ගොනෝ පන්සල් හැදුව කියල ආගම බේරෙන්නෙ නෑ මේ රටේ මිනිස්සුන්ට ඕනේ හැමොත් එක්කම නිදහසේ ජිවත් වෙන්න වැඩේ තියෙන්නේ අපි හොදින් ඉන්න හැදුවට අනික් උන්ට ඕනේ අපිව පාගල හරි තමන්ගෙ ආගම ජාතිය ව්යාප්ත කරන්න ඒ වගේ වැඩ වලට උබල වගේ දෙකටම නැති සොන්නයෝ හොයාගන්නවා උන්ගේ සපෝර්ට් එකට අන්තිමට උබේ අම්මටත් අහවල් වැඩේ කරලා ගියාට පස්සෙ තමයි මොකද්ද උනේ කියල තේරෙන්න ගන්නේ
මචන් සිංහල කියන්නේ භාෂාවද ආගමද කියන්න මම දන්නේ නෑ ..ඒත් උඹලා වගේ එවුන් මිනිස් සමාජයටම ආඩම්බරයක් ..........
thawa rep 156k ithurui.. tak gala kapapan.. tharagen paradei
අනේ ගෑනියෙක් වගේ රේප් වලට අඩන්නතුව ඉදපන් බං ඉදා මං ගානේ 3ක්
නියම කතාව මචන් මුන් අනිව කලවම් උන්. උන්ගෙ අම්මලවත් දන්නෙ නෙතුව එති උන්ගෙ තාත්තල කෞද කියල.ගොනෝ පන්සල් හැදුව කියල ආගම බේරෙන්නෙ නෑ මේ රටේ මිනිස්සුන්ට ඕනේ හැමොත් එක්කම නිදහසේ ජිවත් වෙන්න වැඩේ තියෙන්නේ අපි හොදින් ඉන්න හැදුවට අනික් උන්ට ඕනේ අපිව පාගල හරි තමන්ගෙ ආගම ජාතිය ව්යාප්ත කරන්න ඒ වගේ වැඩ වලට උබල වගේ දෙකටම නැති සොන්නයෝ හොයාගන්නවා උන්ගේ සපෝර්ට් එකට අන්තිමට උබේ අම්මටත් අහවල් වැඩේ කරලා ගියාට පස්සෙ තමයි මොකද්ද උනේ කියල තේරෙන්න ගන්නේ
“උපාධිධාරියෙකුත් වෙලා මේ තරම් දුරටත් ඉගෙනගෙන ඇයි ඔයා ජාතිවාදියෙක් වුණේ..?“ සමහරු මගෙන් අහනවා.
ජාතිවාදියෙක්ද මන්දා..
හැබැයි එහෙම වුණේ නම් අපි හැදුණු විදිහ හින්දා..
තේරුණේ නැහැ නේද?. මුල ඉදන්ම කියන්නම්කෝ.
අපි ඉංග්රීසිය කරපින්නාගෙන හැදුණු ටවුන් වල මිනිස්සු නෙවෙයි. දෙකට දෙවාරේ ඇට්ටකුණා වෙච්ච පරිසරේක හැදුණු අයත් නෙවෙයි. ඇත්තටම සිංහල විදිහට, ගමේ ගොඩේ විදිහට හැදුණු අය..
පුංචි කාලේ අපි පාන්දර පහට නැගිටින්න ඕන. ඒ නැගිට්ටාම රේඩියෝවේ පිරිත් දේශනාව... ධම්ම චින්තාව.. ඊට පස්සේ අර ලස්සන දේශානුරාගී ගීත... පුංචි කාලේ අපි හැමදාම දවස පටන් ගන්නේ අපේ ආගම ගැන, අපේ ජාතිය ගැන, අපේ කම ගැන අපූරු ගෞරවනීය හැගීමක් එක්ක...
පුංචි දවස් වල අපිව බලාගත්ත අත්තම්මා අපිට කතන්දර කියලා දුන්නා. ග්රිම් සහෝදරයින්ගේ සුරංගනා කතා නෙවෙයි.. පන්සිය පනස් ජාතක පොතේ ජාතක කතා.. විහාරමහා දේවිය රට වෙනුවෙන් මුහුදට බිලිවුණ හැටි.. දුටුගැමුණු කුමාරයා සිංහල රට වෙනුවෙන් යුද්ධ කරපු හැටි.. අපේ ජාතිය ආගම ගැන අර අපූරු හැගීම ඒ හැම දේකින්ම පුංචි පැලෑටියක් වගේ වැවුණා. (ඒ කියන්නේ අපේ වැඩිහිටියෝ, ඒ දවස් වල මාධ්යය එහෙම අපේ හිත් වල ජාතිවාදී හැගීම් ඇති කළා කියන එකද දන්නේ නැහැ. අපිට ජාතිවාදියෝ කියන උගත් මහත්තුරු ඒක පැහැදිලි කරයි.)
ඉස්කෝලේ ගිහින් ඇවිත් අපි හවසට බුදුන් වදින්න ඕන.. හවසට අපේ ගෙදර පැතිරිලා යන හදුන්කූරු සුවද, අපි සද්දෙන් ගාථා කියන හඩ.. හරි ප්රසන්නයි..
හැන්දෑවට ටෙලි නාට්ය බලන්න අපිට නිදහසක් තිබුණේ නැහැ. ඒත් අපි පොත් නම් කියවන්න ඕන. ඒ වගේ තද නීති රීති වලින් දැන් කාලේ ළමයින්ගේ නම් මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය වෙනවා ඇති. ඒත් අපිට නම් ඒක මහා පවුරක් වුණා.
කැම්පස් එකට යනකොට මං අදහපු වීර චරිතය ලෙනින් නෙවෙයි. අපේ සෝම හාමුදුරුවෝ. ඉරිදා උදේට ගෙදර වැඩ කරනකොට මම ඒ වැඩ කළේ නැටවෙන හින්දි සින්දුවක් අහගෙන නෙවෙයි. අපේ සෝම හාමුදුරුවන්ගේ දේශනාවක් අහගෙන.
මේ ජනප්රිය සංස්කෘතියේ නංගිලාට මල්ලිලාට වගේ පාටීස්, නයිට් ක්ලබ්, මොනවත් නෑ.
ඒ සංස්කෘතියේ අයට අනුව නම් මං අමුම අමු ගොඩේ බයියෙක්.
අනිත් කෙල්ලෝ ෂොපින් යනකොට, සැලොන් යනකොට පුස්තකාලෙට ගිහින් පොත් කියවන
අනිත් අය පාටීස් වලට යන වෙලාවට පන්සලට ගිහින් මලක් පහනක් පූජා කරන ගොඩයෝ අපි..
අපි වෙනස් තමයි. ඒත් ඒ වෙනස ගැන අපිට ආඩම්බරයි.
ඇයිද දන්නවාද..?
අපි කවදාවත් ජාතියට ආගමට නිගා කරන, අම්මා අප්පා විකුණන අවජාතිකයෝ නොවන නිසා.
මලිත්ට ගැහුවහම ඇයි චංචලා අඬන්නේ........allah dan ekath karanawada banz? ubalata eka karanna denneth nathuwama unge deiyo wadda welada ..
අනේ මං නං සිංහල. මෙගේ අම්මයි තාත්තයිත් සිංහල, උන්දෙන්නගේ මහ උනුත් සිංහල..... ඔහොම අවුරුදු සීය සීය අඩුකරං චිම්පංසියො එහෙම මතුවෙන කාලේ උනුත් ..... සිං...... අනේ මං දන්නෑ බං.......... චිම්පන්සියි ඌරොයි මෙව්වකරල..... අනේ ඒකත් එක්කෝ ඕන නෑ බං......... ඌරෝ කොහොමත් ලිස්ට් එකේ නෑනේ........
“උපාධිධාරියෙකුත් වෙලා මේ තරම් දුරටත් ඉගෙනගෙන ඇයි ඔයා ජාතිවාදියෙක් වුණේ..?“ සමහරු මගෙන් අහනවා.
ජාතිවාදියෙක්ද මන්දා..
හැබැයි එහෙම වුණේ නම් අපි හැදුණු විදිහ හින්දා..
තේරුණේ නැහැ නේද?. මුල ඉදන්ම කියන්නම්කෝ.
අපි ඉංග්රීසිය කරපින්නාගෙන හැදුණු ටවුන් වල මිනිස්සු නෙවෙයි. දෙකට දෙවාරේ ඇට්ටකුණා වෙච්ච පරිසරේක හැදුණු අයත් නෙවෙයි. ඇත්තටම සිංහල විදිහට, ගමේ ගොඩේ විදිහට හැදුණු අය..
පුංචි කාලේ අපි පාන්දර පහට නැගිටින්න ඕන. ඒ නැගිට්ටාම රේඩියෝවේ පිරිත් දේශනාව... ධම්ම චින්තාව.. ඊට පස්සේ අර ලස්සන දේශානුරාගී ගීත... පුංචි කාලේ අපි හැමදාම දවස පටන් ගන්නේ අපේ ආගම ගැන, අපේ ජාතිය ගැන, අපේ කම ගැන අපූරු ගෞරවනීය හැගීමක් එක්ක...
පුංචි දවස් වල අපිව බලාගත්ත අත්තම්මා අපිට කතන්දර කියලා දුන්නා. ග්රිම් සහෝදරයින්ගේ සුරංගනා කතා නෙවෙයි.. පන්සිය පනස් ජාතක පොතේ ජාතක කතා.. විහාරමහා දේවිය රට වෙනුවෙන් මුහුදට බිලිවුණ හැටි.. දුටුගැමුණු කුමාරයා සිංහල රට වෙනුවෙන් යුද්ධ කරපු හැටි.. අපේ ජාතිය ආගම ගැන අර අපූරු හැගීම ඒ හැම දේකින්ම පුංචි පැලෑටියක් වගේ වැවුණා. (ඒ කියන්නේ අපේ වැඩිහිටියෝ, ඒ දවස් වල මාධ්යය එහෙම අපේ හිත් වල ජාතිවාදී හැගීම් ඇති කළා කියන එකද දන්නේ නැහැ. අපිට ජාතිවාදියෝ කියන උගත් මහත්තුරු ඒක පැහැදිලි කරයි.)
ඉස්කෝලේ ගිහින් ඇවිත් අපි හවසට බුදුන් වදින්න ඕන.. හවසට අපේ ගෙදර පැතිරිලා යන හදුන්කූරු සුවද, අපි සද්දෙන් ගාථා කියන හඩ.. හරි ප්රසන්නයි..
හැන්දෑවට ටෙලි නාට්ය බලන්න අපිට නිදහසක් තිබුණේ නැහැ. ඒත් අපි පොත් නම් කියවන්න ඕන. ඒ වගේ තද නීති රීති වලින් දැන් කාලේ ළමයින්ගේ නම් මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය වෙනවා ඇති. ඒත් අපිට නම් ඒක මහා පවුරක් වුණා.
කැම්පස් එකට යනකොට මං අදහපු වීර චරිතය ලෙනින් නෙවෙයි. අපේ සෝම හාමුදුරුවෝ. ඉරිදා උදේට ගෙදර වැඩ කරනකොට මම ඒ වැඩ කළේ නැටවෙන හින්දි සින්දුවක් අහගෙන නෙවෙයි. අපේ සෝම හාමුදුරුවන්ගේ දේශනාවක් අහගෙන.
මේ ජනප්රිය සංස්කෘතියේ නංගිලාට මල්ලිලාට වගේ පාටීස්, නයිට් ක්ලබ්, මොනවත් නෑ.
ඒ සංස්කෘතියේ අයට අනුව නම් මං අමුම අමු ගොඩේ බයියෙක්.
අනිත් කෙල්ලෝ ෂොපින් යනකොට, සැලොන් යනකොට පුස්තකාලෙට ගිහින් පොත් කියවන
අනිත් අය පාටීස් වලට යන වෙලාවට පන්සලට ගිහින් මලක් පහනක් පූජා කරන ගොඩයෝ අපි..
අපි වෙනස් තමයි. ඒත් ඒ වෙනස ගැන අපිට ආඩම්බරයි.
ඇයිද දන්නවාද..?
අපි කවදාවත් ජාතියට ආගමට නිගා කරන, අම්මා අප්පා විකුණන අවජාතිකයෝ නොවන නිසා.
සින්හලයො චින්පන්සියොන්ගෙ පැවතගෙන එකනම් පිලිගත්ත එක වටිනව
උබේ පට්ට වෙස අම්මට සිම්පන්චියෙක් හුකපු එක ගැන අපිත් දුක් වෙනවාසින්හලයො චින්පන්සියොන්ගෙ පැවතගෙන එකනම් පිලිගත්ත එක වටිනව
ආගම් හදන්න කලින් තොගේ අම්මට හුකාපු පයි කොටා හොයාගනින් 
hodatama Ridila
mekath kiyawapan
"බෞද්ධ සමාජයක තරම්, මුස්ලිම් වරුන්ටත්, අන්ජාතීන්ටත්, සමඟියෙන් ජීවත්වීමට, ලෝකය තුළ තවත් සමාජයක් නැති බව මම විශ්වාස කරමි!" - ඉමිතියාස් බාකීර් මාකර්
කවදාවත් කියන්න එපා, සිංහලයො ජාතිවාදියො කියල. ඒ ඇයි?
1.පෘතුගීසි පූජකයන්ට, ලන්දේසි පූජකයො හිරිහැර කරනකොට, ලන්දේසි පූජකයන්ට ඉංග්රීසි පූජකයො හිරිහැර කරනකොට, ඒ අයට රැකවරණය දුන්නේ බෞද්ධ භික්ෂූන්, තමන්ගේ පන්සල් වල.
2. පෘතුගීසීන් මූසළුවන් සමූල ඝාතනය කෙරුමට තීරණය කර, ඔවුන්ට හිරිහැර කරනකොට, ඔවුන්ට උඩරට රජ්යයෙ, නැගෙනහිර පළාතෙ, පදිංචි වෙන්න දුන්නේ සිංහලේ රජතුමා, සෙනරත් 1627 දි (පරම්පරා තුනකින් සිංහල ජාතියට බද්ධ වෙන්න ඕනෙ කියන පොරොන්දුව මත). මුස්ලිමුන් ඒ පොරොන්දුව කැඩුව විතරක් නෙවේ, දැන් අපෙ නැගෙනහිර උරුමයටත් තර්ජනයක් වෙලා. ලංකාව පුරාම තම අන්තවාදය ව්යාප්ත කරමින්, නැගෙනහිර බොදු උරුමය ඩෝසර් කරමින්, රටේම බොදු උරුමය වනසමින්, බලහත්කාරයෙන් අල්ලා ගනිමින්, උසාවි නියෝග කඩ කරමින්, එහෙව් උපකාර කළ සිහල බොදුනුවන්ට කෘතගුණ සලකන්න තරන් ඔවුන් ජාතිවාදී, ආගම්වාදී සහ අකෘතඥවාදී වෙලා.
3. සුනාමි ආපු වෙලාවෙ, නැගෙනහිර, මුහුදු මහා විහාරයෙ රැකවරණය දුන්න මුස්ලිමුන්ට. අද ඒ අයම, ඒ පන්සල ආක්රමණය කරල. බෝධීන් වහන්සේ රැකගෙන තියෙන්නේ විදුලි වැටක් ඇදල. පසුගිය දිනයක උන් පන්සල ඩෝසර් කරන්නත් ආව.http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post.html
4. අදටත් ඕනෙම සිංහල බහුතරයක් වෙසෙන පෙදෙස්වල, ඕනෙම ජාතිකයෙකුට ඉන්න පුලුවන්. නමුත්, කල්මුණේ (කලිං ගල් අමුණ ), සමන්තුරේ, අක්කරේයිපත්තු, යාපනය වගේ තැන්වල නිරුපද්රිතව සිංහලයන්ට ඉන්න බෑ වගේම, වැල්ලවත්තෙ කුලවත් දෙමළ සමාජය තුළ, අඩුකුලේ දෙමළ වැසියන්ටත් ඉන්න බෑ.
5. ඊයෙ, පෙරේදා දවසක, යාපනයෙම කුළ දෙකක් අතරේ ලොකු ගැටුමක් ඇතිඋනා. නමුත් සිංහල බහුතර පරිසරයක් තුල, අඩුකුලේ දෙමළටත් රැකවරණයක් තියෙනව.
6. 2012 අගෝස්තු 26 මුස්ලිම් ආගමික නිකායන් දෙකක් අතර පවතින ආගමික ගැටළුවක් නිසා එම ප්රදේශයට දැඩි පොලිස් ආරක්ෂාවක් යොදවල. නමුත් මේ දෙගොල්ලම සුරැකිව ඉන්නව, සිංහල බෞද්ධ බහුතරය අතරෙදි. මොකද, ඔය කවුරුත් හෙළ බොදු මෙත් කරුණා සෙවණ යට සුරක්ෂිතයි.
7. කුරගල කියන්නේ මහරහතුන් වැඩහිටි, බෞද්ධයන්ගෙ ඉතිහාසගත උරුමයක්. අද ඒක මුස්ලිමුන් බලෙන් අයිති කරගෙන. ඒ කටයුත්තට විරුද්ධව උසාවි නියෝගයක් පවා දීල තිබෙනව, වහාම ඔවුන්ට ඉවත් වෙන්න කියල. (නමුත් එසේ ඉවත් වෙන පාටක් නම් පේන්න නැහැ.)
8. අද හින්දූන්ගෙ ප්රසිද්ධ ත්රිකුණාමලයේ, කෝනෙශ්වරන් කෝවිල', පැරණි 'ගෝකන්ණ රජ මහා විහාරය'. බොදු උරුමය මත විනාශ කරල තමයි ඒ කෝවිල හදල තියෙන්නෙ. මුන්නේශ්වරම් කියන්නෙත් පැරණි බෞද්ධ විහාරයක්. නමුත්, කාටහරි කියන්න පුළුවන්ද, අන්ය ආගමික සිද්ධස්ථානයක් බිඳ දමල ගොඩනැඟුව බොදු පුද බිමක්?
තව ගොඩාක් විස්තර ලියන්න පුලුවන්. නමුත් දිග වෙන නිසා, අතීතයෙ සහ වර්තමානයෙ උදාහරණ ටිකක් සංපිණ්ඩනය කලා.
ඉතිං කොහොමද, සිංහල අපි ජාතිවාදීන් කියන්නේ.
හෙළ බොදු සෙවණේ – සැම සත සැනහේ
අන්තවාදයෙන් – සැම පීඩිත වේ
උන්මත්තකයෝ – නාමෙන් දහමේ
අනුන්ද වනසා – තමන්ද වැනසේ !
දඹුල්ල අනවසර පල්ලිය, මුහුදු මහා විහාරය ඩෝසර් කිරීම, කූරගල බොදු බිම ආදිය පිළිබඳ මුස්ලිම් අන්තවාදයේ නිරුවත සැකෙවින්...
http://denethharinna.blogspot.com/2012/07/blog-post.html
දෙවනගල බොදු පින් බිම වටා මුසලු ව්යාපරිකයකු වැටක් ගහලා...
http://denethharinna.blogspot.com/2013/05/blog-post_9325.html
මුසළු අන්තවාදීහු නැගෙනහිර තවත් දාගැබක් වනසති
http://denethharinna.blogspot.com/2013/05/blog-post_4581.html
මුසළු අන්තවාදීන් අතින් වැනසෙන අපේ උරුමයේ තවත් දිගුවක්
http://denethharinna.blogspot.com/2013/04/blog-post_5928.html
දඹුල්ලේ බොදු උරුමයේ ඇත්ත මොකක්ද?
http://denethharinna.blogspot.com/2012/05/blog-post_45.html
මුහුදු මහා විහාරය ඩෝසර් කිරීම
http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post.html
අක්කරෙයිපත්තුවේ වැනසූ ඉපැරණි දාගැබ (මොට්ටයාගල දාගැබ) - මුස්ලිම් අන්තවාදයේ ඊළඟ ගොඳුර කුමක්ද?
http://denethharinna.blogspot.com/2012/09/blog-post_11.html
http://denethharinna.blogspot.com/2012/09/2.html
අන්තවාදයේ නවතම බිල්ල - මුසල්මානුවන් වැනසූ අනුරපුර සෙනවිරත් පිරිවෙන
http://denethharinna.blogspot.com/2012/09/blog-post_8.html
අන්තවාදයෙන් වැනසෙන බොදු උරුමය, අරාබි තෙල් සහ මුස්ලිම් ව්යාපාර වර්ජනය පිලිබඳ කාලීන විග්රහයක්...
http://denethharinna.blogspot.com/2012/10/blog-post_23.html
]
me link tike tiyana ewa boru kiyala oppu karapan.......
mee haraka wage kiyawanna nathuwa
උබේ පට්ට වෙස අම්මට සිම්පන්චියෙක් හුකපු එක ගැන අපිත් දුක් වෙනවා
පන්සල් කාපාලුවා
ආගමක් ඉස්සරහා කතා කරන්න බැ කිව්ව පට්ට වෙසිගේ පුතා මොන ලබ්බක්ද මෙහ් කරන්නේ ?
මලිත්ට ගැහුවහම ඇයි චංචලා අඬන්නේ........
මමනං එක ගස්බල්ලෙක්ගෙවත් රෙප් කැපුවේ නෑ..... එච්චරටවත් මට තොපිව වැදගත් නෑ...... බොරු කියල හිතෙනවනං කියපං නම දාල රෙප් කපන්නං
ikman karanna awastha seema sahithayi!
