දහම කියන්නේ දේශනා කරපු දේ .
එක අද පවතින්නේ බුදුන් හිටපු කාලෙට පස්සේ සංගායනා 4ක් කරන්න වෙලා අවුරුදු 500කට පස්සේ ග්රන්ථරුඩ කරපු දේක ට පදනම් ව .
ඒ වගේම මහායාන දහමක් තියනව . ඒ තව බෙදීමක් . .
දේශනා කරපු දේ කියල දැන් අපි බාරගන්න දේ මුල් එකින් ඕනෑතරම් වෙනස් වෙලා තියෙන්න පුලුවන් කියලා මම කියන්නේ .
හැම දේශනාවකම පොදුවේ කියන්නේ, 'මෙය ඇති විට මේය වේ. මෙය නොමැති වීමෙන් මෙය නිරුද්ධ වී යයි' කියලා.
හැබැයි, මෙය, ඇත්තෙත් නැහැ ඇත්තටම. නැති දෙයක් ඇති විදිහට දකින එකමයි දුකට හේතුව. දුක්ක සමුදය දැකීමෙන්ම දුක නිරෝධ වෙන්නේ ඒ නිසා. නිරෝධ කරන්න දුකක්වත්, දුකට හේතුවක්වත් තිබිල නැ අන්තිමට
ඉතින් හැම දේශනාවක්ම විපස්සනා කමටහන්. නිකන් බෝම්බ වගේ. හරියට පත්තු වුනොත් කෙනත් කුඩු, බෝම්බෙත් (ඔයා ධහම කියලා හිතන් ඉන්න එක) කුඩු. එතන තමයි ධර්මය තියෙන්නේ. මෙතන කතන්දර, දේවල්, definitions නැහැ. මම ත් නැහැ. අනිච්චයි, අනාත්මයි, නිවනයි.
මිනිස්සු එක එක ඒවා බාර ගන්නවා. එක එක මත හදාගන්නවා. එක එක කතා කියනවා. සබ්බේ පෘථග්ජනා උන්මත්තකා කොහොමත්.
