Latest ads
-
Handmade Character Soft Toy Bluey Bingo- anil1961
- Updated:
-
Colombo Dahua POE Switch 8 Ports (DH-PFS3010-8ET-65)- hashaz2012
- Updated:
-
Singapore V2Ray VPN for Tunneling
- hu KANNA
- Updated:
-
Dating Website & Online Chat Room- hotvideo
- Updated:
-
DJI Mini 4 Pro Drone Combo Plus- Hawaka
- Updated:
නැවත ඉපදීම
- Thread starter Vishvaguru
- Start date
typical ග්රීක යුදෙව් ක්රිස්තියානි චින්තනේ logic
නෑ. බුදුදහමේ කියන දේවල් හේතු සහිතව මනාව විස්තර කරලා තියෙනවා. කිසිම නොගැලපෙන තැනක් නෑ. එහෙම තියෙනවනං පුළුවන් නම් මට පෙන්නන්න බුදුදහමේ නොගැලපෙන විස්තර කල නොහැකි දෙයක්. මේ ලෝකයේ ඕනෑම සිද්ධියක් බුදුදහම ඇසුරින් පැහැදිළි කරන්න පුළුවන්. ඒකත් එක එක මට්ටම් වලට. ගැඹුරට ඕනෙනං ගැඹුරට දෙන්න පුළුවන්. සරලව ඕනෙනං සරලව දෙන්න පුළුවන්.
ආත්මය ඇත්තෙත් නෑ නැත්තෙත් නෑ කියන්නේ බන් ඔව් නෑ ප්රශ්නෙකට උත්තරයක් නෙවේ...එක null ඒ කියන්නේ මොකක්වත් නෑ අර්ථ දැක්වෙන නෑ ආත්මයක් කියල එකක් නෑ එක ගැන විවරණ කරලා වැඩකුත් නෑ ..බුද්ධාගම අනාත්මයි නං ඇයි පන්සීය පනස් ජාතකය බිහි උනේ?ඒවා බුදුන් වදාළ දේවල් නෙවේද?
නෑ. බුදුදහමේ කියන දේවල් හේතු සහිතව මනාව විස්තර කරලා තියෙනවා. කිසිම නොගැලපෙන තැනක් නෑ. එහෙම තියෙනවනං පුළුවන් නම් මට පෙන්නන්න බුදුදහමේ නොගැලපෙන විස්තර කල නොහැකි දෙයක්. මේ ලෝකයේ ඕනෑම සිද්ධියක් බුදුදහම ඇසුරින් පැහැදිළි කරන්න පුළුවන්. ඒකත් එක එක මට්ටම් වලට. ගැඹුරට ඕනෙනං ගැඹුරට දෙන්න පුළුවන්. සරලව ඕනෙනං සරලව දෙන්න පුළුවන්.
මට මේකට උත්තර දීපං එකෙක් අල්ලපු ගෙදර එකා මරනවා... ප්රාණඝාතය අකුසල කර්මයක්... හැබැයි මේක ආනන්තරිය පාප කර්මයක් නෙවෙයි....
බලපුවාම ඇත්තටම මුගේ තාත්තා අල්ලපු ගෙදර එකා.... හැබැයි මූ ඒක දැනගෙන නෑ... උගේ අම්මයි අල්ලපු ගෙදර එකයි විතරක් දන්න සීන් එකක්....
දැන් මූ ආනන්තරීය පාප කර්මයක් කළා කියල ගණන් ගන්නවාද...?
බයිල නැතිව බුදු දහම ඇසුරිනම උත්තර දීපං... මොකද උඹ අරහත් වෙලා ආයෙත් ලෙවල් එකක් බැහැල සකෘදාගාමි වුණු නිසයි ෂුවර් නැත්තේ....
නෑ.
නෑ. බුදුදහමේ කියන දේවල් හේතු සහිතව මනාව විස්තර කරලා තියෙනවා. කිසිම නොගැලපෙන තැනක් නෑ. එහෙම තියෙනවනං පුළුවන් නම් මට පෙන්නන්න බුදුදහමේ නොගැලපෙන විස්තර කල නොහැකි දෙයක්. මේ ලෝකයේ ඕනෑම සිද්ධියක් බුදුදහම ඇසුරින් පැහැදිළි කරන්න පුළුවන්. ඒකත් එක එක මට්ටම් වලට. ගැඹුරට ඕනෙනං ගැඹුරට දෙන්න පුළුවන්. සරලව ඕනෙනං සරලව දෙන්න පුළුවන්.
අඩේ මාව පෙනිලනෙ මං හිතුව මාව පේන්නැතුව ගිහිං කියල
උඹ මං කිව්ව එක තේරුං අරං නෑ 
උඹට නෙමේ ඕක කිව්වෙ ඩෙඩ්පූල්ට 
කර්මය කොහෙද save වෙලා තියෙන්නෙ අහපු නිසා 
අඩේ මාව පෙනිලනෙ මං හිතුව මාව පේන්නැතුව ගිහිං කියල
මට මේකට උත්තර දීපං එකෙක් අල්ලපු ගෙදර එකා මරනවා... ප්රාණඝාතය අකුසල කර්මයක්... හැබැයි මේක ආනන්තරිය පාප කර්මයක් නෙවෙයි....
බලපුවාම ඇත්තටම මුගේ තාත්තා අල්ලපු ගෙදර එකා.... හැබැයි මූ ඒක දැනගෙන නෑ... උගේ අම්මයි අල්ලපු ගෙදර එකයි විතරක් දන්න සීන් එකක්....
දැන් මූ ආනන්තරීය පාප කර්මයක් කළා කියල ගණන් ගන්නවාද...?
බයිල නැතිව බුදු දහම ඇසුරිනම උත්තර දීපං... මොකද උඹ අරහත් වෙලා ආයෙත් ලෙවල් එකක් බැහැල සකෘදාගාමි වුණු නිසයි ෂුවර් නැත්තේ....
මේක හොඳ ප්රශ්ණයක්. මම ඕකට හරිම උත්තරේ කියන්න දන්නේ නෑ. හැබැයි මෙහෙම කියනවා. එක ක්රමයක් තමා ඒ පුද්ගලයා ඒ මරපු කෙනා තමාගේ තාත්තා කියලා දැනං හිටියේ නැති නිසා ආනන්තරීය පාපකර්මය වෙන්නේ නෑ කියන එක (චේතනාහං භික්ඛවේ කම්මං වදාමි අනුව) හැබැයි අනික් විදිය තමා කවුරු මැරුවත් ප්රාණඝාත සිත තිබූ නිසා හා දැන හෝ නොදැන මැරුවේ තමාගේ පියා නිසා ආනන්තරීය පාපකර්මයක් වෙනවා කියන එක.
ඔය දෙකෙන් 2වෙනි එක වෙනවා කියල හිතාගත්තනං කෝකටත් හොඳයි. මේ ගැන වැඩි විස්තරයක් දන්න කෙනෙක් මෙතන දායි.
මේක හොඳ ප්රශ්ණයක්. මම ඕකට හරිම උත්තරේ කියන්න දන්නේ නෑ. හැබැයි මෙහෙම කියනවා. එක ක්රමයක් තමා ඒ පුද්ගලයා ඒ මරපු කෙනා තමාගේ තාත්තා කියලා දැනං හිටියේ නැති නිසා ආනන්තරීය පාපකර්මය වෙන්නේ නෑ කියන එක (චේතනාහං භික්ඛවේ කම්මං වදාමි අනුව) හැබැයි අනික් විදිය තමා කවුරු මැරුවත් ප්රාණඝාත සිත තිබූ නිසා හා දැන හෝ නොදැන මැරුවේ තමාගේ පියා නිසා ආනන්තරීය පාපකර්මයක් වෙනවා කියන එක.
ඔය දෙකෙන් 2වෙනි එක වෙනවා කියල හිතාගත්තනං කෝකටත් හොඳයි. මේ ගැන වැඩි විස්තරයක් දන්න කෙනෙක් මෙතන දායි.
නිර්මාණාත්මක සාපේක්ශතාවාදය ගැන හොයපං ඕවට උත්තර තියෙනව
නෑ. බුදුදහමේ කියන දේවල් හේතු සහිතව මනාව විස්තර කරලා තියෙනවා. කිසිම නොගැලපෙන තැනක් නෑ. එහෙම තියෙනවනං පුළුවන් නම් මට පෙන්නන්න බුදුදහමේ නොගැලපෙන විස්තර කල නොහැකි දෙයක්. මේ ලෝකයේ ඕනෑම සිද්ධියක් බුදුදහම ඇසුරින් පැහැදිළි කරන්න පුළුවන්. ඒකත් එක එක මට්ටම් වලට. ගැඹුරට ඕනෙනං ගැඹුරට දෙන්න පුළුවන්. සරලව ඕනෙනං සරලව දෙන්න පුළුවන්.
මේක හොඳ ප්රශ්ණයක්. මම ඕකට හරිම උත්තරේ කියන්න දන්නේ නෑ. . මේ ගැන වැඩි විස්තරයක් දන්න කෙනෙක් මෙතන දායි.
සත්යයේ සටහන බුද්ධියේ විමසුමට....
නොදකිං විශ්වගුරු...
නිර්මාණාත්මක සාපේක්ශතාවාදය ගැන හොයපං ඕවට උත්තර තියෙනව
මව මැරීම ආනන්තරීය පාපකර්මයක් කියලා තියෙන්නේ බුදුදහමේ විතරයි. වෙන තියෙන තැනක් තියෙනවනම් මටත් පෙන්වන්න.
අනාත්ම (no-soul) කියලා දෙයක් බුදුදහමේ කතාකරන්නෙ නෑ. බුදුදහමේ කියන්නේ අනත්ත. ඒ කියන්නේ සාරයක් නෑ කියන එක.
මට මේකට උත්තර දීපං එකෙක් අල්ලපු ගෙදර එකා මරනවා... ප්රාණඝාතය අකුසල කර්මයක්... හැබැයි මේක ආනන්තරිය පාප කර්මයක් නෙවෙයි....
බලපුවාම ඇත්තටම මුගේ තාත්තා අල්ලපු ගෙදර එකා.... හැබැයි මූ ඒක දැනගෙන නෑ... උගේ අම්මයි අල්ලපු ගෙදර එකයි විතරක් දන්න සීන් එකක්....
දැන් මූ ආනන්තරීය පාප කර්මයක් කළා කියල ගණන් ගන්නවාද...?
බයිල නැතිව බුදු දහම ඇසුරිනම උත්තර දීපං... මොකද උඹ අරහත් වෙලා ආයෙත් ලෙවල් එකක් බැහැල සකෘදාගාමි වුණු නිසයි ෂුවර් නැත්තේ....
හොද ප්රශ්නයක්. හැබැයි සංකීර්ණයි. ජීවියෙකුට පණ දෙන තැනැත්තයි හදන වඩන තැනැත්තයි දෙදෙනෙකු වීමට ඉඩ ප්රස්ථා තියෙනවා. එකක් උඹ ඔය කියපු සංසිද්ධිය. අනික සිද්ධිය තමයි කෘත්රිම සංසේචනය මගින් දරැවන් හැදීමේ අවස්ථා. උදාහරණයක් විදිහට ගත්තොත් ඩිම්බ සරැ නැති කාන්තාවක් වෙනත් කාන්තාවක්ගෙන් ලබාගත් සරැ ඩිම්බ මගින් තමන්ගේ බඩේ දරැවෙක් ඇති දැඩි කරලා ලෝකයට බිහි කරන අවස්ථා. එතනද මව වෙන්නේ කවුද? ඩිම්බ දුන්නු කාන්තාවද නැත්නම් බඩේ දරැවා හදලා බිහි කරපු කෙනාද? නැත්නම් දෙන්නමද?
මට තව දෙයක් මතක් උනා. සාමාන්යයෙන් පියා මල අවස්ථාවකදී සොහොනට ගිනි දල්වන්න තමන්ගේ ලෙයින් උපන් කෙනෙක් යොදා ගන්නේ නෑ. ඒකට ගන්නේ තමුන්ගේ බෑණා හෝ ඥාති පුත්රයෙක්. එහෙම කරන්නේ බැරිවෙලාවත් අර පියා ඇත්තටම මැරිලා නැත්නම් තමුනගේ පුත්රයා සොහොනට ගිනි දැල්වීම තුලින් ආනන්තරීය පාප කර්මයක් කරගනියි කියල ද? නැත්නම් වෙනයම් හේතුවක් නිසා ද?
මා මාවම මරාගැනීම ඉතින් අයත් වෙන්නෙ දිවි නසාගැනීමට. යමෙක් දිවිනසාගත්තොත් ඔහුට ආයේ බොහෝ කාලයකට මිනිස් භවයක් ලබන්න බෑ. ප්රේතයෙක් වෙන්නත් පුළුවන්. ඒ පුද්ගලයා සෝතාපන්න වෙලා හිටියොත් නම් සතර අපායට යන්නේ නෑ. හැබැයි ඒත් මිනිස් ශරීරයක් ලබන්න බැරිවෙන්න පුළුවන්.
