නමෝ_බුද්ධාය!

[netlife007]

[FONT=&quot]ව්‍යවහාර[/FONT][FONT=&quot]වර්ෂ [/FONT][FONT=&quot]2003 [/FONT][FONT=&quot]ඔක්තෝම්බර් මාසයෙහි මහමෙව්නාව භාවනා අසපුවෙන් පන්සියයක් පමණ[/FONT][FONT=&quot]සැදැහැවත් පිරිස සමඟ දඹදිව වන්දනාවෙහි ගියෙමු. එවකට බුද්ධගයාවේ ශ‍්‍රී ලංකා[/FONT][FONT=&quot]මහාබෝධි මධ්‍යස්ථානයෙහි අධිපතිව සිටි පැල්වත්තේ සීවලී ස්වාමීන් වහන්සේ සමඟ[/FONT][FONT=&quot]අපි බොහෝ වේලාවක් බෞද්ධ ප‍්‍රබෝධය කෙසේ ඇතිකළ යුතු දැයි සාකච්ඡා කරමින්[/FONT][FONT=&quot]සිටියෙමු. එහිදී [/FONT][FONT=&quot]2550[/FONT][FONT=&quot] වෙනි බුද්ධ ජයන්තිය මාතෘකාවට ගැණින. ව්‍යාවහාර වර්ෂ[/FONT][FONT=&quot] 2006 [/FONT][FONT=&quot]වෙසක් පුන් පොහෝ දිනට බුදුරජුන් පිරිනිවී [/FONT][FONT=&quot]2550 [/FONT][FONT=&quot]වෙනි වසර සපිරෙන හෙයින්[/FONT][FONT=&quot]එය සැමරීම උදෙසා අප කුමක් කළ යුතුද යන්න සාකච්ඡා කළෙමු. එහිදී[/FONT][FONT=&quot]බුද්ධගයාවෙහි තිබෙන සියලු ථේරවාද බෞද්ධ රටවල්වලට අයත් විහාරස්ථාන මුල්කොට[/FONT][FONT=&quot]ගෙන දස දිනක ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාවක් පැවැත්වීම මැනැවැයි නිගමනය කළෙමු. ඒ[/FONT][FONT=&quot]අනුව මම ද[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]සීවලී ස්වාමීන් වහන්සේ ද බුද්ධගයාවෙහි ථේරවාද විහාරස්ථානයන්හි[/FONT][FONT=&quot]වැඩසිටින ප‍්‍රධාන භික්ෂූන් වහන්සේලා සමඟ මේ ගැන සාකච්ඡා කළෙමු.[/FONT][FONT=&quot]උන්වහන්සේලා මෙයට ඉතා කමැති වූ නමුත් ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාව කෙසේ කළ යුතු[/FONT][FONT=&quot]දැයි නොදත් සේක. අපට ද ඒ පිළිබඳව ඉන් පෙර ලද අත්දැකීමක් නැත. නමුත් කෙසේ හෝ[/FONT][FONT=&quot]ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනය කළ යුතු නිසා එහි සියලු මූලික සැලසුම් මවිසින් සකස්[/FONT][FONT=&quot]කරන ලදී.[/FONT]


[FONT=&quot]මේ[/FONT][FONT=&quot]අදහස රැගෙන ලංකාවට පැමිණි මා විසින් මහමෙව්නාව අසපුවෙහි ස්වාමීන් වහන්සේලා[/FONT][FONT=&quot]පනස් නමක් ත‍්‍රිපිටකය මැනැවින් සජ්ඣායනා කරන්නට පුහුණු කරන ලද්දාහ. එය[/FONT][FONT=&quot]කරන ලද්දේ පාළි භාෂාවෙනි. ශ‍්‍රී ලංකාව[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]ඉන්දියාව[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]බංගලාදේශය හා නේපාලය යන[/FONT][FONT=&quot]රටවල්වල භික්ෂූන් වහන්සේලා එක්පසෙක සජ්ඣායනා කිරීමටත්[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]තායිලන්ත[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]බුරුම සහ[/FONT][FONT=&quot]කාම්බෝජ භික්ෂූන් වහන්සේලා වෙන් වෙන්ව සජ්ඣායනා කිරීමටත් තීරණය විය. එසේ[/FONT][FONT=&quot]වූයේ උච්චාරණයේ ඇති පැහැදිලි වෙනස්කම් නිසා ය. අපට මෙන් හොඳින් අක්ෂර[/FONT][FONT=&quot]උච්චාරණය කිරීමට ඒ රටවල භික්ෂූන් වහන්සේලාට අසීරු ය.[/FONT]


[FONT=&quot]අපගේ[/FONT][FONT=&quot]ශිෂ්‍ය ස්වාමීන් වහන්සේලා ඉතා උද්යෝගීමත්ව[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]මහත් කැපවීමෙන් යුක්තව දීඝ[/FONT][FONT=&quot]නිකාය[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]මජ්ඣිම නිකාය[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]අංගුත්තර නිකාය ආදී නිකාය ග‍්‍රන්ථයන්හි ඇති සූත‍්‍ර[/FONT][FONT=&quot]දේශනා මැනැවින් සජ්ඣායනා කිරීමට සමර්ථ වූහ. මේ අනුව [/FONT][FONT=&quot]2006 [/FONT][FONT=&quot]පෙබරවාරි මාසයට[/FONT][FONT=&quot]යෙදෙන ඉන්දීය ක‍්‍රමයට සැමරෙන බුද්ධජයන්තිය නිමිත්තෙන් බුද්ධගයාවෙහි[/FONT][FONT=&quot]වජ‍්‍රාසනය අබියස ප‍්‍රථම ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාව මහමෙව්නාව භාවනා අසපුවේ[/FONT][FONT=&quot]ස්වාමීන් වහන්සේලාගේ ප‍්‍රධානත්වයෙන් ආරම්භ විය. මෙයට සහභාගී වූ සියලු[/FONT][FONT=&quot]ථේරවාද බෞද්ධ රටවල භික්ෂූහු අතිශයින්ම ප‍්‍රබෝධවත් වූහ. මාගේ අදහසක් අනුව[/FONT][FONT=&quot]එය ආරම්භ කරන ලද්දේ දම්සක් පැවතුම් සූත‍්‍ර සජ්ඣායනාවෙනි. ටිබෙට් බෞද්ධ[/FONT][FONT=&quot]නායක දළයි ලාමා තුමා ද මෙහි ප‍්‍රථම උත්සවයට සහභාගී වූ අතර එතුමා විසින් ද[/FONT][FONT=&quot]ථේරවාද ක‍්‍රමයට ඉංග‍්‍රීසි අකුරින් යුතුව අප ලබා දුන් දම්සක් පැවතුම්[/FONT][FONT=&quot]සූත‍්‍රය සජ්ඣායනා කරන ලදී. මෙම සජ්ඣායනාව සාර්ථක විය. එනිසා සතුටට පත්[/FONT][FONT=&quot]සියල්ලන්ගෙන්ම මෙය වාර්ෂිකව කළ යුතු යැයි බලවත් ඉල්ලීම් ලැබුණි. මෙයට[/FONT][FONT=&quot]මහායාන භක්තික එක් කාන්තාවකගෙන් ද අනුග‍්‍රහ ලැබුණි. ලක්දිව[/FONT][FONT=&quot]සැදැහැවතුන්ගෙන් ද අනුග‍්‍රහ ලැබුණි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මෙම[/FONT][FONT=&quot]ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාවේදී අප දුටු ඉතා සංවේගජනක කරුණ වූයේ ඉන්දීය භික්ෂූන්[/FONT][FONT=&quot]වහන්සේලා කිසිවෙකුටත් පැහැදිලිව සූත‍්‍ර දේශනා සජ්ඣායනා කරගත නොහැකි වීමයි.[/FONT][FONT=&quot]ඒ වෙනුවෙන් කිසිවෙක් මෙතෙක් උදව් කොට ද නැත. බුද්ධ ශාසනය කෙරෙහි ඇති මහත්[/FONT][FONT=&quot]ශ‍්‍රද්ධාව හේතුවෙන් [/FONT][FONT=&quot]2007[/FONT][FONT=&quot] වර්ෂයෙහි වස්සාන කාලය බුද්ධගයාවෙහි ගත කළ මා වස්[/FONT][FONT=&quot]තුන් මස මුළුල්ලේ ඉන්දීය[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]බංගලාදේශ භික්ෂූන් වහන්සේලා පනස් නමකට අධික සඟ[/FONT][FONT=&quot]පිරිසකට තුන් සරණේ සිට මැනැවින් උච්චාරණය කොට තුන් සූත‍්‍රය[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]දම්සක්[/FONT][FONT=&quot]පැවතුම් සූත‍්‍රය[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]අනත්ත ලක්ඛණ සූත‍්‍රය මෙන්ම මජ්ඣිම නිකාය ආදියෙහි තිබෙන[/FONT][FONT=&quot]සූත‍්‍ර දේශනා ද සජ්ඣායනා කිරීමට පුහුණු කරන ලදී. එය ද සාර්ථක විය.[/FONT]

[FONT=&quot]මෙසේ[/FONT][FONT=&quot]වාර්ෂිකව ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාව කරගෙන යන අතර තායි භික්ෂූන් වහන්සේලාට මෙහි[/FONT][FONT=&quot]ප‍්‍රධානත්වය ගැනීමට ආශාවක් ඇතිවිය. ඒ සඳහා අර මහායානික කාන්තාව ද පොළඹවා[/FONT][FONT=&quot]ගන්නා ලදී. ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාව බිහිවූයේ මාගේ සහ සීවලී ස්වාමීන් වහන්සේගේ[/FONT][FONT=&quot]සංකල්පයක් අනුව ය. එයින් ඇතිවූ ප‍්‍රබෝධය නිසා ය ඒ කෙරෙහි තායි භික්ෂූන්[/FONT][FONT=&quot]වහන්සේලාට තෘෂ්ණාව හටගත්තේ. එයට කළකිරුණු මම ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාවෙන්[/FONT][FONT=&quot]ඉවත්වීමි. මාගේ ප‍්‍රධානත්වයෙන් සිදුකෙරුණු අවසන් ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාව[/FONT][FONT=&quot]සිදුවූයේ [/FONT][FONT=&quot]2008 [/FONT][FONT=&quot]වසරේදීය. මහමෙව්නාවේ භික්ෂූන් වහන්සේලා පමණක් මෙයට සහභාගී[/FONT][FONT=&quot]වන්නේ මන්දැයි කියමින් ලංකාවේ ඇතැම් භික්ෂූන් විසින් චෝදනා කළ හෙයින්[/FONT][FONT=&quot]මහමෙව්නාවේ සඟ පිරිස විසිපස් නමකට අඩු කොට ඉතුරු විසි පස් නම අනෙකුත්[/FONT][FONT=&quot]විහාරස්ථාන වලින් වඩම්මවා ගැනීමට තීරණය විය. එය ද අප විසින් සතුටින් කරන[/FONT][FONT=&quot]ලදී. පින්කමක වටිනාකම දන්නා නිසා ය.[/FONT]


[FONT=&quot]එම[/FONT][FONT=&quot] 2008[/FONT][FONT=&quot] වසරේ පෙබරවාරි මස බුද්ධගයාවෙහි ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාව කෙරෙන අතරේ[/FONT][FONT=&quot]බුද්ධ වර්ෂය පිළිබඳව අපි සාකච්ඡා කරමින් සිටියෙමු. බුදුරජාණන් වහන්සේ[/FONT][FONT=&quot]පිරිනිවන් පා [/FONT][FONT=&quot]2011 [/FONT][FONT=&quot]වසරට බුද්ධ වර්ෂ [/FONT][FONT=&quot]2555 [/FONT][FONT=&quot]ක් පිරෙන බවත්[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]උන්වහන්සේ[/FONT][FONT=&quot]සම්බුද්ධත්වය ලැබුවේ ඊට හතළිස් පස් වසරකට පෙර හෙයින් ව්‍යවහාර වර්ෂ [/FONT][FONT=&quot]2011[/FONT][FONT=&quot] වන[/FONT][FONT=&quot]විට සම්බුදු බව ලබා වසර [/FONT][FONT=&quot]2600 [/FONT][FONT=&quot]සම්පූර්ණ වන බවටත් අප විසින් අදහසක් ඉදිරිපත්[/FONT][FONT=&quot]කරන ලදී. අපගේ පැල්වත්තේ සීවලී ස්වාමීන් වහන්සේ මෙන්ම ත‍්‍රිපිටක[/FONT][FONT=&quot]සජ්ඣායනාවේ සංවිධාන කටයුතු භාරව සිටි ගල්ලැහැපිටියේ පේමරතන ස්වාමීන් වහන්සේ[/FONT][FONT=&quot]සමඟ ද මේ ගැන අපි සාකච්ඡා කළෙමු. එය ඉතා අගය කිරීමට ලක්විය. ඒ අවස්ථාවෙහි[/FONT][FONT=&quot]අපගේ ති‍්‍රපිටක සජ්ඣායනාව වෙනුවෙන් වැඩමකළ අතිපූජ්‍ය තිරිකුණාමලේ ආනන්ද[/FONT][FONT=&quot]අනුනායක ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේගෙන් මවිසින් ඉතා ඕනෑකමින් ඉල්ලා සිටියේ[/FONT][FONT=&quot]මාගේ මෙම සංකල්පය මා ඉදිරිපත් කළ හොත් එය ඇතැම් භික්ෂූන් විසින් යටපත් කළ[/FONT][FONT=&quot]හැකි නිසා ඔබවහන්සේ ඉදිරිපත් කරන්න කියා ය. උන්වහන්සේ ද එම අදහස බොහෝ අගය[/FONT][FONT=&quot]කළ සේක.[/FONT]


[FONT=&quot]එම[/FONT][FONT=&quot]ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාවෙන් පසු තායි භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් කරන ලද අකෘතඥ[/FONT][FONT=&quot]ක‍්‍රියාව හේතුවෙන් ඇතිවූ කළකිරීම නිසා ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාවෙන් මම ඉවත්[/FONT][FONT=&quot]වීමි. ටික කලක් බුද්ධගයාවෙහි බුදුනුවණ අසපුවෙහි රැඳී සිටියෙමි. යළි ලංකාවට[/FONT][FONT=&quot]මා පැමිණෙන විට සියලු තන්හිම ඉතා මනස්කාන්ත බැනරයන් දිස්විය. එනම් [/FONT][FONT=&quot]‘2600 [/FONT][FONT=&quot]ශ‍්‍රී සම්බුද්ධත්ව ජයන්තිය සමරමු [/FONT][FONT=&quot]– [/FONT][FONT=&quot]පිළිවෙතින් පෙළගැසෙමු[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]යන්නයි. මෙය[/FONT][FONT=&quot]දුටු මම බලවත් අමන්දානන්දයට පත්වීමි. එදා බුද්ධගයාවෙහිදී මෙම අදහස මා[/FONT][FONT=&quot]ඉදිරිපත් නොකරන්නට අද ඇති ප‍්‍රබෝධය කිසිසේත් දක්නට නොලැබෙනු නිසැකය. අද[/FONT][FONT=&quot]කොළඹ ඉදිවී තිබෙන සම්බුද්ධත්ව ජයන්ති මන්දිරය පවා කිසිසේත් ඉදිනොවනු ඇත.[/FONT][FONT=&quot]සම්බුද්ධත්ව ජයන්තිය නිමිත්තෙන් රජය ප‍්‍රධාන භික්ෂූන් වහන්සේලා කරනු ලබන[/FONT][FONT=&quot]නොයෙක් පින්කම්[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]නොයෙක් සම්භාෂණ[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]නොයෙක් සම්මන්ත‍්‍රණ[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]නොයෙක් සැළසුම්[/FONT][FONT=&quot]කිසිවක් නොවනු ඇත. මේ සියල්ල ඇතිවූයේ අපගේ සිතෙහි හටගත් සැදැහැබර සංකල්පයක්[/FONT][FONT=&quot]නිසා නොවේදැයි සිතන විට ඉමහත් සතුටක් හටගනී.[/FONT]

[FONT=&quot]මෙසේ[/FONT][FONT=&quot]ලක්දිව සම්බුද්ධ ජයන්ති සංකල්පය ඔස්සේ දැවැන්ත ප‍්‍රබෝධයක් ඇතිවෙන විට මම ද[/FONT][FONT=&quot]හුදෙකලාවේ සිටිමින් මහමෙව්නාවෙන් කුමක් කළ යුතු දැයි කල්පනා කළෙමි. ඒ අනුව[/FONT][FONT=&quot]වසරක් පුරාවට අපගේ මහමෙව්නාවෙහි ප‍්‍රධාන ස්ථානයන්හි ත‍්‍රිපිටක[/FONT][FONT=&quot]සජ්ඣායනාවක් පවත්වන්නට තීරණය විය. ඒ හේතුවෙන් කටපාඩමින් ත‍්‍රිපිටකය දරාගත[/FONT][FONT=&quot]හැකි භාණක භික්ෂූන් වහන්සේලා බිහිකිරීම පිණිස යම් උත්සාහයක් ගත යුතු යැයි[/FONT][FONT=&quot]අදහස් විය. එමෙන්ම අනුස්මරණීය උපහාර පූජා වශයෙන් චෛත්‍ය ඉදිකිරීමටත්[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]බෝධීන් වහන්සේලා රෝපණය කිරීමටත් අපි අදහස් කළෙමු. [/FONT][FONT=&quot]2010 [/FONT][FONT=&quot]වසරේ මවිසින් ආරම්භ[/FONT][FONT=&quot]කළ එම සැහැදැබර සසුන් වැඩපිළිවෙල [/FONT][FONT=&quot]2011[/FONT][FONT=&quot] වසරේ [/FONT][FONT=&quot]2600[/FONT][FONT=&quot] වෙනි ශ‍්‍රී සම්බුද්ධත්ව[/FONT][FONT=&quot]ජයන්තිය වෙනුවෙන් මැනැවින් පෙළගැසෙමින් තිබිණ. එ් අනුව කුණ්ඩසාලේ මහමෙව්නාව[/FONT][FONT=&quot]භාවනා අසපුවෙහි අඩි [/FONT][FONT=&quot]107 [/FONT][FONT=&quot]ක් උසැති සිරි ගෞතම සම්බුදු මහා සෑය නමින් මහා[/FONT][FONT=&quot]සෑයක් ඉදිවිය![/FONT]


[FONT=&quot][/FONT]

 

[netlife007]

[FONT=&quot]2600 [/FONT][FONT=&quot]වෙනි සම්බුද්ධත්වය ජයන්තිය යනු ජයන්ති කිහිපයක එකතුවකි. එනම් අප බුදුරජුන්[/FONT][FONT=&quot]පළමු දම් දෙසුම පවත්වා එම වසරේ ඇසළ පොහොයට [/FONT][FONT=&quot]2600[/FONT][FONT=&quot] වෙනි ධර්ම චක‍්‍ර ජයන්තිය ද[/FONT][FONT=&quot]ලබයි. [/FONT][FONT=&quot]2600[/FONT][FONT=&quot] වෙනි ආර්ය සංඝ ජයන්තිය ද ලබයි. මෙය අසිරිමත් ත‍්‍රිවිධ[/FONT][FONT=&quot]ජයන්තියකි! ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාව සහ ධර්ම විනයානුකූල සඟ පිරිසක් බිහිවීම[/FONT][FONT=&quot]ආර්ය සංඝ ජයන්තියට උපහාරයකි! [/FONT][FONT=&quot]2011 [/FONT][FONT=&quot]ඇසළ මස පුන් පොහෝ දින පොල්ගහවෙල[/FONT][FONT=&quot]මහමෙව්නාවෙහි අඩි [/FONT][FONT=&quot]97[/FONT][FONT=&quot]ක් උසැති සිරි ගෞතම දම්සක් මහා සෑය නමින් මහා සෑයක්[/FONT][FONT=&quot]ඉදිවූයේ ධර්ම චක‍්‍ර ජයන්තියට උපහාර වශයෙනි.[/FONT]

[FONT=&quot]දම්සක් මහා සෑය නමින් මහා සෑයක්[/FONT][FONT=&quot]ඉදිවූයේ ධර්ම චක‍්‍ර ජයන්තියට උපහාර වශයෙනි.[/FONT]
[FONT=&quot]එදා[/FONT][FONT=&quot]සම්බුදුරජුන් ජීවමානව වැඩසිටියදී ශ‍්‍රාවක ජනයා ඔවුනොවුන් මුණගැසුණ කල්හී[/FONT][FONT=&quot]දෑත් එක්කොට [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ බුද්ධාය[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]කියා පැවසූහ. මෙම ඉපැරණි බෞද්ධ සංස්කෘතියෙහි[/FONT][FONT=&quot]බලපෑම නිසාවෙන් අද හින්දු ජනයා මුණගැසුණු විට දෑත් එක්කොට [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ නාරයන[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]යැයි[/FONT][FONT=&quot]කියති. [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]ඔම් නමඃ ශිවාය[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]කියති. ඇතැම් බෞද්ධයන් පවා සායිබාබාගේ ආශ‍්‍රමයට[/FONT][FONT=&quot]ගිය කල්හී [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ සායිරාම්[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]කියති. [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ බුද්ධාය[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]යන්න බෞද්ධයින්ට මතක නැත.[/FONT][FONT=&quot]මෙම අභාග්‍යසම්පන්න තත්වයෙන් අත්මිදීමට යළිත් ඒ පැරණි සාරධර්ම සමීපකරගත[/FONT][FONT=&quot]යුතු බව අපට වැටහිණි. එ් අනුව ශ‍්‍රී සම්බුද්ධත්ව ජයන්ති වෙසක් පොහෝදා[/FONT][FONT=&quot]සැදැහැවතුන්ගෙන් මා ඉල්ලා සිටියේ යළිත් වරක් [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ බුද්ධාය[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]භාවිතයට ගත යුතු[/FONT][FONT=&quot]බවයි. මෙය සියවස් ගණනාවක් අප රටෙහි භාවිත වූ උතුම් වැකියකි. නිදහසෙන් පසු ඒ[/FONT][FONT=&quot]සියලු දෑ වැළලී ගියේය. [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ බුද්ධාය[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]යනු බුදුරජාණන් වහන්සේට නමස්කාර[/FONT][FONT=&quot]වේවා! යන්නයි. තෙරුවන් සරණ හඳුනාගත් සිව්වණක් පිරිසම අද ඉතා සතුටින් [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ[/FONT][FONT=&quot]බුද්ධාය[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]භාවිත කරති.[/FONT]


[FONT=&quot]එමෙන්ම[/FONT][FONT=&quot] 2011 [/FONT][FONT=&quot]වසරේ උඳුවප් පුන් පොහෝ දින පොල්ගහවෙල මහමෙව්නාව අසපුවෙහි සිරි ගෞතම[/FONT][FONT=&quot]බෝධි මණ්ඩපය ඉදිකරන ලද්දේ ද සම්බුද්ධත්වයට උපහාර වශයෙනි. මෙසේ මහත්[/FONT][FONT=&quot]ප‍්‍රබෝධයක් මහමෙව්නාව අසපු සංචිතය තුළ ඇතිවන විට එය බොහෝ කලක් පවත්වනු වස්[/FONT][FONT=&quot]කුමක් කළ යුතු දැයි මා සිතමින් සිටියදී අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ඒ[/FONT][FONT=&quot]අත්‍යුදාර ශ‍්‍රී සම්බුද්ධත්වයට උපහාර පිණිස රාජමාළිගාවක් බඳු විහාරයක් කළ[/FONT][FONT=&quot]යුතුයැයි සිතිවිල්ල පැනනැංගේය. ඒ අනුව සිරි ගෞතම සම්බුද්ධරාජ මාළිගාව නමින්[/FONT][FONT=&quot]අසදෘශ විහාර මාළිගාවක් ඉදිරිකිරීමට මවිසින් සැලසුම් කරන ලදී.[/FONT][FONT=&quot]අන්තර්ජාලයෙන් විවිධ මාළිගා පිළිබඳව හැඩරූ සොයමින්[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]ඉන්දියාවේ ඉදිවී ඇති[/FONT][FONT=&quot]සුවිසල් හින්දු දේවමන්දිර වල හැඩරුව සොයමින් මම වෙහෙසුණෙමි. අවසානයෙහි ඒ[/FONT][FONT=&quot]කිසිවකටත් නෑකම් නොකියන ඉතා ස්වාධීන වූ කදිම සැලැස්මක් බිහිවිය.[/FONT]


[FONT=&quot]මෙම[/FONT][FONT=&quot]මාළිගය ඇතුළුවීමේ ප‍්‍රධාන දොරටුවකින් ද[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]ඇතුල් මාලයෙහි වජ‍්‍රාසනය මත[/FONT][FONT=&quot]වැඩසිටින අනභිභවනීය ශ‍්‍රී සම්බුද්ධත්වය ලබමින් සිටින සම්මාසම්බුදුරජාණන්[/FONT][FONT=&quot]වහන්සේගේ පිළිම වහන්සේ නමකගෙන්ද මනස්කාන්ත උඩුමහලිකින් ද නිර්මාණය විය.[/FONT][FONT=&quot]දඟකාර ඇත්පෙළහරකින් මතුවන ගජාසනය සහිත වූ වජ‍්‍රාසනය මත බුදුරජාණෝ[/FONT][FONT=&quot]වැඩසිටිති. එ් දෙපස මිහිකතගේ වන්දනාවත්[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]දෙව්බඹුන්ගේ ප‍්‍රීතිඝෝෂා සහිත[/FONT][FONT=&quot]නෘත්‍යයත් සිතුවම් කොට ඇත. එම මාළිග ශාලාවෙහි දෙපස බුදුරජුන්ගේ අනුත්තර[/FONT][FONT=&quot]පුරිසදම්ම සාරථී ගුණයට අදාළ සිදුවීම් සිතුවම් කොට ඇත. එහි උඩ මහාසමය[/FONT][FONT=&quot]සිතුවම් කොට ඇත.[/FONT]
[FONT=&quot]ඇතුළුවීමේ[/FONT][FONT=&quot]ප‍්‍රධාන දොරටුවට පැමිණෙන කල්හි තම දකුණු පසින් දිස්වන්නේ අප මහා බෝසතාණන්[/FONT][FONT=&quot]වහන්සේ වෙස්සන්තර ආත්මභාවයෙහි මහා පොළොව කම්පා කරවමින් දන් දුන් අයුරුය.[/FONT][FONT=&quot]මාළිගයට ගොඩවූ සැණින් එහි දැවැන්ත උළුවස්ස උඩ කකුසඳ[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]කෝණාගමණ[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]කාශ්‍යප[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]ගෞතම යන සිව් බුදුරජවරු වැඩවෙසෙති. ඇතුළු වූ සැණින් උඩ බැලූ විට[/FONT][FONT=&quot]විසිඅසංඛෙය්ය කල්ප ලක්ෂයකට පෙර අප බෝසතුන් මව් කර තබා පිහිනා යන අයුරු[/FONT][FONT=&quot]දිස්වේ. ඉන් වම් පස සුමේධ තවුස් නියත විවරණ ලබන අයුරු දිස්වේ. ඉන් දකුණු පස[/FONT][FONT=&quot]මහාමායා දේවිය දක්නා සිහිනය දිස්වේ. එයට පහළින් අසිරිමත් බෝසත් උපත[/FONT][FONT=&quot]නිරූපණය කොට ඇත. ඉන් වම් පස සන්තුසිත දිව්‍යරාජයා නිරූපණය කොට ඇත. එතැනම[/FONT][FONT=&quot]ඝටීකාර බ‍්‍රහ්මරාජයා ද නිරූපණය කොට ඇත. දකුණුපසින් සක්දෙවිඳුගේ අලංකාර[/FONT][FONT=&quot]ප‍්‍රතිමාවකි. එය පසුකරන විටම ධුතාංගධාරීන්ගෙන් අග‍්‍ර වූ මහා කස්සප[/FONT][FONT=&quot]මහරහතන් වහන්සේගේ ජීවමාන අයුරින් දිස්වන ප‍්‍රතිමාවකි. අනතුරුව දක්නට[/FONT][FONT=&quot]ලැබෙන්නේ දම්සක් පැවැතුම් මුද්‍රාවෙන් යුතු අලංකාර සම්බුද්ධ ප‍්‍රතිමා[/FONT][FONT=&quot]වහන්සේ ය. එය ද නෙලා තිබෙන්නේ මිගාසනය මතය. ප‍්‍රධාන පිළිම වහන්සේ වන්දනා[/FONT][FONT=&quot]කොට තම දකුණු පසින් පැමිණෙන විට පිරිනිවන් මුද්‍රාවෙන් සැතපෙන පිළිම වහන්සේ[/FONT][FONT=&quot]ය. එය පසුකරන කල්හී සජීවී අයුරින් අනඳ මහරහතන් වහන්සේ වැඩසිටිති. එයට අදාළ[/FONT][FONT=&quot]යම් යම් සිතුවම් ද රඳවා තිබෙන්නේ රාජමාළිගාවක ආකාරයෙනි.[/FONT]

[FONT=&quot]උඩුමහලෙහි[/FONT][FONT=&quot]කොටස් දෙකකි. එහි ප‍්‍රධාන කොටස නම් කෙරෙන්නේ වැඩහිඳින මාළිගාව ලෙස ය. එහි[/FONT][FONT=&quot]ධාතූන් වහන්සේලා වැඩසිටින සේක. අනිත් කොටස නම් කෙරෙන්නේ පත්තිරිප්පුව ලෙස[/FONT][FONT=&quot]ය. එය ස්වාමීන් වහන්සේලාට සමථ විදර්ශනා භාවනා වැඞීම පිණිස ය. එමෙන්ම[/FONT][FONT=&quot]උඩුමහලෙහි බුදුරැස් විහිදෙන පරිද්දෙන් බෞද්ධ ධජ පතාකයන් මැනැවින් උඩට නංවා[/FONT][FONT=&quot]ඇත. උඩුමහලෙහි දෙපස සම්බුදු පෙළහර නමින් සිටි ඉරියව්වෙන් වැඩසිටින පිළිම[/FONT][FONT=&quot]වහන්සේලා ය. එහි මැද දුෂ්කර ක‍්‍රියාවෙහි අධිෂ්ඨාන පූර්වකව යෙදෙන අප මහා[/FONT][FONT=&quot]බෝසතාණෝ ය. අඩි එකසිය හතක් උසැති මෙම සිරි සම්බුද්ධ රාජ මාළිගාව වසරක් වැනි[/FONT][FONT=&quot]සුළු කලක් තුළ නිමවීම අප විසින් සසරෙහි කරන ලද පුණ්‍ය විපාකයක ආනිශංසයක්[/FONT][FONT=&quot]යැයි මට සිතෙන්නේ මෙය එතරම්ම අසිරිමත් අයුරින් නිමවන නිසා ය. ගෞතම[/FONT][FONT=&quot]බුදුරජාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ශ‍්‍රද්ධා භක්තියෙන් යුක්තව මා විසින් ගෙනයන මේ[/FONT][FONT=&quot]වැඩපිළිවෙල බොහෝ දෙවිමිනිසුන්ගේ භක්තියට බඳුන් වී ඇති බව මෙහි පැමිණෙන ඕනෑම[/FONT][FONT=&quot]කෙනෙකුට දැකගත හැකිය. තනි භික්ෂුවකගේ සිතෙහි පැණනැඟුණ ශ‍්‍රී සම්බුද්ධත්ව[/FONT][FONT=&quot]ජයන්ති සංකල්පය දෙව් මිනිසුන්ගේ හිත සුව පිණිස ක‍්‍රියාත්මක වූයේ මේ[/FONT][FONT=&quot]අයුරිනි.[/FONT]

[FONT=&quot]මෙයට[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]ගෞතම බුදු සසුන තුළ මෙත් සිතින්[/FONT][FONT=&quot],[/FONT]
[FONT=&quot]කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද ස්වාමීන් වහන්සේ




[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT]

 

[Fox C2]

tfs

 

[Iron Monger]

theruwan saranai...

 

[rcccc]

තෙරුවන් සරණයි

 

[roshancs05]

tfs

 

[charly123]

TFS

 

[polwattacom]

මේ කියන සජ්ජායනාවෙන් පස්සෙද මචන් මහමෙවුනාවෙන් ත්‍රිපිටකයෙන් අභිධර්ම පිටකය අයින් කරේ???

 

[netlife007]

[FONT=&quot]පි[/FONT][FONT=&quot]න්වතුනි[/FONT], [FONT=&quot]පින්වත් දරුවෙනි[/FONT], [FONT=&quot]අපගේ බුදුරජාණන් වහන්සේ මෙයින් වසර දෙදහස් පන්සියයකට පෙර[/FONT] [FONT=&quot]මෙලොව පහළ වුණා. එකල ජීවත් වූ මිනිසා සත්‍යාවබෝධ කිරීමේ ආශාවෙන් යුතුව[/FONT] [FONT=&quot]විවිධ දේවල් අනුගමනය කරමින් සිටියත් සැබැවින් ම ඔවුන් වාසනාවන්තයි. මක්[/FONT] [FONT=&quot]නිසාද යත් සත්‍යය අවබෝධ කළ බුදුරජාණෝ ඔවුන් සොය සොයා ගොස් මේ විස්මිත[/FONT] [FONT=&quot]සත්‍යය හෙළිදරව් කළා. එය ඇසූ ඔවුන් ඒ යුගයේ මුනිවරයන් බවට පත්වූයේ මුළු[/FONT] [FONT=&quot]දඹදිව් තලයට ම ස්වර්ණමය යුගයක් උදා කරමින්. ජීවිතය පීඩාවට[/FONT], [FONT=&quot]අසහනයට[/FONT], [FONT=&quot]වේදනාවට[/FONT], [FONT=&quot]කලබලයට[/FONT], [FONT=&quot]දුකට පත් කරවන් යම් දෙයක් ඇද්ද[/FONT], [FONT=&quot]ඒ සියලු දෙයින් නිදහස්[/FONT] [FONT=&quot]වෙන්නට ඔවුන් සමත් වුණා. බිය සැක රහිත වූ සිතින් ජීවත් වූ ඔවුන් ජීවිතයේ[/FONT] [FONT=&quot]සියලු අභියෝගයන්ට සතුටින් මුහුණ දුන්නා. ඉපදෙන මැරෙන ලොවින් නිදහස් වුණා.[/FONT] [FONT=&quot]ඔවුන් සතු වූ ප්‍රඥාව මෙකල මිනිසාගේ ප්‍රඥාවට වඩා වෙනස් වූයේ එය අලෞකික[/FONT] [FONT=&quot]දෙයක් නිසාවෙනි. ඒ විස්මිත ප්‍රඥාව මිනිසා තුළ උපදවාලීම පිණිස බුදුරජුන්[/FONT] [FONT=&quot]වදාළ දේශනා හඳුන්වන්නේ බුද්ධ ධර්මය නමිනුයි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]ලොවට[/FONT] [FONT=&quot]අකාලික සත්‍යය දන් දුන් බුදුරජුන්ගේ පිරිනිවන් පෑමෙන් පසු සත්‍යාවබෝධ කළ[/FONT] [FONT=&quot]නිකෙලෙස් මුනිවරු තම සත්‍යාවබෝධයට උපකාරී වූ ඒ ධර්මය මැනැවින් සංරක්ෂණය[/FONT] [FONT=&quot]කළා. එය කරන ලද්දේ එකල භාවිත වූ මාගධී හෙවත් පාළි භාෂාවෙනි. ඒ නිකෙලෙස්[/FONT] [FONT=&quot]මුනිවරු ධර්මදූතයන් ලෙස ලෝකයට රැගෙන ගියේ සත්‍යාවබෝධයට උපකාරී වූ උතුම්[/FONT] [FONT=&quot]බුද්ධ වචනයයි. ධර්මාශෝක නිරිඳුන්ගේ ධර්මදූත සේවාවෙහි ඵලයක් ලෙසින් එතුමාගේ[/FONT] [FONT=&quot]පුත්රුවන වූ මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේ අපගේ මව්බිමට වැඩියේ ද ඒ නිර්මල බුද්ධ[/FONT] [FONT=&quot]වචනය රැගෙන ය. උන්වහන්සේ විසින් එය ඒ අයුරින් ම එකල ජීවත් වූ අප මුතුන්[/FONT] [FONT=&quot]මිත්තන්ට ඉගැන්නුවා. සත්‍යාවබෝධයට උපකාරී වන අලෞකික ජීවිතයක් පිණිස පැවිදි[/FONT] [FONT=&quot]බව ද හඳුන්වා දුන්නා. ගිහි ජීවිතය ගෙවමින් බුදුරජුන්ගේ ශ්‍රාවකයන් බවට පත්ව[/FONT] [FONT=&quot]ඒ ධර්මයට අනුව ජීවත්ව රැකවරණය සලසා ගත හැකි අයුරු පෙන්වා දුන්නා.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඇතිවන[/FONT] [FONT=&quot]විවිධ ආර්ථික[/FONT], [FONT=&quot]සාමාජික[/FONT], [FONT=&quot]දේශපාලනික[/FONT], [FONT=&quot]අධ්‍යාපනික[/FONT], [FONT=&quot]ආගමික අර්බුද හේතුවෙන්[/FONT] [FONT=&quot]ප්‍රායෝගිකව තිබිය යුතු එහි නිර්මල ස්වරූපය අතුරුදන්ව ගියා. නමුත් අපගේ[/FONT] [FONT=&quot]වාසනාවකට මෙන් මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේ අපට දායාද කළ ඒ නිර්මල බුද්ධ වචනය ඒ[/FONT] [FONT=&quot]අයුරින් ම සුරැකී තිබුණා.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]බුදු සසුනෙහි[/FONT] [FONT=&quot]ප්‍රායෝගිකත්වය මෙසේ අතුරුදන්ව ගියත් මිනිසුන්ගේ සත්‍යය සෙවීමේ ආශාව[/FONT] [FONT=&quot]අතුරුදන් වන්නේ නෑ. ගත කරන ජීවිතයට වඩා විශේෂ යමක් ලබා ගැනීමේ ආශාවෙන්[/FONT] [FONT=&quot]ඔවුන් පෙළෙනවා. බුද්ධ කාලයේ තරම් ම සත්‍යය සෙවීම පිණිස ඔවුන් උනන්දු නැති[/FONT] [FONT=&quot]නමුත් සත්‍යාවබෝධයට ආශාව දක්වන නුවණැති මිනිසුන් අද පවා සිටිනවා. මා සත්‍යය[/FONT] [FONT=&quot]සෙවීමේ ආශාවෙන් පෙළෙමින් ඒ ධර්මය හැදෑරීම පිණිස මහත් වෙහෙසක් ගත්තා.[/FONT] [FONT=&quot]මිහිඳු මහරහතුන් අපට දායාද කළ සියලුම බුද්ධ වචනය කියවන්නට තරම් මා[/FONT] [FONT=&quot]වාසනාවන්ත වුණා. ලොවෙහි ඇති අතිශයින් ම විස්මිත ප්‍රඥාව වනාහී බුද්ධ ධර්මය[/FONT] [FONT=&quot]යි. බුදුරජාණන් වහන්සේ සතු අසාමාන්‍ය ප්‍රතිභා ශක්තිය[/FONT], [FONT=&quot]මහා කරුණාව[/FONT], [FONT=&quot]ලොවට[/FONT] [FONT=&quot]නොඇලී සිටීම[/FONT], [FONT=&quot]අලෞකික ජීවිතය[/FONT], [FONT=&quot]පවිත්‍ර මනස සහ බුද්ධිමය අනන්‍යතාව ඒ දේශනා[/FONT] [FONT=&quot]තුළින් හොඳින් දිස්වෙනවා.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මින්[/FONT] [FONT=&quot]දොළොස් වසරකට පෙර මවිසින් [/FONT]‛[FONT=&quot]මහමෙව්නාව[/FONT]’ [FONT=&quot]යන නමින් මෙම දහම් සේවාව අරඹන ලද්දේ[/FONT] [FONT=&quot]මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේගේ සේවාව සිහි වීම පිණිස යි. ඉතා නිර්මල වූ බුදු වදන්[/FONT] [FONT=&quot]ලොවට පවසන විට සත්‍ය සෙවීමේ ආශාවෙන් යුතු නුවණැති මිනිසුන් මහමෙව්නාව වටා[/FONT] [FONT=&quot]රොක් වීම පුදුමයක් නොවෙයි. අප ආශා කළ යුත්තේ බුදුරජුන් වදාළ සත්‍යයට පමණි. ඒ[/FONT] [FONT=&quot]බුදුරජුන්ගේ ධර්මයට අප යම් තාක් ගරු කරයි ද[/FONT], [FONT=&quot]පුද පූජා පවත්වයි ද[/FONT], [FONT=&quot]ධර්මයට[/FONT] [FONT=&quot]ගෞරව දක්වයි ද[/FONT], [FONT=&quot]ඒ ධර්මයට අනුව ජීවිතය විමසා බලයි ද[/FONT], [FONT=&quot]ජීවිතය හසුරුවයි ද[/FONT], [FONT=&quot]සත්‍ය සෙවීමේ ආශාවෙන් යුතු මිනිසාට එය හොඳට ම සෑහේ. මක් නිසාද යත් සත්‍යය[/FONT] [FONT=&quot]යනු බුදු දහමයි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මහමෙව්නාව වටා එක්වන ඔබ[/FONT] [FONT=&quot]සියලු දෙනාම මම මෙත් සිතින් පිළිගනිමි. අපගේ දහම් සේවාව තුළ කිසිදු ජාති[/FONT] [FONT=&quot]භේදයක් නැත. භාෂා භේදයක් නැත. වර්ණ භේදයක් නැත. ආගම් භේදයක් නැත. ඕනෑම[/FONT] [FONT=&quot]කෙනෙකුට බුදුරජුන්ගේ සත්‍යය විවෘතව ඇත. එම සත්‍යය තේරුම් ගැනීම පිණිස ඔබ[/FONT] [FONT=&quot]බුද්ධිමත් නම් ඒ ධර්මය තිබෙන්නේ ඔබ සඳහා ය. ඔබේ යහපත හා සැපය සඳහා ය. එනිසා[/FONT] [FONT=&quot]අප සියලු දෙනා එම සත්‍යය වටා රොක් වෙමු. ඉගෙන ගනිමු. ධාරණය කරගනිමු.[/FONT] [FONT=&quot]තේරුම් ගනිමු. ඒ අනුව ජීවත් වෙමු. ලොවට බෙදා දෙමු. එය මේ යුගයේ අප සතු[/FONT] [FONT=&quot]උත්තරීතර කාර්යභාරයයි. ඔබට බුදුරජාණන් වහන්සේගේත්[/FONT], [FONT=&quot]ධර්මයේත්[/FONT], [FONT=&quot]ආර්ය[/FONT] [FONT=&quot]සංඝයාගේත්[/FONT], [FONT=&quot]කල්‍යාණමිත්‍රයන්ගේත්[/FONT], [FONT=&quot]සියලු දෙවියන්ගේත් ආශිර්වාදය ලැබේවා![/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
~[FONT=&quot]පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද ස්වාමීන් වහන්සේ[/FONT]~

 

[Shadow.Walker]

තෙරුවන් සරණයි!

 

[netlife007]

www.mahamevnawa.lk

 

[polwattacom]

උඹට පව් මචන්. ඇස් ඇරලා බලපන් මහමෙවුනාවෙන් එළියේ තමයි තියෙන්නේ පිරිසිදු ශ්‍රී සද්ධර්මය. මහමෙවුනාවේ දායකයින්ට කියවන්න තහනම් කරලා තියන රේරුකානේ ස්වාමින් වහන්සේගේ පොත් කියවල බලපන් .

 

[hiphoprock]

BS

 

[netlife007]

උඹට පව් මචන්. ඇස් ඇරලා බලපන් මහමෙවුනාවෙන් එළියේ තමයි තියෙන්නේ පිරිසිදු ශ්‍රී සද්ධර්මය. මහමෙවුනාවේ දායකයින්ට කියවන්න තහනම් කරලා තියන රේරුකානේ ස්වාමින් වහන්සේගේ පොත් කියවල බලපන් .

මෙම කෙනාට මෛත්‍රියම වඩන්න. තරහා සිතක් ඇතිකරගන්න එපා.


.

 

[Bravo-02]

rep++++

 

[djjaya]

තෙරුවන් සරණයි!

 

[supu]

නමෝ බුද්ධාය!

 

[prabo22]

budu pilimaya meeta wada lassanata hadanna barida

 

[mal pappa]

තෙරුවන් සරණයි!

 

[netlife007]

repost