ඔව්. අනිච්ච, දුක්ඛ, අනත්ත කියන එක වැටහෙනවනම් ඒ පුද්ගලයා අනුලෝම ක්ෂාන්තියට පත් වෙලා කියලා කියනවා. නමුත් ඔහු තවම සෝතාපන්න වෙලා නෑ. සෝතාපන්න වීමට නිවන ඉච්චයි, සුඛයි, අත්තයි කියලා මෙනෙහි කරන්න ඕනේ. මේකට තමයි සම්මත්ත නියාමය කියන්නේ. එතනදි නිවන් සුවය කියන එක නිරපීක්ෂම නිවන වෙන්න ඕනේ නෑ. තමන් ඒ...