටු කිරිමට නොවේ.
මාන 11 නේ කාලය තියෙන්නේ.
මාන 11 ම පැනවෙන්න පුලුවන් වෙන්නේ නිමිත්ත දරාගැනීමෙන් නේද?
බලන perspective එක අනුව වෙනස් වෙනවා නේද..
පෘථග්ජනයටනම් සක්කාය දිට්ඨිය තුල සංකල්පයක්, අසේඛ උතුමෙක්ට උදයව්‍ය ඤාණය.
yes, thats why i said from pritakjana bhumi..
arihats also can take constructions (as constructions)
චිත්තක්ෂණයක් පෘථග්ජන භූමියේ කාලයකින් පෙන්නන්න පුලුවන්. මටනම් තේරෙන්නේ ඔතනින් සසරේ continuation එක පෙන්නනවා කියලා. එතනින් එහා අදහසක් නැ.
හැබැයි මේ ස්ටේට්මන්ට් එකත් නොදන්න නොදකින කෙනා මඤ්ඤණා කරනවා, imho.
Last edited:
There's no "real interval" that we can perceive, perception itself is not empty, even seeing it's true characteristics is sankatha, If there were a real interval that would be nirodha samapaththi, imho
But interval is there as long as duality is there.There is interval we can perceive.
