මහා කඹ ඇදීමේ තරගය[2013] RESULTS

[පූස්]

එහෙම නෙමෙයි බන්
ටූ මගේම නංගියෙක් වගේ
රේඩියෝ ටීම්
පූස්
මට ගොඩාක් ලග අය
මට භාර දෙන්න මම තේරුම් කරල දෙන්නම් ඒක

රියාත්මක කරනු ලබන යටිතල පහසුනකම් ව්‍යාපෘතිවල ව්‍යාපෘතිය ඇස්තමේන්තුගත වටිනාකමින් 80% ක් සදහා දායකත්වය ග්‍රාම සංවර්ධන අංශය මගින් ලබා දෙමින් 20% ක් වූ ඉතිරිය ගමේ ප්‍රජාවගේ දායකත්වය මගින් සපුරාලමින් ගම්මානයේ සමෘද්ධි සමිතිය හරහා ව්‍යාපෘති ක්‍රියාත්මක කිරීමත් එහි පැවැත්ම හා නඩත්තුවත් ඔවුන් සතු කරමින් සාමූහික සොදුරු ගම්මානයක් උදෙසා අපි ක්‍රියාත්මක වන්නෙමු. 2008 වර්ෂයේ සිට ගම නැගුම වැඩසටහන යටතේ ශ්‍රී ලංකා සමෘද්ධි අධිකාරිය වෙත සංවර්ධන කාර්යයන් දියත් කරලීම සදහා ලබා දී ඇති සමෘද්ධි ගම්මාන 3060 ක් තුළ යටිතල පහසුකම් සංවර්ධන කරලීම වත්මන් අපගේ ප්‍රමුඛ කර්තව්‍යයකි.

 

[crazybuddy]

සුපුරුදු පරිදි තවත් නිවේදනයක්
​

පූස් මගේ බොක්කකි
දිනුම ගැන පට්ට සතුටුයි
​

නමුත් බඩී නොව
එලකිරි පරදවූවා සේ හැගෙයි
​

එතකොට අපි බොක්කවල් නෙමෙයි.. මම නම් හිතන් හිටියෙ ඒ විදියට..
​

 

[Supun.]

එතකොට අපි බොක්කවල් නෙමෙයි.. මම නම් හිතන් හිටියෙ ඒ විදියට..
​

හලෝ බඩියා කොහොමද?

 

[mjayanatha]

එතකොට අපි බොක්කවල් නෙමෙයි.. මම නම් හිතන් හිටියෙ ඒ විදියට..
​

උබල බොක්කවල් තමයි බොල.... අපි ෆන් එකක් ගත්ත නෙහ්.. තෝ දැන් ගේමේ ඉන්නවද?

 

[gayankuwait]

එහෙම නෙමෙයි බන්
ටූ මගේම නංගියෙක් වගේ
රේඩියෝ ටීම්
පූස්
මට ගොඩාක් ලග අය
මට භාර දෙන්න මම තේරුම් කරල දෙන්නම් ඒක

මටත් එසෙමය

 

[sasliit]

එතකොට අපි බොක්කවල් නෙමෙයි.. මම නම් හිතන් හිටියෙ ඒ විදියට..
​

 

[mjayanatha]

උබල බොක්කවල් තමයි බොල.... අපි ෆන් එකක් ගත්ත නෙහ්.. තෝ දැන් ගේමේ ඉන්නවද?

බලපංකො බන් බඩියට මම කියන දේ තේරෙන්නේ නැ

 

[sasliit]

උබල බොක්කවල් තමයි බොල.... අපි ෆන් එකක් ගත්ත නෙහ්.. තෝ දැන් ගේමේ ඉන්නවද?

 

[mjayanatha]

මටත් එසෙමය

 

[mjayanatha]

 

[පූස්]

එතකොට අපි බොක්කවල් නෙමෙයි.. මම නම් හිතන් හිටියෙ ඒ විදියට..
​

අඩෝ පින්ග් හොරා ලැග් හොරා ගේම් ගහන්නෙ නැද්ද?

 

[DAMER]

ජීවනෝපාය සංවර්ධනයට හා මානව සංවර්ධනයට ඉවහල් වන්නා වූ යටිතල පහසුකම් සංවර්ධන තුලින් දිළිදුකම අවම කරලීම අරමුණු කරගනිමින් ගමේ සෞභාග්‍යමත් බව වර්ධනය කිරීමට අවශ්‍ය වන මූල්‍යමය ශක්තිය ලබා දෙමින් යටිතල පහසුකම් ව්‍යාපෘති වැඩි දියුණු කිරීම ග්‍රාම සංවර්ධන අංශයේ ප්‍රධාන පරමාර්ථය වේ.

එහෙමද?

 

[crazybuddy]

හලෝ බඩියා කොහොමද?

ඔහේ ඉන්නවා කොල්ලො.. කොහොමෙයි සැප දුක්..
​

උබල බොක්කවල් තමයි බොල.... අපි ෆන් එකක් ගත්ත නෙහ්.. තෝ දැන් ගේමේ ඉන්නවද?

මොන ගේමෙයි ජයනාතයා..? MTA ද..?
​

​

 

[පූස්]

එහෙමද?

1970 ගණන් වනවිට විශාල වශයෙන් ස්ත්‍රී වාදයට හා කාන්තාව පිළිබ‍ඳ උනන්දුවක් දැක්වු අය සංවර්ධන එළඹුම් පිලිබඳව විවේචනය කරන්නට විය. 70 ගණන් වනවිට එක්සත් ජාතීන්ගේ මණ්ඩලයටද මෙම විවේචන ඉදිරිපත් වීම හඳුනාගත හැකිවේ.එයට හේතුව වූයේ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවර්ධන වැඩසටහන්වලින් කාන්තාව හුදෙකලා වී තිබීමයි. මේ නිසා කාන්තාව හා සංවර්ධනය පිලිබඳව උනන්දුවක් හා පර්යේෂණ ව්‍යාපෘති ආරම්භ කිරීමේ උනන්දුවක් ඇතිවීම සුවිශේෂී වේ.‍‍මේ නිසා කාන්තාව හා සංවර්ධනය යන ප්‍රතිපත්තිමය එළඹුම කයාත්මක විය.‍මෙම එළඹුමේ දී පළමු ලෝකයේ කාන්තාවන් සමනාත්මතාවය අපේක්ෂා කළ අතර තුන්වන ලෝකයේ කාන්තාවන්ට තිබූ සුවිශේෂි ගැටලුව වූයේ සංවර්ධනයයි.කෙසේ වුවද මෙම සියලුම එළඹුම් මගින් කාන්තාවන්ගේ අවශ්යසතාවයන් හා සුවිශේෂී ප්රෙශ්න පිළිබඳව අවධානය යොමුකිරීම වැදගත් වේ.කාන්තාවන්ගේ අභිවෘද්ධිය වෙනුවෙන් ඇය සංවර්ධනයේදී දෘශ්යේමාන කළ යුතුය යන්න ස්තවාදී ව්යාෙපාරයේ ප්රුධාන තේමාවක් විය.දෙවනුව කාන්තාව සංවර්ධන කාර්යයන් දදහා යොදානොගන්මින් ඇය පුරැෂයා හරහා යම් යම් ප්ර්තිලාබ ලැබිය යුතුය යන සමාජ ආකල්පය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ ගැණුනි.කාන්තාව සුබසාධනය ලැබිය යුතු අයෙකු නොවේ ඇයද ඉතිහාසයේ යම් සුව්ශේෂි අවස්ථාවන්හිදී පවා ආර්ථික කාර්යයන් සඳහා වැදගත් දායකත්වයක් සැපයීය.මේ නිසා කාන්තාව හඳුනාගත යුත්තේ ආර්ථික වශයෙන් පෙරටුගාමී චරිතයක් රඟදැක්විය හැකි කෙනෙකු වශයෙනි.
ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය හා සංවර්ධනය (GAD – Gender and Development ) යන ප්ර තිපත්තිමය එළඹුම දෙවනුව වැදගත් වේ.එමගින් පවසන්නේ කාන්තාව පිළිබදව පවතින ප්රතශ්නය ඇය ගැන පමණක් සැලකිමෙන් විසදිය නොහැකි බවයි.මේ නිසා කාන්තාව හා පුරුෂයා යන දෙදෙනාම ඇතුළත් සමාජයීය පර්යයායක් ගොඩනැගිය යුතුය.මෙය කරුණු දෙකක් යටතේ හදුනාගත හැකිය.

 

[Supun.]

ඔහේ ඉන්නවා කොල්ලො.. කොහොමෙයි සැප දුක්..
​

ඉන්නවා බන්​

 

[crazybuddy]

අඩෝ පින්ග් හොරා ලැග් හොරා ගේම් ගහන්නෙ නැද්ද?

වැඩ නිසා එන්න බැරි වුණා බං.. හෙට ඉඳන් එන්න ට්‍රයි එකක් දෙන්නම්..​

 

[පූස්]

වැඩ නිසා එන්න බැරි වුණා බං.. හෙට ඉඳන් එන්න ට්‍රයි එකක් දෙන්නම්..​

කාන්තාව යනු සමාජයේ උත්තරීතර තැනැත්තියකි.
මන්ද යත් සෑම කාන්තාවක්ම ලොව ඇති උත්තරීතර පදවිය
වන මව් පදවිය ලබන නිසාමය. ගෙදර බුදුන් බවට පත් විය
හැකි නිසාය. මිනිස් ලෝකයට එන දොරටුව මව් කුස වීම නිසාය.
එවන් කාන්තාවට හිමි විය යුතු ගෞරවය ලැබෙනුයේ ඇයගේ
සංවර කමටය.

කතුනේ ඔබ දෙස සැවොම බලන්නේ..
සියලු දෙයට ඔබ මුල් තැන ගන්නේ..
මිනිසගේ දුක සැප ඔබයි සදන්නේ..
මේ බව ඇයි? ඔබ සිතට නොගන්නේ..

මග තොට යනෙන කතුනේ සිහියට ගන්නේ...
විලිබිය නැති කරන ඇදුමක් නොඅදින්නේ..
ඇදුමක් අදිනු මැන සිරුරට ගැලපෙන්න..
ඔබ දෙස බලන අයගේ සිත නොනැසෙන්න..

 

[DAMER]

1970 ගණන් වනවිට විශාල වශයෙන් ස්ත්‍රී වාදයට හා කාන්තාව පිළිබ‍ඳ උනන්දුවක් දැක්වු අය සංවර්ධන එළඹුම් පිලිබඳව විවේචනය කරන්නට විය. 70 ගණන් වනවිට එක්සත් ජාතීන්ගේ මණ්ඩලයටද මෙම විවේචන ඉදිරිපත් වීම හඳුනාගත හැකිවේ.එයට හේතුව වූයේ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවර්ධන වැඩසටහන්වලින් කාන්තාව හුදෙකලා වී තිබීමයි. මේ නිසා කාන්තාව හා සංවර්ධනය පිලිබඳව උනන්දුවක් හා පර්යේෂණ ව්‍යාපෘති ආරම්භ කිරීමේ උනන්දුවක් ඇතිවීම සුවිශේෂී වේ.‍‍මේ නිසා කාන්තාව හා සංවර්ධනය යන ප්‍රතිපත්තිමය එළඹුම කයාත්මක විය.‍මෙම එළඹුමේ දී පළමු ලෝකයේ කාන්තාවන් සමනාත්මතාවය අපේක්ෂා කළ අතර තුන්වන ලෝකයේ කාන්තාවන්ට තිබූ සුවිශේෂි ගැටලුව වූයේ සංවර්ධනයයි.කෙසේ වුවද මෙම සියලුම එළඹුම් මගින් කාන්තාවන්ගේ අවශ්යසතාවයන් හා සුවිශේෂී ප්රෙශ්න පිළිබඳව අවධානය යොමුකිරීම වැදගත් වේ.කාන්තාවන්ගේ අභිවෘද්ධිය වෙනුවෙන් ඇය සංවර්ධනයේදී දෘශ්යේමාන කළ යුතුය යන්න ස්තවාදී ව්යාෙපාරයේ ප්රුධාන තේමාවක් විය.දෙවනුව කාන්තාව සංවර්ධන කාර්යයන් දදහා යොදානොගන්මින් ඇය පුරැෂයා හරහා යම් යම් ප්ර්තිලාබ ලැබිය යුතුය යන සමාජ ආකල්පය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ ගැණුනි.කාන්තාව සුබසාධනය ලැබිය යුතු අයෙකු නොවේ ඇයද ඉතිහාසයේ යම් සුව්ශේෂි අවස්ථාවන්හිදී පවා ආර්ථික කාර්යයන් සඳහා වැදගත් දායකත්වයක් සැපයීය.මේ නිසා කාන්තාව හඳුනාගත යුත්තේ ආර්ථික වශයෙන් පෙරටුගාමී චරිතයක් රඟදැක්විය හැකි කෙනෙකු වශයෙනි.
ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය හා සංවර්ධනය (GAD – Gender and Development ) යන ප්ර තිපත්තිමය එළඹුම දෙවනුව වැදගත් වේ.එමගින් පවසන්නේ කාන්තාව පිළිබදව පවතින ප්රතශ්නය ඇය ගැන පමණක් සැලකිමෙන් විසදිය නොහැකි බවයි.මේ නිසා කාන්තාව හා පුරුෂයා යන දෙදෙනාම ඇතුළත් සමාජයීය පර්යයායක් ගොඩනැගිය යුතුය.මෙය කරුණු දෙකක් යටතේ හදුනාගත හැකිය.

මොකෝ බොල මේ..

 

[crazybuddy]

ඉන්නවා බන්​

ඉන්න බව නම් පේනවා යකෝ.. නැත්තං තෝ කොහොමද රිප්ලයි කරන්නෙ.. මං ඇහුවෙ ජීවිතේ කොහොමද කියලා..
​

කාන්තාව යනු සමාජයේ උත්තරීතර තැනැත්තියකි.
මන්ද යත් සෑම කාන්තාවක්ම ලොව ඇති උත්තරීතර පදවිය
වන මව් පදවිය ලබන නිසාමය. ගෙදර බුදුන් බවට පත් විය
හැකි නිසාය. මිනිස් ලෝකයට එන දොරටුව මව් කුස වීම නිසාය.
එවන් කාන්තාවට හිමි විය යුතු ගෞරවය ලැබෙනුයේ ඇයගේ
සංවර කමටය.

කතුනේ ඔබ දෙස සැවොම බලන්නේ..
සියලු දෙයට ඔබ මුල් තැන ගන්නේ..
මිනිසගේ දුක සැප ඔබයි සදන්නේ..
මේ බව ඇයි? ඔබ සිතට නොගන්නේ..

මග තොට යනෙන කතුනේ සිහියට ගන්නේ...
විලිබිය නැති කරන ඇදුමක් නොඅදින්නේ..
ඇදුමක් අදිනු මැන සිරුරට ගැලපෙන්න..
ඔබ දෙස බලන අයගේ සිත නොනැසෙන්න..

මොකෝ උඹගෙ දෙකොණ මාරු වෙලාද..?
​

 

[පූස්]

මොකෝ බොල මේ..

සංසාරේ අපි සැරි සරනා විට
දෙව්ලොව කොතෙකුත් ඉන්න ඇති
ඊටත් වැඩියෙන් මනුලොව ඉපදී
දැන් පැන් දී සැනසෙන්න ඇති

සතර අපායේ ඉපදුන කාලෙට
දුක තව වැඩි කර ගන්න ඇති
සම්බුදු සසුනක් හමුවෙන කාලෙට
බුදු බණ නෑසී යන්න ඇති

ඇසුනත් බණ පද නෑසුන විලසට
පස් පව් කරමින් ඉන්න ඇති
කය වචනය සිත සංවර කරගෙන
සිල්වත් වෙන්නට නැතුව ඇති

පින් මදි කියමින් සසර පුරාවට
පින් කම් කර කර ඉන්න ඇති
මේ බුදු සසුනත් මගහැර යන සේ
ප්‍රමාද වෙන්නට කලේ නැති
මැදුම් පිළිවෙතින් දුක් දුරු කරගෙන
නිවන් දකිමු ගිය ගමන ඇති