Latest ads
-
Power Lifting Lever Belt- SkullVamp
- Updated:
-
port.lk Domain for sale
- Lankan-Tech
- Updated:
-
Colombo Kaduwela - Two Storey House for Sale- dilrasan
- Updated:
-
Wechat qr verification
- Pawan2005
- Updated:
-
🚀 GOOGLE AI PRO 18 MONTHS ACTIVATION 🚀- sayuru bandara
- Updated:
ශුන්යතා දහම
- Thread starter nuwan9999
- Start date
ඇහ්..සොරි ඉතිං මං දැනං හිටියේ නෑ ඔබවහන්සේ අවබෝධයට පත් උතුමෙක් කියලා. කැත සිනා පහල කරන එක හරි මදි නේද...
I can't agree.
IMHO, මේවා හුදු මනස්ගාත... රහතන් වහනසේගෙ ඇස වෙනස් උනෙත් නැහැ රූපය වෙනස් උනෙත් නැහැ, වෙනස් වෙච්ච එකම දේ මානසිකත්වය. එහෙනම්, පෙනීම වශයෙන් පමණක් ගත්තම අපිට පේනවට වඩා වෙනස් රූපයක් (ඉන්ද්රිය නානතාවයෙන් වෙන වෙනස් කම් හැරුණු කොට) උන්වහන්සේට පේන්නෙ නැහැ. මලක් නම් මලක් තමයි උන්වහන්සේට පේන්නෙත්.
මේ අනුව අපිට සාධාරණව හිතන්න පුළුවන් උන්වහන්සේ දකින දේට වඩා දකින දෘෂ්ටියයි වෙනස්වෙල තියෙන්නෙ කියල. අර @ewijesekara කිව්වා වගෙ ඔය මානසිකත්වය අපි වචන දාගෙන විස්තර කරන්න යනව කියන එක මෝඩ වැඩක්... රුප්පණ, ඉපදී බිඳෙන... වගෙ ඒවා කිව්වම එක එක්කෙනා ගන්නෙ තමන්ගෙ දෘෂ්ටියට අනුව .... මනස්ගාත
දෘෂ්ටියෙන් ලෝකෙ වෙන් වෙන් දේවල් නැහැ කියල දන්නව වුනාට, අර කිව්වත් වගෙ, හිතන්නකෝ ඔය කියන විදියට පාත්තරෙයි, බත් ටිකයි එකම dot ටිකක් හැටියට පෙනුනොත් මොකක් වෙයිද?
Last edited:
රහතන් වහන්සේට පේන්නේ =>
පෘථග්ජනයට පේන්නේ =>
දෘෂ්ටියේ වෙනස තියෙන්නේ..
පෘථග්ජනයා අවිද්යාව තුල නිත්ය, ආත්ම, සුඛව හඟිනවා.
රහතන්වහන්සේ ප්රඥාවෙන් පිරිසිද දකිනවා.
අපි මෙහෙම කතා කරන එක ගොඩක් වටිනවා. කෙන කෙනා හිර වෙලා ඉන්න තැන් අල්ලගන්න පුලුවන් මෙහෙම කතා කරලා තමයි.
------ Post added on Jun 12, 2026 at 6:28 AM
Its a different explanation ,says dependence of each other.so we cannot say desire is only the form.both are dependence of each other.that is correct.so seeing itself is mara.not eye is only form.
The lotus flower is the example for what rahatan wahanse sees.rain water falls for pruthakajana every water falls into it he catch them and stick each one.for rahatan wahanse those doesn’t get stick.its on udaya weya.kriya sith.
And people call it marunata passe tiyena sobawayak.dharmathwayak. Then nobody can piriniwan panna because hearing seeing is infitnite never stops if its dharmathawayak. Dharma is only used to get out of this.oruwak
Only.
------ Post added on Jun 12, 2026 at 7:13 AM
Last edited:
it says desire and lust are the fetters...
රහතන් වහන්සේට පේන්නේ =>
ගගක් හම්බෙන්න බැරි කතාවක් කිව්ව නේද?
ගහ පේනව...හැබයි හම්බවෙන්නෙ නැ?
------ Post added on Jun 12, 2026 at 7:56 AM
Budda says rupam ko maro,and in his second verses only he address desire is the one that cling to sasara.here sariputta reffers to it as a fetter.not that form is not a problem.he explains eye and form is dependent on each other. These are on dathu rupa level we cannot see.the moment we see something on butha rupa level its on maras land.budda says rupam ko maro.
not sure wt u say.
anyways lets say rupa is mara.. now what? how does that change your path?
It simply says eye is not the problem nor the rupa,but we cannot see them those are on dathu rupa(frequnecy form) we only see the joining of both nor the eye nor the form ( butha rupa) and its the form budda refer to as mara.
It makes us vigilant so we don't assume everything we see hear as ultimate truth.seeking is on with vigilance
හම්බෙන්න බැහැ කියලා අදහස් කරේ නිත්ය, ආත්ම, සුඛ සංඤාවෙන්..
තියෙන ගහක් ගැන කතා කරන්න පුලුවන්ම පැවැත්ම/ අවිද්යාව තුලනේ..
ඇත්තම ස්වභාවය තුල කතා කරන්න බැහැනේ.
ඇහැයි, රූපයයි මුලින් ඩිෆයින් කර ගමු..
රූප ගැන කතා කරන්න පුලුවන්ද?
------ Post added on Jun 12, 2026 at 8:24 AM
Man newe kiyanne buduhmaduruwo rupam ko maro radha.
So katha karanna puluwanda ahana eka buduhamdruwoth exceed karana quection ekak
Yes this is the case according to මාර සූත්රය
රූපං ඛො රාධ මාරො, වෙදනා මාරො, සඤ්ඤා මාරො, සඞ්ඛාරා මාරො, විඤ්ඤාණං මාරො. එවං පස්සං රාධ
මේ problem එක සූත්ර වලින් තමන් කැමති අර්ථය ගන්න ගන්න යන එකනෙ, කොහෙවත් නැහැ රූපං රාධ මාරො කියල, තියෙන්නෙ රූපං ඛො රාධ මාරො කියලනෙ.
What is the meaning of රූපං ඛො රාධ මාරොහරියට සූත්රය කියවල ඇවිල්ල, තේරුම දැනගෙන කතා කරන්න...
Yes I am serious.
