බිරින්දෑවරු

[silent one]

 

[GTR3]

rep+++

 

[silent one]

Bump

rep+++

 

[The sponge.bob]

patta
+3

 

[shameera89]

බම්ප්

 

[yasi96]

එල......

 

[rajitha.wijayaratne]

පින්වත,

ඔබට ගොඩක් පින්. මම හිත සකස් වන විදිය ටිකක් පැහැදිලි කරන්නම්.

ආත්මයක් ඇත යනු මිත්‍යා දෘෂටියක්. ඒ කියන්නේ මේ වගේ දෙයක්.

------------------ හිත ------------------------------>

[ - ජීවිතය 1 -] [ - ජීවිතය 2 -] [ - ජීවිතය x-] ->


ඇත්තටම වෙන්නේ මේ වගේ දෙයක්. මෙතන ආත්මයක් නැත.

[ හිත 1 ] -> [ හිත 2 ] ->[ හිත 3 ] ->[ හිත n] ->

[ - ජීවිතය 1 -] [ - ජීවිතය 2 -] [ - ජීවිතය x-] ->

සෑම මොහොතකම අලුත් හිතක් පටිච්ච සම්ම්පන්නව සකස් වේ.

ආනන්ද හිමි එය මෙලෙස පහදා දෙයි.

&t=358

 

[djnick]

පින් මචන්
රේප් නම් ඉවරයි

 

[D_Mad]

patta rep+6

 

[Silly point]

 

[chethana kalan]

rep+

 

[Skylark]

ත්‍රිපිටකයේ සූත්‍ර පිටකයේ සංයුත්‌ත නිකායේ නිදාන වග්ගයේ අභිසමය සංයුත්තයේ මහා වග්ගයේ අස්‌සුතවන්තු සූත්‍රයෙන්[1] කොටසක්:

<quote>
මහණෙනි, නූගත් පුහුදුන් තෙමේ සතර මහාභූතයන්ගෙන් හටගත් මේ සිරුරෙහි උකටලී වන්නේත් වෙයි. නො ඇලෙන්නේත් වෙයි. මිදෙනු කැමැත්තේත් වෙයි. ඒ කවර හෙයින යත්: මහණෙනි, සතර මහාභූතයන්ගෙන් හටගත් මේ ශරීරයෙහි වැඩීමත් පිරිහීමත් හටගැනීමත් බිඳීමත් පෙණෙයි. එහෙයින් නූගත් පුහුදුන් තෙමේ එහි ලා උකටලී වන්නේත් වෙයි. නො ඇලෙන්නේත් වෙයි, මිදෙනු කැමැත්තේත් වෙයි.

මහණෙනි, මේ යමක් සිත යයි දු මනස යයි දු විඤ්ඤාණ යයි දු කියනු ලැබේ ද, එහි ලා නූගත් පුහුදුන් තෙමේ කළකිරෙන්නට නො සමත් ය, නො ඇලෙන්නට නො සමත් ය, මිදෙන්නට නො සමත් ය. ඒ කවර හෙයින යත්: මහණෙනි, නූගත් පුහුදුන්හු විසින් බොහෝ කලක් මුළුල්ලෙහි ‘මෙය මාගේ ය, මේ මම වෙමි, මේ මාගේ ආත්ම ය’යි (තෘෂ්ණාදියෙන්) බැස ගන්නා ලදී. මමත්වය කරණ ලදී. පරාමර්ශනය කරණ ලදී. එහෙයින් එහිලා නූගත් පුහුදුන් තෙමේ උකටලී වන්නට නො සමත් ය. නො ඇලෙන්නට නො සමත් ය. මිදෙන්නට නො සමත් ය.

මහණෙනි, ඇසු පිරූ තැන් නැති පුහුදුන් තෙමේ සතරමහාභූතයන්ගෙන් හටගත් ශරීරය ආත්ම ය යි ගන්නේ නම් උතුම්. සිත (එලෙස ගැනීම) නො ම මැනවි. ඒ කවර හෙයින යත්: මහණෙනි, සතරමහාභූතයන්ගෙන් හටගත් මේ ශරීරය එක් වසක් සිටුනේ ම, දෙවසක් සිටුනේ ම, තෙවසක් සිටුනේ ම, සිවුවසක් සිටුනේ ම, පස්වසක් සිටුනේ ම, දසවසක් සිටුනේ ම, විසිවසක් සිටුනේ ම, තිස්වසක් සිටුනේ ම, සතලිස්වසක් සිටුනේ ම, පනස් වසක් සිටුනේ ම, සියවසක් සිටුනේ ම, ඉන් වැඩියක් කල් සිටුනේ ම පැණේ. මහණෙනි, යමක් මේ සිත යයි මනස යයි විඤ්ඤාණ යයි කියනු ලැබේ ද, ඒ සිත රෑ ද දහවල් ද අනෙකක් ම උපදී. අනෙකක් ම නිරුද්ධ වේ.
</quote>

1. "ත්‍රිපිටකයේ සූත්‍ර පිටකයේ සංයුත්‌ත නිකායේ නිදාන වග්ගයේ අභිසමය සංයුත්තයේ මහා වග්ගයේ අස්‌සුතවන්තු සූත්‍රය [ http://thripitaka.org/view/bjts/sp8/170 ]"

Skylark

 

[dina84]

++
bump

 

[silent one]

patta
+3

Bump

එල......

 

[silent one]

පින්වත,

ඔබට ගොඩක් පින්. මම හිත සකස් වන විදිය ටිකක් පැහැදිලි කරන්නම්.

ආත්මයක් ඇත යනු මිත්‍යා දෘෂටියක්. ඒ කියන්නේ මේ වගේ දෙයක්.

------------------ හිත ------------------------------>

[ - ජීවිතය 1 -] [ - ජීවිතය 2 -] [ - ජීවිතය x-] ->


ඇත්තටම වෙන්නේ මේ වගේ දෙයක්. මෙතන ආත්මයක් නැත.

[ හිත 1 ] -> [ හිත 2 ] ->[ හිත 3 ] ->[ හිත n] ->

[ - ජීවිතය 1 -] [ - ජීවිතය 2 -] [ - ජීවිතය x-] ->

සෑම මොහොතකම අලුත් හිතක් පටිච්ච සම්ම්පන්නව සකස් වේ.

ආනන්ද හිමි එය මෙලෙස පහදා දෙයි.

&t=358

 

[silent one]

පින් මචන්
රේප් නම් ඉවරයි

Awulak na macho

 

[silent one]

patta rep+6

rep+

 

[silent one]

ත්‍රිපිටකයේ සූත්‍ර පිටකයේ සංයුත්‌ත නිකායේ නිදාන වග්ගයේ අභිසමය සංයුත්තයේ මහා වග්ගයේ අස්‌සුතවන්තු සූත්‍රයෙන්[1] කොටසක්:

<quote>
මහණෙනි, නූගත් පුහුදුන් තෙමේ සතර මහාභූතයන්ගෙන් හටගත් මේ සිරුරෙහි උකටලී වන්නේත් වෙයි. නො ඇලෙන්නේත් වෙයි. මිදෙනු කැමැත්තේත් වෙයි. ඒ කවර හෙයින යත්: මහණෙනි, සතර මහාභූතයන්ගෙන් හටගත් මේ ශරීරයෙහි වැඩීමත් පිරිහීමත් හටගැනීමත් බිඳීමත් පෙණෙයි. එහෙයින් නූගත් පුහුදුන් තෙමේ එහි ලා උකටලී වන්නේත් වෙයි. නො ඇලෙන්නේත් වෙයි, මිදෙනු කැමැත්තේත් වෙයි.

මහණෙනි, මේ යමක් සිත යයි දු මනස යයි දු විඤ්ඤාණ යයි දු කියනු ලැබේ ද, එහි ලා නූගත් පුහුදුන් තෙමේ කළකිරෙන්නට නො සමත් ය, නො ඇලෙන්නට නො සමත් ය, මිදෙන්නට නො සමත් ය. ඒ කවර හෙයින යත්: මහණෙනි, නූගත් පුහුදුන්හු විසින් බොහෝ කලක් මුළුල්ලෙහි ‘මෙය මාගේ ය, මේ මම වෙමි, මේ මාගේ ආත්ම ය’යි (තෘෂ්ණාදියෙන්) බැස ගන්නා ලදී. මමත්වය කරණ ලදී. පරාමර්ශනය කරණ ලදී. එහෙයින් එහිලා නූගත් පුහුදුන් තෙමේ උකටලී වන්නට නො සමත් ය. නො ඇලෙන්නට නො සමත් ය. මිදෙන්නට නො සමත් ය.

මහණෙනි, ඇසු පිරූ තැන් නැති පුහුදුන් තෙමේ සතරමහාභූතයන්ගෙන් හටගත් ශරීරය ආත්ම ය යි ගන්නේ නම් උතුම්. සිත (එලෙස ගැනීම) නො ම මැනවි. ඒ කවර හෙයින යත්: මහණෙනි, සතරමහාභූතයන්ගෙන් හටගත් මේ ශරීරය එක් වසක් සිටුනේ ම, දෙවසක් සිටුනේ ම, තෙවසක් සිටුනේ ම, සිවුවසක් සිටුනේ ම, පස්වසක් සිටුනේ ම, දසවසක් සිටුනේ ම, විසිවසක් සිටුනේ ම, තිස්වසක් සිටුනේ ම, සතලිස්වසක් සිටුනේ ම, පනස් වසක් සිටුනේ ම, සියවසක් සිටුනේ ම, ඉන් වැඩියක් කල් සිටුනේ ම පැණේ. මහණෙනි, යමක් මේ සිත යයි මනස යයි විඤ්ඤාණ යයි කියනු ලැබේ ද, ඒ සිත රෑ ද දහවල් ද අනෙකක් ම උපදී. අනෙකක් ම නිරුද්ධ වේ.
</quote>

1. "ත්‍රිපිටකයේ සූත්‍ර පිටකයේ සංයුත්‌ත නිකායේ නිදාන වග්ගයේ අභිසමය සංයුත්තයේ මහා වග්ගයේ අස්‌සුතවන්තු සූත්‍රය [ http://thripitaka.org/view/bjts/sp8/170 ]"

Skylark

 

[silent one]

bump

++
bump

 

[නෝටි බබා]

පින් මචන්
රේප්