කතාවක් කියන්නයි යන්නෙ... මේක මට කිව්වෙත් මම දන්න කියන කෙනෙක්...කතාවට කලින් ඒකට මෙන්න මෙහෙම පසුබිමක් හදාගන්න ඕනෙ... ඔය හම්බයො කියන ජාතිය ඉන්නවනෙ... බහුතර සිංහල ප්රදේශයක මුන් එකා දෙන්නා නම් ඉන්නෙ, දැක්ක තැන විරිත්තලා යටහත් පහත් බව පෙන්නලා අහිංසක විදියට ඉන්නවනෙ... ඕක ඉතින් උං උපතින්ම ගේන නරි කපටිකම කියලා නොදන්නෙ කවුද... හැබැයි දෙන්නා තුන් දෙනා හත අට වෙලා ඊට පස්සෙ පල්ලි කට්ටක් එහෙම අටෝගත්තට පස්සෙ කුඩාහරි කියලා උන්ගෙ බල ප්රදේශයක් හැදුනට පස්සෙ මුංගෙ ජම්මගති එලියට එනවා...දැකලා ඇති නෙ අකුරණ ආදී හම්බ ටවුන් වල හැටි... පාරෙනුත් බාගයක් අල්ලලා කඩ අටෝනවා..හවස් වෙනකොට ඉතුරු හරියෙත් ලගිනවා...වාහනේකට අයින් වෙන්නෙත් නෑ... හෝන් ගැහුවට ඇහෙන්නෙත් නෑ.. ඕවා ගැන ඉතින් අටුවා ටීකා ඕනෙ නෑ..තුප්පහි ගතියනෙ ආයිබෝං..මේ ටවුම මැද්දෙදි රවලා නෙමේ ටිකක් අප්රසාදෙන් හරි සිංහලයෙක් බැලුවොත් ඔන්න හැත්ත බුරුත්ත ඔක්කොම එකතුවෙලා අර තනි මිනිහට හයිරං පානවා..තව ටිකක් වරිගයා බෝකරලා එහෙම සිංහලයගෙ සල්ලි වලින්ම හැදිලා තෙල එහෙම වැඩිවුනාට පස්සෙ, මුංහෙ හයිරං කාරකම් මේ ටවුමෙන් එලියටත් එනවා...හැබැයි හතරවටෙන්ම තියෙන්නෙ සිංහල ගම්මාන කියලා මුංට මේ වෙනකොට අමතකයි...හ්ම් දැං වටිං ගොඩිං ආවා ඇති. ඔන්න දැනුයි කතාව කියන්න යන්නෙ.. කතාව කිව්වට දැං කියන්න දේකුත් නැද්ද මන්දා.. ඔය අනුරාධපුරේ පූජා නගරය මැද්දේ තියනවා කුරුණෑගල හන්දිය කියලා හරියක්. අද එතනට ගියාම බලන්න තියෙන්නෙ නිකම්ම නිකම් හන්දියක් විතරයි. ගෙයක් දොරක් කඩයක් පිලක් මුකුත්ම නෑ..හැබැයි මීට දශක දෙක තුන හතරකට කලින් මේක මම අර කියපු විදියේ අකුරණටත් එහා ගිය හම්බ පාරාදීසයක් වෙලා තිබිලා තියෙන්නෙ. තත්වෙ කොච්චරද කියනවානම් ඒ කාලෙ මේ ටවුම මැදින් යන එක සිංහලයො අත ඇරලා දාලා තිබුනලු. කුරුණෑගල හන්දියෙ තම්බි අනුරාධපුරේ ටවුමටත් ඇවිල්ලා ගහලා යනවලු. මේ අර කියපු තෙල උපරිම වෙච්ච කාලෙ මං හිතන්නෙ. කොයි දේටත් සීමාවක් තියනවලු නෙ. සිංහලයා කියන මිනිහා අර සිංහයා වගේ කිසි හාවක් හූවක් නිනව්වක් නැතුව හිටියට, හොස්ස වටේ මැස්සො පියෑඹුවට ගනන් ගන්නැතුව හිටියට අහවල් එකත් කොරලායනකං ඉන්නෙ නෑ නෙ... ඔන්න ඉතින් බැරිම තැන වටේ ගම් වල මිනිස්සු එකතු වෙලා කුරුනෑගල හන්දියෙ තම්බින්ට දුන්නලු රෙදි නැතුව දුවන්ට දවසක්... ඔය කාලෙදිමද කොහෙද පූජාභූමි සංවර්ධනය යටතේ, අනුරාධපුරේ පූජානගරෙ සියළු ජනාවාස අයින් කරලා තියනවා..ඉතිං හම්බයින්ටත් ගම්බිම් අත ඇරලා යන්ට වෙලා... අද පාලු හන්දියක ඉතිහාස කතාව ඔන්න ඔහොමයි...
කොහෙවත් යන තිරිසන් වල් බල්ලන්ට respect කරන්න තොප[ඉ කවුද?? තොපි කියන්නේ මේවා හරි දේවල් කියලද?? ගෙරි හම්බ හැත්ත තොපේ අර කුණු ලේ බොන ALLAH.. තමයි බෝල තොපේ ඔලු අවුල් කරලා තියෙන්නේ.. සතෙකුගේ වේදනාවක් තේරෙන්නැති කාලකන්ණි හැත්ත..
ආගමෙන් වියරු වැටුනු. මිනිසත්කම සුන්නත් කරගත් මේ තිරශ්චීනයන්ගේ අහස පොළොව නුහුලන මේ අපරාධ මේ පොළවට කෙතරම් කාලයක් දරා ගත හැකි වේද?
තොපේ මස් කැවා කියන්නේ හරක් මස් කෑවා වගේ තමා තොපි හම්බ හරක් හැත්තනේ.. වල් හරක්
අනික මුන් දැන් සදාචාරයක් ගැනත් කතා කරනවා. අනේ හම්බයෝ තොපිට මොන සදාචාරද? තොපි කුරණේ පුච්චලා දාලා සත්ය තේරුම් ගත්ත දවසට අපි ඒ ගැන කතා කරමු හොදද?
ගව ඝාතනය දඬුවම් ලැබියහැකි වරදක් ලෙස නීතිගත කිරීම වහාම කළයුතුව ඇත. ඒ වෙනුවෙන් පෙළගැසෙමු.
අප නොපැතුවත් මේ පාප කර්මයට සහභාගී වූවෝ අපායගාමී වී (තිරිසන් ලෝකයද සතර අපායෙන් එකකි ) මෙවන්වූ ම දුක් විඳිනු ඇත.
හම්බ ගද එන්නේ ගෙරිමස් කාලා ඊටපස්සේ මෝල් ගස් කෙලින් කරන් වටේටම කෙලිනවා., තොපිලා අපේ Area එකේ මැස්සෝ වගේ බෝ උනෝතින් ඊලගට මේ රටේ යුද්දය තොපිලාඑක්ක., හැබයි මේක කොටි එක්ක කරපු යුද්දය වගේ නෙවේදැක්කතැන කපනවා.., උඹලගේ නින්දිත නීති නිසා මිනිසුන්ට මිනිසුන් ගැනම හැගීමක්නෑ.හම්බ පොදියක්ම සුනාමියට ගියේත් තිරිසන් ගති පැවතුම් නිසා..,මතක තියාගනින් අපි තවමත් මැරිලා නෑ. දවසක උඔලා වඳ කරන දවස ආවොතින් එදාට මමත් ඒ පුන්ය කර්මයට දායක වෙනවා..,
ඔය අල්ලාහ් කියන හාදයා මිත්යා දෘශ්ටික දෙයියෙක්ම වෙලා හිටියයි කියමුකො. මුස්ලිම් කියලා ජරා ජාතියක් හදලා ඉස්ලාම් කියලා කුණුහරුපයක් උගන්නලා මේ ලෝකට කරලා ගිය දේට දැං ඌ කොහෙ පවු ගෙවනවා ඇද්ද ? පෙරේතයෙක් කුම්භාණ්ඩයෙක් වෙලා සෙම සොටු ලෙව කකා ඇති කොහෙ හරි.... උගෙ නමින් මෙහෙ බෙරිහන්දෙන උන්ටත් ඒ තැන් වල තව ඉඩ තියනවා....
හලාල් චිකන්... හලාල් පෝක්... හලාල් කැරපොත්තො... හලාල් හම්බයො.... හොක් හොක් හොක්.....
