මුස්ලිම් තරුණයින් බෞද්ධ කාන්තාවන් සමග වි
මුස්ලිම් තරුණයින්ට චෝදනා කරන මේ අද
සුළු එළකිරි බාල ගෝලයෝ,මුස්ලිම් ගැට යන්නෙන් කරුණු දහයක් යටතේ අවලාද නාග තිබේ.මේ අපහාසයන් වල සත්යතාවය ගෙන හැර දක්වමු.
ඒ වෙන කිසිවක් නොව කාන්තාවන්ගේ ශරීරය බලා සතුටු වීමටය.එය උත්සන්න වුවහොත් කහවත්තේ ග්රීස් යකාට වඩා භයානකය.මරා දමා හෝ නිරුවත බලා දුෂණය කරන්නට පෙලෙබේ. පිරිමින් හැගීම් පාලනය කළහොත් මේ තත්වය ඇති වන්නේ නැති බව කෙනෙකුට තර්ක කල හැකිය. එසේ වෙනවා නම් හොදය.එවිට විහාරස්ථාන වල ළමා අපචාර සිදු වන්නේ නැත.සංවරව හැද පැමිණෙන ලෙස බෝඩ් ලෑලි එල්ලන්න අවශ්ය නැත.
හිජාබය/බුර්කාව ගැන කියන මොවුන්ටත් අවශ්ය වී ඇත්තේ එසේ ශරීරය බලා සතුටු වීමටය.දැන් දැන් මිනි ගවුම් හැද යන්නන් රූපගත කොට අන්තර්ජාලයේ පවා බෙදා හැර තිබේ.නිතබ හා පියයුරු පෙනෙන ලෙස අලුත් විලාසිතා අදින ,බස් රථ වල ගමන් කරන තරුණියන්ගේ ජයාරූප හා වීඩියෝ පට හොරෙන් රූපගත කොට ඇති බව කව්රුත් දන්නා කාරණයකි.ඒ නව පන්නයේ මානසික රෝගයකි.ලංකාවේ මුස්ලිම්වරුන්ගේ ප්රතිශතය 7% කි.අනිත් 93% මුස්ලිම් නොවන පිරිස්ය. එසේ නම් බහුතරයක් මානසික ලෙඩ්ඩු කුමන දහමේද යන්න කාටත් අවබෝධ වේ.
නමුත් ඉස්ලාමය කාන්තාවකගේ ආරක්ෂාව තකා එසේ වල බුරු නිදහසක් දී නැත.මුස්ලිම් කාන්තාවන් මේ ඇදුම බලෙන් නොව ඉතාමත් කැමැත්තෙනි.එය මුස්ලිම් කාන්තාවකගේ දේව භක්තිය හා ආරක්ෂාවයි.ප්රංශය බුර්කාව තහනම් කරද්දී එයට විරුද්ධව දහස් ගණන් පාරට බැස උද්ගෝෂණය කලේද මුස්ලිම් කාන්තාවන්ය.එබැවින් එයට විරුද්ධ වීමට කාටවත් අයිතියක් නැත.
මුස්ලිම් තරුණයින්ට චෝදනා කරන මේ අද
සුළු එළකිරි බාල ගෝලයෝ,මුස්ලිම් ගැට යන්නෙන් කරුණු දහයක් යටතේ අවලාද නාග තිබේ.මේ අපහාසයන් වල සත්යතාවය ගෙන හැර දක්වමු.
[1] බොහො මුස්ලීම්වරුන් ඔබෙන් ආදරය ඉල්ලා පැමිනේන්නේ සිංහල නමක් දාගෙන සිංහල වෙස් රැගෙනය. ආදරයක පැටලිමට පෙර හොදින් සොයා බලන්න. එය කෙසේ බැලුවත් ඔබේ ආරක්ෂාවට සුදුසුය
ආදරය මේරූ පසු ඔහු තමා මුසල්මානුවෙක් යැයි කියන්නේ බොහෝ බැගැපත්වය. නමුත් ඒ වන විට ඔයා ද ආදරයෙන් අන්ධ වී හෝ බොහෝ දුරදිග ගොස් තිබිමටද පුළුවන්
ඉහත පළමු ගැටය නම්,ආදරය ඉල්ලා පැමිනේන්නේ සිංහල නමක් දාගෙන සිංහල වෙස් රැගෙන බවයි. මුස්ලිම් තරුණයින් බොහෝ විට ජිවන සහකාරිය ලෙස තෝරාගන්නට කැමති වන්නේ රුපය,මිල-මුදල්,නම්බුව නොව ඇගේ ආගමික භක්තිමත් බාවයටයි.සිංහල නමක් ගෙන,සිංහල වෙසින් පැමිණ ආදරය ඉල්ලන විට ,ඔහු මුස්ලිම් යැයි තේරුම් ගැනීමට ඇයට අපහසු වීද? කතා කරන වචන වල පවා ලොකු වෙනසක් දැකිය හැකි නොවේද? එම බ්ලොග් කරු බෞද්ධ කාන්තාව යනු මෝඩ හරක් බව නොකියා කියන්නේද? මෙ කරුණ සාවද්ය බව ඕනෑම කෙනෙකුට පෙනී යැයි.(මගේ මතයට අනුව බෞද්ධ කාන්තාව හෝ වේවා සියලු කාන්තාවන් මෝඩ ජාතියක් නොවේ.එසේ කීම පවා නුසුදුසු වචනයකි.තමා වැදුවේ කාන්තාවක් බව අමතකව ඇති සෙයකි.)
[2] මුසල්මානුවන්ගේ මෙම කියමන් වලට රැවටෙන්න එපා. [මම මුස්ලිම් ඔයා සිංහල, ඔයාට ඡාතිය ගැටළුවක්ද? ආදරයට ඡාතිය ගැටලුවක්ද ? ඹයා ඔයාගේ ආගම අදහන්න, මම මගේ ආගම අදහන්නමි, අපි ඒක ගැටළුවක් නොකරගමු] මේවැනි බොලඳ වදන් වලින් ඔබව අන්ධකරන මුසල්මානුවන් අප සමග සිනා සිසී සිංහල කාන්තාවන්ගේ ගොන්කමි අපිට කියයි.
දෙවන කරුණ ,මම මුස්ලිම් ඔයා සිංහල, ඔයාට ඡාතිය ගැටළුවක්ද? ආදරයට ඡාතිය ගැටලුවක්ද ? ඹයා ඔයාගේ ආගම අදහන්න, මම මගේ ආගම අදහන්නමි, අපි ඒක ගැටළුවක් නොකරගමු යන්න පැවසීමයි. මුස්ලිම් තරුණයන්ට එසේ පවසමින් සබදකම් පැවැත්වීම මා අනුමත කරන්නේ නැත.වර්තමානයේ අර්ථක හා සමාජීය සංකීර්ණත්වය හේතුකොටගෙන අන්යාගම් හා ජාතින් අතර විවාහ වීම සාමාන්ය දෙයකි.මුස්ලිම් තරුණියක් බෞද්ධ පිරිමියෙකු සමග විවාහ වන විට මටද කියන්නට ඇත්තේ එයයි.සිනහවට කරුණ නම්,අප රටේ ජනාධිපති තුමාගේ විවාහක බිරිදත් අන්යගමිකයෙකි,ඇය කතෝලිකය.මුස්ලිම් කාන්තාවන් බෞද්ධ පිරිමින්සමග විවාහ වීමත් හා බෞද්ධ කාන්තාවෝ මුස්ලිම් නොවන පිරිමින් සමග විවාහ වීම ගැන වචනයකුදු නොපවසයි.එසේම බෞද්ධ කාන්තාව ගොන්කම් කරන බව තම ජාතියේම කාන්තාවන්ට අපහාස කර තිබේ.
[3] මොන පොරොන්දු දුන්නත් විවාහයෙන් පසු ඔබටත් මුස්ලීම් ගැහැනියක් වීමට සිදුවනු නියතයි. දිවා රෑ පුරාවටම ඔබටත් හිජාබයෙන්/බුර්කාවෙන් මුළු ශරීරයම වසාගෙන තැම්බි තැම්බී සිටීමට සිදු වනු ඇත.
තුන්වැනි කරණය නම් උපහාසාත්මක ලෙස ප්රකාශ කර තිබේ.සිංහල කාන්තාව කැමැත්තෙන් මුස්ලිම් වෙනවා නම් එයට විරුද්ධ විය හැකිද? මුස්ලිම් ගැහැණිය වීම කෙසේ වෙතත් ඇය ඉස්ලාමය හා මුස්ලිම්වරු පිළිබද නොදන්නා බව කියන්නේද? නැතහොත් බලෙන් විවාහ කර ගැනීමක්ද යන්න ප්රශ්නයකි.හිජාබය/ බුර්කාව හැද තැම්බී සිටීමට සිදු වෙන බව උපහාසාත්මකව පවසන මොවුන් තම ජාතියේ කාන්තාවන් අඩනිරුවතින් හෝ සම්පුර්නයෙන්ම නිරුවතින් සිටින බව බව පවසනවාද ? හිජාබය/ බුර්කාව ඇද සිටීමෙන් තැම්බෙන බව කියයි.තැම්බීම කෙසේ වෙතත් ඕනෑම කාන්තාවකට තැම්බීමට සිදුවේ, සාරියක් හැද රැකියාවට යන කාන්තාවක වුවත් ගමන් යන්නේ තැම්බි ගෙනය.තැම්බිගෙන කිහිල්ලෙන් දහදිය පෙරාගෙන බස්රථ වල යන කාන්තාවන් දැක ඇතුවාට සැකයක් නැත. ඒ හෝමෝන වල හැටිය.දහදිය දැමීම ස්වභාවික දෙයකි.ඒ සදහා දිය නා පිරිසිදු විය යුත්තේ ඒ නිසාය.උදේ නැගිට නයිටිය පිටින් හවස් වෙනකම් එකම ඇදුම හැද ඉන්නා කාන්තාවෝද වෙති.ඒ ගෙදර වැඩ බහුල නිසාය.කඩේට යන්නෙත් ඒ අදුමින්මය.ඇතුලත විනිවිද පෙනේ,කඩපිලේ ඉන්නා පෙරමුණේරාල වැන්නවුන්ට ආතල්ය.පිටියේ අප්පු හා ගෝල බාලයෝ සමග කඩපිලට එන කාන්තාවන්ගේ ශරීරය බලා ස්වයන්වින්දනයේ යෙදෙන මානසික රෝගියෝ ඕන තරම් සිටිති.නාන තොටුපළවල් හා ළිං අසල ගැවසෙමින් කාන්තාවන්ගේ ශරීරය දිහා හොරෙන් බලන අයද සිටිති.කොට ඇදුමක් හැද බස් රථයේ ගියොත් කාන්තාවකගේ රහස් තැනක් දුටු තැන උන්ට මාර ආතල්ය.
ඒ වෙන කිසිවක් නොව කාන්තාවන්ගේ ශරීරය බලා සතුටු වීමටය.එය උත්සන්න වුවහොත් කහවත්තේ ග්රීස් යකාට වඩා භයානකය.මරා දමා හෝ නිරුවත බලා දුෂණය කරන්නට පෙලෙබේ. පිරිමින් හැගීම් පාලනය කළහොත් මේ තත්වය ඇති වන්නේ නැති බව කෙනෙකුට තර්ක කල හැකිය. එසේ වෙනවා නම් හොදය.එවිට විහාරස්ථාන වල ළමා අපචාර සිදු වන්නේ නැත.සංවරව හැද පැමිණෙන ලෙස බෝඩ් ලෑලි එල්ලන්න අවශ්ය නැත.
හිජාබය/බුර්කාව ගැන කියන මොවුන්ටත් අවශ්ය වී ඇත්තේ එසේ ශරීරය බලා සතුටු වීමටය.දැන් දැන් මිනි ගවුම් හැද යන්නන් රූපගත කොට අන්තර්ජාලයේ පවා බෙදා හැර තිබේ.නිතබ හා පියයුරු පෙනෙන ලෙස අලුත් විලාසිතා අදින ,බස් රථ වල ගමන් කරන තරුණියන්ගේ ජයාරූප හා වීඩියෝ පට හොරෙන් රූපගත කොට ඇති බව කව්රුත් දන්නා කාරණයකි.ඒ නව පන්නයේ මානසික රෝගයකි.ලංකාවේ මුස්ලිම්වරුන්ගේ ප්රතිශතය 7% කි.අනිත් 93% මුස්ලිම් නොවන පිරිස්ය. එසේ නම් බහුතරයක් මානසික ලෙඩ්ඩු කුමන දහමේද යන්න කාටත් අවබෝධ වේ.
නමුත් ඉස්ලාමය කාන්තාවකගේ ආරක්ෂාව තකා එසේ වල බුරු නිදහසක් දී නැත.මුස්ලිම් කාන්තාවන් මේ ඇදුම බලෙන් නොව ඉතාමත් කැමැත්තෙනි.එය මුස්ලිම් කාන්තාවකගේ දේව භක්තිය හා ආරක්ෂාවයි.ප්රංශය බුර්කාව තහනම් කරද්දී එයට විරුද්ධව දහස් ගණන් පාරට බැස උද්ගෝෂණය කලේද මුස්ලිම් කාන්තාවන්ය.එබැවින් එයට විරුද්ධ වීමට කාටවත් අයිතියක් නැත.
Last edited:
