Questions and Answers About Buddhism

[ela_eluwa120]

මෙක සමහරවිට ඔයගොලන්ට විහිලුවක් වගෙ හිතේයි. ඒත් මට මෙගෑන අත්ත දෑනගන්න ඔනෙ.

සුරතල් මසුන් අති කිරිම පවක්ද ?
මම දවසක් බනකට අහුවා ඔනම සතෙක් අතිකිරිම පව් කියලා.
එත් මරනත්තම් මලු අති කරන එක පව්ද ?
මට අසයි මලු ටෑකියක් හදන්න

සතෙක් ඇතිකිරීම පවක්ද කියලා ඇහුවොත් ඒකට ඔව් හෝ නෑ වශයෙන් කෙලින්ම උත්තරයක් දෙන්න බෑ. මොකද ඒක චේතනාව අනුව වෙනස් වෙන නිසා.මෙතනදි ඔයා මාලු ටැංකියක් හදන්නෙ මලුන්ව මරන චේතනාවෙන් නෙමේනෙ..ඒක නිසා ප්‍රාණඝාත අකුසලයක් ඇතිවෙන්නෙ නෑ..නමුත් සතෙක්ව දිගටම හිරකරගෙන ඉන්නවනං එතනදි සත්ත්ව හිංසනයක් සිද්ධ වෙනවා..දැන් බලන්න ඔයාව උනත් අඩි 6 අඩි 6 හිරකූඩුවක දාලා හිර කරලා තියනවානං ඔයා කැමති නෑනෙ..

 

[ela_eluwa120]

අකුසල් මොනවද කියල ඉස්සෙල්ල බලමු.
කයින්- ප්‍රාණඝාතය; සොරකම; කාමමිත්‍යාචාරය; මත්ද්‍රව්‍ය/මත්පැන් පානය
වචනයෙන්- බොරු කීම; හිස් වචන කීම; කේළාම් කීම; පරුෂ වචන කීම
සිතින්- ලෝභ; ද්වේෂ; මෝහ

කුසල් අකුසල් ගැන කීවොත් දස කුසල් දස අකුසල් වශයෙන් තමයි කුසල් අකුසල් වර්ග කරන්නෙ..වෙනින් වචන වලින් කීවොත් චේතනාවක් පෙරටු කොට ගෙන සිත,කය, වචනය කියන තුන්දොරින් සිදුවන ඇතැම් කර්මයන් කුසල් ද එහි ප්‍රතිවිර්ද්ධ ලක්ෂණ ඇති කර්මයන් අකුසල් ද වෙනවා.

මුලින්ම බලමු අකුසල් ගැන

කයෙන් සිදුවිය හැකි අකුසල්

1. ප්‍රාණගාතය හෙවත් සතුන් මැරීම

2. අදත්තාදානය හෙවත් සොරකම් කිරීම

3. කාම මිත්‍යාචාරය හෙවත් පස්කම් සැප වැරදි ලෙස විඳීම

වචනයෙන් සිදුවිය හැකි අකුසල්

4. මුසාවාදය හෙවත් බොරු කීම

5. පිසුණාවාචා හෙවත් කේළාම් කීම

6. පරුෂාවාචා හෙවත් රළු වචන කීම

7. සම්පප්‍රලාප හෙවත් හිසු වචන කීම

සිතෙන් සිදුවිය හැකි අකුසල්

8. අභිධ්‍යාව හෙවත් දැඩි ආශාව

9. ව්‍යාපාදය හෙවත් අනුන් නැසීමේ සිත

10. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය හෙවත් වැරදි දැකීම

මේවායින් වැළකී සිටීම තමයි කුසල් කියන්නෙ

කායික සුචරිත
1. ප්‍රාණඝාතයෙන් වෙන් වීම
2. අදත්තාදානයෙන් වෙන්වීම
3. කාම මිත්‍යාචාරයෙන් වෙන් වීම

වාග් සුචරිත
4. මුසාවාදවයන් වෙන් වීම
5. පිසුනාවාචවයන් වෙන් වීම
6. පරුෂාවාචයෙන් වෙන් වීම
7. සම්පප්‍රලාපයෙන් වෙන් වීම

මානසික සුචරිත

8. අභිධ්‍යාවෙන් වෙන් වීම
9. ව්‍යාපාදයෙන් වෙන්වීම
10. මිථ්‍යාදෘෂ්ඨියෙන් වෙන් වීම

 

[ela_eluwa120]

අපේ ගෙදරට ගෙනා හැම සතෙක්ම වගේ පාරෙ අසරණ වෙලා හිටි සතුන්; නැත්නම් මරණයට ලක් වීමට ඉඩ තිබුණ සතුන්. උන්ව අපි ගෙදරට ගෙනත් කන්න බොන්න දීලා, ආදරය හා ආරක්ෂාව දීලා හදන එකෙන් උන්ට යහපතක් වුණා.

මෙතන ඔයා කියපු කතාව මම ටිකක් සංස්කරණය කරනවා. හේතුව අපි දන්නෙ නෑනෙ..අපි ගෙදරට ගේන හැම සතෙක්ම ඔය කියපු circumstances වලට යටත්ද කියලා..ඒක නිසා මම ඒ මෙහෙම සංස්කරණය කළා..

"අපේ ගෙදරට ගෙනා යම් සතෙක් පාරෙ අසරණ වෙලා හිටි සතෙක් නං ,නැත්නම් මරණයට ලක් වීමට ඉඩ තිබුණ සතෙක්නං, උන්ව අපි ගෙදරට ගෙනත් කන්න බොන්න දීලා, ආදරය හා ආරක්ෂාව දීලා හදන එකෙන් උන්ට යහපතක් වෙනවා"

මෙතනදි අපිට අසරණ වුන සතාව දැකලා ඒ ගැන අනුකම්පාවක් ඇතිවෙනවා..ද්වේශය ඇතිවෙන්නෙ නෑ.. ද්ව්ශයෙන් වෙන්වෙච්ච චේතනාවක් සහිත අනුකම්පා චේතනාවක් සහිත සිතක් තමයි ඇතිවෙන්නෙ..එතකොට ඒ චේතනාවෙන් අපි ක්‍රියා කරනකොට ඒ සතාට යහපතක් වෙන්නෙ..ඒ නිසා මේ අවස්ථාවෙ ඇතිවෙන්නෙ කුසලයක්..

 

[ela_eluwa120]

සිංහල බෞද්ධ සංගමයේ ප්‍රථම ධර්ම සාකච්ඡාව සුදුනොනේ ප්‍රධානත්වයෙන් හෙට දහවල් 12ත් හවස 4ත් අතර අන්තර්ජාලයේදි පැවැත්වේ. පිං කැමැත්තො වඩිත්වා.

 

[smallvilleclerk50]

මමත් හාවෙක් ඇති කරනවා දැන් අවුරුද්දක කාලයක් තිස්සේ. මම එයාව ගත්තේ මසට සතුන් ඇති කරන තැනකින්. එක සතෙක් හරි එහෙම බේර ගන්න ලැබිච්ච එක ගැන මම සතුටු වෙනවා. ඒ වගේම මම එයාව කූඩු කරලා ඇති කරන්නේ නෑ. එයා එයාගේ පාඩුවේ නිදහසේ ගෙදර වත්තේ ඉන්නවා. රෑට නම් ගේ ඇතුලට දානවා සතෙක්ට එහෙම අහු වෙන්න පුලුවන් නිසා.

 

[ela_eluwa120]

මමත් හාවෙක් ඇති කරනවා දැන් අවුරුද්දක කාලයක් තිස්සේ. මම එයාව ගත්තේ මසට සතුන් ඇති කරන තැනකින්. එක සතෙක් හරි එහෙම බේර ගන්න ලැබිච්ච එක ගැන මම සතුටු වෙනවා. ඒ වගේම මම එයාව කූඩු කරලා ඇති කරන්නේ නෑ. එයා එයාගේ පාඩුවේ නිදහසේ ගෙදර වත්තේ ඉන්නවා. රෑට නම් ගේ ඇතුලට දානවා සතෙක්ට එහෙම අහු වෙන්න පුලුවන් නිසා.

එළ!..මරන්න ඉන්න සතෙක්ව නිදහස් කරගන්න එක ලොකු පිනක්..