අපගේ ශාස්ත්රෘවහන්සේ
අප සරණ ගිය ඒ භාග්යවත් බුදුරජානන්වහනසේ
බුදුගුණ අනන්තයි අප්රමාණයි
සෝ භගවා ඉතිපි අකම්පිතෝ :- කිසිවකට ත් කම්පා නො වන හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකම්පිත’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකංඛෝ :- සැකයෙන් තොර වූ හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකංඛ’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකප්පියෝ :- තෘෂ්ණා සංකල්පනාවන් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකප්පිය’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකතඤ්ඤූ :- කිසිවකින් සකස් නො කළ අකත නම් වූ නිර්වාණය දැන ගත් හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකතඤ්ඤූ’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකථංකථී :- කෙසේ ද, කෙසේ ද, යනුවෙන් ඇතිවෙන විමති නො මැති හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකථංකථී’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකන්ටකෝ :- කෙලෙස් කටු දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකන්ටක’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකාමකාමී :- කාමයන් නො පතන හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකාමකාමී’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකාචෝ :- කෙළෙස් පටල නැති හෙයින් ද, නුසුදුසු කර්ම නො කරන හෙයින් ද ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකාච’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකිරියවාදී :- ළාමක වූ පාපී අකුසල් නො කිරීමට දහම් දෙසනා හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකිරියවාදී’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකිඤ්චනෝ :- කිඤ්චන නම් වූ රාග, ද්වේශ, මෝහ දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකිඤ්චන’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකුතෝභයෝ :- කිසි තැනක බියක් නැති හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකුතෝභය’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකුක්කුචෝ :- කුකුස් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකුක්කුච’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකුහෝ :- කුහක කම් නැති හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකුහ’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකුසීතවුත්තී :- කුසීත පැවතුම් නැති හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකුසීතවුත්තී’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකේටුභිනෝ :- කෛරාටික ගති නොමැති හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකේටුභින’ වන සේක.
අප සරණ ගිය ඒ භාග්යවත් බුදුරජානන්වහනසේ
බුදුගුණ අනන්තයි අප්රමාණයි
සෝ භගවා ඉතිපි අකම්පිතෝ :- කිසිවකට ත් කම්පා නො වන හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකම්පිත’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකංඛෝ :- සැකයෙන් තොර වූ හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකංඛ’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකප්පියෝ :- තෘෂ්ණා සංකල්පනාවන් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකප්පිය’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකතඤ්ඤූ :- කිසිවකින් සකස් නො කළ අකත නම් වූ නිර්වාණය දැන ගත් හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකතඤ්ඤූ’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකථංකථී :- කෙසේ ද, කෙසේ ද, යනුවෙන් ඇතිවෙන විමති නො මැති හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකථංකථී’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකන්ටකෝ :- කෙලෙස් කටු දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකන්ටක’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකාමකාමී :- කාමයන් නො පතන හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකාමකාමී’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකාචෝ :- කෙළෙස් පටල නැති හෙයින් ද, නුසුදුසු කර්ම නො කරන හෙයින් ද ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකාච’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකිරියවාදී :- ළාමක වූ පාපී අකුසල් නො කිරීමට දහම් දෙසනා හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකිරියවාදී’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකිඤ්චනෝ :- කිඤ්චන නම් වූ රාග, ද්වේශ, මෝහ දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකිඤ්චන’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකුතෝභයෝ :- කිසි තැනක බියක් නැති හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකුතෝභය’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකුක්කුචෝ :- කුකුස් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකුක්කුච’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකුහෝ :- කුහක කම් නැති හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකුහ’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකුසීතවුත්තී :- කුසීත පැවතුම් නැති හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකුසීතවුත්තී’ වන සේක.
සෝ භගවා ඉතිපි අකේටුභිනෝ :- කෛරාටික ගති නොමැති හෙයින් ඒ භාග්යවතුන් වහන්සේ ‛අකේටුභින’ වන සේක.
Last edited:
