anamnlmslmn නිරැවත සහ ප්‍රශ්න

sanjeeme

Well-known member
  • Mar 12, 2008
    3,901
    335
    83
    Colombo
    අර උලමා ගොන් හරක් ටික දැන් හලාල් දීගෙන යනවනේ කෙළවරක් නැතුව. මේ ගොන් තඩියට තිබ්බ ලොකුම දෙයක් තමයි උන්ගේ වාර්ෂික ආදායම. මම කිව්වා මුන්ගේ වාර්ෂික ආදායම මම මිලියන 10 වැඩියෙන් හදලා පෙන්නනවා මූ දුන්න ගණන් හිලව්ම භාවිතා කරලා. හැබැයි මම ඒක නිකන් පෙන්නන්නේ නෑ මම අභියෝග කලා එහෙම පෙන්නුවොත් උඹ මෝඩ සහ අන්ත ජාතිවාදියෙක් බව පිළිගන්නවද කියලා නමුත් අදටත් ඒ අභියෝගය ගැන මතක් වෙනකොට මේ යකාට සුලු දිය පහවෙනවා. ඔන්න නැවත ඔප්පු කරා මේකා ගොන් තඩියෙක් බව.

    හරි දැන් මම දෙන්නම් මේ යකා ප්‍රශ්න අහන්න ගිහින් නාගත්ත තැන් සහ යන්නේ කොහෙද මල්ලේ පොල් උත්තර දීපු තැන්.

    ‍මේ මගේ ඇයි මේ හලාල් Thread එක සම්බන්ධව මේ යකා කරපු ප්‍රකාශයක්.

    මම කියලා තියෙනවා


    "ඒකනේ දැන් මේ ප්‍රශ්නයක් වෙලා තියෙන්නේ. ඒ ප්‍රශ්නෙ ඇති වෙලා තියෙන්නේ ඊට අදාළ ක්‍රමවත් නීති රීති පද්ධතියක් නැති එක."


    ඒක quote කරලා උඹ අප්‍රභංශ උත්තරයක් දෙනවා මෙන්න මෙහෙම


    "නීති හදන්න නම් අදාල අයට අදාල විදිහට බලපෑම් කරන්න. මුස්ලිම් විරෝධී රැල්ලක් ඇති කරන්නේ මොකටද? හලාල් වලින් කෝටි 700 ලැබෙනවා කියලත්, එවා යන්නේ ත්‍රස්තවාදීන්ට කියලත් බොරු තොගයක් කියලා නැති ප්‍රශ්න අවුළුවන්න ඇති අවශ්‍යතාවය කුමක්ද??"

    දැන් මගේ ප්‍රකාශය පහත තියෙන link එකට ගිහින් කියවලා බලන්න ඒකේ කෝටි 700 ක් ගැන සදහන් කරලා තියෙන්නේ කොහෙද කියලා
    http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=1529734

    ඒ කියන්නේ යන්නේ කොහෙද මල්ලේ පොල් පිළිතුරැ තමයි මේ ගොන් තඩියගේ තියෙන්නේ.

    හොදයි මම ඊට ප‍ස්සේ ප්‍රකාශයක් කලා මේ Thread එකේදිත් මම ඔය ප්‍රශ්නයම අහලා තියෙනවා. මොකද තාම මේවට පැහැදිලි විස්තර කිරීම් නෑ.

    "මුස්ලිම් කෙනෙකුට නිදහසේ වෙනත් ජාතිකයෙකුගේ ගෙදරට ගිහින් කෑමේ ‍බීමේ නිදහසක් නෑ. නමුත් වෙනත් ජාතීන් අතර ‍එහෙම නෑ"


    මේකට මේ තොත්ත බබා දෙනවා මෙහෙම පිළිතුරක්


    "එහෙම ඔබ කියන්නේ මොන පදනමෙන්ද? මේ රටේ මෙතෙක් කල් එකට කෑවේ බිව්වේ? අපේ අවුරුද්දට ඔබලා බුරියානී කෑවේ? ඔබලාගේ අවුරුද්දට අපි කැවුම්, කොකිස්, ආස්මී කෑවේ? අපි ඔබලට වටලප්පන් කෝප්ප හදලා එව්වේ?? මොකද මේ ඔබ බොරු කියන්නනේ?"


    හොදයි මමත් සතුටුයි එහෙම වෙනවට මොකද එහෙම තිබ්බේ ඉස්සර දැන් හලාල් ඉස්සරහට ඇවිත්නේ. ඒක නිසා මම මෙහෙම ප්‍රශ්නයක් ඇහැව්වා ඊළගට ඒ සම්බන්ධයෙන්


    "අපි හැමෝම කැමතියි ඒ තත්වය දිගටම තියෙනවනම් අදටත් මම දන්න හුගක් මුස්ලිම් යාලුවෝ අපේ ගෙදරක ආවම හලාල් වුනත් නැතත් කෑම ටිකක් දුන්නම කන්න පැකිලෙන්නේ නෑ. නමුත් මම ඔතන කියලා තියෙන්නේ උඹලා වගේ ජාතිවාදියෝ ගැන. හලාල් නැතුව නොකා මැරැණත් කමක් නෑ කියන ජාතිවාදියෝ ගැන. එහෙම වුන්ට සිංහල ගෙදරකට ගිහින් කන්න බොන්න බැරි වෙනවා නේද ?? තේකක් හදලා ගේනකොට මේක හදලා තියෙන්නේ හලාල් සහිත පිටි පැකැට් එකකින්ද, මේකට දාලා තියෙන තේකොළ හලාල්ද ?? ඉතින් කොහෙද සහජීවනය ??"

    අන්න ඒ ජාතිවාදියෝ ගැන තාම පිළිතුරක් නෑ. ඒකෙන් තේරෙන්නේ නැවතත් උඹ මෝඩ ජාතිවාදියෙක් බව නෙවෙයිද ??
     

    sanjeeme

    Well-known member
  • Mar 12, 2008
    3,901
    335
    83
    Colombo
    හරි ඊට පස්සේ මගේ ප්‍රකාශයක් තියෙනවා මෙහෙම

    "මම එක දෙයක් කියන්නම් මේ ලෝකේ යම් ජාතියක් තවත් ජාතියක් සමග මුහු වෙන්නේ නැත්තම් ඒ තියෙන්නේ එකම ජාතියයි. ඒ මුස්ලිම් ජාතිය. ඒකට කරැණු ‍හුගක් තියෙනවා මම කිහිපයක් කියන්නම්"

    මේකට පිළිතුරක් දෙන මේ ජාතිවාදී මහත්තයා මෙන්න මෙහෙම කියනවා

    "ඔය ඔබ කෙලින්ම කියන්නේ ජාතියයි ප්‍රශ්නේ කියලා! ඉතින් ආයෙත් මොන කතාද??"

    මේ තොත්ත බබා තාම දන්නේ නෑ මෙච්චර රටේ ප්‍රශ්නයක් ඇති වෙලා තියෙන්නේ එක් ජාතියක් තවත් ජාතියක් වෙත බලපෑම් කරන්න යෑමෙන් කියලා. ඒක තේරැම් ගන්න බැරි ජාතිවාදී අදහස් තියෙන මෝඩ ජාතිවාදියෙක් බව ඔන්න නැවතත් ඔප්පු කලා.

    ඊළගට මගේ ප්‍රශ්නය

    "වෙනත් ජාතීන් අතර විවාහ සිද්ද වෙලා ඔවුනොවුන්ගේ ආගම් අදහගෙන සිටීමේ කිසිම තහංචියක් නෑ. නමුත් මුස්ලිම් ආගමේ එහෙම බෑ"

    මේකට මේ තොත්ත බබා joke එකක් කරනවා මෙන්න මෙහෙම

    "මෙන්න කියනවා අපේ ගෑනු ඔබලට දෙන්නේ නැති එක ප්‍රශ්නයක්ලු??? ලැජ්ජා නැද්ද ඕව කියන්න? පරාලයක් නෙමෙයි පොල් ගහක් තරම් ලොකු ප්‍රශ්නයක්ලු!! මේකට ජාති විරෝධී රැල්ලක් ඇති කරන එක සාධාරණද???"

    බලන්න මම අදහස් කරලා තියෙන දේ තේරෙනවා පොඩ්ඩක් හරි මොලේ තියෙන එකෙකුට. කමක් නෑ මම අදහස් කලේ මොකක්ද කියලා මේ ගොන් තඩියට තේරැම් කරලා දුන්න ඊට පස්සේ මෙහෙම.

    "උඹේ ඔය පොල් ගෙඩියක් තරම් ඔලු ගෙඩියේ අබ ඇටයක් තරම්වත් මොළයක් නැති වීමනම් ඛෙදජනකයි. මෝඩ මහත්තයෝ මම ඔතන කියලා තියෙන්නේ උඹලගේ ගෑනු ගන්න එක ගැන නෙවෙයි. මම මේක මේ විදිහට පැහැදිලි කරන්නම්කෝ. තරැණ කාලෙදි තරැණියක් සහ තරැණයෙක් අතර ආදර සම්බන්ධතාවයක් ඇති වෙනවා කියලා හිතන්න තරැණිය හෝ තරැණයගෙන් කෙනෙක් මුස්ලිම්. දැන් මොකද වෙන්නේ ඒ ආදරයට තැනක් තියෙනවද තමන්ගේ ආගම් නිදහසේ අදහගෙන විවාහ වෙන්න ??

    නමුත් වෙනත් ආගම් දෙකක දෙදෙනෙක් ආදරය කරලා ඒ දෙන්නට කිසි ප්‍රශ්නයක් නැතුව කසාද බැදලා තම තමන්ගේ ආගම් අදහගෙන ඉන්න පුලුවන් (අන්න ඒකයි සහජීවනය කියන්නේ). අනිත් පැත්තෙන් අන්න ඒකයි උඹලගේ ජාතිවාදය කියන්නේ. තේරැනාද ?? නැතුව උඹලගේ ගෑනු පස්සෙන් යන්න තරම් හිගන්නෝ නෙවෙයි අපි. "


    ඔතනින් මම ‍මේ මහත්තයගෙන් ඇහැව්වේ මුන් මොනතරම් ජාතිවාදියෝද යන්න. නමුත් ඔය ප්‍රශ්නෙට ඊට පස්සේ හා හූවක් නෑ. ඒකෙන් නැවතත් මූ ඔප්පු කරනවා අන්ත ජාතිවාදියෙක් බව.

    තව තියෙනවා මේ anamnlmslmn තමන්ගේ මෝඩ ජාතිවාදී හෙලුව පෙන්නපු. මෙන්න මම තවත් කාරණයක් ගෙනාවා මුන් තමයි මේ ලෝකේ අන්ත ජාතිවාදීන් කියලා‍ පෙන්නන්න

    "වෙනත් ජාතීන් බහුතරය නියෝජනය කරන රටක වෙනත් ජාතීන්ගේ ආගමික ස්ථානයක් ඒ ‍රටේ නීතියට අනුකූලව පිහිටුවා ගැනීමේ කිසිම තහංචියක් නෑ. නමුත් මුස්ලිම් රටක කිසිම විටක එහෙම බෑ. (ඒ කියන්නේ වෙනත් ජාතියකට ආගම ඇදහීමේ ස්ථානයක් පිහිටවන්න ඒ රටවල බෑ) ළගම සිද්ධිය ඉරානේ බුදු පිළිම තහනම් කිරීම"

    ඔන්න කටඋත්තර නැති වුනාම මේ ජාතිවාදියා කියනවා මෙන්න මෙහෙම

    "වෙනත් රටක ප්‍රශ්නයකට මේ රටේ ජාති විරෝධි රැල්ලක් ඇතිකිරීමෙන් ඔබලා බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද??? ඔබේ ජාතිවාදය නම් පැහැදිලිය!!"

    මම ගෙනාවේ මුන් මේ ලෝකේ අන්ත ජාතිවාදී කොටස බව පෙන්නන්න ඒකට පිළිතුරක් දෙන්න බැරැව මේ රටේ ජාති විරෝධී රැල්ලක් ගැන දොඩවනවා. යන්නේ කොහෙද මල්ලේ පොල්. ඒකෙන් නැවතත් අදහස් වෙන්නේ තමන්ගේ ජාතියේ ජාතිවාදීත්වය එලිවෙනකොට මේ ජාතිවාදියට මොනවද කියන්නේ මොනවටද පිළිතුරැ දෙන්නේ කියන එකත් අමතක වෙනවා කියන එක. නැවතත් මූ මෝඩ ජාතිවාදියෙක් බව ඔප්පු වුනා.
     

    sanjeeme

    Well-known member
  • Mar 12, 2008
    3,901
    335
    83
    Colombo
    තාම ඉවර නෑ මුගේ ගොන් පාට් මේ Thread එක පුරාවට කරපු..

    මෙන්න මම මුන්ගේ ජාතිවාදය ඔප්පු කරන්න ගෙනාපු තව කරැණක්


    "කුඩා කාලයේ සිටම ලමයින්ට උගන්නන්නේ රිදෙන්නේ නැති විදිහට සත්තු මරන ක්‍රම ගැන. වෙනත් ආගම් වල ජාතීන් වල උගන්නන්නේ ආදරය, මෛත්‍රීය පිළිබදව"

    මේකට මේ හය හතරක් නොතේරෙන හරක් පැටියා කියනවා මෙන්න‍ මෙහෙම.

    අපේ ආගම අංග සම්පූර්ණ ජීවන රටාවත්. හැම දේකටම පිළිතුරු තියනවා. ඒ සතුන් මරණ ක්‍රමය අවුරුදු 1400ක් තිස්සේ තිබ්බ එකක්. මේ හදිසියේම එය ඔබලට ප්‍රශ්නයක් වුනේ කොහොමද???

    නැවතත් මූ ප්‍රශ්නය තේරැම් ගත්තේ නෑ නිවැරදිව. කමක් නෑ නැවතත් වඩාත් පැහැදිලිව මම ඒක විස්තර කලා මෙහෙම එතකොට මම ඇහැව්වා

    "හිතක් පපුවක් නැතුව තවත් ජීවියෙක් මරන්න පොඩි කාලෙම කියලා දුන්නම ඒ මිලේච්ජත්වයත් එක්ක ලොකු මහත්වෙන අමනුශ්‍යයෙකුට ‍මිනිහෙක් මරනවා කියන එක එච්චර ලොකු දෙයක් නෙවෙයි. ඒක මේ ලෝකය දිහා බැලුවම සක්සුදක් සේ පේනවනේ."

    දැන් ඔය සම්බන්ධයෙන් කිසිම ප්‍රකාශයක් හෝ පිළිතුරක් මේ වන තුරැ නෑ. මම ‍නැවත පෙන්නලා දුන්නේ මොවුන් කුඩා කල සිටම ප්‍රචණ්ඩත්වය වැපිරීමට හුරැපුරැදු කරන විදිහ. ඒක ‍එහෙම නැතැයි යන්න ඔප්පු කරන්න මහ ලොකුවට තප්පුලන මේ ජාතිවාදියාට නොහැකියි. ඒකෙන් නැවතත් මුගේ ජාතිවාදීත්වය ඔප්පු වුනා.

    මම මෙන්න මෙහෙම කිව්වනේ

    "තමන්ගේ ආගමික නීති රීති නිසා ඒ රටවල සාමාන්‍ය ජනජීවිතයට බලපෑම් කිරීමක් වෙනත් ජාති වල නෑ. නමුත් මුස්ලිම්වරැ ‍බෝ වුන ගමන් ඒක ඒ රටේ සියලු ජාතීන්ට විවිධ ක්‍රම වලින් තර්ජනයක්."

    ඒ ප්‍රශ්නෙට මේ මහත්තයා අහනවා මොන පදනමකින්ද එහෙම කියන්නේ කියලා.

    "අපේ නීති අපිටයි. ඒවා ඔබට බලපානවා කියන්නේ මොන පදනමෙන්ද? ඔබට බලපෑම් කරලා අපේ නීතිය ඔබ පිළිපැද්දම අපිට ඇති සෙත කුමක්ද?"

    බලන්න මුගේ ගොන් කම. මේ ජාතිවාදියා ජාතිවාදී ඇහෙන් බලන නිසා ඒක පේන්නේ නෑ. නමුත් අද ලංකාවේ මෙච්චර ලොකු ප්‍රශ්නයක් ඇති වෙලා තියෙන්නේ ඔය මුන්ගේ නීති රීති සීමාවක් නැතුව ක්‍රියාත්මක කරන්න යෑම නිසා නේද ?? අද ප්‍රංශ, බෙල්ජියේ අර හිජාබ් ද ොකක්ද එක තහනම් කරලා තියෙන්ඇයි ?? සරලම ප්‍රශ්නයක්වත් තේරැම් නොගැනීම මම හිතන්නේ මුගේ ඔලමොට්ටල කමට වඩා ජාතිවාදීත්වයමයි. ඒකෙන් නැවතත් මූ නැවතත් තවත් සාමාන්‍ය මුස්ලිම් ජාතිවාදියෙක් බවම ඔප්පු කලා.

    තවත් ලොකු විහිලුවක් කරපු තැනක් මෙන්න මේ ජාතිවාදියා හලාල් ගැන කියනවා මෙන්න මෙහෙම

    හලාල් ගැනීම කියන්නේ choice එකක්. බල කිරීමක් නෑ. එය බලකිරීමක් යැයි ඔබ පැවසීමේ පදනම කියන්න.

    එතකොට මම ඇහැව්වා ඒ සම්බන්ධයෙන් පදනම සහ ප්‍රශ්නයක් ඇහැව්වා

    දැන් ලංකාවේ බිස්කට් එකක් හලාල් නැතුව කන්න කෙනෙකුට ඕනේනම් ඔබතුමාගේ choice එක කියන්න. කිරි පැකැට් එකක් හලාල් නැතුව බොන්න ඕනේ නම් ගොන් මහත්ත‍යගේ choice එක මොකක්ද ??

    මේකට මේ මහත්තයා පිළිතුරක් දුන්නා උෘ කිව්ේ නිශ්පාදකය ගැනලු. නිශ්පාදකයට ේනම් හලාල් ෝර ගන්න පුලුවන්ලු. හරි ඒක පිළිගන්නවා. එතොට පාරිෝගිකයේ පැත්ත ??? ඒකට මුේ පිළිතුර තාම තැපෑේ.
     

    sanjeeme

    Well-known member
  • Mar 12, 2008
    3,901
    335
    83
    Colombo
    මෙන්න තවත් ලොකු විහිලුවක් මම දැන් මාධ්‍ය වලට ප්‍රකාශත් නිකුත් කරනවා කියලා‍ මේ මහත්තයා කියන්නේ :lol::lol::lol:

    අදාල දේ නොකර කියවනවා! මේකද ඔබේ ක්‍රමය? හලාල් සල්ලි යන්නේ ත්‍රස්තවාදින්ට කියා කිසිම පදනමක් නැතුව මාධ්‍ය වලට කියනවා. ජිහාඩ් කියලා මොන්ටිසොරි ළමයි යන ඉස්කෝල වල නම් පවා කියලා! මේ බොරු වලට සීමාවක් තියෙන්න ඕනේ!! ඔබ මේවට අනං මනං බයිලා කියලා මග හරින්නේ නැතුව පැහැදිලි පදනම් දෙන්න. ඔබට සැක හැම දේකටම පදනමක් නැතුව තමන් හිතන දේ කියන එක වැරදියි. තේරුම් ගන්න ඒක.

    මම හලාල් සල්ලි යන්නේ ත්‍රස්තවාදීන්ට කියලා මොන මාධ්‍යයේද කිව්වේ ?? ජිහාඩ් කියලා මොන්ටිසෝරි කතාවක් කොතැනද කියලා තියෙන්නේ කියලා කිහිප වතාවක්ම ඇහැව්වා. මම අභියෝග කලා එහෙම තැනක් පෙන්නන්න කියලා. තාමත් විවිධ joke කරමින් මේවා මගහරිමින් ඉන්න මේ මෝඩ ජාතිවාදියගේ රෙදි ගැලවිලා ‍සුලුදිය පහ වෙනකොට අමුතු විකාර කතා දොඩවනවා. ඉතින් නැවතත් කිසිම තේරැමක් නැතුව ඔහේ කියවන මෝඩයෙක් කියලා ඔප්පු කරගත්තා. මට කියනවා පදනමක් ඇතුව කතා කරන්නලු. ‍මෝඩ joke කියන්නේ ඕකයි.

    ඒ වගේම මෙයාගේ ජාතිවාදී බව එලි වෙන තවත් තැනක් තමයි ‍පහත ප්‍රකාශය

    "දෙමෙල්ලුන්ව ඉවර කළා, දැන් මුසල්මානුවාගේ වාරේ" කියා ජාතිවාදී වෙබ් අඩවි වල ලියන්නේ ඔබ වැනි අය නේද?...

    මම ඇහැව්වා මූ දෙමල්ලු ඉවර කලා කියලා අදහස් කරන්නේ මොකක්ද කියලා පැහැදිලි කරන්න කියලා. මොකද දෙමළ ජනතාව (මූට නම් දෙමල්ලු) මේ රටේ සාමයෙන් ජීවත් වෙනවා. ඉතින් ඒ ගැන කිසිම පිළිතුරක් නෑ. අර මම කලින් කිව්වා වගේ මූට තියෙන්නේ පල්ලියෙන් brain wash කරපු original ජාතිවාදී ඔලුවක්. හැම දෙයක්ම පේන්නේ ජාතිවාදය විදහට. ඒක ජාතිවාදියගේ හැටි. ලංකාවේ LTTE කියන මිලේච්ජ ත්‍රස්තවාදයනම් ඉවර කලා. ඒක මේ නූගුන කාරයට පෙනිලා තියෙන්නේ දෙමල්ලු ඉවර කලා කියලා. මුස්ලිමුන් විනාශ කරයි කියලා හොටු පෙරාගෙන අඩනවා. මම කිව්වා මුස්ලිමුන් නෙවෙයි මුස්ලිම් අන්තවාදයනම් විනාශ කරනවා කියලා. නැවතත් මුගේ මෝඩ ජාතිවාදය එලියට පැන්නා.
     

    sanjeeme

    Well-known member
  • Mar 12, 2008
    3,901
    335
    83
    Colombo
    හොදයි මම දැන් පෙන්නන්න යන්නේ මේ ජාතිවාදී මෝඩයට මේ ලංකාව ගැන ලංකාවේ ඉතිහාසය ගැන තියෙන හැගීම මොකක්ද කියලා. මේ නූගුන කාරයා වෙන Thread එකක මට පිළිතුරක් සපයනවා මෙන්න මෙහෙම

    ඔබල ඉතිහාසෙ දේවල් මතක් කරල දැන් ඔබලාගෙ නටබුන් වලට උරුමකම් කියන එක ගැන සතුටු වෙනව ඇති. මමනම් හිතන්නෙ දුක් වෙන්න ඕනෙ කියල. මෙහෙම පන්සල් නටබුන් වුනේ කොහොමද? මිනිස්සු ඒවට යන්නැතුව පාළු වෙන්න ඇරල, පන්සල් අමතක කරල ඒව නටබුන් වුනාට පස්සෙ කෑ ගහනව ඒව අපේ කියල.(ඒව ඔබලගෙ තමයි, ප්‍රශ්නයක් නෑ). ඒ මදිවට ලගපාතක තියන පල්ලිකට/කෝවිලකට වරද පටවන්න හදනවා. මේ ලෝකෙ කොහෙහරි නටබුන් වෙච්ච පල්ලියක් තියනවද? ඔබලා මේ නටබුන් රකිනව වගේ, දැන් තියන පන්සලුත් ඒව නටබුන් වෙන්න කලින් රැකගත්තනම් හොදයි.

    බලන්න මුගේ ජාතික හැගීම. මූ මේ කතා කරන්නේ අර මුන් විනාශ කරමින් තිබ්බ කූරගල පුරාවිද්‍යා භූමිය ගැන. නටබුන් කියලා කියන්නේ මේ රටේ‍ පෙෘඪ ඉතිහාසය විද්‍යාමාන කරන සාක්ශි. මේ රටේ නෙවෙයි ලෝකයේ කොහේ තිබුනත් එවැනි පුරාවිද්‍යා ස්ථාන ඒ අදාල රටවලට ඉතා වැදගත්. ඔවුන් ඒවා ආරක්ශා කරනවා. ඒක බෙෘද්ධ වේවා වෙන ආගමක වේවා ඒ අදාල රටේ ඉතිහාසයයි ඒකෙන් කියැවෙන්නේ. නමුත් මේ මෝඩ ජාතිවාදියා ඒකට දීලා තියෙන පිළිතුරැ බලන්න ඇයි ඒවා පාලුවට ගිහින් තියෙන්නේ ??? එහෙම පාලුවට ගිය හේතු අපිට කුඩා කාලේ ඉදලම ඉතිහාස පොතේ උගන්නනවා. එක්කෝ මූ ඉගෙන ගෙන තියෙන්නේ ජාතිවාදය ගැන විතරයි. එහෙම නැත්තම් ඉස්කෝලේ ගිහින් නෑ. හැමදෙනාටම මතක ඇති මුන් වගේ අන්තවාදී මිලේච්ජයෝ රැලක් අර බාමියන් බුදු පිළිම විනාශ කරලා දැම්මා. අන්න ඒ වෙලාවේ උන් හිතපු විදිහේ සහ මේ මෝඩ ජාතිවාදියා මෙතන මේ සදහන් කරන විදහෙයි වෙනසක් තියෙනවද ?? මූට මේ රට ගැන හැගීමක් තියෙනවද ?? ඒ වගේම පොඩි තර්ජනේකුත් දානවා තියෙන පන්සල් රැකගත්තනම් හොදයි කියලා. ඔය කාරනේම ඇති මූ වගේ හිකනලෙක් ජාතිවාදියෙක් කියලා ඔප්පු කරන්න.

    හරි කමක් නෑ කියලා මම සුලුවෙන් ේ රේ ඉතිහාසය ගැන සහ රාජධානි සංක්‍රමණය වීම ගැන පොඩි සදහනක් කලා. ඒකට මේ යකා පිළිතුරැ දෙනවා මෙන්න මෙහෙ‍ම

    පන්සල් නටබුන් වෙන්න ඇරලා ඒ ලැජ්ජාව වහගන්න දැන් බයිලා කියනවා.

    හිතන්න රට ගැන හරි ආදරෙන් කතා කරන මුන් වගේ හිකනලුන්ට මේ රට ගැන ඇත්තටම තියෙන්නේ මොන වගේ හැගීමක්ද කියලා. ඉතින් අමුතුවෙන් මූ ජාතිවාදියෙක් කියලා කියන්න ඕනේ නෑනේ.

    හොදයි ඊට පස්සේ අධිකරණ නියෝගයකින් කූරගල පුරාවිද්‍යා භූමියේ තියෙන මුස්ලිම් කොළනිය අයින් කර ගන්න නියෝග කලාට පස්සේ මේකා මෙහෙම කියනවා

    මෙහි මුස්ලිම්වරුන්ට ඇති වැදගත්කම පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව තහවුරු කරල තියෙන්නෙ. ඔබට හිතෙන වෙලාවල් වලට පල්ලි අයින් කරන්න ඔබලට කිසිම අයිතියක් නෑ.

    මම කිව්වනේ ජාතිවාදී මතයෙන් මත් වෙච්ච මේ මෝඩයා දන්නේ නෑ පුරාවිද්‍යා භූමියක කිසිම ඉදිකිරීමක් කිරීම තහනම් බව. අවුරැදු 100 ක් තිබ්බත් ඒවා නීති ‍විරෝධීයි. ඒ වගේම මේ යකා උසාවියේ තීරණයත් අපේ පිට දාලා කියනවා කිසිම අයිතියක් නෑ කියලා. නීති විරෝධීව ඉදගෙන තව තව නීති විරෝධී වැඩ කලාම පන්නලා දානවා තමයි.
     
    සහෝදරවරුනි . ඔබලා මේ කතා කරන්නේ දර්ශනයක් සහ ආගමක් අතර පවතින්නා වූ වෙනසය්.
    කුමක් පැවසුවත් නිර්මල වූ දර්ශයක් , තවත් ඇදහීමකට සමාන කරන්න බැහැ. ඒ නිසා ඔය තර්ක කිරීම් පලක් රහිත දෙයක්.මුලින් තේරුම් ගත යුත්තේ ධර්ශන්යක් සහ ආගමක් අතර වෙනසය්, එය තේරුම් ගත්තනම් ඔය තර්ක පදනමක් රහිතය්.
    අනෙක් කරණය තමා කිනම් හෝ දෙයක් ආරම්බ වූ ප්‍රදේශය සහ කාලය. එදා පටන් එම අගම විකාශනය වූ ආකාරය සහ එය කෙතරම් දුරට අපිට ප්‍රයෝගිකව ගැලපේද යන්න.

    අපි තේරුම් ගත යුත්තේ ඉස්ලාම් ආගමක් වන අතර එය නීති පද්දතියකින් ආරක්ෂා කරමින් එහි පැවැත්ම රැක ඇත.
    බුද්ධ දර්මය දර්ශනයක් වන අතර එය ප්‍රඥාවෙන් තේරුම් ගෙන ප්‍රයෝගිකව සිදුකල යුතු දෙයකි. එම නිසා ආගමක් සමග නිර්මල වූ දර්ශනයක් සංසන්දනය කිරීම හෝ ඒ පිළිබද තර්ක කිරීම පල රහිත ක්‍රියාවකි.
    මාව නිරුවත් කරන්න යැයි ත්‍රෙඩ් ඇරපු කෙනාට ඔය දේ මේ කපේදී තේරුම් ගියොත් පුදුමයක්!!
     

    siripaala

    Well-known member
  • Jul 7, 2012
    2,786
    779
    113
    Melbourne
    426416_167671103381262_775605078_n.jpg


    524835_167694216712284_1527755561_n.jpg
     

    sanjeeme

    Well-known member
  • Mar 12, 2008
    3,901
    335
    83
    Colombo
    මාව නිරුවත් කරන්න යැයි ත්‍රෙඩ් ඇරපු කෙනාට ඔය දේ මේ කපේදී තේරුම් ගියොත් පුදුමයක්!!

    ඇයි උඹට ඒ ටික තේරැම් ගිහින්ද තියෙන්නේ. මම කියලා තියෙනවනේ පැහැදිලිවම ඉස්ලාමය කියන්නේ ආගමකට වඩා හුගක්ම සමාන වර්තමාන් දේශපාලන Model එකකට. ඒකත් වඩාත්ම ලංවෙන්නේ ඒකාධිපති පාලන ව්‍යවස්ථාවකට. දැඩි නීති රීති දමමින් මිනිසුන් පිට දැඩි පීඩනයක් ඇති කරමින්. වෙනත් ජාතීන්ගේ ආගමික අවශ්‍යතාවයන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කරමින්, මනුෂ්‍යත්වය කීතු කීතු කර ඉරා දමමින් ජාතිවාදය පතුරන මෙවැනි දෙයකට ආගමක් කියන්නේ කොහොමද ??? ඒක මිලේච්ජත්වය නොවෙයිද ?? මේ‍ ලෝකේ ඉන්න ත්‍රස්තවාදී මිලේච්ජ කණ්ඩායම් වලින් 90% වඩා අල්ලාහ් අදහන්නේ ඇයි ??? මේ අපිට පෙන්න තියෙන යථාර්ථය. හොදම උදාහරණය මේ මෑතකදී ඉරානයේ බුදු පිළිම තහනම. ඇයි ඒ ?? ඒකද ආගමකින් උගන්නන්නේ. තවත් ආගමක් ඇදහීම තහනම් කිරීමද ?? එහෙම ආගම් නෑ. තියෙන්නේ ඒකාධිපති දේශපාලන ව්‍යවස්ථා විතරයි.
     
    Last edited:
    ඔය සූකර මද්දව පිළිබදව උඹ කියන්නේ එක මතයක්. උඹ වගේ ගෙන් තඩියන්ට පේනේනේ එක පැත්තක් විතරයි. ඒ වාසියට. ඔය සූකර මද්දව පිළිබදව පසුව ලියැවුනු අටුවාවල මත කිහිපයක් තියෙනවා. මොකද අටුවාචාරීන් තම අටුවාවන් පිළියෙල කලේ බුදුන් පිරිණිවීමෙන් සැලකිය යුතු කාලයකට පසුවයි. සුමංගල විලාසිනී දීඝනිකාය අටුවාවේ පහත විදිහට සදහන්.


    “සූකර මද්දවං ති නාති තරුණස්ස නාති පිණ්ණස්ස එක ජෙට්ඨක සූකරස්ස පවත්ත මංසං, තං කිර මදු ද්වේව සනි_ං ච හොති තං පටියාදාපෙත්වා සාධුකං පචාපෙත්වා ‘ති අත්ථො.”


    මෙසේ සූකර මද්දවය යනු ලාබාල නොවූ මහළු නොවූ ඌරකුගේ මස්යැ ‘යි තෝරා නැවත සුමංගල විලාසිනී දීඝනිකාය අටුවාවේ ම තවත් අදහස් කීපයක් දක්වා ඇත.

    ”එකෙ හනන්ති සූකර මද්දවං පන මුදු ඔදනස්ස පඤචගොරස යූසපාවතවිධානස්ස නාම මෙතංති……කෙචි හනන්ති සූකර මද්දවං නාම රසායන විධි, තං පන රසායන සත්තෙ ආගච්ඡති”


    සූකර මද්දවය යනු පස්ගෝරස යෙදු සිනිඳු බතක් යැයි ද, රසායන ආහාරයක් යැයිද, අටුවාවේ ම දක්වා තිබේ. ඉහත සඳහන් අදහස් ආහාරයට යැයිද, අටුවාවේ ම දක්වා තිබේ.


    මේ ප්‍රශ්නයට නිවැරදි පිළිතුරක් අග්ගමහා පණ්ඩිත අතිපූජ්‍ය කොටුගොඩ ධම්මාවාස අනුනාහිමිපාණන් විසින් අප බුදුරජාණන් වහන්සේ අවසාන භෝජනය වැළදූ කුසිනාරා නුවර (නේපාලය) වෙත ගොස් පරීක්ෂන සිදු කර ඇත. උන් වහන්සේ විසින් නේපාලයේ වැඩ වෙසෙන වැඩිහිටි උගතුන්ගෙන් මෙන්ම අච්චුතානන්ද මහතෙරුන් හා බු_මිත්ත මහතෛරුන් ඇතුළු දැන උගත් අය සමග සාකච්ඡා කොට දැනගත් තොරතුරු මෙසේය.

    පාවා නුවර – කුසිනාරා නුවර දැන් අයත් වන්නේ ගොරක්පූර් දිස්ත්‍රික්කයට යි. ඒ ප්‍රදේශවල සූකර් බන් නමින් හඳුන්වනු ලබන කුඩා ඉන්නල අල තරම් ප්‍රමාණයේ කැලෑ පෙදෙස්වල හැදෙන අල වර්ගයක් ඇත. මේවා පොළොව දිගේ ඇදී යන ඌරන් විසින් හාරනු ලබන කුඩා අල විශේෂයකි. මෙකී අල දැනුදු බඩේ අමාරු ඇති අයට ආහ වශයෙන් දෙන බව දැන ගන්නට ලැබුණි’ නේපාල රටේ “සූකර මද්දව“ කියා දැනුදු බඩේ අමාරු ඇති අයට සාදා දෙනු ලබන මාදු ආහාරයක් ඇත. “සූකර් ආලු” කියන්නේ කලාදුරු අලවලට යි.


    ඒ කලාඳුරු අල යොදා සාදන රසායනික ආහාරය සූකර මද්දවයැ යි කියනු ලැබේ’ මේ සෑම කාරණයකින් පෙනෙන්නේ ඒ ඒ රරටවල අල – හතු වර්ග කීපයකට සූකර හතු සූකර අල – යන නම් භාවිතා කරණ බවයි. මේවා යොදා පිළියෙල කරණු ලබන ආහාරවලට සූකර මද්දයැ යි කියනු ලැබේ. මද්දව යන තනි වචනයෙහි තේරුම “පුඩිම” යන්න යි. ඒ රටවල ඇල් හාල් පවුලට අයත් හාල් වර්ග දහ අටකි. එයින් තුත්තිරි ඇට බඳු කුඩා – සුවඳැ’ති රන්වන් පාටින් යුත් ගුණදා යී සහල් සූකර මද්දවය පිසීමට ගනිති.

    යං තෙ චුන්ද සූකර මද්දවං පටියත්තං තෙන මං පරිවිස, යං පන අඤඤං ඛාදනීයං භෙභීජනීයං පටියත්තං නෙත භික්ඛු සංඝං පරිවිසාති ඒවං භන්තේති බෝ චුන්දොකම්මාරපුත්තො භගවතො පටිස්සුත්වා යං අහොසි සූකරමද්දවං පටයත්තං තෙන නගවන්තං පරිවිසි යං පනචඤඤං ඛාදනීයනං භෝජනීයං පටියත්තං, තෙන භික්ඛු සංඝං පරිවිසි, (පරිනිබ්බාන සූත්‍රය)

    චුන්ද ඔබ විසින් මා වෙනුවෙන් ම පිළියෙළ කරණ ලද සූකර මද්දව ඖෂධීය ආහාරය මට පමණක් පිළිගන්වන්න. සූදානම් කළ’ අනික් ආහාර – පාන භික්ෂු සංඝයා වහන්සේට පිළිගන්වන්න. වදාළ පරිදිම චුන්දකර්මාර පුත්‍රයා සූකර මද්දවය බුදු රදුන්ට පිළිගන්වා සෙසු බොජුනෙන් භික්ෂු පිරිස වැළඳ වූයේ ය. බුදු පියාණන් වහන්සේට එදා පිළිගන්වන ලද්දේ ඖෂධීය ආහාරයක් බටව මෙය ද කදිම නිදසුනකි.

    සූත්‍රයේ සදහන් වෙනවා ඔෘෂධීය ආහාරයක් බව. එතකොට උෘරැ මස් ඔෘෂධීයද ?? ඒ වගේම මේ anamnlmslmn කියන ගොන් තඩියා ඔය කෑ ගහන්නේ සූකර කියන වචනේ අල්ලගෙන නමුත් මද්දව කියලා කියන්නේ පාලියෙන් මස් නෙවෙයි. එතනම පැහැදිලි වෙන්නේ මේ ඉහත විස්තර කරන ලද ඔෘෂධීය ආහාරයක් බවයි. මෙය එදා සමාජයේ එතරම් ලොකු කතිකාවකට ලක් නොවුනේ එය සාමාන්‍ය ආහාරයක් නිසා නොවේද එදා බුදුන්වහන්සේගේ පරිණිර්වානයෙන් තුන් මසකට පසුව කරන ලද ප්‍රථම ධර්ම සංගායනාවේදීවත් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අවසන් දහවල් දානය පිළිබදව ‍විශේෂයෙන් කතා කිරීමටවත් එම ආහාරය වැදගත් දෙයක් වුනේ නෑ. එය ඒ තරම් සාමාන්‍ය ආහාරයක් වීමයි.

    ඔබ ඔය අටුවාවන් ගැන කිව්වට පරිවර්තනය පැහැදිලිවම ඌරු මස්. ඒකෙ කතා දෙකක් නෑ. ඔබ ඉස්ලාමය ගැන කියනකොට අටුවාවන් පිලි නොගන්නා නිසා ඔබේ දහම ගැනද එසේමය.

    සුකර=ඌරු මද්දව=මෘදු

    එහෙනම් ඔබ කියන විදිහට බෞද්ධ විශ්ව කෝෂය කියල ඇත්තේ බොරුවක්. මම කිව්වනේ, ඔබල නිර්මල බුදු දහමක් ගැන කියමින් කරන්නේ නාට්‍යයක් බව. ඔබේ දහම ඇත්තේ ත්‍රිපිටකයේ පමණයි. මෙලොවේ දකින්නට ඇත්තේ remix එකක්...

    කොහොමත් ඔබ ඌරන් ගැන හොඳින් දන්නා නිසා ඔබ වචනයක්වත් නොකී දේවල් ගැන විමසුමක් දෙන ලෙස මතක් කරන්න නැවත repeat කරමි. එහි අමු ඌරු මස් සහ ඌරු ලේ ඖෂධයක් ලෙස ගැනීමට අනුමත කිරීම ගැනත් තියනවා. එමගින් ඔබේ එම තර්කය බිඳී යනවා. මේ කපේදී ඔබ ඒවා ගැන වචනයක් හෝ කියයිද යැයි සැකයි..... :lol::lol:
     
    ඔබට images පෙන්නේ නැතිනම්, එක්කෝ ඔබ images off කර ඇත. නැතිනම් තදින් ඇස් දෙක වසාගෙනය..:lol::lol:


    ඔබ ඌරු expert කෙනෙක් නිසා මම මෙය ඔබට නැවත යොමු කලෙමි.


    ඔබේ ත්‍රිපිටකය සහ දහම ගැන විමසුමක් දෙන්න කියා දැම්මම ඔබ දැක්කේ නෑ වගේ හිටපු ඒව ගැන ටිකක් මතක් කරගෙනම පටන් ගන්නම්. මේ පාර මග හරින්න එපා!



    ත්‍රිපිටකයේ තිබෙන යම් සුත්‍ර අලලා හිමිනමක් විසින් පොතක ලියූ දේවල් ගැන විමසුමක් සහ ප්‍රශ්න ටිකක්...

    1. බුදුන් ඌරු මස් කෑම ගැන.

    selfpig1.jpg

    selfpig2.jpg


    මනාප දෙය දන් දෙන කෙනා මනාප දෙයම ලබන්නේය යන බන පදය අනුව, ඌරු මස් දන් දෙන්න දෙන්න ඌරු මස් ලැබෙනවා. එනිසා, මේ දායකයාට උගන්වා තියෙන්නේ දිගටම ඌරු මස් කන්න නොවේද?

    සමහරු මෙය උරුමස් නොව පස්ගෝරස යැයි කියා මුලා කරන්න නිෂ්පල උත්සාහයක යෙදුනා. උරුමස් සහ පස්ගෝරස අතර සම්බන්ධය කුමක්ද? මේ පොත ලියපු හිමි නම නම් උරුමස් යැයි පිළිගෙන. ඉතින් ඔබ ඊටත් වඩා දැනුම ඇති බුද්ධිමත් බෞද්ධයෙක්ද?


    2. එකල භික්ෂුන් කෑ අලිමස්, බලුමස්, සර්ප-මස් ආදිය ගැන හා ඒවා තහනම් වීම ගැන.

    ඒවා තහනම් කරපු හේතු දිහා බලන්න!

    prohibit1.jpg

    prohibit2.jpg

    prohibit3.jpg

    prohibit4.jpg

    prohibit5.jpg

    prohibit6.jpg



    තහනම් මස් සහ එවාට හේතු:

    1. ඇතුන්ගේ මස් - රජතුමා සතුටු කිරිමට (රාජකීය සත්වයෙක් නෙව!)
    2. අශ්ව මස් - --එම--
    3. බලු මස් - පිළිකුල් වීම
    4. සර්ප මස් - --එම--, නාග රාජයෙක්ගේ request එකක්.
    5. සිංහ මස් - මරණයට පත්විය හැකිය යන බිය.
    6. දිවි මස් - --එම--
    7. වලස් මස් - --එම--
    8. කරබානා වලස් මස් - --එම--

    බලනකොට කාලා නැති දෙයක් නෑ!

    පෙනී යන දෙයක් තමයි මේවා තහනම් කරන්න මිනිසුන්ගේ පැමිණිලි ලැබෙනකම් සිටීමයි. තවද යම් සිද්ධාන්තයක් පදනම් වී නැති බවත් පේනවා. මෙහෙම අවස්ථාවට අනුව තහනම් නීති හදන්න කාටද බැරි?


    3. මිනි මස් ව්‍යංජනයක් හදා දුන් උපාසිකාවක් හා එය කෑ භික්ෂුවක් ගැන.


    (කතාව දිගයි, ඒත් ප්‍රශ්නයක් නෑ)

    human1.jpg

    human2.jpg

    human3.jpg

    human4.jpg

    human5.jpg

    human6.jpg

    human7.jpg



    අ) තමන්ට මස් ගන්න නම් කෙනෙක් සතෙක් මරන්න (එනිසා, පව් පුරවාගෙන අපායේ යන්න) අවශ්‍ය බව ඒ අයත් දැනන් සිටියා වගේ නේද? මස් කඩේ මස් නැති වුනේ එහෙම මරන්නේ නැති නිසා නේද? එනිසා, මස් අවශ්‍ය නම් කෙනෙක් සතෙකු මරලා අපායේ යන්න අවශ්‍ය බව සක්සුදක් සේ පැහැදිලි වනවා නේද?

    ආ) බෙහෙත් වලට මස් prescribe කරලා නේද? එවිට වත් සතෙක් මරන්න අවසරයක් නෑ නේද? තමන්ගේ බේතකටත් කෙනෙක් අපායේ යන්න ඕනේ නේද?

    ඇ) උපාසිකාවගේ කලවය කපලා දෙන තරම් දහමට භක්තියක් තිබුනා නේද? මෙතන බුද්ධිය පාවිච්චි කල බවක් පෙන්නේ නෑ නේද? (හැබැයි සමහරු නම තමන්ගේ දහමට භක්තිමත් වෙන එකට හරි විරුද්ධයි. අවශ්‍ය බුද්ධිය විතරයිලු!)

    ඈ) ප්‍රශ්නයක් නෑ. මිනී මස් curry හදලා දුන්නට තනතුරුත් උසස් වෙලා! හැබැයි මේ කාලේ ඔහොම දෙයක් වුනොත්, උපාසිකාව අංගොඩට යවයිද කියලත් සැක හිතෙනවා. නැද්ද? :lol::lol:


    4. අමු ඌරු මස් කෑම හා ඌරු ලේ බීම අනුමත කිරීම ගැන.

    pigblood.jpg


    බෙහෙතකට නිසා ප්‍රශ්නයක් නැතුව ඇති. ඒත් ප්‍රශ්නේ තියෙන්නේ බෙහෙතකට හරි එහෙම ගන්න වෙන කෙනෙක් සතෙක් මරලා අපායට යන්න එපැයි!!! හපොයි. තමන් ජිවත් වෙන්න අනුන්ව අපායට යවනවා!


    5. බුදුන් (පොදුවේ) මස් කෑම ගැන.


    General සීහගේ කතාව...

    seeha1.jpg

    seeha2.jpg


    ඔය මස් ටික මස් කඩේට එන්න කවුරුහරි සතෙක් මරලා ඇති. එයා අපායේ ගිහිල්ලා ඇති (කොහොමත් එයා අපායේ යන නිසා ප්‍රශ්නයක් නෑ). හැබැයි දායකයා ඒ මස් වලින් දන් දුන්නම පින් ලැබෙනවා. මේක හොඳ කාර්යක්ෂම ක්‍රමයක් බව දැන් තේරෙනවා. කෙනෙක් අපායේ ගියාට මස් ටික නම් අපතේ ගියේ නෑ!


    himself1.jpg

    himself2.jpg

    himself3.jpg

    himself4.jpg


    අ) මේ අනුව බෙර හදන්නත් සත්ව සම ගන්න තහනම් නේද?

    ආ) තමන් උදෙසා මැරූ බවට සැක නම් භික්ෂුන්ට කන්න බෑ. එහි "තමන්" කියන්නේ ඒක වචනයෙන්ද බහු වචනයෙන්ද? (ඒ කියන්නේ, "මම" වෙනුවෙන්ම මැරූ බවද නැති නම් පොදුවේ භික්ෂුන් ඕන කෙනෙක් වෙනුවෙන් මැරූ බවද?). මේ ගැන පසුව සමහර විට අපට අවශ්‍ය වේවි.



    ඔබේම කෙනෙක් නම් කිව්වේ මේවා ඔබේ ත්‍රිපිටකයට පිටින් දාපු "කුණු" කියලයි. ඔබත් එහෙම කියනවද?
     

    බෞද්ධයින්ගේ බුද්ධිය උත්තේජනය වෙන්න පොඩි කතාවක්. දැන්වත් මෙය මග හරින්නේ නැතුව විමසුමක් දෙන්නකෝ.



    අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ අන්තඃපුරයකට බණ කියන්න ගිහින් රන්වන් පුතුන් පන්සියයක් පිළිසිඳ ගැනීම!

    කොසොල් රජ්ජුරුවන්ගේ පන්සියයක් බිසෝවරුන්ට දම්දෙසීම සඳහා භික්ෂුවක් නම් කරණ ලෙස බුදුන් වහන්සේ වෙතගොස් ඉල්ලීමක් කරන්නට රජතුමා ඉදිරිපත්වීම පිලිබඳ විස්තර පුජාවලියෙහි සඳහන් ආකාරය විමසා බලමු. අසීමිත බහු ස්ත්‍රී සේවනයක්වූ මෙම තත්වය තුල එම බිසෝ වරුන් පිළිබඳව තහනමක් හෝ එහි නොහොබිනා භාවය ගැන කිසිම බුද්ධ දේශනයක් පුජාවලියෙහි හෝ මුළු ත්‍රිපිටකය තුල හෝ දක්නට නොමැතිවීම අපට කියාපාන්නේකුමක්ද? ඒ පිළිබඳව නිහැඬියාව රකිමින් 500 ක් බිසෝවරුන්ට දම් දෙසීමට දේශකයෙකු නම් කිරීමෙන් මෙම බහු ස්ත්‍රී සේවනය අනුමත කිරීමක් බුදුන් වහන්සේ විසින් කර ඇති බව නොපෙනේද?“ඒ වේලෙහි රජ්ජුරුවෝ කාරණ යයි ගිවිස පන්සියයක් බිසෝ වරුන් කැඳවා ‘තොප හැමදෙනාටබණ වදාරන පරිද්දෙන් එක් මහා තෙරකෙනකුන් වහන්සේ ඉල්ලා බුදුන් කරා යෙමි. කවර මහ තෙරකෙනකුන් වහන්සේ අතින් බණ අසනු කමතියාදැ’යිවිචාළහ. අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ නම් බුදු සස්නෙහි ඉතා මහත්වූ භාග්‍ය ඇතිසේක.සියළු ස්ත්‍රී පුරුෂයෝම ඔහු කෙරෙහි ප්‍රේම අතියාහුමය; තවද මධුරවූ කටහඬ ඇතිසේක, එසේ හෙයින් ස්ත්‍රී ජාතිය නම් ශබ්දයෙහි ලොභය ඇතියවුන් හෙයින් අනික් බසක් නොකියා එසේ වී නම් අපගේ ආයුෂ්මත්වූ අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ අතින්ම බණ අසනු කැමතියම් හැයි කීහ. එවේලෙහි රජ්ජුරුවෝ ජේතවනාරාමයට ගොස් බුදුන් වැඳ ‘ස්වාමීනි, මාගේ අන්තඃපුර වාසීහු අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ අතින්ම බණ අසනු කමතියහ, උන්වහන්සේ අන්තඃපුරයට බණ කියනු පරිද්දෙන් අනුදැන වදාළ මැනව’යි සැලකළහ. බුදුහු ඒ රජ්ජුරුවන් මඳ දෙයකට විරක්ත වනසේ දැක, ‘මහරජ! තෝ නම් වට තැටියක්සේ, මඩෙහි ඉඳුවාලු කීලයක්සේ කැමති පිටකට නමාගත හැකිහ්ය. ආනන්දයෝ නම් සොවාංහ, ඒ බව දැන උන් කෙරෙහි පරීක්ෂා ඇති වවු. ආනන්දයෝ තාගේ පුරයට බණ කියන්නට සුදුස්සහ, තොම සිහිපත් ඇතිවව’යි රජ්ජුරුවන් අර ඉඳුවාලා අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ කැඳවා ‘ආනන්දය! මේ කොසලයාගේ අන්තඃපුරයට දවස්පතා ගොස් බණ කියව’යි වදාළ සේක. එතැන් පටන් අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ පන්සියයක් බිසෝ වරුන්ට දවස් පතා බණ වදාරා බොහෝ පින් රැස් කරවනසේක. මෙසේ කාලයක් බණ වදාලකළ ඒ පන්සියයක් බිසෝ වරු උන් වහන්සේගේ මධුරවූ ශබ්දයෙහි හස්තිකාන්ත වීණාවෙහි ඇලුණාවූ ඇතින්නන්සේ චිත්‍රලතා වෙනෙහි ලොභීවූ දෙවඟනන් සේ සද්ධර්ම ප්‍රීතීන් ශබ්දානුරාගය කොට උන්වහන්සේ සේම අතුල් පතුල් ඇති එක්වැනි රන්වන් පුතුන් පන්සියයක් වැදුහ.


    ශබ්දය නිසාත් දරුගැබ සිටී දැයි යත හොත්? ස්ත්‍රීන් දරුවන් වදන කාරණා නවයක් ඇත, ඒ කෙසේද යත්?
    1.ස්ත්‍රී පුරුෂයන් ඔවුනොවුන් හා සමග පවත්නාලෝකාස්වාද රතිය නිසාත් දරුගැබ සිටීමය,
    2.පුරුෂයන්ගේ ශරීරයෙහි පහස ලැබීමෙනුත් දරුගැබ සිටීමය,
    3.පුරුෂයන්ගේ ඇඟිල්ලෙන් නාභිය පිරිමැදලු පමණ අනුරාගයෙන් දරුගැබ සිටීමය,
    4.පුරුෂයන්ගේ මුහුණු එකාවනු බලන්නාවූ දෘෂ්ටානුරාගයෙන් ද දරුගැබ සිටීමය.
    5.පුරුෂයන් පලන් මල් සුවඳ පමණක් ආඝ්‍රාණය කළාවූ පමනකිනුත් දරුගැබ සිටීමය,
    6.පුරුෂයන්ගේ ඉසවත් භෝජනාදියෙහි අන්තර් ගතවූ අනුභවානුරාගයෙන්ද දරුගැබ සිටීමය,
    7.පුරුෂයන් පලන් වස්ත්‍රාභරණ පැලැඳීමෙන්උපදනාවූ වස්ත්‍රානුරාග යෙනුත් දරු ගැබ සිටීමය.
    8.මේඝ සෘතුවෙහි බලාකාවන් ගැබ් ගන්නා හෙයින් වන සෘතුභෙදානු දරුගැබ සිටීමය,
    9.පුරුෂයන්ගේ මධුර නාදයෙහි කළාවූ ශබ්ධානුරාගයෙනුත් දරුගැබ සිටීමය.

    මෙථුනං තනුසංසග්ගෝ-නාභ්‍යාමසනදස්සනංඝායනං සවනං පානං-පටිග්ගාහං තථා උතුනවභෙ’තෙහි ඨානෙහි-ගබ්භං ගණ්හන්ති ඉත්ථියෝ-යියනු හෙයින් බිසෝවරුද එකල අනඳ මහා තෙරුන් වහන්සේගේ ශබ්දයෙන් අනුරාග කොට උන්වහන්සේ සේම එක්වැනි පන්සියයක් පුතුන් වදුවාහුය. එකල බොහෝ දෙනා රජ්ජුරුවන් කරා ගොස් ‘නුඹ වහන්සේගේ බිසෝවරුන් වැදු දරුවෝ නුඹ වහන්සේ හා එක්වැනි නොවෙති, අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ හා එක්වැනිය’යි කියා මිත්‍යාදෘෂ්ටීන්ගේ ලබ්ධි ගන්නවුන් එකාවනු රජ්ජුරුවෝ ලජ්ජා කරවති. රජ්ජුරුවෝද එහි සැක කොට බුදුන් කරා ගොස් එපවත් කීහ. ආදී ම තාගේ තරම තටම කීයෙමි වේ දැ’යි වදාරා විනයෙහි කියාලු ක්‍රමයෙන් රජ්ජුරුවන්ගේ සැකය දුරුකොට වදාලසේක. ඒ වේලෙහි රජ්ජුරුවෝ තෙරුන් වහන්සේ කෙරෙහි පැහැද වැඳ ක්‍ෂමා කරවා ‘නුඹ වහන්සේ කෙරෙහි මා සැක ඉපදවූ වරදට මෙම දඬුවමැ’යි ඒ පන්සියයක් රජකුමරුවන් උන්වහන්සේටම පවරාදී පුදා ගියහ. ඒ රජ කුමරුවෝ පන්සියයක් දෙනම වැඩී අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ කෙරේම මහණව රහත් වුහ.” (පුජාවලිය – 422/424 වැනි පිටු).


    ඔබලාගේ බුද්ධිය switch-off කරන්න වේවිද? :lol:. දැන් ඔන්න කියයි මේවා අපි පිළිගන්නේ නෑ, අපේ ත්‍රිපිටකය විතරයි කියා. ඒත් මේවා ලියපු බුද්ධිමත් අය මේවා පිළිගෙන ඇති බව පැහැදිලියි. "බොරු" ලියලා උඩ බලාගෙන කෙල ගහගන්න තරම් ඒ අය මෝඩද? :lol:

    ඔබලාගේ බුද්ධියට ගෝචර තව දේවල් තියනවා. කැමතිනම් ඉල්ලන්න. දෙන්නම්.
     
    ජාතක කතා reject කරන අයට ප්‍රශ්න ටිකක්....


    ඕන හරකෙකුට තේරෙනවා ඒකේ තිබුනු ස්ත්‍රීන් දරුවන් වදන කාරණා මහා මෝඩ කතා බව. :lol:. ඒත් මේක ලියපු බුද්ධපුත්‍ර හිමියන්ට මේක තේරිලා නෑ. බලන්ගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රිය මහා නාහිමියන් විසින් ලියපු පොතකත් "බෝසතාණන් දැඩි අධිෂ්ඨානයක් කොට සිය සුරතැ ඇඟිල්ලකින් යශෝධරාවන්ගේ නාභිය පිරිමැද්ද හයිද එයින් රහල් කුමරු පිළිසිඳ ගත්ත හයිද සමහර ආචාර්ය වරුන්ගේ මතයයි" යැයි තිබේ. මෙහෙම දේවල් ලියන අය ගැන ප්‍රශ්න ටිකක් මතුවෙනවා.

    1. මෙහෙම ලියන්නේ, කියන්නේ බෞද්ධයෝ. එහෙනම් ඒ අය කියන්නේ බොරුද?
    2. ඔබලාගෙ උදම් ඇනිම අනුව බෞද්ධයෝ බුද්ධිය ඇති අයයි. මේ අයත් එහෙමද?
    3. අරහං බුදුගුණය මාතෘකා කරගනිමින් මේවා ලියන්න ඇති අවශ්‍යතාවය කුමක්ද?
    4. මේවා හිතල ලියපු බොරු නම්, මෙහෙම බොරු ලියලා දහමට අපහාස කරන්න තරම් ඒ අය මෝඩද?
    5. මේවා බොරුනම්, අරහං බුදුගුණය ගැන වෙන ලියන්න ඇත්තක් නැද්ද?
    6. අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ අන්තඃපුරයට බණ කියන්න ගිහින් රන්වන් පුතුන් පන්සියයක් පිළිසිඳ ගැනීමේ කතාව බොරුවක්ද?
    7. නැතිනම්, මේවා ලියපු අය මේ කතාව අනුව බණ කියන්න ගිහින් pregnant කිරීම වීරකමක් ලෙස සැලකුවද?
    8. නැතිනම්, එහෙට ගිහින් යමක් සිදුවී pregnant වුනාම එය cover-up කරන්න ස්ත්‍රීන් දරුවන් වදන කාරණා ගැන හදල කිව්වද?..

    ආදී ප්‍රශ්න ගොඩයි. ඔබට මෙය සමතයක් කල හැකිද??? මේවා ලියපු අයට වඩා ඔබ බුද්ධිමත් බෞද්ධයෙක්ද?


    එන පොට හොඳ නෑ වගේ තේරුනාම ඉක්මනටම ජාතක කතා වලින් අත හෝද ගත්ත නේද?:lol:. ඔබ නම් බුද්ධිමත් තමයි. හැබැයි ලක්ෂ ගණන් වියදම් කරලා තොරණ් හදලා ඒවල ජාතක කතා දාන එක ගැන බුද්ධිමත් ඔබ silent ද? දහම කියල ඔබල මේ කරන්නේ නාට්‍යයක් නොවේද? ඔබ කියන්නේ ජාතක කතා අතින් පයින් දාලා හදපු බොරු කියලද? පැහැදිලිව කියන්න බලමු.
     
    ඔබගේ අය කාන්තාවන් ගැන ආකල්පය පෙන්නන්න අනුන්ගේ දේවල් හාරන්න ගියාට ඔබේ දහමේ මේ ගැන ඇත්තේ මොනවාද කියා ඔබ දන්නේ නෑ වගේ. කෙනෙක් මට ඉගැන්නුවා මෙය හරියට තමන්ගේ ඇහේ පොල් පරාල තියාගෙන අනුන්ගේ ඇහේ පොල් කෙන්ද සෙවීමක් කියා. එහෙම හරිද බලන්න. :lol:

    නිකන් කියවන්න.



    ඉඟුරුවත්තේ පියනන්ද මහනාහිමි ගේ “බුදු දහමේ පැන විසඳුම් – තෙවන කොටස” යන ග්‍රන්ථයෙන් පහත සඳහන් කොටස උපුටා දක්වන්නට කැමැත්තෙමු. “24 – ප්‍රශ්නය: පිරිමින්ව හා ස්ත්‍රීන්ව ඉපදීමට හේතුවන කාර්ම පහදා දෙන්න” “පිළිතුර: මෙයට පෙර අප විසින් සම්පාදිත මුල් කොටස් වලදී මෙයට අදාළ ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු සපයා ඇති බව මාගේ මතක යයි. ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපක්ෂයම මේ සත්ව ලෝකයෙහි සෙසු සත්වවර්ගයා මෙන්ම සංසාරික සත්ව විශේෂයෙකි.නමුත් මිනිස් ජීවිත සුගති ආත්ම භාවයකි. එයින් කියනුයේ යම් කාමාවචර කුශල කර්මයක විපාකයකින් සුගතියක උපන්නෙකි. සංසාර ජීවිත වලදී අප විසින් කරන ලද කුශලා කුශල කර්මයන්හි විපාක ඉදිරිපත්වී පුනර්භවය ලබාදෙයි. පිරිමි ආත්ම භාවයක් ලැබීමට හේතුවනුයේ ද මහා කාමාවචර විපාක සිතකි. කාන්තා ආත්ම භාවයකටද හේතු වනුයේ මහා කාමාවචාර විපාක සිතකි. නමුත් පිරිමි ආත්ම භාවයක් ලබා සිටි අයෙක් කාම මිත්‍යාචාරයෙහි යෙදීම කරණකොට ගෙන සතර අපායෙන් යම් දුගතියකට පත්වීමෙන් ශේෂ විපාක වශයෙන් මිනිසත් බවක් ලත්විට ස්ත්‍රී ආත්ම භාවයක් ලැබීම සිදුවන බව දැක්වේ. එම වැරදි මිත්‍යාචාරය හේතුවෙන් සියදහස් වර ස්ත්‍රී ආත්ම ලැබීමත් විවිද ලිංගාබාධ, ලිංගික දුර්වලතා, අභූත චෝදනා, විරූපී ජීවිත, දුර්වර්ණ ශරීර ලැබීම, අතෘප්තිකර කාමාසාවෙන් දුකවිඳීම වැනි ප්‍රවෘත්ති විපාකයන්ද ලැබෙන බව දැක්වේ.” (105 වැනි පිටුව).

    මේ සම්බන්ධව අභිධර්ම විශාරද ලසන්ත රත්නගොඩ විසින් රචිත “කර්මය හා විපාකය – 1” යන ග්‍රන්ථයේ සඳහන් කරුණුද පහතින් උපුටා දක්වා ඇත්තෙමු.“කාම මිත්‍යාචාරයෙහි යෙදුණු පුද්ගල තෙමේ මරණින් මතු නිරයෙහි උපදී, තිරිසන් යෝනියෙහි උපදී, ප්‍රේත ලෝකයෙහි උපදී, එයින් චුතව මනුසත් ලොව බොහෝ සතුරන් ඇත්තෙකුව උපදී, එසේම ආත්ම සිය දහස් ගණන් ස්ත්‍රීව උපදී, නපුංසකව උපදී, තමන් නොපතන ප්‍රිය ශුන්‍යතාවක් ඇති ස්ත්‍රීන් ලබන්නේකුව උපදී. යම් ස්ත්‍රියක් වුවදපරපුරුෂ සේවනයෙහි යෙදුනේ නම් ඈ කිසි කලෙක ස්ත්‍රී ආත්මයෙන් නොමිදෙන්නීය. පුරුෂයෙකු වුවද නොහික්මුණු ආකාරයෙන් පර ස්ත්‍රී සේවනයෙහි යෙදුනේ නම් ඔහුද ස්ත්‍රී ආත්මයක් ලැබ දරුණු සත්වයන්ගේ වධ හිංසා ආදියට ගොදුරු වන්නේය. බුද්ධ ශාසනයෙහි ධර්ම භාණ්ඩාගාරික මැයෙන් ප්‍රකට අපේ ආනන්ද මහා තෙරුන් වහන්සේ එක් ආත්මයක කාම මිත්‍යාචාර යෙහි යෙදුනු පාපයෙන් නරකයෙහි ඉපිද එයින් චුතව මනුලොව ස්ත්‍රියක වශයෙන් ආත්ම දහ හතරක් උපන් බව ධර්මයෙහි සඳහන්වේ. ආත්ම භාව සතක් අණ්ඩජ යෝනියෙහි උපන් බවද සඳහන්වේ” (9-10 පිටු).

    ඉහතින් උපුටා දැක්වූ කරුණු වලින් මතුවන සාධක කිහිපයක් නම්,

    1. ස්ත්‍රී ආත්මයක් ලැබ ඉපදීම පෙර භවයෙහි කල අකුසලයක ප්‍රතිපලයක් ලෙස මෙයින් පැහැදිලි වන කරුණකි.
    2. එනම් බුදු දහමේ මතය වන්නේ ස්ත්‍රීත්වය දඬුවමක් වන බවයි. තවත් ආකාරයකින් පවසන්නේනම් පෙරභවයේ අකුසලයක දඬුවම් විපාකයක් ලෙසයි ස්ත්‍රී ආත්මයක් ලැබ ඉපදෙන්නේ.
    3. මෙයමාතෘත්වය පිළිබඳව ඇති භයානක නිග්‍රහයක් ලෙස සලකන්නට සිදුවෙනවා නොවේද? මනුෂ්‍ය ජීවිතය පවතින්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ යන දෙපාර්ශවයේම තමන්ට පැවරී ඇති කාර්ය ඉටුකිරීම මතය.
    4. මව, බිරිඳ, සහෝදරිය, දියණිය ආදී සෙනෙහස හා කරුණාව පදනම්වූ බැඳියාවන්ගේ වටිනාකම ඉතා දරුණු ලෙස මෙමමතය තුලින් පළුදු කර ඇත. තමා මෙම බැඳියාවන් තුලින් දකින්නේ පව් කාරියක් දෙස යන හැඟීම සිත් සතන්හි මතුවීම කෙසේ නම් වලක්වා ගන්නටද?

    ස්ත්‍රීන් සම්බන්ධව මෙවන් පහත් මතයක් බුදුදහමින් ඉදිරිපත් කිරීම පිළිගන්නේකෙසේද යන්න මහත් ගැටළුවක් නොවේද??


    මහාචාර්ය රේරුකානේ චන්දවිමල මහනාහිමි ගේ “අභිධර්මයේ මුලික කරුණු” නම් ග්‍රන්ථයේ 135 වැනි පිටුවෙන් පහත සඳහන් කොටස උපුටා දක්වන්නට කැමැත්තෙමු. “සමහර විට ලිංග පරිවර්තනයෙන් ස්ත්‍රීහු පිරිමි බවට ද, පුරුෂයෝ ගැහැණු බවට ද පැමිණෙති.“තෙන ඛොපන සමයෙන අඤ්ඤතරස්සභික්ඛුනො ඉත්ථිලිංගං පාතුභූතං හොතිතෙන ඛො පන සමයෙන අඤ්ඤතරස්සභික්ඛුනියා පුරිසලිංගං පාතුභූතං හොති”යිවිනයෙහිද ඒ බව දක්වා තිබේ. ලිංග පරිවර්තනය වන්නේ ද කර්මයෙනි, බලවත් අකුශලයෙන් පුරුෂ ලිංගය අතුරුදහන් වී ස්ත්‍රී ලිංගය පහලවේ. ලිංග පරිවර්තනය පිළිබඳව කියයුතු කර්ම තත්ත්වය ගැඹුරු කරුණෙකි. එය අභිධර්මය නොදන්නවුන් වරදවා ගන්නා තැනකි. මනුෂ්‍යාත්මභාවය කුශලයකින්ම ලැබෙන්නකි. මිනිස් සිරුරෙහි කුශලකර්මජරූප මිස අකුශල කර්මජ රූප නැත.
    1. මිනිස් පුරුෂයා විසින් ලිංග විපර්යාසයට හේතු වන බලවත් අකුශලයක් කළ කල්හි ඔහු ගේ ජනක කර්මය (උත්පත්තියට හේතුවූ කර්මය) එයින් දුබල වේ. එය ඉන් පසු පුරුෂ භාව රූපයන් ඉපදවීමට නොසමත් වෙයි.
    2. කර්මයේ පීඩනයෙන් දුබල ජනක කර්මය ඉන් පසු ඒ සන්තානයෙහි ස්ත්‍රී භාව රූප උපදවයි. කලින් පැවැත්තාවූ පුරුෂ භාව රූප ඒවායේ ආයුෂය ගෙවීමෙන් නිරුද්ධ වෙයි.
    3. ඉන් පසු පුරුෂයා ස්ත්‍රියක් වෙයි. පසුව ඔහුගේ සන්තානයෙහි ස්ත්‍රී භාව රූප ඇති කළා වූ ද කලින් පුරුෂ භාව රූප ඇති කළා වූ ද කර්මය එකක් මය. එය ඔහුගේ උත්පත්තියට හේතුවූ කුශල කර්මය ම ය. මේ විපර්යාසයට දුරින් හේතු වන අකුශල කර්මය දැක්වීම පිණිස එය ප්‍රධාන කතා කිරීමේදී බලවත් අකුශලයෙන් පුරුෂ ලිංගය අත්රුදහන්වී ස්ත්‍රී ලිංගය පහල වෙතැයි කියනු ලැබේ.” (135 වැනි පිටුව)

    එහෙනම් "කර්මය" මෙහෙමත් දඬුවම් දෙනවා!!! :lol::lol:


    භික්ෂුණිලට උපදෙස් දුන්නේ මෙහෙමයි:

    භික්ෂුනී ශාසනය ස්ථාපිත කිරීමට ප්‍රජාපති ගෝතමී ඇතුළු පන්සියයක් බිසෝවරු කළ ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කළ බුදුන් වහන්සේ ආනන්ද මහා තෙරුන්ගේ මැදිහත්වීමෙන් අවසානයේදී ඒ සඳහා අවසරය ලබා දෙන ලදී. නමුත් භික්ෂුනී ශාසනය ස්ථාපිත කිරීම පිණිස පනවනු ලැබූ ගරු ධර්මයන් (කොන්දේසී) අට ස්ත්‍රීත්වය හා මාතෘත්වය පිළිබඳව කළ නිග්‍රහයක් ලෙස නොසලකා හරින්නට ඉතා අපහසුය. ඒ පිළිබඳව ඇති විස්තර විමසා බලමු.“ආනන්දය! ස්ත්‍රී ජාතීහු නම් ඉතා උත්සන්නයහ, ක්‍රෝධීයහ, කළහ කැමතියහ, පුරුෂයන් හෙලා දක්නාහ, මාගේ ශාසනය නමැති උත්තම ස්ථානයට පැමිණි කළ පෙර කලට වඩා උත්සන්න වෙති, මාගේ ශාසනයෙහි ශ්‍රාවකයන් හෙලාදකිති, එසේ කළ ඔවුන්ගේ මහණ ධර්ම අර්ථ සිද්ධියට නොපැමිණෙයි, මාර්ගාවරණය වෙයි, එසේ හෙයින් ස්ත්‍රී ලෝකය නමැති මහා වාපිකාවට මහ මියරක්‌ බැන්දා සේ ස්ත්‍රීන් ගේ අභිමාන ශුන්‍ය වන්නාවූ ඔවුන්ටම වැඩ වන ධර්මයෝ අටදෙනක. එය කවරහ ද යත්:
    1. සියක් වස්ව ගියාවූ මෙහෙනින්නක්වී නමුත් මාගේසස්නෙහි අද උපසම්පදා වූ සත් හැවිරිදි ළදරුවූ මහන කෙනෙකුන්ටත් දුරදී දැකම හුනස්නෙන් නැගී පෙර ගමන්කොට වැඳ පුදා ගෞරව කළ මැනව. මේ එක් ධර්මයෙක.
    2. තවද භික්ෂුනී විසින් තමන්ගේ කැමැත්ත පරිදි ගිය ගිය තැන්හි වාසය කළ නොහැක්ක. මාගේ භික්ෂුන් වසන්නාවූ ජනපද යෙක එක් වරුගොසින් වැඳ පුදා අවවාද ඉගෙන නැවත එන්නට තරම් වූ සමීපවූ මෙහෙණ වරෙකම වාසය කළ මැනව. මෙය එක් ධර්මයෙක.
    3. තවද දෙපෝයෙන් දෙපෝය කඩ නොකොට භික්ෂුන් කරා එළඹ ‘ස්වාමීනි, පෞෂත (පසළොස්වක) දිනය කවරේද? භික්ෂුනීන්ට අවවාද දුන මැනවැ’ යි ආරාධනා කළ මැනව. මෙයි දු භික්ෂුනීන්ගේ එක් ධර්මයෙකි.
    4. තවද, වස් අවසානයෙහි උභතො සංඝයා කෙරෙහිම වස් පැවරුව මනාමය. මෙයිදු එක් ධර්මයෙකි.
    5. අවතින් නැගී සිටිනු කැමැති මෙහෙනක් දෙපෝයක් උභතෝ සංඝයා කෙරෙහි මානත් පිරීම.
    6. උපසම්පදා කැමැති මෙහෙනක් කාරනා හයක් හික්මී උභතෝ සංඝයා කෙරෙහි උපසම්පදාව ලැබීම.
    7. තවද කිසියම් කාරනයෙකිනුත් මාගේ භික්ෂුන්ට ආක්‍රෝශ පරිභවයක් නොකළ මනාමය. මෙයිදු එක් ධර්මයෙක.
    8. තවද, භික්ෂුනීන් විසින් මාගේ භික්ෂුන්ට අවවාද කිය නොහැක්කේමය. භික්ෂුන් විසින් භික්ෂුනීන්ට අවවාදකළ මනාමය. ඒ අවවාද ඔවුන් විසින් පිළිගෙන මනාමය. එයිදු එක් ධර්මයෙක. මේ ගරුවු ධර්මයෝ අටදෙන නම්මාගේ සසුන් වන් මාතුගාමයන් (ස්ත්‍රීන්) විසින් දිවි පමණින් ඒකාන්ත කොට රක්ෂා කළ මනාවූගුණධර්ම යැ’යි වදාළ සේක” (පුජාවලිය – 556-557 පිටු)

    භික්ෂු භික්ෂුනීන්ට අයත් ශික්ෂා පද අතුරින් කාය සංසර්ග නම්වූ සංඝාදීශේෂ ඇවත භික්ෂුවකට සංඝාදීශේෂ ඇවතකි. භික්ෂුනීන්ට එම වැරදම පාරාජිකාපත්තියකි. භික්ෂුවකට පාරාජිකාපත්ති සතරකි. භික්ෂුනියකට පාරාජිකාපත්ති අටකි. භික්ෂුවකට සංඝාදීශේෂ 13 කි. භික්ෂුනියකට දහ හතකි.

    මෙම කරුණු දෙස බැලු විටද පෙනීයන්නේ භික්ෂුවකට වඩා භික්ෂුනියකගේ නීති පද්ධතිය ඉතා දැඩිය. ඒවා යුක්තිය පදනම්වූ ඉගැන්වීමක කරුණු ලෙස විග්‍රහ කිරීම දුෂ්කරයි.


    ඉන්ද්‍රානී පෙරේරා මහත්මිය විසින් රචිත “කාන්තාව හා බුදු සමය” යන ග්‍රන්ථයෙන් පහත සඳහන් කරුණු උපුටා දක්වන්නට කැමැත්තෙමු.“ජාතක කතා අතුරින් ස්ත්‍රීත්වය විෂයයෙහි කෙරෙන අධ්‍යයනයකට අදාළ කතා 87 ක් ස්ත්‍රීන්ගේ යහපත් අංග හා අයහපත් අංග උද්දීපනය කර දක්වන ආකාරය අනුව වර්ගීකරණය කළ විට එයින් 74 ක් ම අගුණ පක්ෂය දක්වනබව අපට පෙනී ගියේය……ස්ත්‍රීත්වය ට ආවේනික පොදු දුර්වලත්වය වශයෙන් ජාතක පොතෙහි වැඩි වශයෙන් දක්වනු ලබන්නේ ඇය ගේ කාමුකත්වයයි. එය පුරුෂයන් වසඟයට ගැනීමෙහි දක්ෂතාවයත්, පහසුවෙන් දුරාචාරයට නැමීමත්, පුරුෂයාට ද්‍රෝහීව අනාචාරයෙහි හැසිරීමත් වශයෙන් වඩාත් ප්‍රකට වෙයි.ඊට අමතරව ඇය තෘප්තිමත් කළ නොහැකි තෘෂ්ණාවෙන් යුත් කපටි සැක බහුල අහංකාර රැවටිලි සහගත කිපෙන සුළු විලිබිය නැති තැනැත්තියක් බවද දක්වා ඇත” (36 හා 37 වැනි පිටු).

    ස්ත්‍රීත්වය ගැන හොඳ විමසුමක්!!!


    ඔන්න කියයි මේවා ත්‍රිපිටකයේ නෙමෙයි කියා. මේවා ලියන බෞද්ධයෝ උඩ බලාගෙන බොරු ලියන්න ඒ අයට පිස්සුද? ඕව කියල ඔබට මෙයින් නොමග යවන්න අමාරුයි. දැන් ඔබ අනුන්ගේ ඇහේ පොල්කෙඳි හොයන එක නවත්තලා තමන්ගේ පොල්පරාල ගැන බලාගන්න.:lol::lol:
     

    sanjeeme

    Well-known member
  • Mar 12, 2008
    3,901
    335
    83
    Colombo
    ඔබ ඔය අටුවාවන් ගැන කිව්වට පරිවර්තනය පැහැදිලිවම ඌරු මස්. ඒකෙ කතා දෙකක් නෑ. ඔබ ඉස්ලාමය ගැන කියනකොට අටුවාවන් පිලි නොගන්නා නිසා ඔබේ දහම ගැනද එසේමය.

    සුකර=ඌරු මද්දව=මෘදු

    කවුද එහෙම කියන්නේ. තෝ හිතන්නේ අපි තෝ අසූචි ගොඩේ ලගින උෘ‍රෝ කියලද ??  පරිවර්ථනය පැහැදිලිවම උෘරැ මස් නෙවෙයි. ඒක අදාළ පෙදෙස් වලට ගිහින් කරැණු විමසලා නිවැරදිව සොයාගත්තු තොරතුරැ. තොගේ අර (අ)ශුද්ධ කුරානෙට උඹලා එක එක තේරැම් දෙන්නේ ඒ වගේ විකාර බුදු දහමේ නෑ. ඒ බව ඔප්පු කරලයි තියෙන්නේ. ආරම්භයම තඩි මිථ්‍යවක් වෙච්ච මැටි වලින් මවපු මැටි හරක් ටිකක් උන්ට අර දෙයියා කියලා දීපු දේශපාලන මගඩියක් විශ්වාස කරගෙන මිලේච්ජත්වය වපුරන සූකරයෝ නෙවෙයි අපි. බුදුරජාණන් වහන්සේ පැහැදිලිව කියලා තියෙනව ඒ ඔෘෂධීය ආහාරය පිළිගන්නන්න කියලා. කොහෙද සූකරයෝ තොගේ මස් ඔෘෂධීය වුනේ. අනේ උෘරෝ තොගේ රැහේ බේර ගන්න බෑ බයිලා ගැහුවට. හෙලුවයි ගදයි මිනිස්සුන්ට පේනවා දැනෙනවා.

    එහෙනම් ඔබ කියන විදිහට බෞද්ධ විශ්ව කෝෂය කියල ඇත්තේ බොරුවක්.

    ගොන් තඩියෝ ඉස්සෙල්ලාම කියපන් විශ්ව කෝෂයක් කියන්නේ මොකක්ද කියලා. සූකර පැටියෝ විශ්ව කෝෂයක තියෙන වචන වලට අර්ථ කථන දෙන්නේ ඒ ඒ වෙලාවේ සමාජයේ තියෙන අදහස් අරගෙන. ඒවා හරිවෙන්නත් පුලුවන් වැරදි වෙන්නත් පුලුවන් ඒක නිසා තමයි ලෝකයේ තියෙන හැම විශ්ව කෝෂයක්ම කාලෙන් කාලෙට upgrade කරන්නේ. තෝ දන්නවද ඒක. කොහෙද හරකෙක්ට ඕවා තේරෙන්නේ නෑනේ. ඉතින් එක කාලෙක සමාජයේ ඒ විදිහට වචන තේරැම් පසුව සොයාගැනීම් එක්ක වෙනස් වෙනවා.


    මම කිව්වනේ, ඔබල නිර්මල බුදු දහමක් ගැන කියමින් කරන්නේ නාට්‍යයක් බව. ඔබේ දහම ඇත්තේ ත්‍රිපිටකයේ පමණයි. මෙලොවේ දකින්නට ඇත්තේ remix එකක්...

    උඹේ ඔය Joke remix වලටනම් අපිට අර පොඩි කාලේ නාඩගම් මඩු වල නටනව දැක්ක ජසයයි ලෙන්චිනාවයි තමයි මතක් වෙන්නේ. ඔය කියමන පොඩ්ඩක් උඹගේ අර මිලේච්ජත්වය වාක්‍ය 6000 කින් ලියැවිච්ච පොතට ටිකක් ආදේශ කරලා බලපන්කෝ. උඹම කියනවා ඒ බයිලා පොතේ හරි පරිවර්ථනයක් නෑලු කොහේවත්. අඩුපාඩු තියෙනවලු. එතකොට තොගේ ඒ බයිලාව තියෙන්නෙත් අර පල්ලියේ හංගලා තියෙන තැන විතරයි නේද ??? බයිලා ගහනකොට ඒකට සංගීතෙකුත් ඕනේ කියලා මතක තියා ගනින්. Music නැතුව බයිලා ගහන උඹලා කරන්නේ මොනවද ?? කියන්නේ මොනවද කියලා දන්නේ නෑ. ඔහොම ගියොත් අල්ලාහ් ප්‍රාදූර්භූත වෙලා ඉක්මණට තෝ වගේ උෘරෝ ටික ඉක්මණට හලාල් කරලා දායි. බලාගෙන :lol::lol::lol:

    කොහොමත් ඔබ ඌරන් ගැන හොඳින් දන්නා නිසා ඔබ වචනයක්වත් නොකී දේවල් ගැන විමසුමක් දෙන ලෙස මතක් කරන්න නැවත repeat කරමි. එහි අමු ඌරු මස් සහ ඌරු ලේ ඖෂධයක් ලෙස ගැනීමට අනුමත කිරීම ගැනත් තියනවා. එමගින් ඔබේ එම තර්කය බිඳී යනවා. මේ කපේදී ඔබ ඒවා ගැන වචනයක් හෝ කියයිද යැයි සැකයි..... :

    ඒ තියෙන තැන උපුටලා දාන්නකෝ. මට වඩා උෘරෙක් වෙච්ච උඹනේ දන්නේ උෘරෝ ගැන හොදට.

    ඒ වගේම අර තෝ හිකනලෙක් වගේ පැනලා ගිය තව ප්‍රශ්නයක් මතක් කරන්න ඕනේ. තෝ කියනවනේ උෘරා ජරා සතෙක් නිසා තමයි උෘව ඔය මිලේච්ජ චින්තනයෙන් ඉවත් කරලා තියෙන්නේ. එතකොට කුණු ජරාව කන හරක් ටික මස් කඩේට දක්කලා උන්ව මරනකොට හලාල් වෙන්නේ කොහොමද ??? උනුත් උෘරට නොදෙවෙනිව ජරාව කනවනේ. ප්‍රායෝගිකව බලන්න ඕනේ නම් බ්ලූමැන්ඩල් කුණු කන්දට ගිහින් බලන්න. ඒ වගේම මහරගම පැත්තේ ගිහින් බලන්න. එතකොට ඒ ජරාව කන හරක් මස් කඩේට ගියාම හලාල් වෙන්නේ කොහොමද ???
     
    Last edited:

    sanjeeme

    Well-known member
  • Mar 12, 2008
    3,901
    335
    83
    Colombo
    මෙන්න මුගේ ජාතිවාදී චින්තනය ලෝකයේ සහජීවනයට සහ පරාර්ථකාමයට දායක වෙන හැටි. ඒ වගේම මම මූට අභියෝග කරනවා මේවා මෙහෙම නෙවෙයි කියලා ඔප්පු කරන්න කියලා. ඒ වගේම ආගම සම්බන්ධයෙනුත් මම ප්‍රශ්න අහනවා.

    මුස්ලිම් කෙනෙකුට (ජාතිවාදීන්ට) නිදහසේ වෙනත් ජාතිකයෙකුගේ ගෙදරට ගිහින් කෑමේ ‍බීමේ නිදහසක් නෑ. නමුත් වෙනත් ජාතීන් අතර ‍එහෙම නෑ ඒක බොරැයි කියලා ඔප්පු කරන්න. මෙය පරාර්ථකාමයද ?? සහජීවනයද ??

    වෙනත් ජාතීන් අතර ආදර සම්බන්ධතා ඇති වෙලා විවාහ සිද්ද වෙලා ඔවුනොවුන්ගේ ආගම් අදහගෙන සිටීමේ කිසිම තහංචියක් නෑ. නමුත් මුස්ලිම් ආගමේ එහෙම බෑ. තරැණයා හෝ තරැණිය මුස්ලිම් වැළදගන්නවනම් ඔන්න පුලුවන්. මෙය පරාර්ථකාමයද ?? සහජීවනයද ??

    වෙනත් ජාතීන් බහුතරය නියෝජනය කරන රටක වෙනත් ජාතීන්ගේ ආගමික ස්ථානයක් ඒ ‍රටේ නීතියට අනුකූලව පිහිටුවා ගැනීමේ තහංචියක් නෑ. නමුත් මුස්ලිම් රටක කිසිම විටක එහෙම බෑ. ළගම සිද්ධිය ඉරානයේ බුදු පිළිම තහනම් කිරීම. (ඒ කියන්නේ වෙනත් ජාතියකට ආගම ඇදහීමේ ස්ථානයක් පිහිටවන්න වගේම තමන්ගේ ශාස්තෘවරයාණන්ගේ පිළිමයක් තබාගන්නවත් ඒ රටවල බෑ) මෙය පරාර්ථකාමයද ?? සහජීවනයද ??

    තමන්ගේ ආගමික නීති රීති නිසා ඒ රටවල සාමාන්‍ය ජනජීවිතයට බලපෑම් කිරීමක් වෙනත් ජාති වල නෑ. නමුත් මුස්ලිම්වරැ ‍බෝ වුන ගමන් ඒක ඒ රටේ සියලු ජාතීන්ට විවිධ ක්‍රම වලින් තර්ජනයක්. (හලාල්, හිජාබ්) ඒක එහෙම නෙවෙයි කියලා ඔප්පු කරන්න. ඒ වගේම එය මෙය පරාර්ථකාමයද ?? සහජීවනයද ?? කියලත් කියන්න.

    හොදයි ඔය මුගේ චින්තනයේ සහජීවනය සහ පරාර්ථකාමය පෙන්වන සුලු කරැණූ කිහිපයක් විතරයි. ඕවට පිළිතුරැ බලාපොරොත්තු වෙනවා. තමන් වෙනත් ආගම් වල ආත්මාර්ථකාමය සහ සහජීවනය කතා කරන්න කලින් තමන්ගේ චින්තනයේ පරාර්තකාමීත්වය සහ සහජීවනය පෙන්විය යුතුයි. නැත්තම් අසූචි වලකට පැනිය යුතුයි.
     

    sanjeeme

    Well-known member
  • Mar 12, 2008
    3,901
    335
    83
    Colombo
    අර උලමා ගොන් හරක් ටික දැන් හලාල් දීගෙන යනවනේ කෙළවරක් නැතුව. මේ ගොන් තඩියට තිබ්බ ලොකුම දෙයක් තමයි උන්ගේ වාර්ෂික ආදායම. මම කිව්වා මුන්ගේ වාර්ෂික ආදායම මම මිලියන 10 වැඩියෙන් හදලා පෙන්නනවා මූ දුන්න ගණන් හිලව්ම භාවිතා කරලා. හැබැයි මම ඒක නිකන් පෙන්නන්නේ නෑ මම අභියෝග කලා එහෙම පෙන්නුවොත් උඹ මෝඩ සහ අන්ත ජාතිවාදියෙක් බව පිළිගන්නවද කියලා නමුත් අදටත් ඒ අභියෝගය ගැන මතක් වෙනකොට මේ යකාට සුලු දිය පහවෙනවා. ඔන්න නැවත ඔප්පු කරා මේකා ගොන් තඩියෙක් බව.

    හරි දැන් මම දෙන්නම් මේ යකා ප්‍රශ්න අහන්න ගිහින් නාගත්ත තැන් සහ යන්නේ කොහෙද මල්ලේ පොල් උත්තර දීපු තැන්.

    ‍මේ මගේ ඇයි මේ හලාල් Thread එක සම්බන්ධව මේ යකා කරපු ප්‍රකාශයක්.

    මම කියලා තියෙනවා


    "ඒකනේ දැන් මේ ප්‍රශ්නයක් වෙලා තියෙන්නේ. ඒ ප්‍රශ්නෙ ඇති වෙලා තියෙන්නේ ඊට අදාළ ක්‍රමවත් නීති රීති පද්ධතියක් නැති එක."


    ඒක quote කරලා උඹ අප්‍රභංශ උත්තරයක් දෙනවා මෙන්න මෙහෙම


    "නීති හදන්න නම් අදාල අයට අදාල විදිහට බලපෑම් කරන්න. මුස්ලිම් විරෝධී රැල්ලක් ඇති කරන්නේ මොකටද? හලාල් වලින් කෝටි 700 ලැබෙනවා කියලත්, එවා යන්නේ ත්‍රස්තවාදීන්ට කියලත් බොරු තොගයක් කියලා නැති ප්‍රශ්න අවුළුවන්න ඇති අවශ්‍යතාවය කුමක්ද??"

    දැන් මගේ ප්‍රකාශය පහත තියෙන link එකට ගිහින් කියවලා බලන්න ඒකේ කෝටි 700 ක් ගැන සදහන් කරලා තියෙන්නේ කොහෙද කියලා
    http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=1529734

    ඒ කියන්නේ යන්නේ කොහෙද මල්ලේ පොල් පිළිතුරැ තමයි මේ ගොන් තඩියගේ තියෙන්නේ.

    හොදයි මම ඊට ප‍ස්සේ ප්‍රකාශයක් කලා මේ Thread එකේදිත් මම ඔය ප්‍රශ්නයම අහලා තියෙනවා. මොකද තාම මේවට පැහැදිලි විස්තර කිරීම් නෑ.

    "මුස්ලිම් කෙනෙකුට නිදහසේ වෙනත් ජාතිකයෙකුගේ ගෙදරට ගිහින් කෑමේ ‍බීමේ නිදහසක් නෑ. නමුත් වෙනත් ජාතීන් අතර ‍එහෙම නෑ"


    මේකට මේ තොත්ත බබා දෙනවා මෙහෙම පිළිතුරක්


    "එහෙම ඔබ කියන්නේ මොන පදනමෙන්ද? මේ රටේ මෙතෙක් කල් එකට කෑවේ බිව්වේ? අපේ අවුරුද්දට ඔබලා බුරියානී කෑවේ? ඔබලාගේ අවුරුද්දට අපි කැවුම්, කොකිස්, ආස්මී කෑවේ? අපි ඔබලට වටලප්පන් කෝප්ප හදලා එව්වේ?? මොකද මේ ඔබ බොරු කියන්නනේ?"


    හොදයි මමත් සතුටුයි එහෙම වෙනවට මොකද එහෙම තිබ්බේ ඉස්සර දැන් හලාල් ඉස්සරහට ඇවිත්නේ. ඒක නිසා මම මෙහෙම ප්‍රශ්නයක් ඇහැව්වා ඊළගට ඒ සම්බන්ධයෙන්


    "අපි හැමෝම කැමතියි ඒ තත්වය දිගටම තියෙනවනම් අදටත් මම දන්න හුගක් මුස්ලිම් යාලුවෝ අපේ ගෙදරක ආවම හලාල් වුනත් නැතත් කෑම ටිකක් දුන්නම කන්න පැකිලෙන්නේ නෑ. නමුත් මම ඔතන කියලා තියෙන්නේ උඹලා වගේ ජාතිවාදියෝ ගැන. හලාල් නැතුව නොකා මැරැණත් කමක් නෑ කියන ජාතිවාදියෝ ගැන. එහෙම වුන්ට සිංහල ගෙදරකට ගිහින් කන්න බොන්න බැරි වෙනවා නේද ?? තේකක් හදලා ගේනකොට මේක හදලා තියෙන්නේ හලාල් සහිත පිටි පැකැට් එකකින්ද, මේකට දාලා තියෙන තේකොළ හලාල්ද ?? ඉතින් කොහෙද සහජීවනය ??"

    අන්න ඒ ජාතිවාදියෝ ගැන තාම පිළිතුරක් නෑ. ඒකෙන් තේරෙන්නේ නැවතත් උඹ මෝඩ ජාතිවාදියෙක් බව නෙවෙයිද ??
     

    sanjeeme

    Well-known member
  • Mar 12, 2008
    3,901
    335
    83
    Colombo
    හරි ඊට පස්සේ මගේ ප්‍රකාශයක් තියෙනවා මෙහෙම

    "මම එක දෙයක් කියන්නම් මේ ලෝකේ යම් ජාතියක් තවත් ජාතියක් සමග මුහු වෙන්නේ නැත්තම් ඒ තියෙන්නේ එකම ජාතියයි. ඒ මුස්ලිම් ජාතිය. ඒකට කරැණු ‍හුගක් තියෙනවා මම කිහිපයක් කියන්නම්"

    මේකට පිළිතුරක් දෙන මේ ජාතිවාදී මහත්තයා මෙන්න මෙහෙම කියනවා

    "ඔය ඔබ කෙලින්ම කියන්නේ ජාතියයි ප්‍රශ්නේ කියලා! ඉතින් ආයෙත් මොන කතාද??"

    මේ තොත්ත බබා තාම දන්නේ නෑ මෙච්චර රටේ ප්‍රශ්නයක් ඇති වෙලා තියෙන්නේ එක් ජාතියක් තවත් ජාතියක් වෙත බලපෑම් කරන්න යෑමෙන් කියලා. ඒක තේරැම් ගන්න බැරි ජාතිවාදී අදහස් තියෙන මෝඩ ජාතිවාදියෙක් බව ඔන්න නැවතත් ඔප්පු කලා.

    ඊළගට මගේ ප්‍රශ්නය

    "වෙනත් ජාතීන් අතර විවාහ සිද්ද වෙලා ඔවුනොවුන්ගේ ආගම් අදහගෙන සිටීමේ කිසිම තහංචියක් නෑ. නමුත් මුස්ලිම් ආගමේ එහෙම බෑ"

    මේකට මේ තොත්ත බබා joke එකක් කරනවා මෙන්න මෙහෙම

    "මෙන්න කියනවා අපේ ගෑනු ඔබලට දෙන්නේ නැති එක ප්‍රශ්නයක්ලු??? ලැජ්ජා නැද්ද ඕව කියන්න? පරාලයක් නෙමෙයි පොල් ගහක් තරම් ලොකු ප්‍රශ්නයක්ලු!! මේකට ජාති විරෝධී රැල්ලක් ඇති කරන එක සාධාරණද???"

    බලන්න මම අදහස් කරලා තියෙන දේ තේරෙනවා පොඩ්ඩක් හරි මොලේ තියෙන එකෙකුට. කමක් නෑ මම අදහස් කලේ මොකක්ද කියලා මේ ගොන් තඩියට තේරැම් කරලා දුන්න ඊට පස්සේ මෙහෙම.

    "උඹේ ඔය පොල් ගෙඩියක් තරම් ඔලු ගෙඩියේ අබ ඇටයක් තරම්වත් මොළයක් නැති වීමනම් ඛෙදජනකයි. මෝඩ මහත්තයෝ මම ඔතන කියලා තියෙන්නේ උඹලගේ ගෑනු ගන්න එක ගැන නෙවෙයි. මම මේක මේ විදිහට පැහැදිලි කරන්නම්කෝ. තරැණ කාලෙදි තරැණියක් සහ තරැණයෙක් අතර ආදර සම්බන්ධතාවයක් ඇති වෙනවා කියලා හිතන්න තරැණිය හෝ තරැණයගෙන් කෙනෙක් මුස්ලිම්. දැන් මොකද වෙන්නේ ඒ ආදරයට තැනක් තියෙනවද තමන්ගේ ආගම් නිදහසේ අදහගෙන විවාහ වෙන්න ??

    නමුත් වෙනත් ආගම් දෙකක දෙදෙනෙක් ආදරය කරලා ඒ දෙන්නට කිසි ප්‍රශ්නයක් නැතුව කසාද බැදලා තම තමන්ගේ ආගම් අදහගෙන ඉන්න පුලුවන් (අන්න ඒකයි සහජීවනය කියන්නේ). අනිත් පැත්තෙන් අන්න ඒකයි උඹලගේ ජාතිවාදය කියන්නේ. තේරැනාද ?? නැතුව උඹලගේ ගෑනු පස්සෙන් යන්න තරම් හිගන්නෝ නෙවෙයි අපි. "


    ඔතනින් මම ‍මේ මහත්තයගෙන් ඇහැව්වේ මුන් මොනතරම් ජාතිවාදියෝද යන්න. නමුත් ඔය ප්‍රශ්නෙට ඊට පස්සේ හා හූවක් නෑ. ඒකෙන් නැවතත් මූ ඔප්පු කරනවා අන්ත ජාතිවාදියෙක් බව.

    තව තියෙනවා මේ anamnlmslmn තමන්ගේ මෝඩ ජාතිවාදී හෙලුව පෙන්නපු. මෙන්න මම තවත් කාරණයක් ගෙනාවා මුන් තමයි මේ ලෝකේ අන්ත ජාතිවාදීන් කියලා‍ පෙන්නන්න

    "වෙනත් ජාතීන් බහුතරය නියෝජනය කරන රටක වෙනත් ජාතීන්ගේ ආගමික ස්ථානයක් ඒ ‍රටේ නීතියට අනුකූලව පිහිටුවා ගැනීමේ කිසිම තහංචියක් නෑ. නමුත් මුස්ලිම් රටක කිසිම විටක එහෙම බෑ. (ඒ කියන්නේ වෙනත් ජාතියකට ආගම ඇදහීමේ ස්ථානයක් පිහිටවන්න ඒ රටවල බෑ) ළගම සිද්ධිය ඉරානේ බුදු පිළිම තහනම් කිරීම"

    ඔන්න කටඋත්තර නැති වුනාම මේ ජාතිවාදියා කියනවා මෙන්න මෙහෙම

    "වෙනත් රටක ප්‍රශ්නයකට මේ රටේ ජාති විරෝධි රැල්ලක් ඇතිකිරීමෙන් ඔබලා බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද??? ඔබේ ජාතිවාදය නම් පැහැදිලිය!!"

    මම ගෙනාවේ මුන් මේ ලෝකේ අන්ත ජාතිවාදී කොටස බව පෙන්නන්න ඒකට පිළිතුරක් දෙන්න බැරැව මේ රටේ ජාති විරෝධී රැල්ලක් ගැන දොඩවනවා. යන්නේ කොහෙද මල්ලේ පොල්. ඒකෙන් නැවතත් අදහස් වෙන්නේ තමන්ගේ ජාතියේ ජාතිවාදීත්වය එලිවෙනකොට මේ ජාතිවාදියට මොනවද කියන්නේ මොනවටද පිළිතුරැ දෙන්නේ කියන එකත් අමතක වෙනවා කියන එක. නැවතත් මූ මෝඩ ජාතිවාදියෙක් බව ඔප්පු වුනා.