යාලුවනේ මට දැනගන්න ඕන ලොකු ප්රශ්නයක් ඇත...හින්දු යෝගාසන මගින් හා ප්රාණයාම වලින් ලබාගන්නා කුණ්ඩලිණි ශක්තිය බුදු දහමේ සමථ භාවනාවෙන් ලබා ගන්නා රූපාවචර හා අරූපාවචර ධ්යාන හා සමාණද... නැතිනං කුණ්ඩලිණි ශක්තිය හා රූපාවචර හා අරූපාවචර ධ්යාන යනු එකිනෙකට වෙනස් මානසික ශක්තීන් දෙකක්ද??



