මට දැන් ආගමික නායකයො කියන ඒව ඇහෙනකොටත් කේන්ති යනව

[Sen-lu]

බෞද්ධ ආගමේ කෙනෙක් මැරිලා ප්‍රේත භවයක් ලබලා හිටියොත් එයාට එහෙම පින්කමක් කරද්දි ඒක දැකලා ඒ අනුව චේතනා පහල කරලා

ඒකියන්නෙ පින් අනුමෝදන් කරන්න අවශ්‍යය නෑනෙ.

ඒක දැකල චේතනා වට අනුව සැකසෙනව කියන එක පිලිගන්න පුලුවන්. කාටවත් පින් upload කරන්න පුළුවන් කියන එකේනම් ගැටලුවක් තියෙනව.

 

[Fiona Dabare]

ඒකියන්නෙ පින් අනුමෝදන් කරන්න අවශ්‍යය නෑනෙ.

පින් අනුමෝදන් කරනවා කියන්නේ පින්කමක් කරන එක තමයි මැරුන එකාට පේන්න. අර අමුතු බාසාවකින් ගාථාවක් කියලා පැන් වක් කරා කියලා වෙන දෙයක් නැහැ.. උට පාලි පුලුවන් වෙන්නැහැනේ මැරුනට පස්සේ ඒත් අරූගේ දෘස්ටියක් තිබ්බොත් එහෙම කරහම තමයි *පින්* හම්බෙන්නේ කියලා, ඒක දකිද්දි අදාල සතුටු චේතනාවක් ඇති වෙන්න පුලුවන් මුන් මට පින් දෙනවා කියලා..

මැරෙන මැරෙන එකා පෙරේතයෝ වෙලා ගේ ගාවට වෙලා බලන් ඉන්නැහැ. ගෙවල් වල ආරක්ෂාවල් තියෙනම් ඒත් බැහැ afaik.

 

[Sen-lu]

පින් අනුමෝදන් කරනවා කියන්නේ පින්කමක් කරන එක තමයි මැරුන එකාට පේන්න. අර අමුතු බාසාවකින් ගාථාවක් කියලා පැන් වක් කරා කියලා වෙන දෙයක් නැහැ.. උට පාලි පුලුවන් වෙන්නැහැනේ මැරුනට පස්සේ ඒත් අරූගේ දෘස්ටියක් තිබ්බොත් එහෙම කරහම තමයි *පින්* හම්බෙන්නේ කියලා, ඒක දකිද්දි අදාල සතුටු චේතනාවක් ඇති වෙන්න පුලුවන් මුන් මට පින් දෙනවා කියලා..

මැරෙන මැරෙන එකා පෙරේතයෝ වෙලා ගේ ගාවට වෙලා බලන් ඉන්නැහැ. ගෙවල් වල ආරක්ෂාවල් තියෙනම් ඒත් බැහැ afaik.

This, I can agree

 

[pavithra_uk]

religions = crap

 

[geeko]

u kiyana basawa awul wunata kiyana dewal wala aththak thiyenwa

apita anun karana kiyana dewal wadak na

api danaganna one thora bera hoda de withrak ganna

kenek pansal yanne deal danna nam eka apita wadak na

habyi yanne pansal thamange spiritual side ekata hoda dekata nam eka agayanna one.

ehema agayanna api e minissu karana kiyana, hithana pathana dewal danne nane,

apita ewa danaganna labunoth monyam widiyakin hari again hoda de withrak gannwa.

e handa hodama wade ewa gana nohitha thamange wadak balagana eka

thaman pansal yanwa nam yanawa ghin ethana wena naraka dewal oluwata nogena

hitha sansun wena spiritually mind ekata relax wena deyak aran enwa,

hama thissema loke thiyena dewal perala balala ganna one oluwata.

naththan oluwa hadi wenwa.

hariyata thamange waththa pitiya wage thama.

kunu ayin karala sudda pawithra karala thiyagththoth thamanta hoda lassanayi

kola watila kunu ekathu wela ohe arala thibboth eka kathayi apirisudyi gada gahanwa

ඉතින් මට මොකද බන් ඕනේ කුඩු ජාවරම් කාරෙයෙක් හරි හොරෙක් හරි එක්ක ඕනේ හාමුදුරු කෙනෙක් ඩීල් දාගත්තුදෙන්. මන් ගෙදර බුදු පිලිමයක් තියලා වඳිනවා. කවදාහරි පිරිසිදු හාමුදුරු කෙනෙක් ඉන්න පන්සලක් හම්බුනොත් යනවා මිසක් නැත්තන් මට පිළිකුල් එහෙම තැන්වලට යන එක..

මට පිළිකුල් කුඩු ජාවාරම් කාරයවත් හොරාවත් නෙමේ. මොකද ඒක මට අදාල නෑ.උන් කරගන්න දේවල් උන් ගෙනියයි. හැබැයි සිවුර දාගෙන මිනිස්සු රවට්ටන එකෙක්ට මට වඳින්න බෑ. සරලව කතාව ඔච්චරයි. ඔන්න ඔහොමයි මමනම් තෝරා බේරගෙන හොඳ දේ විතරක් ගන්නේ

---

තොපි හෙන රැඩිකල් කියලා හිතන් ඉන්න ගං කබරයි බන් . මහ ලොකුවට ලෝකය හදන්න දගලන උඹවගේ පිම්පියන්ගේ ඇත්තටම තියෙන්නේ සමාජ වෛරයක් . දන්න දහමකුත් නෑ . කොහමත් උඹවගේ වටේ එවුන්ගේ වැරදි දකින අපතයන්ට කියන්න දෙයක් නෑ . උඹවගේ ගොන් බිජ්ජ‍ෝ වැලපුනාට පන්සල් යන එවුන් යනවා , දානය දෙනවා, පාංශකූලය දෙනවා . ඒවා නතර වෙන්නෑ . බල්ලෝ බිරුවට බන් හද පායනවා .. දැන්වත් වෛරය නැතිකර ගනින් .. යන්න වෙන දවසක් එනවා ..

ඇයි උපාසක උන්නැහේ ඔච්චර තරහා යන්නේ. පන්සලේ දානේ වේල මිස් වුනාද. බලාගෙන නහරයක් පුපුරයි.
------ Post added on Jul 2, 2025 at 3:59 AM

 

[neo7x]

---

ඇයි උපාසක උන්නැහේ ඔච්චර තරහා යන්නේ. පන්සලේ දානේ වේල මිස් වුනාද. බලාගෙන නහරයක් පුපුරයි.
------ Post added on Jul 2, 2025 at 3:59 AM

කිසිම තරහක් නෑ . හැබැයි උඹවගේ පිම්පි සෙට් උනාම ඒ ඒ බනිස් වලට ඒ ඒ කෙහෙල් ඕනේ කියලා දන්නවා .
පන්සලේ දානේ වේල වැරදුන එකේ ඇරියස් එකට පන්සලෙන් වෛරය පිටකරනවා කියලනම් තෙරනෙවා . උඹ වගේ වටේ එවුන් දිහා බලාගෙන උන්ගේ ශීලය හොයන ඇම්මක් මට නෑ . ඒක නිසා උඹට වගේ නහර පුපුරන්නෙත් නෑ කියලා මම දන්නවා . උඹ පන්සලට නොගිහින් ඉන්න එපා . උඹ යන්නෑ කියලා දැන් සමාජයේ ලොකු ප්‍රශ්නයක් මතුවෙලා . හාමුදුරුවරු සිවුරු ඇරලා ගිහින් , පන්සල් වැහෙනවා . මිනිස්සු පන්සල් යන්න බෑ කියනවා . දානේ දෙන්න කෙනෙක් නැතිවෙලා . එහෙම කරන්න එපා පොන්නයෝ , මුලු බුද්ධ සාශනයම අනතුර‍ේ උඹවගේ පිම්පි පන්සල් නොගියාම ....
උඹවගේ ගොන් බිජ්ජ‍ෝ වැලපුනාට පන්සල් යන එවුන් යනවා , දානය දෙනවා, පාංශකූලය දෙනවා . ඒවා නතර වෙන්නෑ . බල්ලෝ බිරුවට බන් හද පායනවා .. දැන්වත් වෛරය නැතිකර ගනින් .. යන්න වෙන දවසක් එනවා ..

 

[geeko]

කිසිම තරහක් නෑ . හැබැයි උඹවගේ පිම්පි සෙට් උනාම ඒ ඒ බනිස් වලට ඒ ඒ කෙහෙල් ඕනේ කියලා දන්නවා .
පන්සලේ දානේ වේල වැරදුන එකේ ඇරියස් එකට පන්සලෙන් වෛරය පිටකරනවා කියලනම් තෙරනෙවා . උඹ වගේ වටේ එවුන් දිහා බලාගෙන උන්ගේ ශීලය හොයන ඇම්මක් මට නෑ . ඒක නිසා උඹට වගේ නහර පුපුරන්නෙත් නෑ කියලා මම දන්නවා . උඹ පන්සලට නොගිහින් ඉන්න එපා . උඹ යන්නෑ කියලා දැන් සමාජයේ ලොකු ප්‍රශ්නයක් මතුවෙලා . හාමුදුරුවරු සිවුරු ඇරලා ගිහින් , පන්සල් වැහෙනවා . මිනිස්සු පන්සල් යන්න බෑ කියනවා . දානේ දෙන්න කෙනෙක් නැතිවෙලා . එහෙම කරන්න එපා පොන්නයෝ , මුලු බුද්ධ සාශනයම අනතුර‍ේ උඹවගේ පිම්පි පන්සල් නොගියාම ....
උඹවගේ ගොන් බිජ්ජ‍ෝ වැලපුනාට පන්සල් යන එවුන් යනවා , දානය දෙනවා, පාංශකූලය දෙනවා . ඒවා නතර වෙන්නෑ . බල්ලෝ බිරුවට බන් හද පායනවා .. දැන්වත් වෛරය නැතිකර ගනින් .. යන්න වෙන දවසක් එනවා ..

හොඳමයි උපාසක මහත්තයා

 

[nalin0001]

මම නම් අහන්නේ කැකිරාවේ සුද්දසන උන්නාන්සේගේ සාක්ච්චාල් විතරයි

 

[itguy77]

ඉතින් මට මොකද බන් ඕනේ කුඩු ජාවරම් කාරෙයෙක් හරි හොරෙක් හරි එක්ක ඕනේ හාමුදුරු කෙනෙක් ඩීල් දාගත්තුදෙන්. මන් ගෙදර බුදු පිලිමයක් තියලා වඳිනවා. කවදාහරි පිරිසිදු හාමුදුරු කෙනෙක් ඉන්න පන්සලක් හම්බුනොත් යනවා මිසක් නැත්තන් මට පිළිකුල් එහෙම තැන්වලට යන එක..

මට පිළිකුල් කුඩු ජාවාරම් කාරයවත් හොරාවත් නෙමේ. මොකද ඒක මට අදාල නෑ.උන් කරගන්න දේවල් උන් ගෙනියයි. හැබැයි සිවුර දාගෙන මිනිස්සු රවට්ටන එකෙක්ට මට වඳින්න බෑ. සරලව කතාව ඔච්චරයි. ඔන්න ඔහොමයි මමනම් තෝරා බේරගෙන හොඳ දේ විතරක් ගන්නේ

---

budu dahama pilima wandanwa ta wada eha giya deyak

eka thamange choice eka, mata mukuth kiyanna ba, yana noyana eka gana.

habayi pansalak kiyanne hamuduru wan kenekt ayithi deyak neme,
eya inna tika kale wada wasaya karna thanak withrayi,

(dana kale yana system eka wenas bawa aththa, namuth aththa ekayi.)'

methana prashne thiyenne kothanda dannwada ?

uba ube hithe inna perfect hamuduruwo or rahathan wahanse namak dakinakan hithe thrahawa (oya pilikula ekthra widiyaka tharahawak) thiyan namata baudda act ekak follow karanwa.

ethkota thaman hoda de gannwa kiyala hitha yatin thamnwma rawatta ganna gaman eka thamayi kala yuththe kiyala anik ayatath upades denwa.

e updes follow karana nodanna kenek nikarune sansare dik karagannwa uba yana path eka follow karanna gihin.

 

[geeko]

budu dahama pilima wandanwa ta wada eha giya deyak

eka thamange choice eka, mata mukuth kiyanna ba, yana noyana eka gana.

habayi pansalak kiyanne hamuduru wan kenekt ayithi deyak neme,
eya inna tika kale wada wasaya karna thanak withrayi,

(dana kale yana system eka wenas bawa aththa, namuth aththa ekayi.)'

methana prashne thiyenne kothanda dannwada ?

uba ube hithe inna perfect hamuduruwo or rahathan wahanse namak dakinakan hithe thrahawa (oya pilikula ekthra widiyaka tharahawak) thiyan namata baudda act ekak follow karanwa.

ethkota thaman hoda de gannwa kiyala hitha yatin thamnwma rawatta ganna gaman eka thamayi kala yuththe kiyala anik ayatath upades denwa.

e updes follow karana nodanna kenek nikarune sansare dik karagannwa uba yana path eka follow karanna gihin.

උඹ මට මේක කියපන්කො

පන්සිල් පද 5 පුලුවන් හැම වෙලාවකම රැකගෙන ගෙදර මලක් පනහක් පූජා කරගෙන රටට ලෝකේට සමාජයට කරදරයක් නැතුව ඉන්න කෙනාද

නැත්තන්

කරන්න පුලුවන් හැම දුසිරිතම කර කර පන්සලටම වෙලා ඉන්න උපාසකයා හෝ චීවරධාරියාද

බුදුන් දේශනා කරපු මාර්ගයට වැඩියෙන් ළඟ

 

[Candid-B]

බෞද්ධ ආගමේ කෙනෙක් මැරිලා ප්‍රේත භවයක් ලබලා හිටියොත් එයාට එහෙම පින්කමක් කරද්දි ඒක දැකලා ඒ අනුව චේතනා පහල කරලා ඉන්න භවය තුල සැප සම්පත් ලබන්න හෝ ඉන්න බවයෙන් චුත වෙලා වෙන භවයක උපත ලබන්න පුලුවන් - Theory

අවිද්‍යාව අවිද්‍යාව

 

[itguy77]

උඹ මට මේක කියපන්කො

පන්සිල් පද 5 පුලුවන් හැම වෙලාවකම රැකගෙන ගෙදර මලක් පනහක් පූජා කරගෙන රටට ලෝකේට සමාජයට කරදරයක් නැතුව ඉන්න කෙනාද

නැත්තන්

කරන්න පුලුවන් හැම දුසිරිතම කර කර පන්සලටම වෙලා ඉන්න උපාසකයා හෝ චීවරධාරියාද

බුදුන් දේශනා කරපු මාර්ගයට වැඩියෙන් ළඟ

Niwana neme nam ultimate target eka oya yana widiha hodayi.

habayi ehema kiyala uba budun deshana karapu magata enter wenneth na.

kal yaddi yaddi uba oya lagin yanwa kiyala hithan inna widiyaema wenskm athiwela uba thwath ath wena eka thamayi wenne.

ara minissu kottasa 2 kohomath niwan yanne na. Period.

 

[geeko]

Niwana neme nam ultimate target eka oya yana widiha hodayi.

habayi ehema kiyala uba budun deshana karapu magata enter wenneth na.

kal yaddi yaddi uba oya lagin yanwa kiyala hithan inna widiyaema wenskm athiwela uba thwath ath wena eka thamayi wenne.

ara minissu kottasa 2 kohomath niwan yanne na. Period.

ඔව් ඉතින් ගොඩක් මගේ මතයේ ඉන්න මිනිස්සු මේ ඉන්න ගානටත් වඩා බෞද්ධ ආගමෙන් ඈත් වෙයිද නැද්ද කියන එක තීරණය වෙන්නේ පන්සල් වලම ලැගගෙන ඉන්න භික්ෂු භික්ෂුනී උපාසක උපාසිකා කියන අයගේ කෙරුවාව මත තමයි. කොහොමත් බුදු දහම ඉස්සරහට පවතිනවාද නැද්ද කියන එක තීරණය වෙන්නේ ඒ අයගේ කෙරුවාව මත මිසක් පිටින් එන ඇටෑක් නිසා නෙමේ

 

[Fiona Dabare]

බුදු දහම

බුදු දහමේ පැවැත්ම රදා පවතින්නේ කොහෙවත් ඉන්න පෘථක්ජනයෝ හින්දා නෙමෙයි, ආර්ය ශ්‍රාවකයෝ හින්දා. ශාසනය ඉවර වෙන්නේ කවද හරි අන්තිම මාර්ගඵල ලාබියා මැරුනට පස්සේ. පිටින්, අතුලෙන් කොහෙන්වත් ඇටෑක් කරන්න බැහැ ධහමට. ධහම, ධහමම තමයි හැමදාම. ධහම අවබෝධ කර ගන්න උන්, අවබෝධ කරන් යනවා. ධහමේ රස්නෙවත් වැදිලා නැති අයට තමයි අරහෙන් මෙහෙන් ඇටෑක් එනවා වගේ පේන්නේ මොකක් හරි එකකට.

---

උඹ මට මේක කියපන්කො

පන්සිල් පද 5 පුලුවන් හැම වෙලාවකම රැකගෙන ගෙදර මලක් පනහක් පූජා කරගෙන රටට ලෝකේට සමාජයට කරදරයක් නැතුව ඉන්න කෙනාද

නැත්තන්

කරන්න පුලුවන් හැම දුසිරිතම කර කර පන්සලටම වෙලා ඉන්න උපාසකයා හෝ චීවරධාරියාද

බුදුන් දේශනා කරපු මාර්ගයට වැඩියෙන් ළඟ

දෙන්නම ලග නැහැ දෙන්නම පෘථක්ජනයිනම්. ඔය දෙන්නගෙන් කාට හරි ධර්මඅවබෝධය තියේනම් ඌ තමයි ලග. ධර්මඅවබෝධය තියෙනවද නැද්ද කියන එක පිටින් මනින්න බැහැ හැසිරෙන විදිහෙන්, කරන දේවල් වලින්.
------ Post added on Jul 6, 2025 at 7:17 AM

 

[geeko]

බුදු දහමේ පැවැත්ම රදා පවතින්නේ කොහෙවත් ඉන්න පෘථක්ජනයෝ හින්දා නෙමෙයි, ආර්ය ශ්‍රාවකයෝ හින්දා. ශාසනය ඉවර වෙන්නේ කවද හරි අන්තිම මාර්ගඵල ලාබියා මැරුනට පස්සේ. පිටින්, අතුලෙන් කොහෙන්වත් ඇටෑක් කරන්න බැහැ ධහමට. ධහම, ධහමම තමයි හැමදාම. ධහම අවබෝධ කර ගන්න උන්, අවබෝධ කරන් යනවා. ධහමේ රස්නෙවත් වැදිලා නැති අයට තමයි අරහෙන් මෙහෙන් ඇටෑක් එනවා වගේ පේන්නේ මොකක් හරි එකකට.

---

දෙන්නම ලග නැහැ දෙන්නම පෘථක්ජනයිනම්. ඔය දෙන්නගෙන් කාට හරි ධර්මඅවබෝධය තියේනම් ඌ තමයි ලග. ධර්මඅවබෝධය තියෙනවද නැද්ද කියන එක පිටින් මනින්න බැහැ හැසිරෙන විදිහෙන්, කරන දේවල් වලින්.
------ Post added on Jul 6, 2025 at 7:17 AM

මමනම් මොකක් හරි දහමකට Enter වෙලා නිවන් දකින්න ඕනේ කියලා මගේ ජීවිතේ ගෙවන්නේ නෑ. පන්සල් වලට ගිහින් වැදි බණ අහන් ඉන්නේ නම් නෑ. නිවන් යනවානම් නිවන් යයි. බුදුන් හිටි කාලයේ වුනත් නිවන් දැක්කේ පන්සල් ගිය මිනිස්සුම නෙමේනේ. කොටින්ම බෞද්ධයො නොවන අයත් නිවන් දැක්කානේ. ගොඩක් පන්සල් යන මිනිස්සුන්ට වඩා හෘද සාක්ෂිය පිරිසිදුයි මගේ. හැබැයි මගේ හෘද සාක්ෂිය අපිරිසිදු වෙච්ච දවසක් ආවොත් මටත් පන්සල් යන්න හිතෙයි මගේ පව් සෝද ගන්න.

චේතනාහං භික්කවේ කම්මං වදාමි!

 

[itguy77]

ඔව් ඉතින් ගොඩක් මගේ මතයේ ඉන්න මිනිස්සු මේ ඉන්න ගානටත් වඩා බෞද්ධ ආගමෙන් ඈත් වෙයිද නැද්ද කියන එක තීරණය වෙන්නේ පන්සල් වලම ලැගගෙන ඉන්න භික්ෂු භික්ෂුනී උපාසක උපාසිකා කියන අයගේ කෙරුවාව මත තමයි. කොහොමත් බුදු දහම ඉස්සරහට පවතිනවාද නැද්ද කියන එක තීරණය වෙන්නේ ඒ අයගේ කෙරුවාව මත මිසක් පිටින් එන ඇටෑක් නිසා නෙමේ

oon oka thama prashne

 

[Fiona Dabare]

මමනම් මොකක් හරි දහමකට Enter වෙලා නිවන් දකින්න ඕනේ කියලා මගේ ජීවිතේ ගෙවන්නේ නෑ. පන්සල් වලට ගිහින් වැදි බණ අහන් ඉන්නේ නම් නෑ. නිවන් යනවානම් නිවන් යයි. බුදුන් හිටි කාලයේ වුනත් නිවන් දැක්කේ පන්සල් ගිය මිනිස්සුම නෙමේනේ. කොටින්ම බෞද්ධයො නොවන අයත් නිවන් දැක්කානේ. ගොඩක් පන්සල් යන මිනිස්සුන්ට වඩා හෘද සාක්ෂිය පිරිසිදුයි මගේ. හැබැයි මගේ හෘද සාක්ෂිය අපිරිසිදු වෙච්ච දවසක් ආවොත් මටත් පන්සල් යන්න හිතෙයි මගේ පව් සෝද ගන්න.

චේතනාහං භික්කවේ කම්මං වදාමි!

ඒක ඉතින් ඔයාගේ පෞද්ගලික කැමැත්ත.

චේතනාහං භික්කවේ කම්මං වදාමි තමයි. චේතනා පහල කරන්නෙම අවිද්‍යාව නිසා. කර්මඵලය සැප, දුක හෝ මැදිහත් ලෙස වින්දනය කරන්නෙත් අවිද්‍යාව නිසා. ඔය ඔයා කියන හෘදසාක්ෂියත් ඒ වගේම ලෞකිකව ඔයා හදාගත්ත වටිනාකමක් තියෙන දෙයක්. ඔය එකකටවත් inherent වට්නාකමක් නැහැ, ඔයා හදාගත්ත වටිනාකමක් ඇරෙන්න.

නිවන තමයි ධර්මාවබෝධය. ධහම තමයි පටිච්චසමුප්පාදය. ධහමට එන්ටර් වෙන්නේ නිවනෙන් තමයි, වෙන කොහෙන්වත් එන්ටර් වෙන්න බැහැ.

---

බෞද්ධයො නොවන

බෞද්ධයෝ කියන්නේ, මගඵල ලාබී භික්ෂු, භික්ෂුනී, උපාසක, උපාසිකා.
වෙන කවුද බෞද්ධයෝ?
------ Post added on Jul 7, 2025 at 2:53 AM