උදාහරනය හරි..උබ ගත්තේ වැරදි විදිහට...
එක තමයි බන් කිව්වේ හිත කියවන්න පුලුවන් නම් කියල...ගලේ ෆියිනල් පැරාමීටර් ටික සෙට් වෙන්නෙ ඉනිශියල් පැරාමිටර් වගේ...අලුත් හිතක් හටගන්නේ..කලින් සිතේ පැරාමීටර්ස් හේතු වෙලා..
චුති සිත ඩිටර්මයින් වෙන ක්රම ගනනාවක් තියෙනව...කෙනෙකු ද්යාන, වගේ චිත්ත සන්තතියෙ තියෙනව නම්, ඒක ප්රයොරිටයිස් වෙනව..ඊලගට, වැඩිපුටම සන්තතිය සක්ස් වෙලා තිබුනෙ මොන විදිහටද කියන එක සෙට් වෙනව...ඔන්න ඔය වගේ...කෙනෙකුට කරන්ට් සීකුවෙන්ස් එක කියවන්න පුලුවන් නම්...ඊට පස්සෙ සෙට් වෙන ඒව ප්රෙඩික්ට් කරන්න පුලුවන්...රොකට් සයන්ස් නැ ඔතන..
ඉතින් කොහම ගියත් එකින් අදහස් කරන්නේ අන්තිම එක කලින් සෙට් වෙලා කියන අදහසම තමයි.
උබ ගල ගැන කියන්නේ ගලා උඩ දැම්මට පස්සේ තියන පැරමිටර් බලලා නම් හරි. මම කියන්නේ ඊට කලින් කියන එකක්.
දැන් මම මුලින් අහපු ප්රශ්න වලට ත්රෙඩ් එක දාපු කෙනා දීපු උත්තර විදියට ,
චුති සිත වෙනස් කරන්න පුලුවන්,
අහබු වෙන්න පුලුවන්
කර්මය නිසා වෙන්නත් පුලුවන් ( උබේ උත්තරේ වගේ , කලින් හිත වල හේතුවෙන් )
කොහොම හරි දැන් තියන් හිත බලලා හරි අන්තිම හිත කියන්න පුලුවන් එකේ අදහස තමයි ඒක සකස් වෙලා ඉවරයි දැනටම කියන දේ.
එතකොට ඔය උඩ උත්තර තුනෙන්, වෙනස් කරන්න පුලුවන් කියන එක නිකන්ම අයින් වෙන්ව ..
චුති සිත නිත්ය වශයෙන් ඔහොම අල්ලගන්න පුලුවං එකක් වත්, තියන එකක් වත් නෙමෙයි. එක එක හේතු බරගානක් set වෙලා හටගන්න එකක්. මෙච්ච්ර කාලෙකට නිත්ය වශයෙන් මේක තමයි අනාගතේ කියලා කියන්න බැරි ඒකයි. කෙටියෙන්ම කිව්වොත් තමන්ටවත් කියන්න බැරි ඒකයි. එක එක ශාස්ත්ර තියනවා කර්ම ශක්තිය අනුව මේ වගේ බවයක් වෙයි කියලා උපකල්පනය කරන ඒත් ගොඩක් වෙලාවට නිත්ය වශයෙන් කියන්න අමාරුයි.
එහෙම හරියටම කියන්න බැරි නම් හරි..
හැබැයි එහෙම අනාගතේ කියනන්න පුලුවන් කියන එකේ අවුලක් තියනව කියලා මම කිව්වේ.
එහෙම උනොත් ඔය "යෝනිසෝමනසිකාරය සහ මරණානුස්මෘතිය" වගේ දේවල් තේරුමක් නා.
ඒවා වැඩුවත් නැතත් කලින් කවුරුහරි කියපු විදියට සකස් වෙන්ව කොහොම ගියත්.
------
Post added on May 1, 2024 at 9:04 PM
