කාන්තා මාස් ශුද්ධිය (නිෆාස්) හා ඉස්ලාම්

[sirajstc]

waradak kerapu kenekuta aniwa danduwam diya uthumai........penewa ne dan Lankawe nithiya wal gahila thiyene widiya.....Dawaseka oke therene Ubelage Amma ho Nangi Dushaneya uname....thamate Nithiye saranak nathi une daweseka

..ආයේත්

 

[Al Baik]

පුලුවන් නම් උත්තර දීපිය ගෑනු පිරිමින්ට වඩා පහත් කියන්නෙ ඇයි??? විද්‍යාත්මක විදියට කියපන් උඹලගෙ ළමා අපචාරකය කියපු විදියට කියන් නැතුව

ඒකට උත්තර දෙන්නටනම් මුලින්ම සිංහල බොදු කාන්තාවක් ජීන්ස් දාලා පත්තිරිප්පුවේ නැගලා මේ ප්‍රශ්නෙම ඇහුවොත් උත්තර දෙනු ලැබේ...

දලදාමාලිගාවේ පත්තිරිප්පුවට ගැහැණුන්ට යන්න බැරිවිදියට නීති දාල තියෙන්නේ උඹලා... ඒවා නැති උන දවසක උත්තර දෙන්න පුලුවන්... හැරත් ඉස්ලාම් ආගම කවදාවත් ගැහැනුන්ව පහත් කියල කියන්නේ නෑ.... ගැහැණුන්ට ඉස්ලාම් ආගමේ සම තැනක් නෑ පිරිමි එක්ක... තියෙන්නේ "නිසි තැනයි".

මුස්ලිම් අපි සිංහල බෞද්ධයන් වගේ අය්ය මල්ලි දෙන්නම එකම ගෑණියෙක්ව එක කාමරේ දාගෙන ගැංබැං කරන්නේ නෑ එක ගෙයි පවුල් කාම කියාගෙන... මේ උඹලගේ රජගෙයි අශ්ව හොරාගේ ආගමේ වැඩකිඩ නේද?
උබම ඒකට උදාහරනයක්.... උබ අද බාප්ප කියල කියන කෙනා උබේ තාත්තා කියල උබ දැන දැනත් බාප්ප කියන්නේ.... අපි ඒ විදියට කවදාවත් කාන්තාවන් සලකන්නේ නෑ...

 

[sirajstc]

Thank you for sharing the Great teachings of ISLAM .Proud to be Muslim

Ur Welcome Bro

​

 

[sirajstc]

Great !! Jazakallah bro .need more valuable sharings Like this.

යෙ සුවර්

 

[toiya]

Meka liyala htiyenne thope Kurane da nethan thoge walle da

ඉස්ලාම් ආගමේ කාන්තාවන්ට දීලා තියෙන තැන ………
1. කාන්තාවන් ගෙදර දොර ඇති කරන සතුන්ට සමාන කරලා එක් තැනක සඳහන් වෙනවා.
2. කාන්තාවන් ගේ නුවණ අඩු නිසාත්, ඔවුන්ට පහසුවෙන් අමතක වන නිසාත් ෂරියා නීතිය ඉදිරියේදී පුරුෂයෙකුගේ ඇසින් දුටු සාක්ෂිය කන්න්තාවන් දෙදෙනෙකු විසින් දුටු සාක්ෂියකට සමාන කරනවා
3. අපායේ ඉන්නා අයගෙන් වැඩිහරියක් කාන්තාවන් බව මුහම්මද් කියා ඇත. ඔවුන් මෝඩ බවත් ඔසප් වීම සිදු වන නිසා ආගමානුකූල අතිනුත් දුර්වල බව මුහම්මද් කියනවා.
4. දේපල උරුම වීමේදී කාන්තාවකට උරුම වනුයේ පුරුෂයකුට උරුම වන ධනයෙන් භාගයක් පමණි
5. කාන්තාවන් තම සැමියන් හා ලිංගිකව එක්වීමට සෑමවිටම සූදානම්ව සිටිය යුතුය. එය ප්ර තික්ෂේප කරන්නට ඔවුන්ට නොහැකිය. කුඹුරට යන නගුල වාගේ පුරුෂයන්ට රති සුව සැපයීමට ඔවුන් සූදානම් වී සිටිය යුතුය. නමුත් පුරුෂයන්ට අවශ්ය නම් බිරිඳ සමග ලිංගිකව එක්නොවී සිටීම මගින් දඬුවම් කළ හැකිය.
6. දික්කසාද වූ කාන්තාවකට සිය සැමියා සමග නෑත් විවාහ වෙන්න පුළුවන් වෙනත් පිරිමියෙක් එක්ක විවාහ වෙලා හිටියොත් විතරයි. නමුත් පුරුෂයාට එහෙම නොකර කෙලින්ම ආයෙත් විවාහ කර ගන්න පුළුවන්.
7. කාන්තාවන් ඉස්ලාම් ආගමේ සලකන්නේ ඔටුවන්, එළුවන් වැනි ද්රෙව්ය මය වතු ලෙස. වහල් තරුණියන් කැමති තරමක් සරණ පාවා ගැන්මට ඔවුන්ට හැකියි. මෙහිදී වහල් තරුණිය ඒ සඳහා කැමැත්ත දකවනවාද නැත්ද කියන එකේ වැදගත් කමක් නෑ. බලෙන්ම උනත් ලිංගික ක්රිියාවලට යොදා ගන්න පුළුවන්. එනම්, ඒ තරුණියන් දූෂණය කිරීමට, කුරාණය මගින් ඉඩ දී තියෙනවා. මෙහි කියලා සඳහන් right hands possess වෙන්නේ වහල් ස්ත්රී,න්. මේ වහල් ස්ත්රීින් කලින් විවාහ වී සිටියත් ඒ ගැන කිසිම තැකීමක් නොකරන්නටත් එයින් උපදෙස් දෙනවා.
8. කාන්තාවන්ට පහර දීම පවා කුරාණය අනුමත කරනවා.
ඔන්න ඔහොම තමයි කුරාණය සහ මුස්ලිම් ආගම කාන්තාවන්ට වරප්ර්සාද දෙන්නේ. ඒ වගෙම වයස 18 වෙන්න කලින් බන්දලත් දෙනවා. අධ්යා්පනය සම්පූර්ණ කරන්න ඉඩ හම්බ වෙන්නේ නෑ. විශ්වවිද්යාීලෙකට ගිහින් බලන්න මුස්ලිම් ගෑණු ළමයින් ඉන්නේ කී දෙනාද කියල.

ඒකට උත්තර දෙන්නටනම් මුලින්ම සිංහල බොදු කාන්තාවක් ජීන්ස් දාලා පත්තිරිප්පුවේ නැගලා මේ ප්‍රශ්නෙම ඇහුවොත් උත්තර දෙනු ලැබේ...

දලදාමාලිගාවේ පත්තිරිප්පුවට ගැහැණුන්ට යන්න බැරිවිදියට නීති දාල තියෙන්නේ උඹලා... ඒවා නැති උන දවසක උත්තර දෙන්න පුලුවන්... හැරත් ඉස්ලාම් ආගම කවදාවත් ගැහැනුන්ව පහත් කියල කියන්නේ නෑ.... ගැහැණුන්ට ඉස්ලාම් ආගමේ සම තැනක් නෑ පිරිමි එක්ක... තියෙන්නේ "නිසි තැනයි".

මුස්ලිම් අපි සිංහල බෞද්ධයන් වගේ අය්ය මල්ලි දෙන්නම එකම ගෑණියෙක්ව එක කාමරේ දාගෙන ගැංබැං කරන්නේ නෑ එක ගෙයි පවුල් කාම කියාගෙන... මේ උඹලගේ රජගෙයි අශ්ව හොරාගේ ආගමේ වැඩකිඩ නේද?
උබම ඒකට උදාහරනයක්.... උබ අද බාප්ප කියල කියන කෙනා උබේ තාත්තා කියල උබ දැන දැනත් බාප්ප කියන්නේ.... අපි ඒ විදියට කවදාවත් කාන්තාවන් සලකන්නේ නෑ...

 

[toiya]

Ur Welcome Bro

​

ඉස්ලාම් ආගමේ කාන්තාවන්ට දීලා තියෙන තැන ………
1. කාන්තාවන් ගෙදර දොර ඇති කරන සතුන්ට සමාන කරලා එක් තැනක සඳහන් වෙනවා.
2. කාන්තාවන් ගේ නුවණ අඩු නිසාත්, ඔවුන්ට පහසුවෙන් අමතක වන නිසාත් ෂරියා නීතිය ඉදිරියේදී පුරුෂයෙකුගේ ඇසින් දුටු සාක්ෂිය කන්න්තාවන් දෙදෙනෙකු විසින් දුටු සාක්ෂියකට සමාන කරනවා
3. අපායේ ඉන්නා අයගෙන් වැඩිහරියක් කාන්තාවන් බව මුහම්මද් කියා ඇත. ඔවුන් මෝඩ බවත් ඔසප් වීම සිදු වන නිසා ආගමානුකූල අතිනුත් දුර්වල බව මුහම්මද් කියනවා.
4. දේපල උරුම වීමේදී කාන්තාවකට උරුම වනුයේ පුරුෂයකුට උරුම වන ධනයෙන් භාගයක් පමණි
5. කාන්තාවන් තම සැමියන් හා ලිංගිකව එක්වීමට සෑමවිටම සූදානම්ව සිටිය යුතුය. එය ප්ර තික්ෂේප කරන්නට ඔවුන්ට නොහැකිය. කුඹුරට යන නගුල වාගේ පුරුෂයන්ට රති සුව සැපයීමට ඔවුන් සූදානම් වී සිටිය යුතුය. නමුත් පුරුෂයන්ට අවශ්ය නම් බිරිඳ සමග ලිංගිකව එක්නොවී සිටීම මගින් දඬුවම් කළ හැකිය.
6. දික්කසාද වූ කාන්තාවකට සිය සැමියා සමග නෑත් විවාහ වෙන්න පුළුවන් වෙනත් පිරිමියෙක් එක්ක විවාහ වෙලා හිටියොත් විතරයි. නමුත් පුරුෂයාට එහෙම නොකර කෙලින්ම ආයෙත් විවාහ කර ගන්න පුළුවන්.
7. කාන්තාවන් ඉස්ලාම් ආගමේ සලකන්නේ ඔටුවන්, එළුවන් වැනි ද්රෙව්ය මය වතු ලෙස. වහල් තරුණියන් කැමති තරමක් සරණ පාවා ගැන්මට ඔවුන්ට හැකියි. මෙහිදී වහල් තරුණිය ඒ සඳහා කැමැත්ත දකවනවාද නැත්ද කියන එකේ වැදගත් කමක් නෑ. බලෙන්ම උනත් ලිංගික ක්රිියාවලට යොදා ගන්න පුළුවන්. එනම්, ඒ තරුණියන් දූෂණය කිරීමට, කුරාණය මගින් ඉඩ දී තියෙනවා. මෙහි කියලා සඳහන් right hands possess වෙන්නේ වහල් ස්ත්රී,න්. මේ වහල් ස්ත්රීින් කලින් විවාහ වී සිටියත් ඒ ගැන කිසිම තැකීමක් නොකරන්නටත් එයින් උපදෙස් දෙනවා.
8. කාන්තාවන්ට පහර දීම පවා කුරාණය අනුමත කරනවා.
ඔන්න ඔහොම තමයි කුරාණය සහ මුස්ලිම් ආගම කාන්තාවන්ට වරප්ර්සාද දෙන්නේ. ඒ වගෙම වයස 18 වෙන්න කලින් බන්දලත් දෙනවා. අධ්යා්පනය සම්පූර්ණ කරන්න ඉඩ හම්බ වෙන්නේ නෑ. විශ්වවිද්යාීලෙකට ගිහින් බලන්න මුස්ලිම් ගෑණු ළමයින් ඉන්නේ කී දෙනාද කියල.

 

[toiya]

අකුරූවත් නොදත් මොහොමඩ් නබි සීයා ද බාල අපරාධකාර මෝඩ සල්ලලේයෙකි. ඉස්ලාම් ආගමද මෝඩ මිනිසුන්ගේ ආගම වේ. මෙවන් වැඩ වලින් එය තව දුරටත් ඔප්පුවේ.

වයස අවුරුදු 6 ක කිරි දරුවෙක් වන අයිෂාව අකුරූවත් නොදත් මොහොමඩ් නබි සීයා බැන්දෙ ඔහු වයස 55 දීය.

මොහොමඩ් නබි සීයාගේ අමානුෂික කිරිදරු දූෂණය පහත Videos බලන්න.

http://www.youtube.com/watch?v=klKOVKIc8NE

http://www.youtube.com/watch?v=ErNesnfFDvc

Meka liyala htiyenne thope Kurane da nethan thoge walle da

ඉස්ලාම් ආගමේ කාන්තාවන්ට දීලා තියෙන තැන ………
1. කාන්තාවන් ගෙදර දොර ඇති කරන සතුන්ට සමාන කරලා එක් තැනක සඳහන් වෙනවා.
2. කාන්තාවන් ගේ නුවණ අඩු නිසාත්, ඔවුන්ට පහසුවෙන් අමතක වන නිසාත් ෂරියා නීතිය ඉදිරියේදී පුරුෂයෙකුගේ ඇසින් දුටු සාක්ෂිය කන්න්තාවන් දෙදෙනෙකු විසින් දුටු සාක්ෂියකට සමාන කරනවා
3. අපායේ ඉන්නා අයගෙන් වැඩිහරියක් කාන්තාවන් බව මුහම්මද් කියා ඇත. ඔවුන් මෝඩ බවත් ඔසප් වීම සිදු වන නිසා ආගමානුකූල අතිනුත් දුර්වල බව මුහම්මද් කියනවා.
4. දේපල උරුම වීමේදී කාන්තාවකට උරුම වනුයේ පුරුෂයකුට උරුම වන ධනයෙන් භාගයක් පමණි
5. කාන්තාවන් තම සැමියන් හා ලිංගිකව එක්වීමට සෑමවිටම සූදානම්ව සිටිය යුතුය. එය ප්ර තික්ෂේප කරන්නට ඔවුන්ට නොහැකිය. කුඹුරට යන නගුල වාගේ පුරුෂයන්ට රති සුව සැපයීමට ඔවුන් සූදානම් වී සිටිය යුතුය. නමුත් පුරුෂයන්ට අවශ්ය නම් බිරිඳ සමග ලිංගිකව එක්නොවී සිටීම මගින් දඬුවම් කළ හැකිය.
6. දික්කසාද වූ කාන්තාවකට සිය සැමියා සමග නෑත් විවාහ වෙන්න පුළුවන් වෙනත් පිරිමියෙක් එක්ක විවාහ වෙලා හිටියොත් විතරයි. නමුත් පුරුෂයාට එහෙම නොකර කෙලින්ම ආයෙත් විවාහ කර ගන්න පුළුවන්.
7. කාන්තාවන් ඉස්ලාම් ආගමේ සලකන්නේ ඔටුවන්, එළුවන් වැනි ද්රෙව්ය මය වතු ලෙස. වහල් තරුණියන් කැමති තරමක් සරණ පාවා ගැන්මට ඔවුන්ට හැකියි. මෙහිදී වහල් තරුණිය ඒ සඳහා කැමැත්ත දකවනවාද නැත්ද කියන එකේ වැදගත් කමක් නෑ. බලෙන්ම උනත් ලිංගික ක්රිියාවලට යොදා ගන්න පුළුවන්. එනම්, ඒ තරුණියන් දූෂණය කිරීමට, කුරාණය මගින් ඉඩ දී තියෙනවා. මෙහි කියලා සඳහන් right hands possess වෙන්නේ වහල් ස්ත්රී,න්. මේ වහල් ස්ත්රීින් කලින් විවාහ වී සිටියත් ඒ ගැන කිසිම තැකීමක් නොකරන්නටත් එයින් උපදෙස් දෙනවා.
8. කාන්තාවන්ට පහර දීම පවා කුරාණය අනුමත කරනවා.
ඔන්න ඔහොම තමයි කුරාණය සහ මුස්ලිම් ආගම කාන්තාවන්ට වරප්ර්සාද දෙන්නේ. ඒ වගෙම වයස 18 වෙන්න කලින් බන්දලත් දෙනවා. අධ්යා්පනය සම්පූර්ණ කරන්න ඉඩ හම්බ වෙන්නේ නෑ. විශ්වවිද්යාීලෙකට ගිහින් බලන්න මුස්ලිම් ගෑණු ළමයින් ඉන්නේ කී දෙනාද කියල.

 

[sirajstc]

ඉස්සෙලා පෝස්ට් එකෙන් ට පැහැදිලි කොරලා තියනවා ........මේ ටොපික් එකෙන් සැහෙන්න අපිට් වාසි බං තෑන්ක්ස් හොදේ දැක්කා නේද තමන් කපපු වලේ තමාම වැටුන් සිද්දිය ::ඵ

තොයියා එක්ක අපි කිසිම තරහාක් ණෑ...

 

[sirajstc]

ඉස්ලාම් ආගමේ කාන්තාවන්ට දීලා තියෙන තැන ………
1. කාන්තාවන් ගෙදර දොර ඇති කරන සතුන්ට සමාන කරලා එක් තැනක සඳහන් වෙනවා.
.

කොහෙද මේම කියලා තියන්නේ පෙන්නමු බලන්න ..

..මෙන්න ඔයාලාගේ
ආනන්‍දය, ප‍්‍රජාපතී ගෝතමි තොමෝ කරුණු අටක් පිළිගන්නේ නම් ඇයට උපසම්පදාව හිමිය.

1. උපසම්පදා වී වර්ෂ සියයක් ගිය භික්‍ෂුණිය වුවද එදා උපසම්පදා වූ මහණහට වැදීම හා දැක හුනස්නෙන් නැගටීම යනාදී වශයෙන් ගරුකල යුතුය.
2. භික්‍ෂුණිය විසින් භික්‍ෂූණ් නැති ආවාසයක වස් නොවිසිය යුතුය.
3. අඩ මසකට වරක් භික්‍ෂුණිය විසින් භික්‍ෂූ සංඝාගෙන් පොහොය විචාරීම ද අවවාද ඇසීම ද කලයුතුය
4. වස් විසු භික්‍ෂුව උභය සංඝයා ඉදිරියේ පවාරණය කල යුතුය
5. ඇවැතකට පැමිණි භික්‍ෂුණිය විසින් සංඝයා දෙකොටස වෙත පක්‍ෂයක් පුරණ හික්මීමෙහි හැසිරිය යුතුයි.
6. දෙවර්ෂයක් ධර්ම සයෙක්හි හික්මෙන ලද හික්මීම් ඇතිව හික්මෙන්නිය විසින් දෙ වැදෑරුම් සංඝයා කෙරෙහි උපසම්පදාව සෙවිය යුතුය.
7. කිසියම් කරුණකින් භික්‍ෂුණිය විසින් භික්‍ෂූන්ට ආකේ‍්‍රශා නොකළ යුතුය. පරිභව නොකළ යුතුය.
8. අද පටන් භික්‍ෂුණීන්ට භික්‍ෂූන් කෙරෙහි වචන මාර්ග වැසූයේය. භික්‍ෂුණීන්ට භික්‍ෂූන් කෙරෙහි වචන මාර්ග නොවැසුවේය.”

 

[Pinimuva]

එලකිරි...අපිට ඔනෙ කොහොමහරි අපෙ ආගම මෙගොලන්ට උගන්වන එක...අපි දැනටමත් ගොඩක් දුරට සාර්ථකයි...හොඳින් හෝ නරකින් ඒ ගොලෝ අපේ ආගම Net එකේ Search කරනවනෙ. "කාන්තා මාස් ශුද්ධිය (නිෆාස්)" ......අඩුම තරමෙ "නිෆාස්" කියන ආරාබි වචනය ඉගෙනගෙන තියෙනවනෙ.

ඇත්තම කියනවනම් මම ඉස්සර හිතන් හිටියේ ඉස්ලාම් ආගම කියන්නේ වැඩකට නැති තවත් එක ආගමක් කියල විතරයි ...ඔයගොල්ලන්ගේ මේ සාර්ථක උත්සාහය නිසාම ඉස්ලාම් ආගම කියන්නේ අතිශයින් පහත් ආගමක් කියල මට පෙන්නල දුන්නට ඔයගොල්ලන්ට බොහොම ස්තුතියි .....නොදන්නා තව ගොඩක් අයට ඉගෙනගන්න මේ සාර්ථක උත්සාහය දිගටම කරගෙන යන්න ...අසුචි වලකින් ගොඩ ආපු කව්ද බන් ආයෙත් අසුචි වලකට බහින්නේ ...එළකිරි ඔහොම යං ..

 

[sirajstc]

හයවැනි සියවසේ ජීවත් වූ නබි (සල්) තුමාණන් සමාජය විසින් කාන්තාවට එරෙහිව පනවා තිබු සියළු අගුළුවලින් ඇය නිදහස් කිරීමෙන් නතර නොවී කාන්තාව මවක් වශයෙන්, දියණියක් වශයෙන්, භාර්යාවක් වශයෙන් සමාජයෙහි ඇයට හිමිවිය යුතු අයිතිවාසිකම් හා ගෞරවය ගෞරවාන්විත ආකාරයට ලබාදෙන ලදි. එය අද අපට හොදින් කියාපාන හදීස් (නබිතුමාණන්ගේ වදන්) කිහිපයක් වෙත ඔබගේ අවධානය යොමු කිරීමට කැමැත්තෙමි. එනම් මා පෙර සදහන් කලාසේ මිලෙඡ්ච සමාජයක් ඉදිරියේ එදා කාන්තාව සම්බන්ධයෙන් ඉස්ලාම් කුමක් අවධාරණය කරනවාද යන්න බලන්න.

• “ජාහිමා (රලි) තුමා, නබි (සල්) තුමාණන් වෙත පැමිණ ‘ශාස්තෘවරයානනි! මම (ඉස්ලාම් දහම ආරක්‍ෂා කිරීමේ) සටනෙහි නිරතවීමට කැමත්තෙන් පසුවෙන්නෙමි’ කීවේය. එවිට නබි (සල්) තුමන් ‘ඔබගේ මව ජීවතුන් අතර සිටින්නේ දැයි?’ ප‍්‍රශ්ණ කළහ එම මිත‍්‍රයා ‘එසේය’ යැයි පැවසු විට නබිතුමාණන් ‘ඇයට ඇප උපස්ථාන කරන්න, ඇයගේ පාමුල ස්වර්ගය තිබෙන්නේය’ යැයි පැවසූහ.”

ග‍්‍රන්තය : අහ්මද්, නසායී

• “ගැහැණු දරුවෙකු උපත ලැබ ඇය පන පිටින් නොවළලා, ඇය අගෞරවයට පත් නොකර, ඇයට වඩා පිරිමි දරුවාට වැඩි සැළකිල්ලක් නොදක්වා, ඇය පෝෂණය කරයිද ඔහුව අල්ලාහ් ස්වර්ගයට ඇතුල් කරන්නේය” යනුවෙන් නබි (සල්) ප‍්‍රකාශ කළහ.”

ග‍්‍රන්ථය : අහ්මද්

• “දියණියන් තිදෙනෙකු සිට, ඔවුන්ව ඉවසීමෙන් හා කරුණාවෙන් තමන්ගේ හැකියාවට අනූකුලව ඔවුන් හදා වඩා ගත්තේ නම්, ඔවුන් ඔහුට අපාය ගින්නෙන් ආරක්‍ෂාව සපයනු ඇත” යනුවෙන් නබි (සල්) තුමන් ප‍්‍රකාශ කළහ.”

ග‍්‍රන්ථය : බුහාරි

• “අධ්‍යාපනය ලබා දීම, හොද (යහපත් අරුතක් ඇති) නමකින් ඇමතිම, යොවුන් වියට පත්වූ විට විවාහ කරදීම සියළු පියවරුන්ට තමන්ගේ ගැහැණු දරුවන් වෙනුවෙන් ඉටු කළ යුතු වගකීම් වෙයි.”

ග‍්‍රන්ථය : බුහාරි.
ඉහත හදීසයන් අනුව ඇය විවිධ අවදීන් පසුකලත් ඇයගේ ගෞරවාන්විත අයිතීන් පිලිබදව ඉස්ලාම් දැඩි හා පැහැදිලි ස්ථාවරයක සිටන බව පැහැදිලිය. නමුත් ඉස්ලාම් මගින් කාන්තාව වෙත තහවුරු කරන අයිතීන් හා කාන්තාවගේ අයිතීන් දිනාගැනීම සදහා ඒ මිලෙඡ්ච ජන සමාජය ඉදිරියේ කරන ලද විප්ලවීය අරඟල බටහිර ලොවේ කාන්තා නිදහස පිලිබදව ක‍්‍රියාකාරී හු දැනගෙන ඇත්තේ ස්වල්ප වශයෙන්වීම ඉස්ලාම් අද සමාජයේ මුහුණ දෙන ඛේදනීය තත්වයකි.

එදා ඉස්ලාම් ප‍්‍රකාශ වන මුල් අවධියේ සමාජය කාන්තාව සැලකුවේ මිනිසාගේ අවශ්‍යතාවයන් පිනවීම සදහා මවන ලද නිවසට පමණක් සීමා වූ සත්වයකුට වඩා නොදෙවනි තත්වයකයි. මෙවන් වූ තත්වයකින් ඇය මුදවාගෙන ඉස්ලාම් කාන්තාවට ලබාදුන් අයිතීන්ට අමතරව බටහිර ශිෂ්ඨාචාරය මඟින් කිසිදු වැඩදායි යමක් ඇයට ලබාදී නොමැත. ලබදී ඇති යමක් තිබේ නම් එය දූෂණයටත්, අනාචාරයටත් වැඩි නිදහසක් ලබාදීම පමණකි. අනාචාරය, සල්ලාලකම, අශීලාචාර බව, නීචත්වය හා චරිත දූෂණය වැනි දේ ඉස්ලාම් විසින් අනුමත නොකරයි. එම ගුණාංගයන් අහිමි කිරීම කාන්තාවගේ දියුණුවට බාධාවක් වේද?

එය කාන්තාවගේ දියුණුවට බාධාවක් නම් එවැනි නිදහසක් බුද්ධිය ඇති කිසිදු යහපත් කාන්තාවක් අපේක්‍ෂා නොකරනු ඇත.

 

[sirajstc]

කාන්තාවට පිරිමියා සෑම අතින්ම සමානද?
ඉහත බොහෝ චෝදනාවලට හේතුව මෙම සංකල්පයයි එනම් “කාන්තාව පිරිමීන්ට සෑම අතින්ම සමානයි” යන සංකල්පයයි. ඉස්ලාම් දහම අධ්‍යනය කරන විට සමහරක් කරුණුවල දී කාන්තාවට වඩා පිරිමීන්ට ප‍්‍රමුඛත්වයක් දෙන අවස්ථාවල් දක්නට ඇත. එම කාරණයන් පදනම් කරගෙන සමස්ථ දහම ම කාන්තාවගේ අයිතීන් උදුරාගෙන ඇති බවට චෝදනා කරයි. එසේ නම් ප‍්‍රථමයෙන් අවබෝධ කරගත යුත්තේ මේ දෙපාර්ශවය සෑම අතින්ම සමානද? නොඑසේ නම් වෙනසක් පවතිනවාද? යන්නයි.


ඉස්ලාම් පැහැදිලිවම “කාන්තාව සෑම අතින්ම පිරිමිට සමයි” යන සංකල්පය පප්‍රතික්ෂේප කරයි. මෙම සංකල්පය වාදයකට අලංකාර වුවත් ප‍්‍රායෝගික නොවන සංකල්පයකි. සැබැවින්ම කාන්තාව හා පිරිමීයා අසමානව පැවතීම තමා මනුෂ්‍ය පැවැත්මේ රහස. කාන්තාව කාන්තාවම විය යුතුය. පිරිමියා පිරිමියාම විය යුතුය. එසේ නොවන අවස්ථාවන් සමාජය පිලිකුල් කරනවා යන්න ප‍්‍රායෝගික සත්‍යයයි. අප සමාජයේ සමහරක් “ඔහු ගෑණියෙක් වගේ” එසේත් නැත්නම් “ඇය පිරිමියෙක් වගේ” යයි පිලිකුල් සහගතව කථා කරනවා අනන්තවත් දැක ඇත්තෙමු. ගතිගුණ වලින් පමණක් නොවේ “ඒක ගෑණූ වැඩ” එසේත් නැත්නම් “ඒක පිරිමි වැඩ” යනුවෙන් ක‍්‍රියාවන් පවා කාන්තාවට හා පිරිමින්ට වෙන වෙනම වෙන් කර සමාජය හදුනාගෙන ක‍්‍රියා කරනවා යන්න යථාර්තයයි. එසේනම් මතභේදය ඇත්තේ කොතැනද?

මිනිසුන් කුමන ආකාරයට කි‍්‍රියාකලත් “දෙවියන් ඇයි මේ දෙපාර්ශවය සම කොට නොසලකන්නේ” යන මත වාදයයි. මෙය සාධාර්ණ වූ තර්කයක් පමණක් නොව මිනිසුන් වශයෙන් දෙවියන්ගෙන් බලාපොරොත්තු වියයුතු සාධාරණයකි. එසේ නම් දැන් ගැටළුව දෙවියන් මේ දෙපාර්ශවයෙන් එක් පාර්ශවයකට සුවිශේෂත්වයක් දක්වමින් තවත් පාර්ශවයකට අසාධාරණයක් සිදු කරනවා ද? යන්නයි.


මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඉස්ලාමීය ස්ථාවරය වන්නේ කුමන කාරණයන් හි කාන්තාව හා පිරිමියා සමවිය නොහැකි ද එම කාරණයන්වල ඉස්ලාම් ඒ දෙපාර්ශවය සමව දැකීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. එසේම කුමන කාරණයන් හි කාන්තාවට වඩා පිරිමියා උසස් වේද එහි දී පිරිමියා උසස් ලෙසත්, කවර කාරණාවල දී පිරිමීන්ට වඩා කාන්තාව උසස් වේද එහි දී කාන්තාව උසස් ලෙසත් ඉස්ලාම් සලකයි. පිරිමින්ගේ ශාරීරික ස්වභාවයන් පදනම් කරගෙන ඔවුනට යම් යම් වරප‍්‍රසාද, යුතුකම් හා වගකීම් ඉස්ලාම් පවරයි. එසේම කාන්තාවගේ ශාරීරික ස්වභාවයන් පදනම් කරගෙන ඔවුනට යම් යම් වරප‍්‍රසාද, යුතුකම් හා වගකීම් ඉස්ලාම් පවරයි. මේ අනුව සෑම අතින්ම කාන්තාව පිරිමියාට සමයි යන සංකල්පයේ ඉස්ලාම් පැහැදිලිවම නැත. මෙය සරල උදාහර්ණයක් මගින් පැහැදිලි කරනවා නම්,
එක් පවුලක වයස අවුරුදු 20 හා අවුරුදු 01 ක දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටිනවා යයි උපකල්පනය කරන්න. මේ දරුවන් දෙදෙනාම මව බිහිකර ඇත්තේ දසමසක් කුසේ දරා සිටීමෙන් අනතුරුවයි. මවගේ කෝණයෙන් තම දරුවන් දෙදෙනාම තමාට එක සමානය. එමනිසා මව කිසිදු විටෙක තම දරුවන්ට අසාධාරණයක් සිදු නොකරයි. දැන් මේ මව දරුවන්ගේ කුසගින්නට වැඩිමල් දරුවාට ඝන ආහාර ලබාදෙයි එසේම බිලින්දා කුසගින්නේ හඩනවිට ඉහත ඝණ ආහාර ලබානොදී පළතුරු හා කිරි වැනි සරලව දිරවන්නට පහසු ආහාර ලබාදෙයි. දැන් මේ දෙස බලා සිටින ඔබ ඒ මව දරුවන් අතර අසාධාර්ණ අයුරින් කටයුතු කරන බව පවසනවාද?.

එසේම මෙම දරුවන් දෙදෙනා එකවර කුසගින්නේන් ආහාර ඉල්ලා සිටින විට මව බාලම දරුවාගේ කුසගින්නට ආහාර දීමෙන් පසුවයි වැඩිමල් දරුවා ගැන බලන්නේ මෙහි දී කිසිවකුට තර්ක කල හැකි ද ඉහත මව තම දරුවන් අතර අසාධාරණයෙන් ක‍්‍රියා කරනවා යයි. මේ දරුවන් දෙදෙනාගේ ශරීර ස්වභාවය අනුව මව සාධාරණව ක‍්‍රියා කරන්නේ නම් ක‍්‍රියාකලයුතු එකම ආකාරය ඉහත ආකාරය පමණි. මේවා සමාජයේ එදිනෙදා දකින ප‍්‍රායෝගික සත්‍යයි.


සාමාන්‍ය දරුවන් සැලකූවිට ඉහත ආකාරයේ අසමානකම් කෙටිකාලීනව පැවතියත් කාන්තාව හා පිරිමියා සැලකූවිට ඉහත දුර්වලතාවයන්ට වඩා වැඩි දුර්වලතාවයන් සධාකාලිකව පවතී. එම වෙනස හදුනා ගෙන ඔවුනට සාධාරණය ඉටුකිරීම බාහිරින් අන්තවාදීව දකින ඕනෑම කෙනෙකුහට අසාධාරණයක් ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන නමුත් සැබැවින්ම එහි අසාධාරණයක් නැත. මනුෂ්‍යාගේ හැකියාවන් හා දුර්වලතාවයන් හොදින් දන්නේ අපව මැවූ දෙවියන් පමණි. පිරිමියාට පිරිමින්ගේ දුර්වලතාවයන් එක්තරා දුරකට පැවසිය හැක. ඒ ආකාරයටම කාන්තාවට කාන්තාවගේ දුර්වලතාවයන් පැවසිය හැක. නමුත් මෙම දුර්වලතාවයන් එකට එක සාපේක්‍ෂව හොදින්ම දන්නේ දෙවියන් පමණී. සමහරක් අවස්ථාවල දී යහපත් ගුණාංග පවා දුර්වලතාවයන් බවට පත්වෙන අවස්ථාවන් ඇත. එයට උදාහරණයක් ලෙස ඉහතින් සදහන් කල ආකාරයට “ස්ත‍්‍රිය සාක්‍ෂි නම් දෙකක් අවශ්‍යයි පිරිමින් නම් එකක් ප‍්‍රමාණවත්” යන ඉස්ලාමීය නීතිය සදහන් කල හැක. මෙම ඉස්ලාමීය නීතිය බොහෝ දෙනෙකු ඉස්ලාම් කාන්තාවට ආසාධාරණයන් සිදු කරන බව ඔප්පු කරන්න යොදාගන්නා නීතියකි. ඒ එක් පිරිමියෙකුට සමවෙන්න නම් කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු අවශ්‍ය බව ඉස්ලාම් අවධාරනය කරන බව පවසමිනි. ඉස්ලාම් මෙම නිතිය පනවා ඇත්තේ කාන්තාව බුද්ධිමත් නොවන නිසාත් පිරිමීන්ට ඊට වඩා බුද්ධිමත් නිසාත් නොවේ. වරක් නබිතුමාණන් මෙසේ පවසන ලදී.


“බුද්ධිමත්ම පිරිමියෙකුගේ බුද්ධියම අක‍්‍රිය කරවන්නට තරම් හැකියාවක් කාන්තාවණී ඔබට ඇත.”
ග‍්‍රන්ථය:- බුහාරි 304, 1463


ඉහත නබිවදනට අනුව කිසිසෙත් කාන්තාවගේ බුද්ධීය අවතක්සේරු කල නොහැක. එසේනම් ඇයි ඉස්ලාම් සාක්‍ෂි සම්බන්ධයෙන් මෙවැනි නීතියක් පනවන්නේ? මෙයට හේතූන් කිහිපයක් ඇත. එහි ප‍්‍රධානම හේතුව ඇයගේ යහපත් ගුණාංගයක් වන අසීමිත ආදරය, සංවේදීභාවය හා අනුකම්පා කිරීමේ ස්වභාවයයි. කිසියම් සිදුවීමක් සම්බන්ධයෙන් කාන්තාව සාක්‍ෂිදීමේ දී ඇයගේ සාක්‍ෂි කිසියම් පාර්ශවයක් කෙරෙහි ආදරයක් හෝ අනුකම්පාවක් නිසා සත්‍ය වසන් වී එම තීන්දුවට අසාධාරණයක් නොවීම සදහා කාන්තා සාක්‍ෂි ලබාගැනීමේ දී දෙදෙනෙකු අවශ්‍ය බව ඉස්ලාම් අවධාරණය කරයි. මෙම කාන්තා දුර්වලතාවය සැබැවින්ම දුර්වලතාවයක් නොවුවත් ඉස්ලාම් එය මෙම ස්ථානයේ දී දුර්වලතාවයක් ලෙස දකී. මේ අනුව දුර්වලතාවයන් කිහිපයක් පදනම් කරගෙන කාන්තාවද? පිරිමියාද? උසස් යන නිගමනයකට පැමැණිය නොහැක. මෙයට සරල උදාහරණයක් මුහම්මද් නබිතුමාගේ වදනකින් පැහැදිලි කරගත හැක. එනම්,

• “එක්තරා අවස්ථාවක කෙනෙකු පැමිණ ‘මම අධිකව යුතුකම් ඉටු කිරීමට ඇත්තේ කාහටද?’ යනුවෙන් විමසන ලදී. එයට නබිතුමාණෝ ‘මවට’ යයි පවසන ලදී. නැවත ඔහු ඊළඟට කාටද? යයි විමසන ලදී. එයට නබිතුමාණෝ නැවතත් ‘මවට’ යයි පවසන ලදී. නැවතත් ඔහු ඊළඟට කාටද? යයි විමසන ලදී. එයටත් නබිතුමාණෝ ‘මවට’ යයි පවසන ලදී. ඉන්පසු නැවත් ඔහු ‘ඊට පස්සේ කාටද?’ යයි විමසූ විට ‘නුඹේ පියාට’ යයි නබිතුමාණන් පවසන ලදී.”

ග‍්‍රන්ථය :- බුහාරී 5971
ඉහත නබි වදන අනුව මවට දෙවැනි තැන නොව තෙවැනි තැන පවා පියා නොමැති තරමට මෙම කාරණයේ දී ඉස්ලාම් කාන්තාවට සුවිශේෂි ස්ථානයක් ලබාදී ඇති බව පැහැදිලිය. සෑම අතින්ම පිරිමියා උසස් නම් ඉහත ආකාරයට කිසිවිටෙකත් නබිතුමාණෝ නොපවසනු ඇත. මේ අනුව ඉස්ලාම් දහමේ පැහැදලි ස්ථාවරය වන්නේ’

• සෑම අතින්ම පිරිමීන් උසස් ද නොවේ
• සෑම අතින්ම කාන්තාව පහත් ද නොවේ
• සෑම අතින්ම මේ දෙපාර්ශවය සමාන ද නොවේ

මේ අනුව ඉස්ලාම් කාන්තාවට ලබාදී ඇති අයිතීන් හා නිදහස අද ලොව කාන්තාවට ලබා දී ඇති අයිතීන්ට හා නිදහසට වඩා ගෞරවනීය එකක් බව වටහාගත යුතුය. ඒ අනුව සමාජය තුල කාන්තාවට හිමි විය යුතු ස්ථානය වන්නේ සමතැන නොව නිසි තැන යන්න පැහැදිලිය. ඉස්ලාම් කාන්තාව සම්බන්ධයෙන් ලබාදෙන නිදහස හා වරප‍්‍රසාද ගැඹුරින් අධ්‍යනය කරන විට ඉස්ලාම් කාන්තාවට ලබාදෙන නිසි තැන සමාජයේ කාන්තාව ඉල්ලා සිටින සමතැනට වඩා උසස් ස්ථානයක් බව පැහැදිලි ලෙස අවබෝධ කරගත යුතුවේ.

 

[sirajstc]

 

[HellYeah]

කාන්තා මාස් ශුද්ධිය (නිෆාස්) හා ඉස්ලාම්

 

[krishan78]

අකුරූවත් නොදත් මොහොමඩ් නබි සීයා ද බාල අපරාධකාර මෝඩ සල්ලලේයෙකි. ඉස්ලාම් ආගමද මෝඩ මිනිසුන්ගේ ආගම වේ. මෙවන් වැඩ වලින් එය තව දුරටත් ඔප්පුවේ.

වයස අවුරුදු 6 ක කිරි දරුවෙක් වන අයිෂාව අකුරූවත් නොදත් මොහොමඩ් නබි සීයා බැන්දෙ ඔහු වයස 55 දීය.

මොහොමඩ් නබි සීයාගේ අමානුෂික කිරිදරු දූෂණය පහත Videos බලන්න.

 

[LKS007]

මේක හොදට කියවල බලපන්

[FONT=&quot] කොහොම වුනත් සිංහබාහුගේ පුතෙක් වූ විජය කුමාරයා හත්සියයක පිරිවරක් සමග ලංකාවට පාවෙලා ආපු බව වංශ කතාවන්ගෙන් කියවෙනවා. මේ හත්සීයම පිරිමියො කියලයි විශ්වාස කරන්නෙ. ඉතින් පිරිමින්ගෙන විතරක් පරම්පරාවක් හැදෙන්න බැහැනෙ. ස්වදේශික ස්ත්‍රීන් විවාහ කරගෙන මේ හත්සීයක් වූ පිරිස විසින් පරම්පරාවක් බිහි කළ බවයි පිළිගැනෙන්නෙ. එතකොට මේ හත්සීයම සිංහ වංශයෙද?[/FONT]
[FONT=&quot]ලංකාවේ ඒ වෙනකොට හිටියේ සූර්ය වංශිකයො කියල අදහසක් තියෙනව. සූර්ය වංශික ස්ත්‍රීන් සිංහ වංශික පුරුෂයන් සමග විවාහ වුනා කියල හිතුවොත්, ඒ අයගෙන් බිහිවුනු පරම්පරාව අළුත්ම වංශයක ආරම්භය කියල හිතන්න පුළුවනි. මේ අළුත් වංශය සිංහල වංශය වෙන්න ඇති නේද?[/FONT]
[FONT=&quot]සිංහල ජාතිය ඇති වුනේ “සිවු“ සහ “හෙළය“ කියන වචන දෙකේ එකතුවකින් කියල අදහසක් ඉදිරිපත් වෙලා තිබුනා. මෙතනදි ගැටළුව තමයි, මොකක්ද මේ සිවු හෙළය කියන්නෙ කියන එක. වචනයක් හැදෙන විදිහටමද ජාතියක් හැදෙන්නෙ.[/FONT]
[FONT=&quot]විජය කුමාරයා පිළිබඳ ප්‍රවාදයට පටහැණි අදහසක් තමයි, මේ දිවයිනේ අනාදිමත් කාලයක පටන් සිංහලයා ජීවත් වුනාය කියන එක. ඒ මතවාදය අනුව තමයි රාවණා රජ්ජුරුවො සිංහල ජාතියේ ආදි නායකයෙක්ය කියන අදහස. මේ රාවණා සංකල්පය ලංකාව තුළ වගේම ඉන්දියාව, මියන්මාරය (කලින් බුරුමය), තායිලන්තය (කලින් සියම් දේශය) වගේ රටවලත් පැතිරුණු එකක්. ඒ රටවල පැතිරිලා තියෙන එකිනෙකට මඳ වශයෙන් වෙනස් වූ ප්‍රවාදයන් අනුව අපට පිළිගන්න පුළුවනි රාවණා නමින් රජ කෙනෙක් ලංකාපුරය කියන ප්‍රදේශයේ හිටියයි කියන එක. ඒ වුනත්, රාවණා රජතුමා සිංහලයෙක් කියල හිතන්න පුළුවන් සාක්ෂියක් තමයි නැත්තෙ.

උඹල නිකම්ම නිකන් මනිබඩු විකුණන්න ආපු වෙළෙන්දෝ විතරයි. යන්න තැනක් නැතුව මෙකේ ලැගගෙන ඉදලා දැන් එනව අපේ ඉතිහාසය අහන්න.
[/FONT]​

lowet katawa machan

 

[Mr.Thor]

ඔව් ඒකයි මචං බීගෙන ගිහිල්ලා හරින්නේ ........ගියා ගැව්වා ආවා පස්සේ වෙන එකෙක් එක්ක පැනලා ගියාම වැටහෙයි /...../.....මේ ඔක්කෝම දන්නේ නැති නිසා වෙන දේවල්,, සෝ මේවා ඉගෙන ගන්න ඕනී ....අපේ ආගමේ හැම දෙයක්ම කියලා දීලා thiyanawaa..තියනවා..එදා එදාට ඕනෑ දේවල් ..

aaagamakai neethi godakai atare venasa ubalata terenne na ban...

uba siravatama kiyapan

gaanu me wage adagena inna serama me adumata kamatthenda inne??... nattam acid kanna venvata baye nemeida??...

ubagen ahala terumak na ban.. ubala podi kaale idanma kuran powala powala aluthin deyak hitanne naha ban...​

 

[HellYeah]

 

[LKS007]

 

[HellYeah]