මිනීමස් කන පිරිසක් ආවොත්???

[tharindudoo]

ammmo ban dakkama sasara kala kirenava
Nice post

 

[amandi3891]

සාමාන්‍යයෙන් මනුෂ්‍යයෝ වශයෙන් අපි හැමොටම තේරෙනවා. අපිට අනික් ජීවියෙක්ගේ ජීවිතයක් ගැන තීරණයක් ගන්න බැරි බව. ඒක බුද්ධාගම හෝ ජෛන ධරමය ගැන දෙයක් නෙවෙයි.

බුද්ධාගම අතින් ගත්තොත් බුදු හාමුදුරුවො බලෙන් කාටවත් කිව්වේ නැහැ උඹලා මරන්න එපා... කියලා කිව්වෙ උඹලා මරන්න එපා මොකද එහෙම කරොත් මේ වගේ ප්‍රතිඵලයි උඹලට ලැබෙන්න කියලා. කියපු දේ අහන නාහන එක තියෙන්නේ අපේ අතේ. අපි පන්සිල්වලින් පවා මේ දේවල් නොකරනවා කියලා පොරොන්දු වෙන්නේ අපටමයි නැතුව බුදු හාමුදුරුවොන්ටවත් එහෙමත් නැත්තම් දෙවියෙක්ටවත් කාටවත්වත් නෙවෙයි. ඒ නිසා මේ දේවල් කරන මිනිසුන්ට නිවන ඈතයි. උඹලා නොසෑහෙන්න මේ සංසාරේ දුක් විඳිනවා. ඒ විතරක් නෙවෙයි බුදු හාමුදුරුවෝ රස තෘශ්ණාව අත හරින්න කියලත් කියා තියෙනවා. මාංශයේ රසයට ගිජු වෙලා ගොඩක් අය අන්ධ වෙලා ඉන්නවා. මම පෞද්ගලිකව කිසිම මසක් කන්නේ නැහැ. ඒහෙමයි කියලා මම අනික් අයට බල කරන්න යන්නෙත් නැහැ තොපි කන්න එපා. කියලා මොකද රස තෘෂ්ණාව මඬින්නේ නැතුව ඒක කරලා වැඩක් නැහැ. හිතන්න මම මගේ දරුවන්ට මස් මාංශ නොදී කන්න එපා.. කියලා භෞතිකව ඒ අය මස් කන එකෙන් වැලැක්වුවා කියලා ඒත් ඒ අය තුල ඒ රසයට තියෙන ආශාව දුරුවෙලා නැහැ. එහෙම අය කරන්නේ සතත්ත්ව මස් රස ගන්වපු කෘතිම ආහාර සොයාගෙන යන එක. ඒ නියම බෞද්ධයෙක්ද ??? මේ සංසාරය කියන්නේ පුරුදු සහ ඇබ්බැහි වීම් භවයෙන් භවයට අරගෙන යන එකක් රස තෘෂ්ණාවෙන් දිවි ගෙවලා මිය ගියාට ඒ පුද්ගලයාගේ තුල අර මසට ඇති ගිජු බව නැති වෙන්නේ නැහැ. ඔහු ඊලඟ භවයේදී නැවතත් ඒ දේ සොයා යනවා. ඒ මඟින් අකුසල් රැස් කරනවා. ඒත් රසතෘෂ්ණාව මැඩීමට අවංකව වෙහෙසෙන පුද්ගලයා එහෙම නැහැ. ඔහුගේ ආධ්‍යාත්මය නොකිලිටියි. එමෙන්ම ඒ හොඳ පුරුද්ද ඊලඟ භවයටත් ගෙන යනවා. එම නිසා බලෙන් අනික් අයව වැලැක්වුවාට ඒකේ නියම ප්‍රතිඵලයක් තියෙනවද කියලා හිතන්න ඕනෑ. ඒ වගේම ඔය මැරෙන සත්ත්වයන් නිකන් නෙවේ මැරෙන්නේ. පෙර කළ කරම පිඩිසන් දීම නිසා ඒ නිසා පමණට වඩා ඒ ගැන සිතීමේ වැඩක් තිබෙනවාදැයි සිතිය යුතුයි. ඔබ වපුරන දේ ඔබටම නෙලා ගැනීමට සිදුවෙනවා. ඒදේ යහපතක් වුනත් අයහපතක් වුනත් භුක්ති විඳින්නේ ඔබ මිසක් ඔබේ මවවත් පියාවත් පෙම්වතියවත් කවුරුවත් නෙවෙයි මේ දේවල්වලට මුහුණ දෙන්න ඕනෑ තනියම. ඒ නිසා සිතා බලන්න ඔබ කරන දේ හරිද කියලා. කුකුළෙක් මරණ පුද්ගලයෙක්ට මරණ එක කුකුළාට ගෙවන්නේ රුපියල් 2/= බැගින් ඔහු ඒ මුදල වෙනුවෙන් ස්වකීය ආත්මය පාවා දෙනවා. ඉදිරියට තමන්ට මුහුණ දෙන්නට වෙන ප්‍රතිවිපාක කෙතරම් දරුණුදැයි හිතන්නේ නැහැ. අනෙක හේතු ඵල වාදයට අනුව මාංශ භාවිතයේදි ඔබ පවට සම්මාදම් වෙනවා. මොකද ඔබ කරන්නේ කඩයෙන් මාංශ මිලයට ගෙන ඒම. එවිට ක්‍රියාව කරන්නේ ඔබ. භික්ෂුවකට දානයක් දීමේදි භික්ෂුව ඔබ දෙන දේ වලඳනවා මිස ඔබ ගෙන් අසුවල් දෙය ඉල්ලන්නේ නැහැ. එවිට කාරණය වෙනස් වෙනවා. අනෙක ඔබ මිනී මැරුවත් අනෙකෙකු ලවා මැරෙව්වත් ඒකේ වෙනසක් තියෙනවාද ????????

TRUE SAHOOOOOOOOO...........
සියලු සත්වයෝ නිදුක් වේවා ! නිරෝගී වේවා ! සුවපත් වේවා ! සන්සාර දුකින් මිදේවා ! බුදු සරණයි !!!

 

[ගල්පාත මහත්තයා]

okay but learn to talk nicely.

යාලුවා උබ කියන්නේ නරක වචනයක් නෙවේ,
අනික එහෙම මම කිව්වේ යාලු කමට

 

[ගල්පාත මහත්තයා]

patta post eka
rep

sthuthi yaluwa

ammmo ban dakkama sasara kala kirenava
Nice post

aniwaryenma kalakirenawa

සාමාන්‍යයෙන් මනුෂ්‍යයෝ වශයෙන් අපි හැමොටම තේරෙනවා. අපිට අනික් ජීවියෙක්ගේ ජීවිතයක් ගැන තීරණයක් ගන්න බැරි බව. ඒක බුද්ධාගම හෝ ජෛන ධරමය ගැන දෙයක් නෙවෙයි.

බුද්ධාගම අතින් ගත්තොත් බුදු හාමුදුරුවො බලෙන් කාටවත් කිව්වේ නැහැ උඹලා මරන්න එපා... කියලා කිව්වෙ උඹලා මරන්න එපා මොකද එහෙම කරොත් මේ වගේ ප්‍රතිඵලයි උඹලට ලැබෙන්න කියලා. කියපු දේ අහන නාහන එක තියෙන්නේ අපේ අතේ. අපි පන්සිල්වලින් පවා මේ දේවල් නොකරනවා කියලා පොරොන්දු වෙන්නේ අපටමයි නැතුව බුදු හාමුදුරුවොන්ටවත් එහෙමත් නැත්තම් දෙවියෙක්ටවත් කාටවත්වත් නෙවෙයි. ඒ නිසා මේ දේවල් කරන මිනිසුන්ට නිවන ඈතයි. උඹලා නොසෑහෙන්න මේ සංසාරේ දුක් විඳිනවා. ඒ විතරක් නෙවෙයි බුදු හාමුදුරුවෝ රස තෘශ්ණාව අත හරින්න කියලත් කියා තියෙනවා. මාංශයේ රසයට ගිජු වෙලා ගොඩක් අය අන්ධ වෙලා ඉන්නවා. මම පෞද්ගලිකව කිසිම මසක් කන්නේ නැහැ. ඒහෙමයි කියලා මම අනික් අයට බල කරන්න යන්නෙත් නැහැ තොපි කන්න එපා. කියලා මොකද රස තෘෂ්ණාව මඬින්නේ නැතුව ඒක කරලා වැඩක් නැහැ. හිතන්න මම මගේ දරුවන්ට මස් මාංශ නොදී කන්න එපා.. කියලා භෞතිකව ඒ අය මස් කන එකෙන් වැලැක්වුවා කියලා ඒත් ඒ අය තුල ඒ රසයට තියෙන ආශාව දුරුවෙලා නැහැ. එහෙම අය කරන්නේ සතත්ත්ව මස් රස ගන්වපු කෘතිම ආහාර සොයාගෙන යන එක. ඒ නියම බෞද්ධයෙක්ද ??? මේ සංසාරය කියන්නේ පුරුදු සහ ඇබ්බැහි වීම් භවයෙන් භවයට අරගෙන යන එකක් රස තෘෂ්ණාවෙන් දිවි ගෙවලා මිය ගියාට ඒ පුද්ගලයාගේ තුල අර මසට ඇති ගිජු බව නැති වෙන්නේ නැහැ. ඔහු ඊලඟ භවයේදී නැවතත් ඒ දේ සොයා යනවා. ඒ මඟින් අකුසල් රැස් කරනවා. ඒත් රසතෘෂ්ණාව මැඩීමට අවංකව වෙහෙසෙන පුද්ගලයා එහෙම නැහැ. ඔහුගේ ආධ්‍යාත්මය නොකිලිටියි. එමෙන්ම ඒ හොඳ පුරුද්ද ඊලඟ භවයටත් ගෙන යනවා. එම නිසා බලෙන් අනික් අයව වැලැක්වුවාට ඒකේ නියම ප්‍රතිඵලයක් තියෙනවද කියලා හිතන්න ඕනෑ. ඒ වගේම ඔය මැරෙන සත්ත්වයන් නිකන් නෙවේ මැරෙන්නේ. පෙර කළ කරම පිඩිසන් දීම නිසා ඒ නිසා පමණට වඩා ඒ ගැන සිතීමේ වැඩක් තිබෙනවාදැයි සිතිය යුතුයි. ඔබ වපුරන දේ ඔබටම නෙලා ගැනීමට සිදුවෙනවා. ඒදේ යහපතක් වුනත් අයහපතක් වුනත් භුක්ති විඳින්නේ ඔබ මිසක් ඔබේ මවවත් පියාවත් පෙම්වතියවත් කවුරුවත් නෙවෙයි මේ දේවල්වලට මුහුණ දෙන්න ඕනෑ තනියම. ඒ නිසා සිතා බලන්න ඔබ කරන දේ හරිද කියලා. කුකුළෙක් මරණ පුද්ගලයෙක්ට මරණ එක කුකුළාට ගෙවන්නේ රුපියල් 2/= බැගින් ඔහු ඒ මුදල වෙනුවෙන් ස්වකීය ආත්මය පාවා දෙනවා. ඉදිරියට තමන්ට මුහුණ දෙන්නට වෙන ප්‍රතිවිපාක කෙතරම් දරුණුදැයි හිතන්නේ නැහැ. අනෙක හේතු ඵල වාදයට අනුව මාංශ භාවිතයේදි ඔබ පවට සම්මාදම් වෙනවා. මොකද ඔබ කරන්නේ කඩයෙන් මාංශ මිලයට ගෙන ඒම. එවිට ක්‍රියාව කරන්නේ ඔබ. භික්ෂුවකට දානයක් දීමේදි භික්ෂුව ඔබ දෙන දේ වලඳනවා මිස ඔබ ගෙන් අසුවල් දෙය ඉල්ලන්නේ නැහැ. එවිට කාරණය වෙනස් වෙනවා. අනෙක ඔබ මිනී මැරුවත් අනෙකෙකු ලවා මැරෙව්වත් ඒකේ වෙනසක් තියෙනවාද ????????

thred ekata hoda yamak ekathu kala yaluwa

 

[ruwantheekshana]

"අපිට කවද හරි මේ අහිංසක සතුන් විදපු වේදනාව තේරෙන්නේ
කවදාහෝ ඔබත් මමත් සංසාරිකව
ඉපිද ඉපිද මැරෙන මේ ලෝකයට
පිටස්තර ලෝකයකින් හෝ
පරිණාම වෙනසක් තුලින්
මිනිමස් බුදින ජාතියක් පහල වු දවසටය,
මර බිය වේදනාව මිනිසුන් ගේ මුවින් එදාට පිට වනු
කේසේනම් නවතාලිය හැකිද"

මෙන්න මේ ටික මරු මචං!!!!

මොකද අපිට වඩා බුද්ධිමත් ජීවීන් කොට්ටාශයක් ඇවිත් උන් මිනී මස් කන්න ගත්තා යයි සිතන්න, එවිට අපි එයට විරුද්ධ වූ විට උන් කියයි, "නෑ ඉතින් අපි කන නිසානේ අපි මරන්නේ , මස කෑවාට ප්‍රශ්නයක් නෑ" යයි උන් කිව්වොත් අපි මොනවා කියන්නද? මේක වෙනවට නෙවෙයි, එත් හිතන්න එහෙම වුනොත්?

කවුරු මොනවා කිව්වත් අපි කන නිසානේ ඒ සත්තු මැරෙන්නේ ??

 

[redcafe]

ado meka mata ewapan mail ekata nethang pdf ekak hari

 

[ගල්පාත මහත්තයා]

niyama kathawa ruwantheekshana

 

[r.pathirana]

minissu manawa himikam gena katha kalata ,sathunta ta thiyena jivath vime aythiyath nethi karanawa.sadarana nea neada?

 

[dimuthmike]

ela bro..++2

 

[Nu1Dnk]

සාමාන්‍යයෙන් මනුෂ්‍යයෝ වශයෙන් අපි හැමොටම තේරෙනවා. අපිට අනික් ජීවියෙක්ගේ ජීවිතයක් ගැන තීරණයක් ගන්න බැරි බව. ඒක බුද්ධාගම හෝ ජෛන ධරමය ගැන දෙයක් නෙවෙයි.

බුද්ධාගම අතින් ගත්තොත් බුදු හාමුදුරුවො බලෙන් කාටවත් කිව්වේ නැහැ උඹලා මරන්න එපා... කියලා කිව්වෙ උඹලා මරන්න එපා මොකද එහෙම කරොත් මේ වගේ ප්‍රතිඵලයි උඹලට ලැබෙන්න කියලා. කියපු දේ අහන නාහන එක තියෙන්නේ අපේ අතේ. අපි පන්සිල්වලින් පවා මේ දේවල් නොකරනවා කියලා පොරොන්දු වෙන්නේ අපටමයි නැතුව බුදු හාමුදුරුවොන්ටවත් එහෙමත් නැත්තම් දෙවියෙක්ටවත් කාටවත්වත් නෙවෙයි. ඒ නිසා මේ දේවල් කරන මිනිසුන්ට නිවන ඈතයි. උඹලා නොසෑහෙන්න මේ සංසාරේ දුක් විඳිනවා. ඒ විතරක් නෙවෙයි බුදු හාමුදුරුවෝ රස තෘශ්ණාව අත හරින්න කියලත් කියා තියෙනවා. මාංශයේ රසයට ගිජු වෙලා ගොඩක් අය අන්ධ වෙලා ඉන්නවා. මම පෞද්ගලිකව කිසිම මසක් කන්නේ නැහැ. ඒහෙමයි කියලා මම අනික් අයට බල කරන්න යන්නෙත් නැහැ තොපි කන්න එපා. කියලා මොකද රස තෘෂ්ණාව මඬින්නේ නැතුව ඒක කරලා වැඩක් නැහැ. හිතන්න මම මගේ දරුවන්ට මස් මාංශ නොදී කන්න එපා.. කියලා භෞතිකව ඒ අය මස් කන එකෙන් වැලැක්වුවා කියලා ඒත් ඒ අය තුල ඒ රසයට තියෙන ආශාව දුරුවෙලා නැහැ. එහෙම අය කරන්නේ සතත්ත්ව මස් රස ගන්වපු කෘතිම ආහාර සොයාගෙන යන එක. ඒ නියම බෞද්ධයෙක්ද ??? මේ සංසාරය කියන්නේ පුරුදු සහ ඇබ්බැහි වීම් භවයෙන් භවයට අරගෙන යන එකක් රස තෘෂ්ණාවෙන් දිවි ගෙවලා මිය ගියාට ඒ පුද්ගලයාගේ තුල අර මසට ඇති ගිජු බව නැති වෙන්නේ නැහැ. ඔහු ඊලඟ භවයේදී නැවතත් ඒ දේ සොයා යනවා. ඒ මඟින් අකුසල් රැස් කරනවා. ඒත් රසතෘෂ්ණාව මැඩීමට අවංකව වෙහෙසෙන පුද්ගලයා එහෙම නැහැ. ඔහුගේ ආධ්‍යාත්මය නොකිලිටියි. එමෙන්ම ඒ හොඳ පුරුද්ද ඊලඟ භවයටත් ගෙන යනවා. එම නිසා බලෙන් අනික් අයව වැලැක්වුවාට ඒකේ නියම ප්‍රතිඵලයක් තියෙනවද කියලා හිතන්න ඕනෑ. ඒ වගේම ඔය මැරෙන සත්ත්වයන් නිකන් නෙවේ මැරෙන්නේ. පෙර කළ කරම පිඩිසන් දීම නිසා ඒ නිසා පමණට වඩා ඒ ගැන සිතීමේ වැඩක් තිබෙනවාදැයි සිතිය යුතුයි. ඔබ වපුරන දේ ඔබටම නෙලා ගැනීමට සිදුවෙනවා. ඒදේ යහපතක් වුනත් අයහපතක් වුනත් භුක්ති විඳින්නේ ඔබ මිසක් ඔබේ මවවත් පියාවත් පෙම්වතියවත් කවුරුවත් නෙවෙයි මේ දේවල්වලට මුහුණ දෙන්න ඕනෑ තනියම. ඒ නිසා සිතා බලන්න ඔබ කරන දේ හරිද කියලා. කුකුළෙක් මරණ පුද්ගලයෙක්ට මරණ එක කුකුළාට ගෙවන්නේ රුපියල් 2/= බැගින් ඔහු ඒ මුදල වෙනුවෙන් ස්වකීය ආත්මය පාවා දෙනවා. ඉදිරියට තමන්ට මුහුණ දෙන්නට වෙන ප්‍රතිවිපාක කෙතරම් දරුණුදැයි හිතන්නේ නැහැ. අනෙක හේතු ඵල වාදයට අනුව මාංශ භාවිතයේදි ඔබ පවට සම්මාදම් වෙනවා. මොකද ඔබ කරන්නේ කඩයෙන් මාංශ මිලයට ගෙන ඒම. එවිට ක්‍රියාව කරන්නේ ඔබ. භික්ෂුවකට දානයක් දීමේදි භික්ෂුව ඔබ දෙන දේ වලඳනවා මිස ඔබ ගෙන් අසුවල් දෙය ඉල්ලන්නේ නැහැ. එවිට කාරණය වෙනස් වෙනවා. අනෙක ඔබ මිනී මැරුවත් අනෙකෙකු ලවා මැරෙව්වත් ඒකේ වෙනසක් තියෙනවාද ????????

Me aththa ape baudda prirsa wagema anya agamwala ayath therum ganne nethi ekai weredda... Mama mas mansha anubhawa karana kenek.. hebei mama puluwan hema welawema welakila innawa, ehema auruddak vithara hitiya.. aath oba sadahan karapu karanawa nisa ape kata parissam karaganna beri wela... weerya paramithawe awashyathawaya denenne me elawata, apita eka nawaththaganna weerya wadannawath pin karala nethuwa athi.. mama nitharama pansil samadan wenne nehe.. namuth ehema samadan wenne aduma gane eka dawasakata hari a tika rakinawa kiyana de hithe thiyagena.....

Anya agamwala ayata kiyanne Bauddayek kiyana eka upathin jathiyen kema beemen maninna beri deyak... mama baudda kiyala katin kiwwata uppenne thibbata wedak ne... adu gane pansal giyath wedak ne... Thamanta puluwan hema welawema baudda prathipadawe yedenna puluwannam anna a kena yam tharamaka ho bauddayek kiyala mama hithanawa.....anith de thamai Baudda dharmayai sahityai patalawa ganna epa kiyana eka...

 

[සිංහළයා]

එල මචන්

 

[චගු]

මේ අදහස් වලට බොහොමත් ස්තුතියි ගල්පාත මහත්තයා සහ යාළුවනේ
කවුරු කොහොම දැක්කත් ප්‍රාණඝාතය වැරදියි. ඒකට කොහොම සම්බඳ උනත් එතැන පවක් තියෙනවාමයි.
කිරල මැනල නෙවෙයි. , අසරණ සතුන්ගෙ පණ අහිමි කරන ක්‍රියාදාමයකට කොතැනකින්වත් සම්බන්ධ වෙන්නෙ නෑ කියල සත්භාවයෙන් හිතන්න. නිර්මාංශ වෙන්න පොඩී උත්සාහයක් හරි කරන්න මචන්ලා.

අපි සත්ව මාංශ කාල අවුරුදු කීයක් නම් ඉන්නද ? අවුරුදු 120ක් මැක්සා?
හරි ආතල් එකේ බීෆ්ස්ටේක්, සොසේජස්,රෝස්ට් චිකන් කකා අවුරුදු 120ක් කල් හිටිය කියමුකො. ප්‍රාණඝාත අකුසලයට නොවුණත් වක්‍රව හරි පවු කරගත්ත නේද ? අවුරුදු 120 කියන්නෙ මොකක්ද යාළුවනේ ??? සංසාරෙ කියන්නෙ අවුරුදු කල්ප ගාණක්... අපි කොහෙද යන්නෙ කියල තීරණය කරන්නෙ අපි මයි.

බෞද්ධ නොවන යාළුවන්ගෙන් මම සමාව ඉල්ලනව මේ කී දේට ඔබට වැටහෙන්නෙ නැත්නම්.
පොදුවේ මනුශ්‍යයින් විදියට හිතුවොත්.. කොටියා, මුවා මරන් කන්නෙ කොටි මොලේ ස්වභාව ධර්මය program කරල තියෙන්නෙ එහෙම නිසා. කොටියට අල බතල කන්න බෑ.
ඒත් බුද්ධිමත් මොළයකින් යුතු මිනිසාට ස්වභාව දර්මය නියපොතු, උල් දත් වෙනුවට දුන්නෙ තමන්ටම program කරගන්න පුලුවන් මොළයක්. අපි සර්ව භක්ශක උනාට අපිට පුළුවන් නේද ඕනි නම් නිර්මාන්ශ වෙන්න.. අහිංසක සතුන් වෙනුවෙන් පොඩ්ඩක් සංවේදී වෙන්න විතරයි තියෙන්නෙ.
සියලු සතුන් කෙරෙහි ඔබේ කරුණාව යොමු වේවා.

 

[Kasunrock619]

Good post machan

 

[BC_Dilum]

thnks machan............watina thread ekak............6+

 

[Razor338]

real gud post mchn!

 

[DIGPRIYANKARA]

BUMB

 

[DIGPRIYANKARA]

MACO MAMA INNE UAE WALA. MAMA DAN MAS MALU KANAEKA NAWATTALA TIYANNE. PRASHNE TIYANNE. MEHE ELAWALU TIKAK GANAN. EWAGEMA MAS WALATA MARAMA ILLUMAK TIYANNE, KOHOMA UNAT MAMA KANNE ELAWALU PALATURU WITARAI.

 

[චගු]

B . U . M . P

 

[ගල්පාත මහත්තයා]

minissu manawa himikam gena katha kalata ,sathunta ta thiyena jivath vime aythiyath nethi karanawa.sadarana nea neada?

සහතික ඇත්ත, මානවහිමිකම් නෙවේ මචන් සත්ව හිමිකම් කිව්වනම් අපි හැමෝම අයත් වෙනවා, මිනිසා තමන් ගේ වාසියටයි හැමදේම කරන්නේ

ela bro..++2

Me aththa ape baudda prirsa wagema anya agamwala ayath therum ganne nethi ekai weredda... Mama mas mansha anubhawa karana kenek.. hebei mama puluwan hema welawema welakila innawa, ehema auruddak vithara hitiya.. aath oba sadahan karapu karanawa nisa ape kata parissam karaganna beri wela... weerya paramithawe awashyathawaya denenne me elawata, apita eka nawaththaganna weerya wadannawath pin karala nethuwa athi.. mama nitharama pansil samadan wenne nehe.. namuth ehema samadan wenne aduma gane eka dawasakata hari a tika rakinawa kiyana de hithe thiyagena.....

Anya agamwala ayata kiyanne Bauddayek kiyana eka upathin jathiyen kema beemen maninna beri deyak... mama baudda kiyala katin kiwwata uppenne thibbata wedak ne... adu gane pansal giyath wedak ne... Thamanta puluwan hema welawema baudda prathipadawe yedenna puluwannam anna a kena yam tharamaka ho bauddayek kiyala mama hithanawa.....anith de thamai Baudda dharmayai sahityai patalawa ganna epa kiyana eka...

හරියටම හරි යාලුවා ඔයාගේ කතාව, අපිට විර්ය පාරමිතාවවත් පුරන්න අපි ගාව පින් මදි, එත් අපි තව තවත් පව් කර කර මොනාද මන්දා කරගන්නේ

එල මචන්

මේ අදහස් වලට බොහොමත් ස්තුතියි ගල්පාත මහත්තයා සහ යාළුවනේ
කවුරු කොහොම දැක්කත් ප්‍රාණඝාතය වැරදියි. ඒකට කොහොම සම්බඳ උනත් එතැන පවක් තියෙනවාමයි.
කිරල මැනල නෙවෙයි. , අසරණ සතුන්ගෙ පණ අහිමි කරන ක්‍රියාදාමයකට කොතැනකින්වත් සම්බන්ධ වෙන්නෙ නෑ කියල සත්භාවයෙන් හිතන්න. නිර්මාංශ වෙන්න පොඩී උත්සාහයක් හරි කරන්න මචන්ලා.

අපි සත්ව මාංශ කාල අවුරුදු කීයක් නම් ඉන්නද ? අවුරුදු 120ක් මැක්සා?
හරි ආතල් එකේ බීෆ්ස්ටේක්, සොසේජස්,රෝස්ට් චිකන් කකා අවුරුදු 120ක් කල් හිටිය කියමුකො. ප්‍රාණඝාත අකුසලයට නොවුණත් වක්‍රව හරි පවු කරගත්ත නේද ? අවුරුදු 120 කියන්නෙ මොකක්ද යාළුවනේ ??? සංසාරෙ කියන්නෙ අවුරුදු කල්ප ගාණක්... අපි කොහෙද යන්නෙ කියල තීරණය කරන්නෙ අපි මයි.

බෞද්ධ නොවන යාළුවන්ගෙන් මම සමාව ඉල්ලනව මේ කී දේට ඔබට වැටහෙන්නෙ නැත්නම්.
පොදුවේ මනුශ්‍යයින් විදියට හිතුවොත්.. කොටියා, මුවා මරන් කන්නෙ කොටි මොලේ ස්වභාව ධර්මය program කරල තියෙන්නෙ එහෙම නිසා. කොටියට අල බතල කන්න බෑ.
ඒත් බුද්ධිමත් මොළයකින් යුතු මිනිසාට ස්වභාව දර්මය නියපොතු, උල් දත් වෙනුවට දුන්නෙ තමන්ටම program කරගන්න පුලුවන් මොළයක්. අපි සර්ව භක්ශක උනාට අපිට පුළුවන් නේද ඕනි නම් නිර්මාන්ශ වෙන්න.. අහිංසක සතුන් වෙනුවෙන් පොඩ්ඩක් සංවේදී වෙන්න විතරයි තියෙන්නෙ.
සියලු සතුන් කෙරෙහි ඔබේ කරුණාව යොමු වේවා.

ඔව් යාලුවා, අපිට තියෙන්නේ අපිටම පාලනය කරගන්න පුලුවන් මනසක්, අපි මනසට ඕන කරන දේවල්ම කරන්නේ අපිත් තිරිසන් සතුන් ගණනටම ඇද වැටේමින්, සිත සංවරණම් අපිට ටික ටික මේ හැම පාප කර්මවලින්ම මිදෙන්න පුලුවන්

Good post machan

thx yaluwa

thnks machan............watina thread ekak............6+

thx BC_Dilum yaluwa

real gud post mchn!

MACO MAMA INNE UAE WALA. MAMA DAN MAS MALU KANAEKA NAWATTALA TIYANNE. PRASHNE TIYANNE. MEHE ELAWALU TIKAK GANAN. EWAGEMA MAS WALATA MARAMA ILLUMAK TIYANNE, KOHOMA UNAT MAMA KANNE ELAWALU PALATURU WITARAI.

අටලෝ දහමට නොවි ජිවත්වෙන්න පුලුවන් බුදුන් සරණ ගිය පුද්ගලයන්ට පමණයි, අපි කොහේ හිටියත් බුදුන් වහන්සේ ගැන සිහි නුවණින් සිතමින් කටයුතු කරමු

 

[ruwantheekshana]

niyama kathawa ruwantheekshana

දිගටම කරගෙන යමු