කවදහරි සම්බුද්ද උප්පත්තිය ශ්රී ලංකාවෙ කියල ඔප්පු වෙනව නම් එතනින් එහාට මේ බුදුදහම ආගම කරගෙනවත් අදහලවත් වැඩක් නෑ. මොකද උප්පත්තිය, සම්බුද්ධවය, පිරිණිවපෑම, මව පියා ඇතුලු සමස්ත රාජ පරම්පරාව සහ බුදුසිරිතේ මුනගැහෙන අනෙකුත් රාජ පරම්පරාවන් වන බිම්බිසාර, කොසොල්, අජාසත්ත පරම්පරවනුත්, සියලුම ප්රදේශයන්, ගංඟා, පර්වත සහ කුලයනුත්, වෙහෙර විහාර ඇතුලු බුද්දහමේ හමුවෙන සියලුම දේ මේ විදියට වංචනිකව වෙනස් කරල සහමුලින්ම අතුගාල දාන්න පුලුවන් උනා නම්..,
සමස්ත මූල ධාතුව සහමුලින්ම වෙනස් කරපු ආගමක තියෙන කරුනු සත්යයැයි පැවසීම, ඒව වෙනස් උනේ නැහැයි කියල කියන එක, අලුතෙන් කෑලි එකතු කලේ නැහැයි කියන එක කිසිසේත්ම පිලිගන්න බැරි කරුණක්.
මහාමායා දේවිඅය පුරුශයෙක් උන කතාව හන්ගන්න පුලුවන් උනානම්, පරිවර්තනය වැරදුනා නම්, සත් පියුම් උඩ උන සිදුහත් උපත ඇත්තයි කියල පිලිගන්න එක කිසිම පදනම් නෑ. තිබ්බ දෙයක් අයින් කල මිනිසුන්ට, වෙනස් කල මිනිසුන්ට අලුතෙන් දාන එකත් කරන්න පුලුවන්. ඒ වගේම
ඒ නිසා බුද්දහමෙ සියලුම කරුණු නිසැකවම අභියෝගයකට ලක් වෙනව.
නිර්මල බුදුදහම බොරු කියන්න මෙයාලට බැරි නිසා බුදුදහමෙ පැවත ඒම බොරුයි කියල ඔප්පු කරල දහමෙ තියෙන දහම් කරුණු අභියෝග කරල බොරුවක් බවට මිනිස්සුන්ට ඒත්තු ගන්වන්න හදන්නෙ.
මොකද බුද්දහමේ ආරම්භය හා ඉගෙන ගත්ත බුදුසිරිත බොරුවක් කියල කෙනෙක් හිතන්න ගත්තාම එයාගෙ හිතේම නිතැනින්ම බුද්දහමේ අන්තර්ගතයත් මේ විදියට වෙනස් කලා වෙන්න බැරිද කියල සැකයක් ඇතිවෙනව. ඊලගට එයාල දහමක් නැතිව අයාලෙ යන්න යනව. සත්තු මරණ කෙනා හිතන්න ගන්නව සත්තු මැරුවොත් පවු කියල තියෙන්නෙ සුද්ද එකතුකරපු එකක් වෙන්න බැරිද කියල. (හිත සනසගන්න මෙහෙමත් හිතනව. මිනිස්සු මරන එක පවු කියල මිනිස්සු හිතද්දි යුද්ධ කරන්න මිනිස්සු නැතිවෙනව. ඒ නිසා සුද්දට රට අල්ලන් ඉන්න පහසු වෙන්න මිනිස්සු සත්තු මැරුවොත් පවු කියල සුද්දගේ වාසිය වෙනුවෙන් සුද්ද ඕව බොරුවට බුද්දහමට එකතු කලා වෙන්න බැරිද කියල හිතනව ) ඉතුරු පන්සිල්පදත් එහෙමයි. මොකද කිසිම දහම් කරුණක් පිලිබඳ විස්වාසය නැතිවෙලා ගිහින් තිසරණයේ පිහිටන්න බැරි වෙනව.
