1. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    හිමිනමගේ භාවනාවට භූතයාගෙන් බාධා බුදු රජාණන් වහන්සේ ජීවමානව සිටි කාලයේ ද භික්ෂූන් වහන්සේට අමනුෂ්‍යයන්ගෙන් ‍කරදර වූ අවස්ථා පිළිබඳ ත්‍රිපිටකයේ සඳහන් වේ. භික්ෂූන් වහන්සේ වනගතව භාවනා කරන්නට ගිය අවස්ථාවල එසේ කරදරවලට මුහුණ පෑ බව කරණීය මෙත්ත සූත්‍ර දේශනාවේ නිධාන කතාවෙන් පැහැදිලි වේ. තවත් අවස්ථාවක...
  2. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    හිමිනමගේ භාවනාවට භූතයාගෙන් බාධා “මහත්තයා! මම හොඳට ජීවත් වෙච්ච කෙනෙක්. ඒත් අද ජීවත් වෙන්න බැරුව දුක් විඳිනවා. මම ප්‍රසිද්ධ ආයතනයක ගණකාධිකාරීවරියක්. ලොකු වැටුපක් ලබනවා. ගෙදර ඉන්නෙත් මමයි පුතයි විතරයි. හිටි හැටියේ ගෙදර තියෙන සල්ලි නැති වෙනවා. ගිය මාසෙ රුපියල් හතළිස් දාහක් අතුරුදන් වුණා. කිසි ම...
  3. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    දුවෙක් වෙලා මගේ කුසට ආවේ පොඩි අප්පු මාමාද? “මහත්මයා! මගේ නෝනාට ආතතිය, වෙලාවකට බලාගත්ත අතේ ඔහේ බලාගෙන ඉන්නවා. වෙලාවකට සුළු දේටත් තරහ වෙලා කේන්ති ගන්නවා. රෑට නින්දෙන් ගැස්සිලා කෑ ගහගෙන අවදි වෙනවා. කෑම අරුචියකින් පෙළෙනවා. ළඟින් දුර්ගන්ධයක් හමනවා. ඒ වගේම මේ පුතාට ඇවිදින්නත් බැහැ” යි තම තරුණ...
  4. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    සුමනසිරි දැන් පලතුරු කන යකෙක් “මේ ලෝකය හැමදාමත් පවතිනවා. අපි ලෝකයට ආදරය කරන්න ඕනෑ. ලෝකයේ ජීවත්වන සෑම සත්ත්වයෙකුටමත් ආදරය කරන්න ඕනෑ. ලෝකයෙන් අපි ගත්ත දේවල් වලට නිතර ම ස්තුති කරන්න ඕනෑ. එතකොට අපට තව තවත් වැඩියෙන් ලැබෙනවා. ඒකයි මගේ ධර්මය.” “ලෝක සත්ත්වයාගේ යහපතට ඔබ මොනවා ද කරන්නෙ?” “මගේ ගෝලයෝ...
  5. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    මං කෑමට හරි ආසයි කෑම දැක්කම මට ඉවසගෙන ඉන්න &#3 මිනිසා ජීවත්වීම සඳහා ධාවන තරගයක යෙදෙන්නාක් මෙන් මහත් කාර්යභාරයක් හිස මත පටවා ගෙන කාලය ගෙවයි. පවුලේ කෑම් බීම් ඇඳුම් පැලඳුම්, බෙහෙත් හේත්, අධ්‍යාපන අවශ්‍යතා, සමාජ යුතුකම් ආදිය ඉෂ්ට කරන්නට අවශ්‍ය වුවමනාවන් සඳහා මුදල් ඉපැයීම ම ප්‍රමුඛස්ථානයට පත්ව...
  6. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    මගේ රාජකාරියට බාධ කරන්න එපා “උඹලට මාත් එක්ක හැප්පෙන්න බෑ” යි භූතාත්මය බොහෝ ම ගාම්භීරව කීවේ ය. “අනේ! අපට කවුරුත් එක්කවත් හැපෙන්න ඕනෑ නෑ” යි ආධ්‍යාත්මික උපදේශකවරයා ඊට පිළිතුරු දුන්නේ ය. “එහෙනම් මේ මොනව ද කරන්නෙ?” “දුකට පත් රෝගීන් සහනයක් පිහිටක් පතා ගෙන අප ළඟට එනවා. ඒ අයට පිහිටවීම තමයි අපි...
  7. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    මං දුර්වලයි මනුෂ්‍ය ලෝකේදි පින් කළේ නෑ මතුගම මහින්ද විජේතිලකයන් විසින් රචිත මෙම කෙටිකතාව සිළුමිණ පුවත්පතේ පලවූයේ 2010 මස ජූනි 20වැනිදාය. සතර මහා භූත කොටස්වලින් සකස් වූ, සංසාර ගමනේ දිගින් දිගට ගෙන යන්නා වූ කර්ම ශක්තිය නිසා ඊට ගැළපෙන පරිදි නිර්මාණය කළා වූ ශරීරය අතහැර දමා මරණයේ දී ඉවත් ව යන...
  8. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    ඔය පෙට්ටගම මට එපා උඹලා ඕක විකුණගෙන කාපල්ල&#353 2010 ජූනි 27 සිළුමිණ පුවත් පතෙන් උපුටා ගැනුමකි මේ. කෙනෙක් තමන්ගේ ගේ දොර ඉඩකඩම්වලට දැඩි තණ්හාවෙන් බැඳී සිටියහොත් මරණයෙන් පසු අනිවාර්යයෙන් ම එම වස්තු ඇසුරු කොට ගෙන ම දුගතිගාමීව උපදිති. මෙහි දී “බැඳී සිටීම” යනු සිතේ හට ගත් දැඩි බැඳී මයි. එය...
  9. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    මවට පහර දුන් වරදට දඬුවම දෙපැයෙන් මේ 2010 ජූලි 11 වනදින සිළුමිණ පුවත්පතේ පලවූවකි. “අපරාධය” යන වචනය අර්ථ ගැන්වෙනුයේ වරද - නොකටයුතු දේ - නීති විරෝධි ක්‍රියාව - නීතියෙන් දඬුවම් කළ හැකි දෙය යනුවෙනි. “අපරාදේ” යන වචනය අර්ථ දක්වනුයේ නිකරුණේ - හේතුවක් නැතිව - යන අදහස් දැක්වීමට ය. මෙහි දී...
  10. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    ඇයි සුනීතා මේ ළමයා ළඟටම එන්නේ තමන්ට හෝ අනුන්ට හෝ මේ දෙපාර්ශවයට ම හෝ යහපත පිණිස කුසල් හි යෙදුණෝ සුගත ගාමීව උපදිති. අයහපත පිණිස අකුසල්හි යෙදුණෝ දුගතිගාමීව උපදිති. කෙසේ වුව ද මරණාසන්න අවස්ථාවේ චුති සිතට අරමුණු වන අතීත ක්‍රියාකාරකමක් අනුව ඊළඟ ප්‍රතිසන්ධිය සිදුවන බව බෞද්ධයෝ දනිති. කොයි තරම් දාන...
  11. Aktamge

    Thank You Mcn

    Thank You Mcn
  12. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    මයොමිගෙ අම්ම තාත්තත් එයාට ඕනැ විදිහට නටන&#3530 “තමන්ගේ ම වැරැද්ද නිසා අද දුක් වෙනවා. තමන්ගෙ වැරැද්ද තමන්ට පෙනෙන්නෙ නෑ කියන්නේ ඕකට තමයි, මෝහයෙන් අන්ධ වෙලා. මෝහය නමැති ඝන අන්ධකාරයෙන් සිත වසා ගෙන. ප්‍රේතාත්මයක ඉඳගෙනත් ඊර්ෂ්‍යාව, වෛරය.” “ඔය බණවලින් මට වැඩක් නෑ. මං මෙයා මරාගෙන යනවා. නැතුව නම් මම...
  13. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    මං මැරුණේ නෑ….මියගිය අම්මා හීනෙන් දුවට කිය&#35 ඇය වැදගත්කමින් ද ධනයෙන් ද පොහොසත් පවුලක දියණියකි. පවුලේ එක ම දරුවා ඇය යි. පදිංචිය මිනුවන්ගොඩ ය. මව බැංකු නිලධාරිනියකි. පියා දැව සංස්ථාවේ නිලධාරියෙකි. ඇය සිය මෑණියන් ඇමතුවේ අම්මි කියා ය. ආච්චි අම්මා ඇමතුවේ “අම්මා” කියා ය. ළදරු වියේ සිට ම ඇය...
  14. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    දැස් පෙනුනත් අන්ධයෙකු සේ සිටි සුගලා ආනන්තරිය පාප කර්මයක් කළ පුද්ගලයාට කල්ප ගණනක් ඒ පාපයේ විපාක ගෙවා අවසන් කරන තුරු අනුන් දෙන පිනක් අනුමෝදන්වන්නට නො හැකි ය. ආනන්තරිය පාප කර්මයක් කළ පුද්ගලයාට කල්ප ගණනක් ඒ පාපයේ විපාක ගෙවා අවසන් කරන තුරු තමන් අතීතයේ කළ කුසලයක් සිහිපත් කොට කුසල විපාකයක් විඳින්නට...
  15. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    විහාරයේ දී දැකලා එදා ඉදන් පස්සෙන් ආවා ඉස්සර නම් අහන්නට ලැබුණේ ගැහැනුන්ගේ මායම්වලට රැවටී ඒ ගැහැනුන්ට කඹුරන පිරිමින් ගැන ය. එහෙත් අද බොහෝ විට අහන්නට දකින්නට ලැබෙන්නේ වෙට්ට පිත්තල පිරිමින් ගේ කට්ට කපටි කෛරාටිකකම්වලට හෙවත් මායම්වලට රැවටී අමාරුවේ වැටී ජීවිත කාලකණ්ණි කැර ගෙන දුක් විඳින, හූල්ලන...
  16. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    ඒ කාලේ සුද්දොත් මට ඔළුව නැමුවා…..වලව්වේ පරා&#3 “උදේට ළදරු පාසල්වලට ළමයින් එක්ක එන අම්මලා ළමයින් ළදරු පාසලට දාලා හොර මිනිස්සුත් එක්ක, ත්‍රීවීල් කාරයොත් එක්ක මගේ වලව්වට ඇවිත් දවල් වෙනකම් ලැගලා ඉඳලා යනවා. ඉස්කෝලෙ යන කෙල්ලොත් කොල්ලොත් එක්ක එනවා. කොල්ලො විතරක්යැ සමහර කෙල්ලෝ කසාද බැඳපු මිනිස්සුත්...
  17. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    මුදලාලිගෙන් මං පළිගන්නෙ නිකම් නොවෙයි බිස “තමන් මැරුණෙ මොනවා වෙලා ද?” දියවැඩියාවෙන් මාස හයක් එක් තැන් වෙලා හිටියා. එහෙම අසනීපවෙලා ඉඳලා මැරුණා.” “මාස හයක් ම එක් තැන් වෙලා හිටියේ මොකද?” “මම එළවපු ලොරියට ම යට වෙලා.” “ඒක පුදුම කතාවක් නෙ? තමන් ම එළවපු ලොරියට තමන් ම යටවුණේ කොහොම ද?” “ඒ වෙලාවෙ...
  18. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    ආදරේ නිසා මං ඇඟට රිංගුවා භාවනාව යනු සිත ශක්තිමත් කිරීමයි. (භාවේ නීතී භාවනා) අද භාවනාව පිළිබඳ විශේෂ උනන්දුවක් සමාජය තුළින් දක්නට පුළුවන. භාවනා කළ යුත්තේ ආරණ්‍යයක ය, සේනාසනයක ය, රුක්ඛ මූලයකය, ශුන්‍යාගාරයක ය. ප්‍රවීණ ගුරුවරයකු යටතේය. එහෙත් වර්තමානයේ විවිධ ස්ථානවල, වේදිකාවල පවා භාවනාව උගන්වන...
  19. Aktamge

    පියවි ඇසින් ඔබ්බට : 01

    මියගිය ආච්චි දුර්ගන්ධයක් පතුරවමින් මිනි& වැඩිහිටියෝ තමන් ගේ දූ දරුවන්ට, මුනුපුරු මිනිබිරියන්ට ආදරය කරති. අනාගතයේ දී තමන්ගේ දේපළ වස්තු සම්පත් පරිභෝග කරමින් ඔවුන් වෛද්‍යවරුන්, ඉංජිනේරුවන් හෝ වෙනත් අන්දමින් රටේ ඉහළින් වැඩඹෙනු දකින්නට ආශාවෙන් සිටිති. මිථ්‍යා දෘෂ්ටිය නිසා මැරෙන බවත් මරණින් පසු මේ...

    No contents