අඳුරින් එළියට....ආගම් වාදයට එරෙහිව

[guru.G]

පැටියා...ගුරු...බයෝලොජික්ස් ඇතුලු මේ ත්‍රෙඩ් එක බලන හැමෝටම මේ ආරාධනාව...කියන්නකො බලන්න මෙන්න‍ මේකට උත්තරේ...

සතුන් අතර බුද්ධිමත් සතා මිනිසානේ...අනිත් සත්තු ක්‍රියා කරන්නේ සහජ ඉව මගින් නේ.(ඒ කියන්නේ වඩු කුරුල්ලෙක් ගෙයක් හදන්නේ හිතලා මතලා නෙවෙයිනේ..කවුරුත් කියලා දීලත් නෙවෙයිනේ .අන්න ඒ වගේ දෙයක්) ..ඒත් මිනිසා ක්‍රියා කරන්නේ මනස මගින් හිතලා....හරි නේද

ඔන්න බුද්ධිමත් මනුස්සයෙක් ඉන්නවා..එයා මේ ලොකේ කිසිම ආගමක් අදහන්නේ නැහැ..කිසිම දර්ශනයක් අනුගමනය කරන්නේත් නැහැ. කවුරුවත් එපා කියන හන්දා නෙවෙයි ඒත් එයා තමන් විසින්ම හිතලා මෙන්න මේ දේවල් කරන්න හොඳ නැහැ මෙන්න මේ දෙවල් කරාට කමක් නැහැ කියලා හිතලා නියම මනුස්සයෙක් වගේ ජීවත් වෙනවා...

මෙන්න මෙයා කරන නොකරන දේවල් ටික....හරිම සරළයි...ගොඩක් නැහැ...මුලිකවම ඒ දෙවල් මේ ගොඩවල් 3ට දාන්න පුලුවන්....මම ටිකක් කියන්නම්

1.මෙයා හිතනවා මම වගේම අනිත් සතුනුත් පරිසරයේ කොටසක්නේ..උන්ටත් ජීවත් වෙන්න අයිතියට ගරු කරන්න ඔනේ..ඒ හන්දා එයා සියලු සත්වයින් ඝාතනය පිටු දකිනවා. සම්පූර්ණයෙන්ම ශාක භක්ෂක වෙනවා. ඒක හරිද වැරදිද..?
2.මම කාටවත් කරදර කරන්නේ නැහැ..මම මගේ පාඩුවේ ජීවත් වෙන්න ඔනේ..අනිත් අයට මට වගේම අනිත් අයටත් දුක /වේදනාව දැනෙන හන්දා කිසි කෙනෙකුට හිංසාවක් කරන්නේ නැහැ. අනිත් අයගේ දුකේදී පිහිට වෙනවා වගේම අනුන්ගේ සතුටෙදි අවංකවම සතුටු වෙන්න ඔනේ..ඒක හරිද වැරදිද..?
3.මම කිසිම ආගමක් ඇදහුවේ නැති වුනාට අනිත් අය අදහන ආගම් වලට හිනා වෙන්න හොඳ නැහැ..ඒක අදහන එක මට අදාල නැති වුනාට ඒ අයගේ අයිතියක්....ඒක හරිද වැරදිද..?

මෙන්න මේ කරුණු ටික එයගේ බුද්ධියෙන් කල්පනා කරලා එයා මෙව්වා හොඳයි මෙව්වා නරකයි කියලා හිතනවා...කවුරුවත් කියපු හන්ද නෙවෙයි....මෙව්වා එයාට තේරෙන විදිය..ඇයි ඉතිං එයා මනුෂ්‍යයෙක්නේ....එයාට හිතන්න උසස් මොළයක් තියෙනවනේ...නේද...

කියන්න බලන්න එයා හිතපු විදියේ මොනාහරි වැරැද්දක් තියෙනවද..එයා හිතුවේ වැරදි දෙයක්ද.....නිකමට කියන්න බලන්න මෙයා මේ හිතපු දේ සමාන වෙන්නේ අද තියෙන ආගම් /දර්ශන වලින් මෙන එකටද කියලා....
අමතක කරන්න එපා මෙයා නිදහස් මනුෂ්‍යයෙක්...මෙයාගේ සිතුවිලි නිදහස්.....

එල මචන් , කාටවත් කරදරයක් නැතිව ඉන්න එක උබට විතරක් නෙවයි හැමෝටම පොදුයි බන්

 

[Biologics]

මමත් ආගම ගැන හොයන්න , ඒ සංස්කෘතීන් වල අපුර්වත්වය දකින්න කැමති මචන් .මේ ආගම් වල කිසි හෙනයක් නැහැ එකේ තියන හොද ටික අරන් මිනිසුන්ගේ දැනුම වර්දනයට ,මිනිස්සුන්ගේ සුබ සිද්ධියට පපාවිච්චි කරන ගමන් නරක ටික එහෙම්ම තියෙන්න අරිනවනම්, දැන් බලපන් සමහර ආගම වයප්තියත් එක්ක ඒ පරණ සංස්කෘතීන් ගැන ඉගෙන ගන්න බලන්න පුළුවන් වටිනා කියන පුර විද්‍යාත්මක වටිනා කමක් යුක්ත පුද බිම් පවා විනාස කරලා දානවා ,දැඩි අන්තවාදී විස්වාසය තියාගෙන පිස්සු කෙලින උන්ගේන් නම් අපුර්ව ලෝකයක් බිහි වෙන්නේ නැහැ ,
මෙන්න ආගම කියන එකකේ සිද්ද වෙන නරක දේවල් Criticism of religion , හොදයි කියන දේවල් අමුතුවෙන් කියන්න දෙයක් නැහැනේ

මම ඔය religious criticism ගොඩක් කියවන්නේ නැහැ, යම් දෙයකින් ප්‍රයෝජනයක් නැත්තම් මිනිස්සුන්ට අහිතකර නම් එක යම් අවස්ථාවකදී මිනිසුන් සමාජයෙන් ඉවත් කරනවා. විශ්ෂයෙන් ආගම්. ඒ නිසා මට අනිත් ආගම් වලින් කිසිම බලපෑමක් නැහැ, එනිසා මට ඒවා criticize කරන්න අවශ්‍යතාවයක් නැහැ.

අනිත් එක මට cultures, religious diversity මොන ආගමේන් ආවත් එක appreciate කරන්න පුළුවන්, අපේ අල්ලපු ගමේ පන්සල් වත්තේ අපි වැඳලා තියෙනවා, එකේ හිටපු ලොකු හාමුදුරුවෝ අපිට ඉඩ දුන්න.අපි වඳින එකෙන් එයාගේ ආගමට හෝ පන්සලට කිසිම ප්‍රශ්නයක් නැහැ කියල එයා හිතපු නිසා වෙන්න ඇති, එයා අපවත් වුනා මන් හිතන්නේ, දැන් තත්වය කොහොමද කියල මම දන්නේ නැහැ. මගේ යාලුවෙක්ගෙ ගෙදර බුදු මැදුරේ (සමහර buddistලගේ ගෙදර වෙනම රූම් එකක් තියෙනවා වදින්න මල්, පහන් ඔක්කොම තියල) මම වැඳලා තියෙනවා. එයාට එක ප්‍රශ්නයක් උනෙත් නැහැ, මට එක ප්‍රශ්නයක් උනෙත් නැහැ. ඌ අපේ (මුස්ලිම්) school එකට A/L කරන්න ආපු එකෙක්. අපි මේ වගේම ARGUE කරලා මරා ගත්ත..එනිසා මට යම් තාක් දුරට හෝ දන්නවා ගමේ සිංහල CULTURE එක ගැන. මගේ ආගමට, විශ්වාසයන්ට එකෙන් කිසිම බලපෑමක් වෙන්නේ නැහැ.

ඔය පුරාවිද්‍යා භූමි සීන් ඔක්කොම නිකන් බොරුවට, අනවශ්‍ය ලෙස ප්‍රශ්න ඇති කරන ඒවා කියල මම කෙලින්ම කියනවා. කිසිම ආගමකට සම්බන්ද නැති, හරි විදිහට තමාගේ ආගම් දන්නේ නැති හෝ පිළිපදින්නේ නැති කට්ටියයි මේකේ දෙපැත්තේම ඉන්නේ කියල 100% වගකීමෙන් මම කියනවා.

එනිසා ආගම් අන්තවාදීන් (එකෙනුත් එක්තරා ආගමක විතරක් ) ඉතිහාසය විනාශ කරනවා, ඒගොල්ලෝ හින්ද තමා ආගමික, සංස්කෘතික අගයන් නැතිවෙන්න් කියන එක ඇත්ත වසන් කිරීමක්, එක පැත්තක අන්තවාදයට බනින අතර අනිත් පැත්තේ අන්තවාදයට සහය දෙන වැඩක් ..තවත් දේවල් මේ ගැන කතා කරන්න පුළුවන්, එත් අද වෙලාව මදියි

 

[Juscurio]

සහෝදරයා දේව සංකල්පය මත පදනම් වෙච්ච හැම ආගමකටම මේ ප්‍රශ්න වලට උත්තර දෙන්න බැහැ....මොකද කිසි කෙනෙක් මේ දෙවියන් දැකලවත් නැහැ...ඒ ආගම් වල සිතීමේ හා විමසීමේ නිදහස නැහැ..ඒ කියන්නේ...කෝ දෙවියෝ ..ඇයි අපිව මැව්වේ....ඇයි අපි මේ‍ එකිනෙකා වෙනස්...ඇයි මට විතරක් මෙහෙම වෙන්නේ ආදී (ඔබතුමා ඇසු ප්‍රශ්ණ හා සමාන දේවල්) දෙවියන්ගේ මැවීම පිළිබඳ ප්‍රශ්න කරන්න බැහැ....ඒ ආගමේම කෙනෙක්ට ඔනේ වුනත් අහන්න බැහැ...අනික කාගෙන්ද අහන්නේ...දෙවියෝ කෝ...කොහේද ඉන්නේ...අනික පණිවිඩකාරයොත් ඔව්ව දන්න එකක්යැ...එයත් දන්නේ දෙවියෝ එයාට කියපු දේ වෙන්නැතිනේ...අනික මේ ප්‍රශ්න එයාටම ඇතිවුනත් එයාටත් ඒ විමසීමේ අවසරය තිබ්බද...? ඉතිං ඒ දේවවාදී ආගම් වලින් මේ වගේ ප්‍රශ්න වලට උත්තර කවදාවක්වත් බස්නාහිරින් ඉර පෑව්වත්.... අලි පියෑඹුවත්.....මහින්ද ජනාධිපත්කමෙන් ඉල්ලා අස්වුනත් ...ලැබෙන්නේම නැතෝ.....

ඔනේ නම් මම බෞද්ධයෙක් විදියට මේ ප්‍රශ්න ඔක්කොටම උත්තර දෙන්නද කමක් නැත්තං....

දැන් බෞද්ධයන්ගෙන් මේවට පිළිතුරු බලාපොරොත්තු වෙන්නේ නැහැ මම. බුදු දහමේ හේතු ඵල වාදේ මට තේරුම් ගන්න පුළුවන්. එත් මැවුම්වාදේ තමයි තේරෙන්නේ නැත්තේ. දැන් ඔයා කියන්නේ මේවට පිළිතුරු නැතිව මේගොල්ලෝ මැවුම්වාදේ පිළිගන්නවා කියලද? ඉතින් ඇයි ඒගොල්ලෝ ඕක විවෘතව කිව්වේ නැත්තේ කලින්? මේගොල්ලෝ මගේ ප්‍රශ්න ටික දැකල නොදැක්ක වගේ මග ඇරියවත්ද? හැබැයි එහෙම කෙළින්ම කිව්වම ඒගොල්ලෝ අපිත් එක්ක තරහ වෙයිද දන්නේ නැහැ නේද? ඒ නිසා මම මෙහෙම වැඩක් කරන්නම්. බැරිවෙලාවත් අළුතින් ත්‍රෙඩ් එකට එන කෙනෙක්ට උත්තර තියෙනවනම් හරි ලියන්න මේ ප්‍රශ්න ටික දාන්නම් මුකුත් තේරුනේ නැහැ වගේ. ගොඩක් අය බලන්නේ මුල් පිටුවයි අන්තිම පිටුවයිනේ. ඒ නිසා අලුතෙන් එන අයට අවස්ථාවා දෙන එක හොදයිනේ. අනෙක ඒකට මේ නිදහස් චින්තකයොත් කැමති වෙයිනෙ.


තව එකක් තියෙනවා දැක්ක හන්ද නොදැක්ක වගේ යන්න බැරි. මට හිතෙන විදිහට මෙතනට එන සමහරුන්ට බුද්ධ ධර්මයයි ජෛන ආගමයි පොඩ්ඩක් පැටලිලා වගේ. බුදු දහම එහෙම අන්තවාදී එකක් නෙමෙයි කියල පොඩ්ඩක් ඒගොල්ලන්ට ඔයා කියල දෙන්න. දැන් මන් කියන එක හරි නැහැ. මොකද ඒගොල්ලෝ මාව දැක්කේ නැහැ වගේ ඉන්නේ ලැජ්ජාවට වෙන්නත් පුළුවන්නේ

අදුරෙන් එළියට! මල් හතයි. අද කාලේ පොත් වලටම වහල් වෙච්ච අය ඉන්න යුගයක එලියට එන්න හදන අය ඉන්න එක කොච්චර දෙයක්ද? අපරාදෙනේ මේක කලින්ම දැක්ක නම් මගේ ප්‍රශ්න ටිකත් මෙතනම දාන්න තිබ්බ. දැන් මොකෝ කරන්නේ? කමක් නැහැ. මෙතනට එන නිදහස් චින්තකයින්ගෙන් මේ ටික අහන්නම ඕනනේ. පරක්කු වෙලා හරි දාන එක වටිනවා.

මේවා මම රිලිජස් පැත්තේ අහල අහල බැරිම තැන තමයි මේ පැත්තේ ත්‍රෙඩ් එකක් දැම්මේ. අන්තිමට අරාබියෙන් ආපු කෙනෙක්ගෙනුත් ඇහැව්වා. එත් පිළිගන්න පුළුවන් තාර්කික පිළිතුරු ලැබුනේ නැහැනේ. එයාට කුරානේ උගන්නන්න වුනානේ මට.

1. බැක්ටීරියා හා පිළිකා වැනි රෝග වලට හේතු මොනවාද ?

2. හොද අය පිළිකා වැනි රෝග වලින් දුක් විද මිය යාමට හේතු මොනවාද ?

3. සුනාමි, භූමි කම්පා වැනි විපත් ඇති ලෝකයක් මැව්වේ ඇයි?

4. අංග විකල මිනිසුන් මැව්වේ ඇයි ?

5. මිනිසුන් අතර වෙනස්කම් ඇත්තේ ඇයි ? ( බුද්ධිමත් - මෝඩ , ලස්සන - කැත , නීරෝගී - රෝගී වැනි )

6. ජීවය නැති ග්‍රහලෝක , ග්‍රහ වස්තූන් මැව්වේ ඇයි ?

7. නරක ගති ගුණ ඇති මිනිසුන් මවා පසුව ඔවුන් සෑදීමට පණිවිඩකරුවන් එවන්නේ ඇයි ?

8. ඔය භූමිකම්පා එහෙම කවුරුහරි මවනවානම් ඇයි උදේ හවා තමන්ට යාතිකා කරන ඉන්දුනීසියාව වගේ රට වලටත් ඒවා ඇති කරන්නේ ?

9. එතකොට මිනිස්සුන්වත් මවනවානම් මැවුම්වාදය , සර්වබලධාරී සංකල්ප ප්‍රතිෂේප කරන බුදු හාමුදුරුවන් වගේ ශාෂ්ත්රූන් වහන්සේලා මවල එව්වේ ඇයි ?

10. වෙන විශ්වාස තියෙන අන්‍ය ආගමික පවුල් වල හය හතර නොතේරෙන අය මවල ඇයි පසුව වෙන විශ්වාස තියෙන අයව මරන්න කියන්නේ ?





කෙටි පිළිතුරු සපයන්න ශීලාචාර භාෂාවෙන්. මන්ද භාෂාවෙන් තමන් කවුද හා තමන්ගේ ආගමික නායකයින්ගේ ඉගැන්වීම් මොනවාද යන්න අනෙක් අය දැන ගන්නා බැවිනි.

සැලකිය යුතුය: කොහෙන්වත් ඔන්න හෑල්ලක් අරන් ඇවිල්ල copy/paste කරන්න එපා. තව එකක් තියෙනවා, ඒ තමයි දැන් හැම එකටම දෙය්යන්ගේ කැමැත්ත කියල ලියන්න එහෙම එපා. අනෙක් අය හිතයි මාවත් දෙය්යෝ මැව්වේ ප්‍රශ්න අහන්න කියල

 

[guru.G]

මම ඔය religious criticism ගොඩක් කියවන්නේ නැහැ, යම් දෙයකින් ප්‍රයෝජනයක් නැත්තම් මිනිස්සුන්ට අහිතකර නම් එක යම් අවස්ථාවකදී මිනිසුන් සමාජයෙන් ඉවත් කරනවා. විශ්ෂයෙන් ආගම්. ඒ නිසා මට අනිත් ආගම් වලින් කිසිම බලපෑමක් නැහැ, එනිසා මට ඒවා criticize කරන්න අවශ්‍යතාවයක් නැහැ.

අනිත් එක මට cultures, religious diversity මොන ආගමේන් ආවත් එක appreciate කරන්න පුළුවන්, අපේ අල්ලපු ගමේ පන්සල් වත්තේ අපි වැඳලා තියෙනවා, එකේ හිටපු ලොකු හාමුදුරුවෝ අපිට ඉඩ දුන්න.අපි වඳින එකෙන් එයාගේ ආගමට හෝ පන්සලට කිසිම ප්‍රශ්නයක් නැහැ කියල එයා හිතපු නිසා වෙන්න ඇති, එයා අපවත් වුනා මන් හිතන්නේ, දැන් තත්වය කොහොමද කියල මම දන්නේ නැහැ. මගේ යාලුවෙක්ගෙ ගෙදර බුදු මැදුරේ (සමහර buddistලගේ ගෙදර වෙනම රූම් එකක් තියෙනවා වදින්න මල්, පහන් ඔක්කොම තියල) මම වැඳලා තියෙනවා. එයාට එක ප්‍රශ්නයක් උනෙත් නැහැ, මට එක ප්‍රශ්නයක් උනෙත් නැහැ. ඌ අපේ (මුස්ලිම්) school එකට A/L කරන්න ආපු එකෙක්. අපි මේ වගේම ARGUE කරලා මරා ගත්ත..එනිසා මට යම් තාක් දුරට හෝ දන්නවා ගමේ සිංහල CULTURE එක ගැන. මගේ ආගමට, විශ්වාසයන්ට එකෙන් කිසිම බලපෑමක් වෙන්නේ නැහැ.

ඔය පුරාවිද්‍යා භූමි සීන් ඔක්කොම නිකන් බොරුවට, අනවශ්‍ය ලෙස ප්‍රශ්න ඇති කරන ඒවා කියල මම කෙලින්ම කියනවා. කිසිම ආගමකට සම්බන්ද නැති, හරි විදිහට තමාගේ ආගම් දන්නේ නැති හෝ පිළිපදින්නේ නැති කට්ටියයි මේකේ දෙපැත්තේම ඉන්නේ කියල 100% වගකීමෙන් මම කියනවා.

එනිසා ආගම් අන්තවාදීන් (එකෙනුත් එක්තරා ආගමක විතරක් ) ඉතිහාසය විනාශ කරනවා, ඒගොල්ලෝ හින්ද තමා ආගමික, සංස්කෘතික අගයන් නැතිවෙන්න් කියන එක ඇත්ත වසන් කිරීමක්, එක පැත්තක අන්තවාදයට බනින අතර අනිත් පැත්තේ අන්තවාදයට සහය දෙන වැඩක් ..තවත් දේවල් මේ ගැන කතා කරන්න පුළුවන්, එත් අද වෙලාව මදියි

මචන් මම උබට බනින්නේ නැහැ ,මම වෙන එකෙක්ට බනින්නෙත් නැහැ .මම බනින්නේ තමුන්ගේ අගමැ තමයි හරිම එක කියල පිස්සු කෙලින උන්ට අනිත් උන්ට කරදරයක් වෙන උන්ට ...උබ මුසිල්ම් මම උබේ එකෙක්න්වෙයි , තව එකෙක් ක්‍රිස්තියානි නිසා හෝ තව එකෙක් තව ආගමක එකෙක් නිසා මම උන්ගේ එකෙක් නෙවෙයි මම උබලගේ එකෙක් නවෙයි .. හැබැයි මොන ආගමේ උනත් උබ මගේ එකෙක් , මම මේ කියන හැම දෙකින්ම අදහස් කරන්න හිතුනේ ඒක ....
අගම ඔලුවට අරන් පිස්සු කෙලින්න එප බන් ..එච්චරයි !
මේක උබෙන් අහන්නම්කො
If all religions teach peace, then why can't all religions achieve peace?
hopefully this must be you

 

[JEYkamal]

podi joke ekak bedaganna hithuna

 

[Biologics]

මචන් මම උබට බනින්නේ නැහැ ,මම වෙන එකෙක්ට බනින්නෙත් නැහැ .මම බනින්නේ තමුන්ගේ අගමැ තමයි හරිම එක කියල පිස්සු කෙලින උන්ට අනිත් උන්ට කරදරයක් වෙන උන්ට ...උබ මුසිල්ම් මම උබේ එකෙක්න්වෙයි , තව එකෙක් ක්‍රිස්තියානි නිසා හෝ තව එකෙක් තව ආගමක එකෙක් නිසා මම උන්ගේ එකෙක් නෙවෙයි මම උබලගේ එකෙක් නවෙයි .. හැබැයි මොන ආගමේ උනත් උබ මගේ එකෙක් , මම මේ කියන හැම දෙකින්ම අදහස් කරන්න හිතුනේ ඒක ....
අගම ඔලුවට අරන් පිස්සු කෙලින්න එප බන් ..එච්චරයි !
මේක උබෙන් අහන්නම්කො
If all religions teach peace, then why can't all religions achieve peace?
hopefully this must be you

එල මචන්, advice එකට thanks. උඹ ඇත්තටම කැක්කුමක් තියෙන එකෙක්, සහ ඒ වෙනුවෙන් කතා කරන්න බය වෙන්නැති එකෙක් keep it up.. අපිට එකඟ වෙන්න බැරි උනත් මට මේ conversation එක waste කියල හිතන්න එපා. මම හරියි කියල හිතන දේ වෙනුවෙන් කතා කරනවා මචන්, එක වගකීමෙන් කරන්නේ. පිස්සු කෙලින්නේ නැහැ..

 

[Biologics]

පොඩි අතුරු ප්‍රශ්නයක් ආව මේක දැක්කම

...(ඒ කියන්නේ වඩු කුරුල්ලෙක් ගෙයක් හදන්නේ හිතලා මතලා නෙවෙයිනේ..කවුරුත් කියලා දීලත් නෙවෙයිනේ .අන්න ඒ වගේ දෙයක්) ...

මේවගේ සතුන් කවුරු හරි කියල දීල වගේ ගොඩක් තැන්වල වැඩ කරනවා, හොඳට සත්ව ලෝකය නිරීක්ෂණය කරද්දී පෙනෙන දෙයක් මේක, බුද්දාගමේ මේකට විග්‍රහය මොකක්ද කියල දැනගන්න කැමතියි..

 

[Honest-killer]

මචන් මම උබට බනින්නේ නැහැ ,මම වෙන එකෙක්ට බනින්නෙත් නැහැ .මම බනින්නේ තමුන්ගේ අගමැ තමයි හරිම එක කියල පිස්සු කෙලින උන්ට අනිත් උන්ට කරදරයක් වෙන උන්ට ...උබ මුසිල්ම් මම උබේ එකෙක්න්වෙයි , තව එකෙක් ක්‍රිස්තියානි නිසා හෝ තව එකෙක් තව ආගමක එකෙක් නිසා මම උන්ගේ එකෙක් නෙවෙයි මම උබලගේ එකෙක් නවෙයි .. හැබැයි මොන ආගමේ උනත් උබ මගේ එකෙක් , මම මේ කියන හැම දෙකින්ම අදහස් කරන්න හිතුනේ ඒක ....
අගම ඔලුවට අරන් පිස්සු කෙලින්න එප බන් ..එච්චරයි !
මේක උබෙන් අහන්නම්කො
If all religions teach peace, then why can't all religions achieve peace?
hopefully this must be you

වැරදියි සහෝ බෞද්ධාගම එහෙම මානවහිතවාදී විතරක් නෙමෙයි, බෞද්ධාගම සර්ව සත්ව හිතවාදී ආගමක්..

 

[B_i_n_g_o]

පොඩි අතුරු ප්‍රශ්නයක් ආව මේක දැක්කම



මේවගේ සතුන් කවුරු හරි කියල දීල වගේ ගොඩක් තැන්වල වැඩ කරනවා, හොඳට සත්ව ලෝකය නිරීක්ෂණය කරද්දී පෙනෙන දෙයක් මේක, බුද්දාගමේ මේකට විග්‍රහය මොකක්ද කියල දැනගන්න කැමතියි..

සත්වයින්ගේ ශරීර හැඩය, රූප කලාප, හුරු පුරුදු ගති, මානසික ලක්‍ෂණ සමානවීම සිදුවන්නේ බිජ නියාමයට අනුවයි.

 

[Biologics]

සත්වයින්ගේ ශරීර හැඩය, රූප කලාප, හුරු පුරුදු ගති, මානසික ලක්‍ෂණ සමානවීම සිදුවන්නේ බිජ නියාමයට අනුවයි.

thanks , බිජ නියාමය සරලව පැහැදිලි කරන්න පුලුවන්ද?

 

[Biologics]

වැරදියි සහෝ බෞද්ධාගම එහෙම මානවහිතවාදී විතරක් නෙමෙයි, බෞද්ධාගම සර්ව සත්ව හිතවාදී ආගමක්..

Jainsim ගැන ඔය දන්නවද?

 

[guru.G]

වැරදියි සහෝ බෞද්ධාගම එහෙම මානවහිතවාදී විතරක් නෙමෙයි, බෞද්ධාගම සර්ව සත්ව හිතවාදී ආගමක්..

ඇත්ත මචන් ,,,බුදු දහම හරිම අවිහිංසාවාදී ආගමක්

මේ ආගම තර්ක කොච්චර කරත් වැඩක් නැහැ බන් ,ආගම වල වැරදි තියනවා කියන එක කව්රුත් පිළිගන්නේ නැහැනේ .
ආගම තියාගෙන හැමදේම කරන්න ගියොත් කෙල වෙනවා කිව්වම ආගමේ හැටියට මේක කොච්චර තර්කානු කුලද කියල කතා කරනවා තර්කානු කුල වැඩ කරන්න ගිහින් වලි දාගන්නවා , "මේ වලි යන්නේ ආගම නිසා " කිව්වම අගම හරියට නොකරන උන් කරනවැඩ නිසාලු වලි යන්නේ අපහු අගම හොදයිලු
එක ආගමක හානිකර බව අඩු හෝ වැඩි කියන එක නෙවෙයි මම මේ කියන්නේ
හැමෝටම එකග වෙන්න පුළුවන් ජිවන රටාවකට මිනිස්සු කැමති වෙන්න ඕනි බන් මෙන්න මේක මොකක්ද කියන එක ගැනයි මිනිස්සු කතා කරන්න ඕනි මචන් .අපි අපහු අපහු ගිහින් ආගම වලම හිර වෙනවා, එකට මුස්ලිම් ආගමේ මෙහෙම කියල තියනවා කියන එකවත් බුද්ධ ගමේ මෙහෙම කියල තියනවා කියන එකවත් මුස්ලිම් අගම හරි හොදයි කියල බුද්දාගම ඊට වඩා හොදයි කියල වැඩක් නැහැ. උන් මෙහෙම කරන නිසා අපේ ජාතිය රකින්න අපි මෙහෙම කරනවා කියන එකට වැඩිය ඉස්සරහට ගිය කතාවක් ඇති උනොත් හොදයි වගේ .

ආගම වල වැරදි නැහැ ඒවා කතා කරන අපි වැරදියි හැබැයි තොපි කෙල ගන්නේ නැතුව රටට කෙළවන්නේ නැතුව වලි එන්නේ නැතුව ඉන්න මොකක්ද කරන්න ඕනි කියල පොදු එකගතාවයකට වරෙල්ල කියල තමි මුන්ට කියන්ඩ තියෙන්නේ බන් සිරාවට

 

[Juscurio]

මේ ත්‍රෙඩ් එකට අළුතින් එන අයට හරි මේවට උත්තර තියෙනවද බලමු. අපේ නිදහස් චින්තකයෝ වුනත් කැමති ඇතිනේ උත්තර දැන ගන්න.

තව එකක් තියෙනවා මේකට එන අනෙක් බෞද්ධයින්ට කියන්න. මාත් එක්ක මේගොල්ලෝ කතා කරන්නේ නැහැනේ ලැජ්ජාවටද මන් දන්නේ නැහැ. ඒ නිසා ඕගොල්ලෝ තේරුම් කරලා දෙන්න මේ තාවකාලිකව ලැබුන මනුස්ස ජීවිතේ නිසා මාන්නයක් ඇති කර ගන්න එපා කියල. අනෙක් සත්වයෝ තුලත් තමාගේ වගේම පටිච්ච සමුප්පාදේ ක්‍රියාත්මක වෙනවා කියල පොඩ්ඩක් තේරුම් ගන්න කියන්න . මෙතන සමහරු හිතන් ඉන්නේ වඩු කුරුල්ලන්ට හිතක් නැහැ කියල. අපේ මොළේ දැන් දියුණු වුනාට පොඩි අනතුරකින් සතෙක්ටත් අන්ත නොදියුණු තත්වයකට පත් වෙන්න පුළුවන් කියල කියන්න. ඒ නිසා මාන්නෙන් ඉදිමිලා සියළු සත්වයින්ට මෛත්‍රී කිරීම වරදක් විදිහට බලන්න එපා කියන්න. අනෙක ඔය කවුරු කවුරුත් සත්ව ආත්ම ලබල ඇති නේද? ඕව මතක නැති වුන පලියට ඒ සතුන්ට කරුණාව දැක්වීම වැරදියි කියල කියන්නේ නොදන්නා කමටයි කියල තේරුම් කරලා දෙන්න . අනෙක අයෙ සතෙක් වෙලා ඉපදෙන්නේ නැහැ කියල හරියටම කියන්න පුලුවන්ද? බැරිවෙලාවත් එහෙම වුනොත් ඕගොල්ලන්ට පුළුවන්ද ඕගොල්ලන්ගේ බෙල්ල මිනිස්සු කපද්දී අනේ කමක් නැහැ කියන්න? අනේ මන්දන්නේ නැහැ මේ සමහරුන්ට තව සත්වයෙක්ගේ දුක තේරෙන්නේ නැත්තේ ඇයි කියල

අදුරෙන් එළියට! මල් හතයි. අද කාලේ පොත් වලටම වහල් වෙච්ච අය ඉන්න යුගයක එලියට එන්න හදන අය ඉන්න එක කොච්චර දෙයක්ද? අපරාදෙනේ මේක කලින්ම දැක්ක නම් මගේ ප්‍රශ්න ටිකත් මෙතනම දාන්න තිබ්බ. දැන් මොකෝ කරන්නේ? කමක් නැහැ. මෙතනට එන නිදහස් චින්තකයින්ගෙන් මේ ටික අහන්නම ඕනනේ. පරක්කු වෙලා හරි දාන එක වටිනවා.

මේවා මම රිලිජස් පැත්තේ අහල අහල බැරිම තැන තමයි මේ පැත්තේ ත්‍රෙඩ් එකක් දැම්මේ. අන්තිමට අරාබියෙන් ආපු කෙනෙක්ගෙනුත් ඇහැව්වා. එත් පිළිගන්න පුළුවන් තාර්කික පිළිතුරු ලැබුනේ නැහැනේ. එයාට කුරානේ උගන්නන්න වුනානේ මට.

1. බැක්ටීරියා හා පිළිකා වැනි රෝග වලට හේතු මොනවාද ?

2. හොද අය පිළිකා වැනි රෝග වලින් දුක් විද මිය යාමට හේතු මොනවාද ?

3. සුනාමි, භූමි කම්පා වැනි විපත් ඇති ලෝකයක් මැව්වේ ඇයි?

4. අංග විකල මිනිසුන් මැව්වේ ඇයි ?

5. මිනිසුන් අතර වෙනස්කම් ඇත්තේ ඇයි ? ( බුද්ධිමත් - මෝඩ , ලස්සන - කැත , නීරෝගී - රෝගී වැනි )

6. ජීවය නැති ග්‍රහලෝක , ග්‍රහ වස්තූන් මැව්වේ ඇයි ?

7. නරක ගති ගුණ ඇති මිනිසුන් මවා පසුව ඔවුන් සෑදීමට පණිවිඩකරුවන් එවන්නේ ඇයි ?

8. ඔය භූමිකම්පා එහෙම කවුරුහරි මවනවානම් ඇයි උදේ හවා තමන්ට යාතිකා කරන ඉන්දුනීසියාව වගේ රට වලටත් ඒවා ඇති කරන්නේ ?

9. එතකොට මිනිස්සුන්වත් මවනවානම් මැවුම්වාදය , සර්වබලධාරී සංකල්ප ප්‍රතිෂේප කරන බුදු හාමුදුරුවන් වගේ ශාෂ්ත්රූන් වහන්සේලා මවල එව්වේ ඇයි ?

10. වෙන විශ්වාස තියෙන අන්‍ය ආගමික පවුල් වල හය හතර නොතේරෙන අය මවල ඇයි පසුව වෙන විශ්වාස තියෙන අයව මරන්න කියන්නේ ?





කෙටි පිළිතුරු සපයන්න ශීලාචාර භාෂාවෙන්. මන්ද භාෂාවෙන් තමන් කවුද හා තමන්ගේ ආගමික නායකයින්ගේ ඉගැන්වීම් මොනවාද යන්න අනෙක් අය දැන ගන්නා බැවිනි.

සැලකිය යුතුය: කොහෙන්වත් ඔන්න හෑල්ලක් අරන් ඇවිල්ල copy/paste කරන්න එපා. තව එකක් තියෙනවා, ඒ තමයි දැන් හැම එකටම දෙය්යන්ගේ කැමැත්ත කියල ලියන්න එහෙම එපා. අනෙක් අය හිතයි මාවත් දෙය්යෝ මැව්වේ ප්‍රශ්න අහන්න කියල

 

[Captain Arjun!!!!!]

ඇත්ත මචන් ,,,බුදු දහම හරිම අවිහිංසාවාදී ආගමක්

මේ ආගම තර්ක කොච්චර කරත් වැඩක් නැහැ බන් ,ආගම වල වැරදි තියනවා කියන එක කව්රුත් පිළිගන්නේ නැහැනේ .
ආගම තියාගෙන හැමදේම කරන්න ගියොත් කෙල වෙනවා කිව්වම ආගමේ හැටියට මේක කොච්චර තර්කානු කුලද කියල කතා කරනවා තර්කානු කුල වැඩ කරන්න ගිහින් වලි දාගන්නවා , "මේ වලි යන්නේ ආගම නිසා " කිව්වම අගම හරියට නොකරන උන් කරනවැඩ නිසාලු වලි යන්නේ අපහු අගම හොදයිලු
එක ආගමක හානිකර බව අඩු හෝ වැඩි කියන එක නෙවෙයි මම මේ කියන්නේ
හැමෝටම එකග වෙන්න පුළුවන් ජිවන රටාවකට මිනිස්සු කැමති වෙන්න ඕනි බන් මෙන්න මේක මොකක්ද කියන එක ගැනයි මිනිස්සු කතා කරන්න ඕනි මචන් .අපි අපහු අපහු ගිහින් ආගම වලම හිර වෙනවා, එකට මුස්ලිම් ආගමේ මෙහෙම කියල තියනවා කියන එකවත් බුද්ධ ගමේ මෙහෙම කියල තියනවා කියන එකවත් මුස්ලිම් අගම හරි හොදයි කියල බුද්දාගම ඊට වඩා හොදයි කියල වැඩක් නැහැ. උන් මෙහෙම කරන නිසා අපේ ජාතිය රකින්න අපි මෙහෙම කරනවා කියන එකට වැඩිය ඉස්සරහට ගිය කතාවක් ඇති උනොත් හොදයි වගේ .

ආගම වල වැරදි නැහැ ඒවා කතා කරන අපි වැරදියි හැබැයි තොපි කෙල ගන්නේ නැතුව රටට කෙළවන්නේ නැතුව වලි එන්නේ නැතුව ඉන්න මොකක්ද කරන්න ඕනි කියල පොදු එකගතාවයකට වරෙල්ල කියල තමි මුන්ට කියන්ඩ තියෙන්නේ බන් සිරාවට

 

[Dreams001]

Dan lakanth malli mokada kelinma MUSLIM sahodrayingen ma ohoma prashna ahuwe? thread eka patan ganna kota kiwwe hama aagamak gana danaganna oone kiyalane.. Bohoma hodha thread ekak.garu karanwa adhahas walata. eey wagema thama me prashnawalata COPY +PASTE utthara denawta wada kelinma Kuranaya kiyawalaaam theruma ganna puluwannam kaatahari onna watinaw.aMokada mama dakka elakiriye thread wala hugaak aya kuranaye wadan wenas karala post karala thiyenawa.ithin owwa kawruwath hoyala balanne naha. polowen tharu mathu wenawa kiwwath athpudi gahala hinawena moda samajayak ada lankaawe bihiwela.eey nisa boru kaarayantai..niwatayontai..awasthaawadeentaia..boradiye maalu baanauntai meka godaak watian chanse ekaka..eey kiyaanne anun moadya karala fun ekak ganna ekak hari.thamnge maansika asahaanaya duru karaganeemak. ithin lankanth damma me thread eka watinawa.mama quran translate link eka dennam laknath saha oya prashna walata utthara hoyana ayata kuranayenma owwat pilithuru hoyaganna puluwna .direct source . hama aagamak ganama api kiyola danaganna oone. kalae pattharawali ..sites wala padhanamak nathy waradhy thread walai thiyena boru begal wishwaasa karanne nathiwa. +rep

http://quran.com/

 

[sirajstc]

 

[B_i_n_g_o]

සත්වයින්ගේ ශරීර හැඩය, රූප කලාප, හුරු පුරුදු ගති, මානසික ලක්‍ෂණ සමානවීම සිදුවන්නේ බිජ නියාමයට අනුවයි.

thanks , බිජ නියාමය සරලව පැහැදිලි කරන්න පුලුවන්ද?

01. බීජ නියාමය
ශාක හා සත්ත්වයන්ගේ පැවැත්ම බීජ නියාමයෙන් සිදුවේ. බ්‍රහ්මජාල සූත්‍රයේ බීජගාම, භූත ගාම ලෙස ශාක හා සත්ත්ව පැවැත්ම හඳුන්වා ඇත.
බීජගාම යනු ශාක බීජයන් ය. බීජයට අනුරූපව අංකුර, පත්‍ර, ඵල වැඩීමේ ශක්‍යතාව ආදිය බීජ නියාමයයි. පොල් ගෙඩියෙන් පොල් ගසක්ම නිර්මාණය වීමත්, ඒ පොල්ගසෙන් නැවත පොඩි ගෙඩියක්ම නිර්මාණයවීමත් බීජ නියාමයයි. තම වර්ගයාගේ පැවැත්ම, මුල් බීජයට සමාන බීජ නිර්මාණය වීම, තම වර්ගයේ ඵලයක් මිස වෙනත් ඵලයක් නූපදවීම (පොල් ගෙඩිය දෙල් ගසක් නිර්මාණය නොකරයි.) බීජ නියාමයේ ධර්මතා වේ. පොළොවේ පැල කළ බීජයේ වැඩීමට පෘථිවි රසයත්, ස්නේහයත් (පඨවිරසඤ්ච ආගම්ම - සිනෙහඤ්ච තද්‍රභයං) යන කරුණු දෙක අවශ්‍ය බව (සං.නි) සේලා සූත්‍රයේ කියැවේ. සෑම උද්භිද ශාකයකම ලිංග භේදයක් ඇති බව බුදුහු වාසෙට්ඨ සූත්‍රයේ දී වදාළහ. පැලවීමට ඇති ඉඩකඩ අනුව මූල බීජ, ඛන්ධ බීජ, ඵල බීජ, අග්ග බීජ හා බීජ බීජ යනුවෙන් බීජ වර්ග පහක් (උද්භිද ජාති පහක්) බ්‍රහ්මජාල සූත්‍රයේ විග්‍රහ කෙරේ. අං.නි. දේවදූත සූත්‍රයේ බීජය නොකැඩීම, කුණු නොවීම, අවුවැසි සුළඟින් විනාශ නොවීම, මනා සාරවත්, සුවසේ තැබූ සැකසූ බිමක තැබූ බීජය මනා වැසි ලැබීමෙන් ප්‍රරෝහණය වන බව දැක්වේ.
සතුන් ආදීන් ඉපදීමට ඉවහල් වන ජීව ශක්තිය ‘භූත ගාම’ නම් වේ. ශරීර හැඩය, රූප කලාප, හුරු පුරුදු ගති, මානසික ලක්‍ෂණ සමානවීම මෙහිදී සිදුවේ. සත්ව බීජය මුහුකුරා ගොස් සත්ත්වයකු බිහි කිරීමට ද වායුව, ජලය, උෂ්ණය යනාදී බාහිර සාධක අවශ්‍යම වේ. නිසා සාධක ඇතිවිට අණ්ඩජ, ජලාබුජ, සංසේදජ, ඕපපාතික යන ක්‍රමවලින් සත්ව උප්පත්තිය සිදුවේ. ගව දෙනකට ගව පියකුට දාව ගව පැටවුන් මිස එළු පැටවුන් නොලැබීම බීජ නියාමයයි. ඒ ඒ සත්වයන් අතර පවත්නා අසමතාවයත් සමතාවයන් පවත්වාගනුයේ ද බීජ නියාමයෙනි.
2. උතු නියාමය
වෛදික ජනයා පර්ජන්‍ය, මරුත් අග්නි ආදී දෙවියන් ලෙස සැලකූ තත්ත්වයන් උතු නියාමය නිසා සිදුවන බව බුද්ධිමත්ව විමසා බැලූ විට පැහැදිලි වේ. සෘතූන්ගේ විකාශනය වීම පිළිබඳව අග්ගඤ්ඤ සූත්‍රයේ මුල සිට කරුණු දැක්වේ. මතු සිදුවන සෘතු විපර්යාස පිළිබඳව සප්ත සුරියුග්ගමන සූත්‍රයේ දැක්වේ. සෘතූන්ගේ පැවැත්මට මුල්වනුයේ නොපෙනෙන අදෘශ්‍යමාන බලවේගයක් නොව හිරු හා සඳු බව මිලින්දපඤ්හයේ කියැවේ. වස්සාන, හේමන්ත, ගිම්හාන යන ප්‍රධාන සෘතු හා අනු සෘතු පැවතීම, වර්ෂාව, සුළඟ, අවුව, දිවා රෑ පැවැත්ම උතුනියාමයෙන් සිදුවන ;ද් ය. පෘථිවියේ ජීව අජීව වස්තූන්ගේ නිර්මාණයට සෘතු නියාමය නිරන්තයෙන් බලපායි. රූප උපදවන හේතු සතරින් එකක් ලෙස අභිධර්මයේ ‘සෘතුජ’ හේතුව දැක්වේ. රූපයේ ලහුබව, මෘදු බව හා කර්මණ්‍ය බවද වර්ෂාව, බීජ ප්‍රරෝහණය, පෘථිවියේ ගන්ධය, කඳු, ශිඛර පර්වත, පැළෑටි නිල්වන් වීම, සමුද්‍රය ජලයෙන් පිරී තිබීම උතු නියාමයේ ක්‍රියාකාරීත්වයෙන් සිදුවේ. උතුපරිණාමයෙන් ඇතිවන ආබාධ ද ඇති බව ගිරිමානන්ද සූත්‍රයේ කියැවේ. (උතු පරිණාමජා ආබාධ)
3. කම්ම නියාමය
සත්ත්වයාගේ හොඳ නරක හැසිරීම් අනුව ක්‍රියාත්මක වන නිෂ්පුද්ගල ධර්මතාවක් වන ‘සෘතය’ පිළිබඳ අදහස් වෛදික සාහිත්‍යයේ ඇත. ඊට වඩා වෙනස් වූ මනෝවිද්‍යාත්මක හා සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීමක් ලෙස බෞද්ධ කම්ම නියාමය විග්‍රහ වේ. චේතනාව මූලිකව සිත, කය, වචන තිදොරින් සිදුවන කර්ම ශක්තීන් ජීව අජීව සියල්ල කෙරෙහිම බලපෑම් ඇති කරයි. සත්ත්ව උපතට බලපාන ප්‍රධාන කරුණු ලෙස ද කර්ම නියාමය දැක්වේ. බීජ නියාම, උතු නියාම සම්පූර්ණ වූත් කර්මානුරූපව පැමිණි ගන්ධබ්බයකු නැතිනම් කලලය විනාශය වී යන බව මහා තණ්හා සංඛය සූත්‍ර විග්‍රහයේ දැක්වේ. කර්මය පුනර්භවයට හේතු වේ. කර්ම නියාමයේ පැවැත්ම සිතට පමණක් ගෝචර වේ. සත්වයන් අතර විවිධත්වයක් ඇති කරනුයේ කර්මයෙනි. එකම මවුකුස එකට උපදින නිවුන් දරුවන්ගේ පවත්නා විවිධත්වයට ද හේතුව කර්මයයි. උස් මහත් ලොකු පොඩි භේද සමාජයේ පවතිනුයේ කර්මය හේතුවෙනි. රහතන් වහන්සේ කර්මක්‍ෂය කොට සසර ගමන නවතන සේක. ඇතැම් ආබාධ පූර්ව කර්මයෙන් ඇතිවේ. (කම්ම විපාකජා ආබාධා)
4. ධම්ම නියාමය
සොබා දහමේ සිද්ධි හා නිපැයුම් ආකස්මිකව සිදු නොවේ. ඊට මුල්වන කාරණා සමූහයකි. මෙසේ සොබාදහම කාරණා හා ඵල සමූහයක් ලෙස පැවතීම ධම්ම නියාමය යටතේ විවරණය කෙරේ. එය පටිච්ච සමුප්පාද නම් වෙයි. ‘පටිච්ච’ යනු ‘යමක් මත රඳා පැවතීම’ යි. හේතු නිසා සියල්ල හටගනී. එම හේතූන් නැතිව යාමෙන් සියල්ල නැති වෙයි. භුමිකම්පාවට හේතු අටක් දැක් වූ බව මහා පරිනිබ්බාණ සූත්‍රයේ කියැවේ. සමාජ අර්බුද, දූෂණ ආදියට ද හේතු ඵල දහමේ බලපෑම ඇති අයුරු චක්කවත්ති සීහනාද, අග්ගඤ්ඤ, කුටදත්ත යන සූත්‍රවල විවරණය වේ. වේදනාව නිසා තණ්හාව ඇතිවී අවසන දඬුවම් ඇතිවීම දක්වා මහා නිධාන සූත්‍රයේ හේතුඵල විවරණය වේ.


ද්වාදසාංග පටිච්චසමුප්දායේත් සුවිසි ප්‍රත්‍ය විවරණයේත් මේ ධම්ම නියාමය මැනවින් විග්‍රහ කර ඇත. අනිත්‍ය, දුක්ඛ අනාත්ම යන ත්‍රිලක්‍ෂණ යද ධම්ම නියාමට අයත් වේ.
ලොවුතුරු බුදුවරයකු පහළ වන ප්‍රදේශය, පස්මහ බැලුම් බැලීම බුදුවීම, පිරිනිවණ ආදී අවස්ථාවල භූමිකම්පාවීම ආදී සියල්ල ද ධම්ම නියාම යටතේ විවරණය වේ.
5. චිත්ත නියාමය
මිනිසා හා සතුන් තුළ බල පවත්වන අධ්‍යාත්මික නියාමයක් ලෙස චිත්ත නියාමය දැක්වේ. අරමුණු සිතන්නේ සිත බව අභිධර්ම විග්‍රහයේ කියැවේ. (ආරම්මණං චිත්තෙති චිත්තං) වහ වහා සැලෙන, වේගයෙන් වෙනස්වන සිත පිළිබඳ උපමාවක් පවා පැවසීම දුෂ්කර බව බුද්ධදේශනාවේ එයි. ඉතා දුරගමන් කිරීමේ හැකියාව ඇති සිත පිළිබඳ බොහෝ කරුණු ධම්ම පදයේ චිත්ත වග්ගයේ දැක්වේ. සිත අනුව සත්ත්වයන්ගේ ජීවිත පරිවර්තනය වේ. (චිත්තානු පරිවත්තිනො ධම්මා) යහපත් සිත සැප ගෙන දේ. අයහපත් සිත තම සතුරාටත් වඩා විපත් ගෙනදෙයි. සමාජ, පුද්ගල පරිහානිය මෙන්ම දියුණුව ද චිත්ත නියාමය අනුව සිදුවන්නකි.සත්ව උපතට ද චිත්තයක පැවැත්ම අවශ්‍ය වේ. සිතේ ක්‍රියාකාරීත්වය අනුව අපගේ භෞතික ශරීරය පවතී. තරහ සිතක් ඇති වූ විට අපේ ශරීරය ද විපර්යාසයට පත් වේ. (මනොපුබ්බංගමා ධම්මා) සිතුවිලි වල ඇතිවන වෙනස්කම් ජීව අජීව පරිසරයේ පැවැත්මට සෘජුවම බලපානු ලැබේ. එනිසා ලෝකය සිතින් පැවැත්වෙන බවත්, සිතින් පරිකර්ෂණය වන බවත් බුදුහු දෙසූහ. (චිතෙන නීයතී ලොකෝ චිත්තේන පරිකස්සතී.)


උපුටා ගැනීම බුදුසරණ සඟරාවෙන්..

 

[Captain Arjun!!!!!]

එළකිරි එක ෂික් වෙලා

 

[බොරලුගොඩ මහතා]

පැටියා...ගුරු...බයෝලොජික්ස් ඇතුලු මේ ත්‍රෙඩ් එක බලන හැමෝටම මේ ආරාධනාව...කියන්නකො බලන්න මෙන්න‍ මේකට උත්තරේ...

සතුන් අතර බුද්ධිමත් සතා මිනිසානේ...අනිත් සත්තු ක්‍රියා කරන්නේ සහජ ඉව මගින් නේ.(ඒ කියන්නේ වඩු කුරුල්ලෙක් ගෙයක් හදන්නේ හිතලා මතලා නෙවෙයිනේ..කවුරුත් කියලා දීලත් නෙවෙයිනේ .අන්න ඒ වගේ දෙයක්) ..ඒත් මිනිසා ක්‍රියා කරන්නේ මනස මගින් හිතලා....හරි නේද

ඔන්න බුද්ධිමත් මනුස්සයෙක් ඉන්නවා..එයා මේ ලොකේ කිසිම ආගමක් අදහන්නේ නැහැ..කිසිම දර්ශනයක් අනුගමනය කරන්නේත් නැහැ. කවුරුවත් එපා කියන හන්දා නෙවෙයි ඒත් එයා තමන් විසින්ම හිතලා මෙන්න මේ දේවල් කරන්න හොඳ නැහැ මෙන්න මේ දෙවල් කරාට කමක් නැහැ කියලා හිතලා නියම මනුස්සයෙක් වගේ ජීවත් වෙනවා...

මෙන්න මෙයා කරන නොකරන දේවල් ටික....හරිම සරළයි...ගොඩක් නැහැ...මුලිකවම ඒ දෙවල් මේ ගොඩවල් 3ට දාන්න පුලුවන්....මම ටිකක් කියන්නම්

1.මෙයා හිතනවා මම වගේම අනිත් සතුනුත් පරිසරයේ කොටසක්නේ..උන්ටත් ජීවත් වෙන්න අයිතියට ගරු කරන්න ඔනේ..ඒ හන්දා එයා සියලු සත්වයින් ඝාතනය පිටු දකිනවා. සම්පූර්ණයෙන්ම ශාක භක්ෂක වෙනවා. ඒක හරිද වැරදිද..?
2.මම කාටවත් කරදර කරන්නේ නැහැ..මම මගේ පාඩුවේ ජීවත් වෙන්න ඔනේ..අනිත් අයට මට වගේම අනිත් අයටත් දුක /වේදනාව දැනෙන හන්දා කිසි කෙනෙකුට හිංසාවක් කරන්නේ නැහැ. අනිත් අයගේ දුකේදී පිහිට වෙනවා වගේම අනුන්ගේ සතුටෙදි අවංකවම සතුටු වෙන්න ඔනේ..ඒක හරිද වැරදිද..?
3.මම කිසිම ආගමක් ඇදහුවේ නැති වුනාට අනිත් අය අදහන ආගම් වලට හිනා වෙන්න හොඳ නැහැ..ඒක අදහන එක මට අදාල නැති වුනාට ඒ අයගේ අයිතියක්....ඒක හරිද වැරදිද..?

මෙන්න මේ කරුණු ටික එයගේ බුද්ධියෙන් කල්පනා කරලා එයා මෙව්වා හොඳයි මෙව්වා නරකයි කියලා හිතනවා...කවුරුවත් කියපු හන්ද නෙවෙයි....මෙව්වා එයාට තේරෙන විදිය..ඇයි ඉතිං එයා මනුෂ්‍යයෙක්නේ....එයාට හිතන්න උසස් මොළයක් තියෙනවනේ...නේද...

කියන්න බලන්න එයා හිතපු විදියේ මොනාහරි වැරැද්දක් තියෙනවද..එයා හිතුවේ වැරදි දෙයක්ද.....නිකමට කියන්න බලන්න මෙයා මේ හිතපු දේ සමාන වෙන්නේ අද තියෙන ආගම් /දර්ශන වලින් මෙන එකටද කියලා....
අමතක කරන්න එපා මෙයා නිදහස් මනුෂ්‍යයෙක්...මෙයාගේ සිතුවිලි නිදහස්.....

මම ඔයාගේ මතයට එකගය් නමුත් මම ඔයාගෙන් පොඩි පිළිතුරක් බලපොරුත්තු වෙනවා මේ ප්‍රශ්නය සදහා..

ඔයා සදහන් කොරා සත්තු පරිසරයේ කොටසක් කියලා.. එහෙනම් ශාක පරිසරයේ කොටසක් වෙන්නේ නැත්තේ ඇය්? මට මේකට උත්තර ලබාදෙන්න.. හැබෙය් උත්තර දෙන්න කලිං මේ කාරණා දෙකත් මතක තියාගන්න..
අපි 10 වනි ශ්‍රෙනි විද්‍යාවෙන් ඉගන ගැන තියෙනවා

1) ශාක වර්ගටත් පණ තියනවා..
2) සත්තු ගිලෙන ශාක වර්ගයත් මේ ලෝකේ තියෙනවා..

 

[B_i_n_g_o]

මම ඔයාගේ මතයට එකගය් නමුත් මම ඔයාගෙන් පොඩි පිළිතුරක් බලපොරුත්තු වෙනවා මේ ප්‍රශ්නය සදහා..

ඔයා සදහන් කොරා සත්තු පරිසරයේ කොටසක් කියලා.. එහෙනම් ශාක පරිසරයේ කොටසක් වෙන්නේ නැත්තේ ඇය්? මට මේකට උත්තර ලබාදෙන්න.. හැබෙය් උත්තර දෙන්න කලිං මේ කාරණා දෙකත් මතක තියාගන්න..
අපි 10 වනි ශ්‍රෙනි විද්‍යාවෙන් ඉගන ගැන තියෙනවා

1) ශාක වර්ගටත් පණ තියනවා..
2) සත්තු ගිලෙන ශාක වර්ගයත් මේ ලෝකේ තියෙනවා..

මම පිළිතුරු දුන්නට කමක් නැහැ නේද..

මම හිතන්නේ ඔයා මේ කමෙන්ට් එක දාල තිබෙන්නේ බුදු දහමට අනුව ශාක නැසිම ප්‍රාණඝාතයට අයිතියි කියන අදහසින් විය යුතුයි කියල හිතල තමයි මම මේ පිළිතුර දෙන්නේ.

බුදු දහමට අනුව ශාක වැටෙන්නේ අවිඥානික ජීවි කොටසට. මම මේ ත්‍රෙඩ් එකේම ඒක කලින් පැහැදිලි කරල තිබෙනවා. සත්වයෙකු වන්නට අවශ්‍ය රූප, වේදනා, සංඥා, සංඛාර, විඥ්ඥාන කියන පහෙන් ශාක වලට තිබෙන්නේ රූප වේදනා සංඥා පමණයි.