කර්මය පුද්ගලයාට බලපාන හැටි විවිධකාරයෙන් වෙන්න පුලුවන්. hansa1018/hirashgeff බාගේ දැනුම බෞද්ධාගම විකෘති කිරිමක් කරන්නේ. දමිත් කාරියවසම්ගෙනුත් මේ දවස්වල වෙන්නේ මේ ටිකයි.
හරියට ඉගෙන ගෙන වරෙන් ඊළග පාර ගොන් තර්ක දාන්න කලින්.
යම් කිසි පුද්ගලයෙක් කරපු කර්මයක් ඒ පුද්ගලයාටම බල නොපා ඒ පුද්ගලයා ආදරය කරන/ළග ඉන්න/ කෙනෙකුට හෝ බලපාන්න පුලුවන්. එම නිසා ඉහත කී පුද්ගලයා දුක් විදින්න හෝ සැප විදිමට ලක්වෙනවා.
සමහර මිනි මැරුන් කේස් වලදි මිනිමරුවගේ පවුලේ එවුන්ව මරන්නේත් මේ නිසයි. මොකෙක් හරි එකෙක්ට බෝම්බයක් ගැහුවොත් ළග ඉන්න ඒකට සම්බන්ධයක් නැති එවුන්ට පවා ඒකෙන් හානියක් වෙන්නේ මේක නිසයි.
යම් කිසි එකෙක් කුසල කර්ම බොහෝ සේ කරලා තියෙනවා නම් ඒ අවට ඉන්න, ඒ පුද්ගලයාගේ නෑදෑයන්ට පවා ඒක බලපාන්නේ මේ නිසයි. ගෙවල් වල සීවලි හිමියන්ගේ පීන්තූරයක් ගහනවා නේ ? ඒ මොකද
සීවලී හිමියන්ගේ බලගතු කුසල කර්ම නිසයි. මේ හාමුදුරු කලින් භවයක කරලා තියෙන කුසල කර්ම නිසා යන යන තැන වස්තු භෝග හම්බවෙනවා, කෑම ආදිය වගේ එහෙමත්. ඉතින් මේ හම්බවෙන දේවල් එයාගේ වටේ(විහාරස්ථානයේ) ඉන්න අයටත් ලැබෙන නිසා ඒයටත් එම කර්මයේ විපාකය ලැබෙනවා.
දැන් උබ කාට හරි ගහලා ආවොත් චණ්ඩි ඇවිල්ලා උබේ ගෙදර එවුන්ටත් ගහලා නැත්නම් කුණුහරුපෙන් බැනලා යන්න පුලුවන් මේ වගේ.
අනෙක් එවුන් කිසිම කර්මයක් කරලා නැති වෙන්න පුලුවන් නමුත් කර්මය කරලා තියෙන එකාට සම්බන්ධයක් දක්වනවා නම් මොනම ආකරයකින් ඌත් ඒක ටිකක් හරි share කරගන්නවා.
මේක දිට්ඨ දම්ම වේදනීය ක්රමයට හෝ, උපපඡ්ඡවේදනීය විදියට (මරණෙන් පසු) වුනත් වෙන්න පුලුවන්.
මේ නිසයි බුදුන්වහන්සේ වුනත් කිව්වේ ආනන්ද ඔබ දැක්කාද සර්පයා කියලා. සර්පයා කිව්වේ හොරා නිසා තමන්ටත් කරදර වලට මුහුණ පාන්න වෙන නිසයි.
තමන් හොරකම් කරලා නැති වෙන්න පුලුවන් නමුත් හොරාගේ කර්මය නිසා තමන් අහළ පහළක හිටියොත් තමන්ට විපාකය share වෙන්න පුලුවන්.