මීවණපලාණේ ගොන් බණ!
ජිංතක ජිල්ලබකිට;20343161 said:
හොරු ටිකක් කෙනෙක් ව මරල ඉන්නවා පාරේ. එයාගේ සල්ලි ටිකකුත් සාක්කුවෙන් එලියට වැටිලා තියෙනවා. මම ගිහින් ඒවා ගන්නවා , මට පවු සිද්ධ වෙනවද? (මම නොවේ මැරුවේ)
මිනිස්සු ටිකක් සතෙක්ව මරල ඉන්නවා පාරේ. එයාගේ මස් ටිකක් මම ගිහින් කපා ගන්නවා , මට පවු සිද්ධ වෙනවද? (මම නොවේ මැරුවේ)
හුදෙක් ධර්මය දැනගැනීම සඳහා පමණි
හොරු ටිකක් කෙනෙක් ව මරල ඉන්නවා පාරේ. එයාගේ සල්ලි ටිකකුත් සාක්කුවෙන් එලියට වැටිලා තියෙනවා. මම ගිහින් ඒවා ගන්නවා , මට පවු සිද්ධ වෙනවද? (මම නොවේ මැරුවේ)
පැහැදිලිව ම ඔව්. ඔබ අදත්තාදානය කරනවා. මොකද ඔබ එම මුදලේ හිමිකරු දන්නා නිසා. එම මුදලට හිමිකරු වන්නේ මිය ගිය ඇත්තාගේ උරුමකරුවන්. නමුත් කිසිවකු නොමැති ස්ථානයක බිම වැටී තිබුනානම් තත්ත්වය වෙනස්. අනෙක තමයි එවැනි දෙයක් ලබා ගත් විට ඔබ පවත්නා නීතිය යටතේ ත් (Lost Property Ordinance) වැරදිකරුවකු වෙනවා.
මිනිස්සු ටිකක් සතෙක්ව මරල ඉන්නවා පාරේ. එයාගේ මස් ටිකක් මම ගිහින් කපා ගන්නවා , මට පවු සිද්ධ වෙනවද? (මම නොවේ මැරුවේ)
ප්රාණඝාතයෙන් වැලකීමේ දී ඔබ සතකු මැරීමම අවශ්ය නැහැ. වෙනකකු මරනු ලැබූ සතකුගේ මාංශ අනුභවයත් ප්රමාණවත්. එසේම වෙනත් අය විසින් සත්ව හිංසනයේ යෙදීම හෙලා දැකීමත් ප්රාණඝාතයෙන් වැලකීමේ සිඛ පදය සම්පූර්ණ කිරීමට අවශ්ය වෙනවා. යමෙක් මැරූ සතකු පරිහරණය කිරීම තුල එය හෙලා දැකීමක් වෙන්නේ නෑ. නමුත් මිය ගොස් ඇති සතකු පරිහරණය කිරීම මීට වඩා වෙනස්.
හුදෙක් ධර්මය දැනගැනීම සඳහා පමණි
හොරු ටිකක් කෙනෙක් ව මරල ඉන්නවා පාරේ. එයාගේ සල්ලි ටිකකුත් සාක්කුවෙන් එලියට වැටිලා තියෙනවා. මම ගිහින් ඒවා ගන්නවා , මට පවු සිද්ධ වෙනවද? (මම නොවේ මැරුවේ)
මිනිස්සු ටිකක් සතෙක්ව මරල ඉන්නවා පාරේ. එයාගේ මස් ටිකක් මම ගිහින් කපා ගන්නවා , මට පවු සිද්ධ වෙනවද? (මම නොවේ මැරුවේ)
හුදෙක් ධර්මය දැනගැනීම සඳහා පමණි
ekata kisima prashnayak na.
