ඉතින් එහෙම ඔප්පු කරගන්න බැරි නං උඹ හෙන ගෝත්රිකයි නෙ. සාමජෙන් "පැවතීම" කියල concept එකක් ඔලුවට දාපු ගමන් උඹ ඒක පිළිගන්නවද ප්රශ්න කරන්නෙ නැතුව?මම මොකටද ඒක උබට ඔප්පු කරන්නේ . ?
මෙහෙ නම් තියනව , උබ ඉන්න හරිය කොහොමද දන්නේ නෑ .
කම්මලි නැතුව හොයපන් . හම්බුවෙයි
------ Post added on Oct 31, 2024 at 10:30 PM
කවුරුත් දැම්මේ නෑ . ඒක තමයි කිව්වේ මගෙන් අහ අහ ඉන්නේ නැතුව උබම කම්මැලි නැතිව හොයලා බලපං කියල. උබට පුරුදු වෙන එකෙක් ඔලුවට දාන දේවල් විතරක් අරගෙන .
කවුරුත් දැම්මේ නැත්තන් තමන් ඒක හොයාගත්ත විදිය demonstrate කරල පෙන්නපන්.කවුරුත් දැම්මේ නෑ . ඒක තමයි කිව්වේ මගෙන් අහ අහ ඉන්නේ නැතුව උබම කම්මැලි නැතිව හොයලා බලපං කියල. උබට පුරුදු වෙන එකෙක් ඔලුවට දාන දේවල් විතරක් අරගෙන .
ඔන්න ඕකයි ප්රශ්නේ !
ආයිත් මට කරල පෙන්නන්න ලු ඉතින් . දැන් උබ මොකද්ද නිදහසේ හිතන කතාවක් කිව්වේ .
ශිෂ්ඨාචාරයකට විවාහය කියන සංකල්පය එන්න පලවෙනි හේතුව තමයි ළමයින්ට තාත්තෙක් ඉන්න ඕන කියන එක. එතනින් එහාට තමයි ඔය ඔක්කොම හැදුනේ. ඒ මුල් හේතුව ආරක්ෂා කරන්නම තමයි ආගම් වලිනුත් විවාහයටම සීමා වෙන්න කියල රීති දැම්මේ. සමහරවිට ඒ කාලෙ රාජ නීතිය අනුවත් වරදක් වෙන්න ඇති. ඉන්දිය සමාජේ බරටම prostitution තිබ්බ නම් අනිවාර්යයෙන් උපත් පාලන ක්රම එහෙම පාවිච්චි වෙන්න ඇති, දියුණු වෙදකමකුත් තිබුනනේ. සමහරවිට ඒ කුලේ ඉපදෙන ළමයින්ට තාත්තෙක් අනිවාර්ය නොවුනද දන්නෙත් නෑ. කොහොම නමුත් එතකොට අර ප්රශ්නෙ මතු නොවෙන නිසා prostitution වලට ලොකුවට තහංචි නෑ.
ඉතින් උඹ තනියම හොයාගත්තනන් හොයාගත්ත විදිය පෙන්නපන්කො. සරල challenge එකක් නෙ මන් කලේ. උඹ ඔච්චර දාර්ශනික කතා කියල මේකෙදි විතරක් පැනල යන්නෙ ඇයි?
හොයා හොයා යන්න දෙයක් නෑ . නිකන්ම අවබෝද වෙන්ව . උබ කලබලයි නේ . හිත හිත ඉද්දි උබට තේරෙයි මෙහෙ තියනව කියලා .
එහෙම නිකන් අවබෝද වෙන්නෙ ඒ කියන්නේ අවබෝදය කියන්නෙ බෞථික ලෝකෙට සම්බන්ද නැති තනිව පවතින එකක්ද?හොයා හොයා යන්න දෙයක් නෑ . නිකන්ම අවබෝද වෙන්ව . උබ කලබලයි නේ . හිත හිත ඉද්දි උබට තේරෙයි මෙහෙ තියනව කියලා .
උඹට ලැබුණු reply වලින් පේනවා ඇති අපි දන්නවා කියල හිතන් හිටියට, ප්රශ්න කරනකොට හිරවෙනවා.
Boru kiyala badu wiikoth , nathi dewal kiyala badu wikunala wancha kaloth , thahanam karapu weladam 5 kaloth apaye tama
ඔතන ෆ්රොග් හිරවෙනවට වඩා කියන්න සුදුසු පැහැදිලි කල හැකි සීමාවෙ කෙලවරට යැවෙනවා කියන එක. ඒක ඇවිත් ඔය කොයි දේටත් අදාලයි. ආගම, නීතිය, සදාචාරය, සංස්කෘතිය, සොබාදහම, විද්යාව, අධ්යාපනය, හොඳ නරක යනාදී ඔනෙම දෙයක පැහැදිලි කල හැකි කෙලවරක් තියනව. කවුරු හරි මොනයම්ම ඉගැන්වීමක සුප්රමසියක් ප්රකාශ කරන්න ගියොත් ප්රශ්න කිරීම් කරල හිර කරන්න පුලුවන්. ඒක ඉහත සඳහන් ඕනෙම ඉගැන්වීමකට කරන්න පුලුවන්. නමුත් ඉන් ගුඩ් ෆේත් කතාබහ කරනකොට හිර කරන්න හදනවට වඩා කරන්න සුදුසු අනෙක් කෙනාගෙ මතවාදය, අර්ථවිග්රහ පැහැදිලිව තේරුම් ගන්න උත්සහ කරන එක. මතවාදය ඒ ඒ කන්ටෙක්ස්ට් එකට අනුව වැරදි හෝ නිවැරදි වෙන්නෙ ඇයි කියන එක පහදන හෝ පැහැදිලි කරගන්න එක.
