Latest ads
-
Handmade Character Soft Toy Bluey Bingo- anil1961
- Updated:
-
Colombo Dahua POE Switch 8 Ports (DH-PFS3010-8ET-65)- hashaz2012
- Updated:
-
Singapore V2Ray VPN for Tunneling
- hu KANNA
- Updated:
-
Dating Website & Online Chat Room- hotvideo
- Updated:
-
DJI Mini 4 Pro Drone Combo Plus- Hawaka
- Updated:
ඌරො මරන උන්
- Thread starter Mohowk
- Start date
ඉතිං අයිතිකාරයගේ ඕඩරේ අනුව නෙවෙයිද උන්ව මරන්නේ. ඔය කියන විපාකයන් කොහොමද ඒ මිනිස්සුන්ට නොලැබෙන්නේ එතකොට
ඝාතන සිදුකිරීම මෙන්ම ඒවාට පෙලබවීම, අනුබලදීම වරදක් නෙවෙයිද?????
අයිතිකාරය තමන්ගේ අතින්ම මරන්න ඕන නෑ. මැරීමට අවශ්ය අනිකුත් කාරණා ටික ගලපලා දෙන නිසා අනිවාර්යයෙන්ම එයාට ඒ අකුසලය හිමි වෙනවා. මැරිම හා මැරවීම පාප කර්මයක්. මම කෙනෙක්ව මරන්න ඕනම නෑ, මරපන් කියලා කාට හරි ඕඩර් එකක් දුන්නත් ඒක ඝාතනයක්
ඔය කරැණු 5 කොහොමද ඔතනට බලනොපාන්නේ කියන විදිහ පොඩ්ඩක් විස්තර කරන්න පුලුවන්ද?
------ Post added on Jul 8, 2021 at 10:29 AM
බුදු දහමෙනම් ඔහම කතාවක් කියන්නෑ ... ජෛන ආගමේනම් කියනවා ඇති .. ඒක පරම අවිහිංසාවක් ගැනනේ කියන්නේ ... කරුණු 5 ඔතනට බලපාන විදිහ විස්තර කරගත්තොත් බලනොපාන විදිහ කියන්න පුලුවන් ...
උඹේ හිත දන්නවනේ උඹ බොරුවක් කරන්නේ කියලා. ඒ ඇති උඹේ සනුහරේම අකුලෝල යන්න. ඔහොම ජීවිත මම දැකලා තියෙනවා. බල්ලෝ වග් මැරිලා යන්නේ
දවසක් එනවා කරන සක්කිලි වැඩ මතක්වෙන
උඹේ හිත දන්නවනේ උඹ බොරුවක් කරන්නේ කියලා. ඒ ඇති උඹේ සනුහරේම අකුලෝල යන්න. ඔහොම ජීවිත මම දැකලා තියෙනවා. බල්ලෝ වග් මැරිලා යන්නේ
දවසක් එනවා කරන සක්කිලි වැඩ මතක්වෙන
ලක්ෂ දහයක් කෙළවුන එකෙකුත් හිටියා, එකවුන්ට එක පෙන්නන්න බැරිව
ලෑස්තිවෙලා හිටපං. ජනේලෙන් උකදුන්නට අකුලෝලා යනවා
ලෑස්තිවෙලා හිටපං. ජනේලෙන් උකදුන්නට අකුලෝලා යනවා
Math maranawa habai pradana adayam margaya nam nemei wagawa rakaganna. Carent ehama adinne nha man bayai wena ekek ahu Wei kiyala. License 12 bore ekak thiye. Thiyenawa aaaye olu Katta kudu wennama.
man wedagath paulaka kenek, yedala benala purudu na, oyath wedagath paulaka ipadunanam wedagath widiyata kathakaraiලක්ෂ දහයක් කෙළවුන එකෙකුත් හිටියා, එකවුන්ට එක පෙන්නන්න බැරිව
ලෑස්තිවෙලා හිටපං. ජනේලෙන් උකදුන්නට අකුලෝලා යනවා
සුවපත් වේවා
uba koheda mchn?
------ Post added on Jul 8, 2021 at 12:37 PM
උඹේ වැදගත් ගතිය දැක්කා. බොරු දාලා ගූ වුනාට පස්සේ ගූ ගිහිං අල්ලපු ගෙදර අංකල් ගැන කියපු එකානේ.
උඹේ මහ උන් කුණුවෙලා විඳවනකොට මව මව කරපු බලු වැඩ මතක්වෙයි. එතකං ආතල් එකේ හිටපං.
අම්මෙක් අප්පෙක් නැත්තං දරුවොන්ට හරි බොක වෙලා යනවා, උනුත් හතර හන්දි කැඩිලා ඇඳේ තියන්න සෙට්වෙන්න ඕන
. එතකොට ඔය ජනේලෙන් උකදෙන ගතිය ඇරිලා යනවා
Last edited:
ADO
ප්රාණඝාතයක් වීමට සැපරිය යුතු මූලික සිද්ධාන්ත
1. පණ ඇති බව දැනීම
2. සතකු බව දැනීම
3. සත්ත්වයා මැරීමට සිතක් පහළවීම
4. සත්ත්වයා මැරීමට ප්රයෝගයක් හෙවත් උපක්රමයක් යෙදීම:_
ධර්මයේ එවැනි හය ආකාරයක ප්රයෝගයන් දක්වයි. පළමුවැන්න නම්
සාහත්ථික ප්රයෝගය හෙවත් තමා අතින්ම මැරීම.
ආණත්තික ප්රයෝගය හෙවත් අනුන් ලවා මැරවීම. - යමෙක් මස් කඩයක් වෙත ගොස් එහි කූඩුවේ සිටින පණ සහිත කුකුලකු පෙන්වා, මස් කඩේ මුදලාලිට ‘ඕඩරය’ දැමූ විට කුකුලා මරන්නේ මස් කඩයේ මුදලාලි වුවත් එය උපක්රමය වශයෙන් අන් අයකු ලවා සිදුකරන මරණයකි. මස් කඩේ මුදලාලිට මෙන්ම ඇනවුම කළ තැනැත්තාටද ප්රාණ ඝාතය එන්නේය. එපමණක් නොව යන්ත්ර, මන්ත්ර, ගුරුකම් ආදිය කර යකැදුරකු ලවා තව කෙනෙකුගේ ප්රාණය සිඳින්නේ නම් යකැදුරාද, ඒ සඳහා ඔහුව යොමුකළ අයද දෙදෙනාම සිටිනුයේ ප්රාණ ඝාතය නම් එකම බෝට්ටුවේය.
නිස්සග්ග ප්රයෝග හෙවත් ගල්, දඬු, මුගුරු, කඩු, බෝම්බ, වෙඩි තැබීම් ආදියෙන් මරණය සිදුකිරීම.
සෘධිමය ප්රයෝග හෙවත් සෘධි බලයක් භාවිතා කර මැරීම.
විද්යාමය ප්රයෝග හෙවත් තමන් සතු මන්ත්ර, බෙහෙත් ආදී ක්රමයකින් මැරීමද ප්රාණ ඝාතයේ ප්රයෝග අතර වේ. මරණයක් සඳහා යොදන උපක්රම
ස්ථාවර ප්රයෝග හෙවත්, බොරු වළවල්, උගුල් ආදිය යොදාගෙන සත්ත්වයන් මරණයට පත්කිරීමයි. ඒ අනුව එල්ලුම් ගසද ස්ථාවර ප්රයෝග ගණයේ ලා සැලකිය හැක. අලුගෝසුවා මරණය සඳහා ප්රයෝගය ලෙසින් යොදාගන්නේ එල්ලුම්ගසයි. ඒ අනුව සත්ව ඝාතනයේ ‘ප්රයෝගයක් යෙදීම’ යන කරුණද අලුගෝසුවාගේ ක්රියාත්මකවීමේදී සම්පූර්ණ වේ.
5. සත්ත්වයා මරණයට පත්වීම
ඔය කාරනාටික නිවැරදි උනත් මහ පරිමානයෙන් සතුන් මස් පිනිස හදන තැනක සිද්ධ වෙන්නේ හිමිකරුවා විසින් අදාල අංශය භාර පුද්ගලයාට අවශ්ය සතුන් ප්රමානය පිලිබද දැනුවත් කිරීමයි ... බොහෝවිට එයටද සෘජු මැදිහත්වීමක් නොවන ආයතන ලංකාවේ මෙන්ම පිටරටද පවතිනවා ... ඕඩරයට අදාල සතුන් ප්රමානය තේරීම හෝ පෙන්වමින් ( අන්න අරෑව අද මරන්න ලෙස ) මරනය සදහා යොමු කිරීම හිමිකරුවා නොකරයි . මස් ප්රමානය සපයන්න කියන විට සැපයුම්කරුව ඕඩරය දිනපතා ලැබෙන දෙයක්නම් ඊට කලින් දවසේ මරා තිබුනානම් එතනද ප්රානඝාත අකුසලයක් වෙන්නෑ . ප්රානඝාත අකුසලය සිදු නොවුනාට සත්ව ඝාතනයට වෙනත් ආකරවලින් සම්බන්ධතා පවතීනම් එයට අදාල අකුසලයන් ක්රියාත්මක විය හැකි උවත් ඒවා ප්රානඝාත අකුසලයක් බවටනම් පත්වෙන්නෑ ....
''ඔය කාරනාටික නිවැරදි උනත් මහ පරිමානයෙන් සතුන් මස් පිනිස හදන තැනක සිද්ධ වෙන්නේ හිමිකරුවා විසින් අදාල අංශය භාර පුද්ගලයාට අවශ්ය සතුන් ප්රමානය පිලිබද දැනුවත් කිරීමයි''
ඔය කියලා තියෙන ටිකෙන්ම මේ දේවල් කියවෙන්නේ නැද්ද?
1. හිමිකරැවා මෙතනදි දන්නැද්ද මස පිණිස ගන්නේ පණ තියෙන එවුන් තොගයක් බව.
2. හිමිකරැවා දන්නැද්ද තමන්ගේ කර්මාන්ත ශාලවේ සත්තු ඉන්න බව හා උන්ගෙන් මස් නිශ්පාදනය කරන බව.
3. මස් පිණිසම සතුන් හදන මේ කර්මාන්ත ශාලාවේ හිමිකරැවාට තම වියාපාරය කරගෙන යාමට හිතක් පහල වෙලා නැද්ද
4. මේ හිමිකරැවා සත්තව මස් නිශ්පාදනය සදහා කළමනාකරැවන් සේවකයන් හා යන්තු සූත්ර ආදිය සදහා මුදුල් යොදවා සේවය ලබා ගැනීමට උපක්රම සකසා නැතිද
5. අවසානයේදී තමුන්ගේ සේවකයන් හා යන්තු සූත්ර මගින් මේ වෙනුවෙන් සත්තු මරලා නැද්ද
මේ කියන දේවල් වලින් එකකට හෝ පිලිතුරැ නැත යන්න නම් ප්රාණඝාත අකුසලයක් හිමි නොවේ.
කලින් දවසේ නෙමෙයි ඊට අවුරැද්දකට කලින් මැරැවත් අර කියන කාරනා 5 සම්පූර්ණ වෙනවනම් එතන ප්රාණඝාත අකුසලයක් තියෙනවා. ධර්මය තමන්ගේ අවශ්යතාවයට ගැලපෙන විදිහට වෙනස් කරගන්න බැහැ. ඒක න්යායක්.
අනිත් එක මං කලින් කිවුවා වගේ අයිතිකාරයම ගිහින් ඇගිල්ල දික්කරලා සතාව පෙන්නන්න ඕන නැහැ මරපන් කියලා. ඒකට වෙනම කට්ටිය යන්ත්ර සූත්ර තියාගෙන උපක්රම යොදාගෙන කෙරැවත් ඒක ප්රාණඝාතයක්ම තමයි. මෙතනදී අයිතිකාරයට ඒ සතාව දකින්න ඕනම නැහැ. ජීවිතේටම නොදැකපු කෙනෙක්ව උනත් තව කෙනෙක්ට උපක්රමකිව මරවන්න පුලුවන්. මුල් වෙන්නේ චේතනාවයි.
------ Post added on Jul 9, 2021 at 10:28 AM
Indicator wikunanne nathiwa waskawi kiyapan , ubata ee wade setඋඹේ වැදගත් ගතිය දැක්කා. බොරු දාලා ගූ වුනාට පස්සේ ගූ ගිහිං අල්ලපු ගෙදර අංකල් ගැන කියපු එකානේ.
උඹේ මහ උන් කුණුවෙලා විඳවනකොට මව මව කරපු බලු වැඩ මතක්වෙයි. එතකං ආතල් එකේ හිටපං.
අම්මෙක් අප්පෙක් නැත්තං දරුවොන්ට හරි බොක වෙලා යනවා, උනුත් හතර හන්දි කැඩිලා ඇඳේ තියන්න සෙට්වෙන්න ඕන
