කාන්තා මාස් ශුද්ධිය (නිෆාස්) හා ඉස්ලාම්

[Chathurangaabey]

 

[toiya]

Great Manners Of Rasulrullah saw everyone must read this post Thx mAchan Anith aagam wala kello menses una nam pette palatata ganne ne..elawawanawa..lagawath tiyaganne ne Jews ema wife ekka kemath kanne nellu but see NAbi tuma kochhara lassanata hesrila tiyanawada >"
අතීතයේ පටන් මිනිස් සමාජය තුල වැඩි වශයෙන් කථාබහට ලක්වන මාතෘකාවක් ලෙස “කාන්තාව” යන්න සදහන් කලහැක. මෙම මාතෘකාව විටෙක සුන්දර මාතෘකාවකි. තවත් විටෙක එය උත්තරීතර මාතෘකාවකි. විටෙක එය සෝචනීය මාතෘකාවකි. තවත් විටෙක එය විප්ලවීය හා සංවාදාත්මක මාතෘකාවකි. මේ ආකාරයට විවිධ පැතිකඩ ඔස්සේ සමාජය තුල දෝලනය වන මෙම කාන්තාව පිලිබදව පුළුල් ලෙස කථා කිරීමේ අනිවාර්‍ය වගකීමක් මුස්ලීම් සමාජයට ද පැවරී ඇත. ඒ කාන්තා නිදහස හා අයිතිය පිලිබදව කථා කිරීමේ දී ඉස්ලාම් දහමට ප්‍රබලව ඇඟිලි දිගු කිරීමක් සිදුවන බැවිණි.

එම කාරණයට අවදානය යොමු කිරීමට මත්තෙන් අතීතයේ පටන් සමාජය තුල හා විවිධ ආගමික පසුබිම් තුල කාන්තාවගේ භූමිකාව පිලිබදව අවදානය යොමු කිරීම මෙම මාතෘකාවට වඩාත් හොදින් පිවිසුමක් මෙන්ම එය හොදින් වටහා ගැනීමට පහසු වනු ඇත. “කාන්තාව” යනු මිනිසුන් හට විවිධත්වයෙන් පිරුනු සුන්දර මාතෘකාවකි. ඒ ඇයගේ තිබෙන ආකර්ශණීය ගුණාංගයන් හේතුවෙනි. මෙවන් කාන්තාව පිලිබදව වර්ථමානයේ කථා කිරීමට ඇත්තේ මොනවාද?.

එයට ජාත්‍යන්තර දිනයක් ප්‍රමාණවත්ද?

ඇයට අද සමායේ හිමි වී ඇති තැන කොතනද?

යන්න සියල්ල පසෙක තැබුවත් බුදුන්ගේ දේශය යයි ආඩම්බරයෙන් පවසාගන්නා ලාංකීය සමාජය තුල ඇය සිටින්නේ කොතැනද?

යන්න ශ්‍රී ලාංකිකයන් වශයෙන් අප විමසා බැලිය යුතුය. එහි අවශ්‍යතාවය රජයේ මැදිහත්වීමෙන් සංවිධානය වු “හික්කා 2009″ වෙරළ සංදර්ශනය මනාව කියාපායි. 2009 අගොස්තු මස 1/2/3 තෙදින පුරා පැවැත් වු ප‍්‍රදර්ශණයේ කාන්තාවගේ භූමිකාව වුයේ කුමක්ද? බටහිර රටවලට මෙය තවත් සිදුවීමක් වන්නට පුළුවනි. නමුත් වසර 2500 ක බෞද්ධ සංස්කෘතියකට උරුමකම් කියන බවට ආඩම්බරයෙන් පවසාගන්නා අපට මෙය තවත් සිද්ධියක් යයි බැහැර කල හැකිද? එදා කාන්තාවගේ මහිමයත් උත්තරීතරත්වයත් අපට පැවසු ඒ බෞද්ධ සංස්කෘතිය දැන් අවලංගු වී ගොසින්ද?

එදා බෞද්ධ සංස්තෘතිය තුල සදහන් වූ මේ පද 04 ඔබට මතකද?

එනම්,

පෙකනිය නොදක්වා සළුපට ඇද බොළට දක්වා
නොපා තන සක්වා සිනා නොමසෙන් දසන් දක්වා
නොකියා සිය හිමිට නැතුවද උතුරු සළුපට
​

ගමන් ඉක්මන් කොට නොයන් නුඹ වසන ගෙයින් පිටතට
​

​

අද සම්පූර්නයෙන්ම මාරු වෙලා නේද තොයියා
මෙම සංස්කෘතිය අපහට අමතකවීද?

නොඑසේ නම් මේවා යල්පැන ගොසින්ද?

අද වන විට එක් කාරණයක් ලාංකීය සමාජය ඔප්පුකොට පෙන්වා ඇත....ඔන්න කාන්තා අයිතිවාසිකම් ...අනිත් උන්ට ඇගිලි දික් කරන්න කලින් ටමන්ටම් දික් කරගනු... "..
ඒ කාන්තා හිංසනය අයිතිය පිලිබදව හඩ නගන එන්.ජී. ඕ (NGO) කාක්කන් සහා ලාංකීය සමාජයේ ජනප‍්‍රිය ආගමික විද්වතුන් ඉහත “හික්කා” වැනි සැණකෙලි සම්බන්ධයෙන් නිහඩව සිටීම තුල ඔවුන් ද මේවායින් “ත‍්‍රිලක්” ලබමින් අනුමත කරනවා යන්නයි. ජාත්‍යන්තරයට දෙවැනි නොවී අප ද වෙරළ සංදර්ශනයක් කලායයි සතුටින් ඔවුන් අමන්දානන්ද වී සිටිනවාද?

යන්නත් සිතන්නට හැගේ. කෙසේ වෙතත් කාන්තා හිංසනය හා අයිතිය වෙනුවෙන් පෙනීසිටිමින් හා හඩ නගමින් මේ ආකාරයට කාලකන්නි සතුටක් ලබන පිරිසගේ අවදානයට කාන්තා අයිතිය යනු කුමක්ද?

යන්නත් එහි සීමාවන් කුමක්ද?

යන්නත් අවධානය යොමු කිරීම කාලෝචිතයයි හැගේ. විශේෂයෙන් මෙම කාරණයේ දී එනම් කාන්තා අයිතිය සම්බන්ධයෙන් ජාත්‍යන්තරයට දෙවැනි නොවී ලාංකීය සමාජයෙත් විවිධ කාටූන් චිත්‍ර පවා ඉදිරිපත් කරමින් ප‍්‍රබල ලෙස ඉස්ලාම් දහමත් මුස්ලීම් සමාජයත් විවේචනයන්ට ලක්කරන නිසා මෙම කාරණයේ දී ඉස්ලාමීය ස්ථාවරය කුමක්ද?

යන්නත් පැහැදිලි කිරීමට මුස්ලීම්වරුන් වන අපගේ අනිවාර්ය වගකීමක් ද වේ. ඒ අනුව ඉහත හික්කා 2009 සැණකෙලිය ලාංකීය සමාජයේ තවත් එක් සිදුවීමක් වුවත් මෙම ලිපිය සදහා එම සිදුවීම ඌනපූරණයක් කරගනිමින් කවදත් කාලීන මාතෘකාවන් කථාකරන යහමඟ වෙබ් අඩවිය “කාන්තාවට හිමිවිය යුත්තේ සමතැනද? නිසිතැනද?” ය

න මාතෘකාව පදනම් කරගෙන විවිධ ක්ෂේත්‍ර ඔස්සේ මාතෘකාවට අදාලව ඔබගේ අවධානය යොමු කිරීමට අදහස් කරමි. එහිදී මෙම මාතෘකාව වඩාත් හොදින් වටහාගැනීම සදහා ප්‍රධාන වශයෙන් අනුමාතෘකා තුනක් ඔසසේ අවධානය යොමු කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. එනම්,
ජාත්‍යන්තරය තුල කාන්තාව එදා සහ අද
ලොව විවිධ ආගම් හා දර්ශණයන් තුල කාන්තාවට හිමි තැන
ඉස්ලාම් දහම තුල කාන්තාවට හිමි තැන

ඉස්ලාම් ආගමේ කාන්තාවන්ට දීලා තියෙන තැන ………
1. කාන්තාවන් ගෙදර දොර ඇති කරන සතුන්ට සමාන කරලා එක් තැනක සඳහන් වෙනවා.
2. කාන්තාවන් ගේ නුවණ අඩු නිසාත්, ඔවුන්ට පහසුවෙන් අමතක වන නිසාත් ෂරියා නීතිය ඉදිරියේදී පුරුෂයෙකුගේ ඇසින් දුටු සාක්ෂිය කන්න්තාවන් දෙදෙනෙකු විසින් දුටු සාක්ෂියකට සමාන කරනවා
3. අපායේ ඉන්නා අයගෙන් වැඩිහරියක් කාන්තාවන් බව මුහම්මද් කියා ඇත. ඔවුන් මෝඩ බවත් ඔසප් වීම සිදු වන නිසා ආගමානුකූල අතිනුත් දුර්වල බව මුහම්මද් කියනවා.
4. දේපල උරුම වීමේදී කාන්තාවකට උරුම වනුයේ පුරුෂයකුට උරුම වන ධනයෙන් භාගයක් පමණි
5. කාන්තාවන් තම සැමියන් හා ලිංගිකව එක්වීමට සෑමවිටම සූදානම්ව සිටිය යුතුය. එය ප්ර තික්ෂේප කරන්නට ඔවුන්ට නොහැකිය. කුඹුරට යන නගුල වාගේ පුරුෂයන්ට රති සුව සැපයීමට ඔවුන් සූදානම් වී සිටිය යුතුය. නමුත් පුරුෂයන්ට අවශ්ය නම් බිරිඳ සමග ලිංගිකව එක්නොවී සිටීම මගින් දඬුවම් කළ හැකිය.
6. දික්කසාද වූ කාන්තාවකට සිය සැමියා සමග නෑත් විවාහ වෙන්න පුළුවන් වෙනත් පිරිමියෙක් එක්ක විවාහ වෙලා හිටියොත් විතරයි. නමුත් පුරුෂයාට එහෙම නොකර කෙලින්ම ආයෙත් විවාහ කර ගන්න පුළුවන්.
7. කාන්තාවන් ඉස්ලාම් ආගමේ සලකන්නේ ඔටුවන්, එළුවන් වැනි ද්රෙව්ය මය වතු ලෙස. වහල් තරුණියන් කැමති තරමක් සරණ පාවා ගැන්මට ඔවුන්ට හැකියි. මෙහිදී වහල් තරුණිය ඒ සඳහා කැමැත්ත දකවනවාද නැත්ද කියන එකේ වැදගත් කමක් නෑ. බලෙන්ම උනත් ලිංගික ක්රිියාවලට යොදා ගන්න පුළුවන්. එනම්, ඒ තරුණියන් දූෂණය කිරීමට, කුරාණය මගින් ඉඩ දී තියෙනවා. මෙහි කියලා සඳහන් right hands possess වෙන්නේ වහල් ස්ත්රී,න්. මේ වහල් ස්ත්රීින් කලින් විවාහ වී සිටියත් ඒ ගැන කිසිම තැකීමක් නොකරන්නටත් එයින් උපදෙස් දෙනවා.
8. කාන්තාවන්ට පහර දීම පවා කුරාණය අනුමත කරනවා.
ඔන්න ඔහොම තමයි කුරාණය සහ මුස්ලිම් ආගම කාන්තාවන්ට වරප්ර්සාද දෙන්නේ. ඒ වගෙම වයස 18 වෙන්න කලින් බන්දලත් දෙනවා. අධ්යා්පනය සම්පූර්ණ කරන්න ඉඩ හම්බ වෙන්නේ නෑ. විශ්වවිද්යාීලෙකට ගිහින් බලන්න මුස්ලිම් ගෑණු ළමයින් ඉන්නේ කී දෙනාද කියල.

මෙන්සෙස් ලෙවකන සක්කිලි හම්බ හෙති කරේ

 

[LKS007]

ඉස්ලාම් ආගමේ කාන්තාවන්ට දීලා තියෙන තැන ………
1. කාන්තාවන් ගෙදර දොර ඇති කරන සතුන්ට සමාන කරලා එක් තැනක සඳහන් වෙනවා.
2. කාන්තාවන් ගේ නුවණ අඩු නිසාත්, ඔවුන්ට පහසුවෙන් අමතක වන නිසාත් ෂරියා නීතිය ඉදිරියේදී පුරුෂයෙකුගේ ඇසින් දුටු සාක්ෂිය කන්න්තාවන් දෙදෙනෙකු විසින් දුටු සාක්ෂියකට සමාන කරනවා
3. අපායේ ඉන්නා අයගෙන් වැඩිහරියක් කාන්තාවන් බව මුහම්මද් කියා ඇත. ඔවුන් මෝඩ බවත් ඔසප් වීම සිදු වන නිසා ආගමානුකූල අතිනුත් දුර්වල බව මුහම්මද් කියනවා.
4. දේපල උරුම වීමේදී කාන්තාවකට උරුම වනුයේ පුරුෂයකුට උරුම වන ධනයෙන් භාගයක් පමණි
5. කාන්තාවන් තම සැමියන් හා ලිංගිකව එක්වීමට සෑමවිටම සූදානම්ව සිටිය යුතුය. එය ප්ර තික්ෂේප කරන්නට ඔවුන්ට නොහැකිය. කුඹුරට යන නගුල වාගේ පුරුෂයන්ට රති සුව සැපයීමට ඔවුන් සූදානම් වී සිටිය යුතුය. නමුත් පුරුෂයන්ට අවශ්ය නම් බිරිඳ සමග ලිංගිකව එක්නොවී සිටීම මගින් දඬුවම් කළ හැකිය.
6. දික්කසාද වූ කාන්තාවකට සිය සැමියා සමග නෑත් විවාහ වෙන්න පුළුවන් වෙනත් පිරිමියෙක් එක්ක විවාහ වෙලා හිටියොත් විතරයි. නමුත් පුරුෂයාට එහෙම නොකර කෙලින්ම ආයෙත් විවාහ කර ගන්න පුළුවන්.
7. කාන්තාවන් ඉස්ලාම් ආගමේ සලකන්නේ ඔටුවන්, එළුවන් වැනි ද්රෙව්ය මය වතු ලෙස. වහල් තරුණියන් කැමති තරමක් සරණ පාවා ගැන්මට ඔවුන්ට හැකියි. මෙහිදී වහල් තරුණිය ඒ සඳහා කැමැත්ත දකවනවාද නැත්ද කියන එකේ වැදගත් කමක් නෑ. බලෙන්ම උනත් ලිංගික ක්රිියාවලට යොදා ගන්න පුළුවන්. එනම්, ඒ තරුණියන් දූෂණය කිරීමට, කුරාණය මගින් ඉඩ දී තියෙනවා. මෙහි කියලා සඳහන් right hands possess වෙන්නේ වහල් ස්ත්රී,න්. මේ වහල් ස්ත්රීින් කලින් විවාහ වී සිටියත් ඒ ගැන කිසිම තැකීමක් නොකරන්නටත් එයින් උපදෙස් දෙනවා.
8. කාන්තාවන්ට පහර දීම පවා කුරාණය අනුමත කරනවා.
ඔන්න ඔහොම තමයි කුරාණය සහ මුස්ලිම් ආගම කාන්තාවන්ට වරප්ර්සාද දෙන්නේ. ඒ වගෙම වයස 18 වෙන්න කලින් බන්දලත් දෙනවා. අධ්යා්පනය සම්පූර්ණ කරන්න ඉඩ හම්බ වෙන්නේ නෑ. විශ්වවිද්යාීලෙකට ගිහින් බලන්න මුස්ලිම් ගෑණු ළමයින් ඉන්නේ කී දෙනාද කියල.

මෙන්සෙස් ලෙවකන සක්කිලි හම්බ හෙති කරේ

SIRAJ?????
MZEE?????
ko patto oyala,,allage ganna giyada??amma denna giyada
ADMIN la hoyan giyada??
MOD la hoyan giyada??
SINHA pataw apita inna denne na kiyanna

 

[pavithra_uk]

bump hamba wesiyo

 

[sirajstc]

ඒත් මචන් සමහරු ඉන්නවා බෞද්දයෝ කියාගෙන ඉන්න ක්‍රිස්තියානුවෝ ටිකක්.. උන් තමය් මෙතන ජාති වාදය අවුස්සන්න ප්‍රදානතම හේතුව.. ඒ නිසා ටිකක් පරිස්සමෙන්..

කොහමද මගේ Signature එක?? හොදය්ද??

​

ow ekath etta ekai man kiwwe Hoda pirisak innawa issara idlaama meke

apooo chater..

 

[sirajstc]

hehe awlak na ban,,uba wage konen 1/3 tiyan newi ne ban api kata karanne,,
anika,,ko ban amma ehema,,auntiwa meet unet nahane kaalekin,,
dan nabba lagalu ne inne
awlk na ban,,yaddi Vasleen ekat aran yanna kiyapan
huhuuuuu

owow penawa uya kata karana widhia eyi ban kunu harapa kata karanne.?ammawa matak kara kara iannay gedarath mehamada oyaage.?

 

[sirajstc]

ela ela muchan apith inewa...........kauru kohome ude panath final judgment ekak thiyenewane.....

yes Machan MOnawa Karannada duka tamai ...Dannawa etta kiyala but ennay ne

 

[sirajstc]

pixxu nabbage hora shot ko balla siraj waren paraya

apooo uba ekka chat karanawath be balapan umba kata karana widhia umbata benala wedak ne ammatay tattatay tamai kiyanna wenne...


profile pic demmata wedak ne malli kata karanna iagena ganin ..issalamma

 

[sirajstc]

kisime agameketa aphasekerande epa, ape agame witharak promote ekamu

yeah kavadawath aagakata bainne ne dekka ne meyala kohamada kiyala pansil 5 uda yanawa

 

[LKS007]

apooo uba ekka chat karanawath be balapan umba kata karana widhia umbata benala wedak ne ammatay tattatay tamai kiyanna wenne...


profile pic demmata wedak ne malli kata karanna iagena ganin ..issalamma

profile eka dakala hujja giyada ubata??
paw ban ubala,,
urek ne antimata balan yaddi ubala jaathaka karala tyenne

 

[LKS007]

meta eka eka labbawal kiyawanne nathuwa,,udin ahala tyena prashna walata uttara deepan we... balla

 

[LKS007]

ko yako Siraj P watre

 

[IAmMrDamnLOL]

yeah kavadawath aagakata bainne ne dekka ne meyala kohamada kiyala pansil 5 uda yanawa

Muslim ponnayo ubalata me forum eke inna thahanm gihin uru kotu forum ekak register weyan duwapan mehen balliyek vage.

 

[mzee]

එලකිරි...අපිට ඔනෙ කොහොමහරි අපෙ ආගම මෙගොලන්ට උගන්වන එක...අපි දැනටමත් ගොඩක් දුරට සාර්ථකයි...හොඳින් හෝ නරකින් ඒ ගොලෝ අපේ ආගම Net එකේ Search කරනවනෙ. "කාන්තා මාස් ශුද්ධිය (නිෆාස්)" ......අඩුම තරමෙ "නිෆාස්" කියන ආරාබි වචනය ඉගෙනගෙන තියෙනවනෙ.

 

[LKS007]

එලකිරි...අපිට ඔනෙ කොහොමහරි අපෙ ආගම මෙගොලන්ට උගන්වන එක...අපි දැනටමත් ගොඩක් දුරට සාර්ථකයි...හොඳින් හෝ නරකින් ඒ ගොලෝ අපේ ආගම Net එකේ Search කරනවනෙ. "කාන්තා මාස් ශුද්ධිය (නිෆාස්)" ......අඩුම තරමෙ "නිෆාස්" කියන ආරාබි වචනය ඉගෙනගෙන තියෙනවනෙ.

eka ahagatte from you MOM dude,.,hehe
aunt ahan tyenne Allagen,,alla nabbagen,,
nabba uuurek gen
ohhhh

 

[Pinimuva]

Great Manners Of Rasulrullah saw everyone must read this post Thx mAchan Anith aagam wala kello menses una nam pette palatata ganne ne..elawawanawa..lagawath tiyaganne ne Jews ema wife ekka kemath kanne nellu but see NAbi tuma kochhara lassanata hesrila tiyanawada >"
අතීතයේ පටන් මිනිස් සමාජය තුල වැඩි වශයෙන් කථාබහට ලක්වන මාතෘකාවක් ලෙස “කාන්තාව” යන්න සදහන් කලහැක. මෙම මාතෘකාව විටෙක සුන්දර මාතෘකාවකි. තවත් විටෙක එය උත්තරීතර මාතෘකාවකි. විටෙක එය සෝචනීය මාතෘකාවකි. තවත් විටෙක එය විප්ලවීය හා සංවාදාත්මක මාතෘකාවකි. මේ ආකාරයට විවිධ පැතිකඩ ඔස්සේ සමාජය තුල දෝලනය වන මෙම කාන්තාව පිලිබදව පුළුල් ලෙස කථා කිරීමේ අනිවාර්‍ය වගකීමක් මුස්ලීම් සමාජයට ද පැවරී ඇත. ඒ කාන්තා නිදහස හා අයිතිය පිලිබදව කථා කිරීමේ දී ඉස්ලාම් දහමට ප්‍රබලව ඇඟිලි දිගු කිරීමක් සිදුවන බැවිණි.

එම කාරණයට අවදානය යොමු කිරීමට මත්තෙන් අතීතයේ පටන් සමාජය තුල හා විවිධ ආගමික පසුබිම් තුල කාන්තාවගේ භූමිකාව පිලිබදව අවදානය යොමු කිරීම මෙම මාතෘකාවට වඩාත් හොදින් පිවිසුමක් මෙන්ම එය හොදින් වටහා ගැනීමට පහසු වනු ඇත. “කාන්තාව” යනු මිනිසුන් හට විවිධත්වයෙන් පිරුනු සුන්දර මාතෘකාවකි. ඒ ඇයගේ තිබෙන ආකර්ශණීය ගුණාංගයන් හේතුවෙනි. මෙවන් කාන්තාව පිලිබදව වර්ථමානයේ කථා කිරීමට ඇත්තේ මොනවාද?.

එයට ජාත්‍යන්තර දිනයක් ප්‍රමාණවත්ද?

ඇයට අද සමායේ හිමි වී ඇති තැන කොතනද?

යන්න සියල්ල පසෙක තැබුවත් බුදුන්ගේ දේශය යයි ආඩම්බරයෙන් පවසාගන්නා ලාංකීය සමාජය තුල ඇය සිටින්නේ කොතැනද?

යන්න ශ්‍රී ලාංකිකයන් වශයෙන් අප විමසා බැලිය යුතුය. එහි අවශ්‍යතාවය රජයේ මැදිහත්වීමෙන් සංවිධානය වු “හික්කා 2009″ වෙරළ සංදර්ශනය මනාව කියාපායි. 2009 අගොස්තු මස 1/2/3 තෙදින පුරා පැවැත් වු ප‍්‍රදර්ශණයේ කාන්තාවගේ භූමිකාව වුයේ කුමක්ද? බටහිර රටවලට මෙය තවත් සිදුවීමක් වන්නට පුළුවනි. නමුත් වසර 2500 ක බෞද්ධ සංස්කෘතියකට උරුමකම් කියන බවට ආඩම්බරයෙන් පවසාගන්නා අපට මෙය තවත් සිද්ධියක් යයි බැහැර කල හැකිද? එදා කාන්තාවගේ මහිමයත් උත්තරීතරත්වයත් අපට පැවසු ඒ බෞද්ධ සංස්කෘතිය දැන් අවලංගු වී ගොසින්ද?

එදා බෞද්ධ සංස්තෘතිය තුල සදහන් වූ මේ පද 04 ඔබට මතකද?

එනම්,

පෙකනිය නොදක්වා සළුපට ඇද බොළට දක්වා
නොපා තන සක්වා සිනා නොමසෙන් දසන් දක්වා
නොකියා සිය හිමිට නැතුවද උතුරු සළුපට
​

ගමන් ඉක්මන් කොට නොයන් නුඹ වසන ගෙයින් පිටතට
​

​

අද සම්පූර්නයෙන්ම මාරු වෙලා නේද තොයියා
මෙම සංස්කෘතිය අපහට අමතකවීද?

නොඑසේ නම් මේවා යල්පැන ගොසින්ද?

අද වන විට එක් කාරණයක් ලාංකීය සමාජය ඔප්පුකොට පෙන්වා ඇත....ඔන්න කාන්තා අයිතිවාසිකම් ...අනිත් උන්ට ඇගිලි දික් කරන්න කලින් ටමන්ටම් දික් කරගනු... "..
ඒ කාන්තා හිංසනය අයිතිය පිලිබදව හඩ නගන එන්.ජී. ඕ (NGO) කාක්කන් සහා ලාංකීය සමාජයේ ජනප‍්‍රිය ආගමික විද්වතුන් ඉහත “හික්කා” වැනි සැණකෙලි සම්බන්ධයෙන් නිහඩව සිටීම තුල ඔවුන් ද මේවායින් “ත‍්‍රිලක්” ලබමින් අනුමත කරනවා යන්නයි. ජාත්‍යන්තරයට දෙවැනි නොවී අප ද වෙරළ සංදර්ශනයක් කලායයි සතුටින් ඔවුන් අමන්දානන්ද වී සිටිනවාද?

යන්නත් සිතන්නට හැගේ. කෙසේ වෙතත් කාන්තා හිංසනය හා අයිතිය වෙනුවෙන් පෙනීසිටිමින් හා හඩ නගමින් මේ ආකාරයට කාලකන්නි සතුටක් ලබන පිරිසගේ අවදානයට කාන්තා අයිතිය යනු කුමක්ද?

යන්නත් එහි සීමාවන් කුමක්ද?

යන්නත් අවධානය යොමු කිරීම කාලෝචිතයයි හැගේ. විශේෂයෙන් මෙම කාරණයේ දී එනම් කාන්තා අයිතිය සම්බන්ධයෙන් ජාත්‍යන්තරයට දෙවැනි නොවී ලාංකීය සමාජයෙත් විවිධ කාටූන් චිත්‍ර පවා ඉදිරිපත් කරමින් ප‍්‍රබල ලෙස ඉස්ලාම් දහමත් මුස්ලීම් සමාජයත් විවේචනයන්ට ලක්කරන නිසා මෙම කාරණයේ දී ඉස්ලාමීය ස්ථාවරය කුමක්ද?

යන්නත් පැහැදිලි කිරීමට මුස්ලීම්වරුන් වන අපගේ අනිවාර්ය වගකීමක් ද වේ. ඒ අනුව ඉහත හික්කා 2009 සැණකෙලිය ලාංකීය සමාජයේ තවත් එක් සිදුවීමක් වුවත් මෙම ලිපිය සදහා එම සිදුවීම ඌනපූරණයක් කරගනිමින් කවදත් කාලීන මාතෘකාවන් කථාකරන යහමඟ වෙබ් අඩවිය “කාන්තාවට හිමිවිය යුත්තේ සමතැනද? නිසිතැනද?” ය

න මාතෘකාව පදනම් කරගෙන විවිධ ක්ෂේත්‍ර ඔස්සේ මාතෘකාවට අදාලව ඔබගේ අවධානය යොමු කිරීමට අදහස් කරමි. එහිදී මෙම මාතෘකාව වඩාත් හොදින් වටහාගැනීම සදහා ප්‍රධාන වශයෙන් අනුමාතෘකා තුනක් ඔසසේ අවධානය යොමු කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. එනම්,
ජාත්‍යන්තරය තුල කාන්තාව එදා සහ අද
ලොව විවිධ ආගම් හා දර්ශණයන් තුල කාන්තාවට හිමි තැන
ඉස්ලාම් දහම තුල කාන්තාවට හිමි තැන

සිරාජ් ...ප්‍රශ්නෙට අදාලව උත්තර දෙන්න ...මම ගොඩක් දැකල තියෙනවා උත්තර දීගන්න බැරිවෙනකොට වෙන වෙන බයිලා ගහනවා ....කාම සුත්‍ර කුරානේ තියන ඒවාට උබලට විතරක් නෙවෙයි බන් අපිටත් වෙලාවකට full හොල්මන් ....FAIL Again ....

 

[LKS007]

සිරාජ් ...ප්‍රශ්නෙට අදාලව උත්තර දෙන්න ...මම ගොඩක් දැකල තියෙනවා උත්තර දීගන්න බැරිවෙනකොට වෙන වෙන බයිලා ගහනවා ....කාම සුත්‍ර කුරානේ තියන ඒවාට උබලට විතරක් නෙවෙයි බන් අපිටත් වෙලාවකට full හොල්මන් ....FAIL Again ....

ko P Siraj[allaZ shot]
​

 

[LKS007]

ඉස්ලාම් මර උගුලෙන් ගැලවුනු සවුදි රජ කුමරි

ඉස්ලාම් මර උගුලෙන් ගැලවුනු සවුදි රජ කුමරිය
සවුදි අරාබි රජුගේ සමීපතම ඥතියකු වන සාරා කල් බින් අබ්දුල් අයිස්‌ කුමරිය බ්‍රිතාන්‍යයේ දේශපාලන රැකවරණ පතා ඇත.

සවුදි බලධාරීහු තමන්ට සාවාද්‍ය චෝදනා ඉදිරිපත් කර ඇතැයි ඇය කියා සිටී.

සවුදි පාලකයන් තමාගේ දරුවන් සිවුදෙනාවද පැහැර ගැනීමට තැත්කරන බවද ඇය අනාවරණය කර ඇත.

සාරා කුමරිය සහ ඇගේ සොහොයුරාවූ තුර්කි බින්තලාල් අතරද මියගිය මවගේ ස්‌ටර්ලින් පවුම් මිලියන 325 ක දේපල සම්බන්ධව ආරවුලක්‌ ඇතැයි කියා සිටී.

http://www.divaina.com/2012/07/10/forign03.html

රජ පවුල විසින් ඇයට පහර දී, තර්ජනය කර ඇතිවා පමණක් නොව දරුවන් පැහැර ගැනීමටද උත්සාහ කර ඇත. ඇය වැඩිදුරටත් පැවසූවේ සිය රජ පියා සමඟ ඇතිවූ ප්‍රසිද්ධියේ කිව නොහැකි එක්තරා සිද්ධියක් නිසා ඇයගේ මුළු ලොවම දෙදරා ගිය බවයි. සිය බේරීම වෙනුවෙන් පියා තමාව වැනසීමට මාන බලන බව ඇය කියයි. ඇය ඔහුගේ ප්‍රියතමයෙක් ලෙස සිටි බවත් ඇය කියයි. ලෙබි රජුගේ නොම්මරය ගැන සිතා ගැනීමට තව විස්තර උවමනාද? ඉස්ලාම් කාන්තා අපි නම් මේ කියන්නේ කුමක්දැයි අත්දැකීමෙන්ම, හරියටම දනිමු. නමුත් ප්‍රසිද්ධියේ කිව නොහැක.


http://www.dailymail.co.uk/news/arti...=feeds-newsxml

ඉස්ලාම් මර උගුලෙන් ගැලවුනු කාන්තාවෝ

තස්‌ලිමා නස්‌රීන්
නෝනි ඩාවිෂ්
රිෆ්කා බැරී
ශීලා සහින්
ෂාසියා මිර්සා
සවුදි රජ කුමරිය

 

[LKS007]

ko P muzlaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

 

[amjad18]

Lks 007 riduna neda ohama tamai ganan ganna epa