7."මහණෙනි, යම රජ තෙම මෙ දෙවෙනි දේවදුතයා දක්වා පිළිගන්වන්නේය. කියා තුන් වන දේවදුතයා දක්වන්නේය. පිළිගන්වන්නේය. කියන්නේය."එමිබා පුරුෂය, නුඹ මිනිසුන් අතරෙහි පහලවූ තුන් වන දේවදුතයා නුදුටුවෙහිද? හෙතම ස්වාමින් නුදුටිමියි" කියයි. මහණෙනි, මොහුට යම රජ තෙම එමිබා පුරුෂය, තෝ මනුෂ්යයන් අතරෙහි රෝග ඇත්තාවූ දුකට පත්වූ දැඩි ගිලන් ඇත්තාවූ, සවකිය මල මුත්ර මතුයෙහි සයනය කරණ අනුන් විසින් නැගිටුවනු ලබන්නාවූ, අනුන් විසින් හොවනු ලබන්නාවූ ස්ත්රියක් හෝ පුරුෂයෙකු හෝ නුදුටුවෙහිදැයි" අසන්නේය. "ස්වාමින්, දුටුවෙමියි" කියයි. මහණෙනි, ඔහුට යම රජ තෙම "එමිබා පුරුෂය, නුවණැත්තාවූ වැඩි වයසට පැමිණියාවූ ඒ නුඹට මමත් ලෙඩවිම ස්වාභාව කොට ඇත්තේ වෙමි. ලෙඩවිම නොඉක්මවුයේ වෙමි. එබැවින් මම කයින්, වචනයෙන්, සිතින් කුසලයක්, කරමි. කියා අදහස් නොවුයෙහිදැයි අසන්නේය. හෙතෙම "ස්වාමින් කුසල් කරන්නට නොහැකිවිම. ස්වාමිනි පමාවිමයි". කියයි. මහණෙනි, යම රජ තෙම ඔහුට එමිබා පුරුෂය, පමාවු බැවින් කයින්, වචනයෙන් සිතින් කුසලයෙක් නොකෙළහි නමි එමිබා පුරුෂය, පමා වුවහුට යමි සේ කෙරෙත්ද, එසේ තට කරන්නාහුය. තගේ ඒ මෙ පාපකර්මය මව විසින් නොකරණ ලද්දේය. පියා විසින් නොකරණ ලද්දේය. සහෝදරයා විසින් නොකරණ ලද්දේය. නැගෙණිය විසින් නොකරණ ලද්දේය. යහඵ මිත්රයන් විසින් නොකරණ ලද්දේය. දෙවියන් විසින් නොකරණ ලද්දේය. තා විසින් මෙ පාප කර්මය කරණ ලද්දේය. මෙ පාප කර්මයට විපාකය තෝම විදින්නෙහියයි කියන්නේය".
8." මහණෙනි, යම රජ ඔහුට මෙ තුන්වන දේවදුතයා දක්වා පිළිගන්වා කරුණු කියා සිවි වන දේවදුතයා දක්වයි. පිළිගන්වයි. කරුණු කියා සිවිවන දේවදුතයා දක්වයි. පිළිගන්වයි. කරුණු කියයි. "එමිබා පුරුෂය, නුඹ මිනිසුන් අතරෙහි පහළවූ සිවිවන දේවදුතයා නුදුටුවෙහිද?" හෙතෙම "ස්වාමීනි, නුදිටිමි" යි කියයි. මහණෙනි, යම රජ තෙම ඔහුට "එමිබා පුරුෂය, මිනිසුන් අතරෙහි අල්වාගෙන රජුන් විසින් නොයෙක් දඩුවමි කරවන්නාවූ අපරාධ කළ සොරුන් නුදිටුවෙහිද? එනමි කසවලින් තැලුමි කන්නවුන්, වෙවැල්වලින් තැලුමි කන්නවුන්, මුගුරුවලින් තැලුමි කන්නවුන්, අත් කප්පවන්නවුන්, පා කප්පවන්නවුන්, අත් පා කප්පවන්නවුන්, කණ කප්පවන්නවුන්, නාසය කප්පවන්නවුන්, කණ් නාසා කප්පවන්නවුන්, බිලZXzගථාලික නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, සZXzඛමුණ්ඩික නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, රාහුමුඛ නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, ජෝතිමාලික නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, හතථපජAජොතික නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, එරකවත්තික නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, චීරකවාසික නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, ඒණ්යෙක නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, බලිසමංසික නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, කහාපණක නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, ඛාරාපතවඡික නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, පලිඝපරිවත්තික නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, පලාලපීඨක නමි කර්මය කරනු ලබන්නවුන්, උණු කරනලද තෙල් ඉසිනු ලබන්නවුන්, සුනඛයන් ලවා කනු ලබන්නවුන්, ජීවත්ව සිටියදීම උල තබනු ලබන්නවුන්, කඩුවෙන් හිස කපනු ලබන්නවුන්, දිටුවෙහිදැයි අසන්නේය. හෙතෙම "වාමීනි, දිටුවෙමි" යි කියයි. අධ්යාත්මිකවූද බාහිරවූද සෑමදෙයක අනිත්යාදී ස්වභාවය දකින්නෙමිද?
9. ,මහණෙනි, යම රජ තෙම ඔහුට -එමිබා පුරුෂය, නුවණැති වැඩි වයසට පැමිණි නුඹට යමි කෙනෙක් පාපකර්ම කෙරෙත් නමි ඒ සතවයෝ මෙ ආත්මභවයෙහිම මෙබක්ෂ කමි කටොලු කරවනු ලබත්. පරලොවදී කියනු කිම/ එබැවින් මම කයින්, වචනයෙන්, සිතින් යහපතක් කරමියි අදහස් නොවූයෙහිද, හෙතෙම "ස්වාමීනි, යහපතක් කරන්නට නොහැකිවීමි. ස්වාමීනි, පමාවීමි" යි කියයි. මහණෙනි, යම රජ තෙම ඔහුට "පින්වත් පුරුෂය, තෝ පමාවූ බැවින් කයින්, වචනයෙන්, සිතින් කුසලයක් නොකෙළෙහි නමි එමිබා පුරුෂය, පමා වුවහුට යමිසේ කෙරෙත්ද, එසේ තට වධ කරන්නාහුය. තගේ ඒ පාප කර්මය මව විසින් කරන ලද්දක් නොවෙයි. පියා විසින් කරන ලද්දක් නොවෙයි. සහෝදරයා විසින් කරන ලද්දක් නොවෙයි. නැගණිය විසින් කරන ලද්දක් නොවෙයි. යහළු මිත්රයන් විසින් කරන ලද්දක් නොවෙයි. සහලේ නෑයන් විසින් කරන ලද්දක් නොවෙයි. මහණ බමුණන් විසින් කරන ලද්දක් නොවෙයි. දෙවියන් විසින් කරන ලද්දක් නොවෙයි. තා විසින්ම ඒ පාප කර්මය කරන ලද්දේය. ඒ පාප කර්මයාගේ විපාකය තෝම විඬිනෙහිය.
10. මහණෙනි, යම රජ තෙම, මෙ සතරවැනි දේවදුතයා දක්වා පිළිගන්වා කරුණු කියාදී පස්වැනි දේවදුතයා දක්වන්නේය. පිළිගන්වන්නේය. කරුණු කියා දෙන්නේය. "එමිබා පුරුෂය, නුඹ මනුෂ්යයන් කෙරෙහි පහළවූ පස්වැනි දේවච්තයා නුදිටුවෙහිද?" හෙතෙම "ස්වාමීනි, නුදිටිමි" යි කියයි. මහණෙනි, යම රජ තෙම ඔහුට "එමzබා පුරුෂය, නුඹ මනුෂ්යයන් අතරෙහි මැරී එක දවසක් ගියාවූ හෝ මැරී දෙදවසක් ගියාවූ හෝ මැරී තුන් දවසක් ගියාවූ හෝ ඉදිමී ගියාවූ හෝ නිල්වූ හෝ ඔජාව වැහෙන්නාවූ හෝ ස්ත්රියක් හෝ පුරුෂයකු නුදිටුවෙහිදැයි අසන්නේය. "ස්වාමීනි, දිටිමි" යි කියයි. "එමිබල පුරුෂය, නුවණැති වැඩි වයසට පැමිණි තට මමද මරණය ස්වභාවකොට ඇත්තෙමි. මරණය නොඉක්ම වූයෙමි. මම කයින්, වචනයෙන්, සිතින් කුසලක් කරන්නෙමි නමි යහපතැයි අදහස් නොවූයෙහිදැ" යි අසන්නේය. හෙතෙම "ස්වාමීනි, නොහැකි විය. ප්රමාදයට පැමිණියෙමි" යි කියයි. "එමිබා පුරුෂය, ප්රමාදය ඇතිවූ බැවින් නුඹ කයින්, වචනයෙන්, සිතින් ඒකාන්තයෙන් කුසලයක් නොකෙළෙහි නමි "එමිබා පුරුෂය, පමා වූවහුට යමිසේ කරත් නමි තට එසේ කරන්නාහුය. ඒ මෙ පාප කර්මය තගේ මව විසින්ද නොකරන ලදී. පියා විසින්ද නොකරන ලදී. සොහොයුරු විසින්ද නොකරන ලදී. නැගණිය විසින්ද නොකරන ලදී. යහළු මිත්රයන් විසින්ද නොකරන ලදී. සහලේ නෑයන් විසින්ද නොකරන ලදී. මහණ බමුණන් විසින්ද නොකරන ලදී. දෙවියන් විසින්ද නොකරන ලදී. මෙ පාප කර්මය තා විසින්ම කරන ලදී. ඒ මෙම පාප කර්මයාගේ විපාකය තෝ විඬිනෙහිය. ,මහණෙනි, යම රජ තෙම, මෙ පස්වැනි දේවදුතයා දක්වා පිළිගන්වා කරුණු කියාදී නිශ්ශබිධවෙයි.
