කවුද උ$*%&ටෝ ගීතා ට දුන්නේ
Piksuda Bung.... Danna Kale Idan Geethane Dunne..
අපිටත් දෙයිද බන්
Latest ads
-
Gampaha Thenya Mishel
- menuka2000
- Updated:
-
Handmade Character Soft Toy Bluey Bingo- anil1961
- Updated:
-
Colombo Dahua POE Switch 8 Ports (DH-PFS3010-8ET-65)- hashaz2012
- Updated:
-
Singapore V2Ray VPN for Tunneling
- hu KANNA
- Updated:
-
Dating Website & Online Chat Room- hotvideo
- Updated:
කවුද උ$*%&ටෝ ගීතා ට දුන්නේ
- Thread starter Podi Silva - පොඩි සිල්වා
- Start date
අපිටත් දෙයිද බන්
FB eke prasidda kenekge menna post ekaka mehema comment ekak thibba..! me FB eke kena me para wada kale Ranil mahathata paksha pathiwa..
Rep kapanna newei..open for discussion..!
ඔබ කැමති කෙනා ට මේ පාර පාර්ලිමන්ට් යන්න බැරිද? ඔබේ ප්රශ්ණය ගීතා ද ?
ඔබ කැමති කෙනා පාර්ලිමන්ට් ගොහින් නැත්තන් ඒක ජේ ආර් ජයවර්ධන ශූරීන් ගේ මනාප ක්රමයේ වැරැද්දකි. හැබැයි ඔය ක්රමේ නැත්තං බොහෝ පක්ෂ වල අයට කොහොමත් පාර්ලිමේන්තු යන්න බැරිය.
ගීතා අවුරුදු ගානක් තිස්සේ ඒ ආසනේම ඉන්නවා. ඩ්රාමා තියෙනවා තමයි නමුත් මිනිස්සු එක්ක කතා බහ කරන් මිනිස්සුන්ගේ ප්රශ්ණ වලට උත්තර හොයන්න උත්සාහ කරන බව මිනිස්සුන්ට තදින් දැනෙන්න වැඩ කරපු කෙනෙක් එයා. ගීතා හැප්පුණේ අවුරුදු ගණනාවක් බෙන්තර ඇල්පිටිය සින්නක්කරව තියන් ඉන්න කරුණාතිලක ලා එක්ක. ගයන්තට තරඟයක් දීමම ලොකු දෙයක්. අනික ඒ ආසනෙන් මන්ත්රී ලා දෙන්නෙක් ඉන්නවා කියන්නේ දේශපාලනිකව සෑහෙන හොඳ තත්වයක්. බෙන්තර ඇල්පිටිය මිනිස්සු ගැන සතුටුයි. අනික ගීතා තෝරා පත්කර යැවීමේ කිසි අවුලක් මම නං දකින්නේ නැහැ.
ඔබේ අවුල ගීතා නං , ඔබේ සිත්ගත් දේශපාලඥයාට දැම්ම ගමට ගිහිං මිනිස්සු එක්ක කතා බහ කරලා මිනිස්සු අතර ගැවසෙන්න කියන්න. ජන්දෙට විතරක් මිනිස්සුන්ට මූන පෙන්නන්න ගමට එන දේශපාලකයො න්ට මිනිස්සු මනාපේ දෙන්නේ නැත.
ගීතා කුමාරසිංහට පාර්ලීමේන්තු යන්නට මනාප දුන් ජනතාව මී හරක් වෙන විට සුජීව සේනසිංහ කොළඹින් දෙකට එන ලෙසට මනාප දුන් ජනතාව බුද්ධිමත් වෙන්නේ කොහොමද?
ගීතා ගේ සහ සුජීව ගේ දේශපාලනික වෙනස මොකක්ද?
Rep kapanna newei..open for discussion..!
ඔබ කැමති කෙනා ට මේ පාර පාර්ලිමන්ට් යන්න බැරිද? ඔබේ ප්රශ්ණය ගීතා ද ?
ඔබ කැමති කෙනා පාර්ලිමන්ට් ගොහින් නැත්තන් ඒක ජේ ආර් ජයවර්ධන ශූරීන් ගේ මනාප ක්රමයේ වැරැද්දකි. හැබැයි ඔය ක්රමේ නැත්තං බොහෝ පක්ෂ වල අයට කොහොමත් පාර්ලිමේන්තු යන්න බැරිය.
ගීතා අවුරුදු ගානක් තිස්සේ ඒ ආසනේම ඉන්නවා. ඩ්රාමා තියෙනවා තමයි නමුත් මිනිස්සු එක්ක කතා බහ කරන් මිනිස්සුන්ගේ ප්රශ්ණ වලට උත්තර හොයන්න උත්සාහ කරන බව මිනිස්සුන්ට තදින් දැනෙන්න වැඩ කරපු කෙනෙක් එයා. ගීතා හැප්පුණේ අවුරුදු ගණනාවක් බෙන්තර ඇල්පිටිය සින්නක්කරව තියන් ඉන්න කරුණාතිලක ලා එක්ක. ගයන්තට තරඟයක් දීමම ලොකු දෙයක්. අනික ඒ ආසනෙන් මන්ත්රී ලා දෙන්නෙක් ඉන්නවා කියන්නේ දේශපාලනිකව සෑහෙන හොඳ තත්වයක්. බෙන්තර ඇල්පිටිය මිනිස්සු ගැන සතුටුයි. අනික ගීතා තෝරා පත්කර යැවීමේ කිසි අවුලක් මම නං දකින්නේ නැහැ.
ඔබේ අවුල ගීතා නං , ඔබේ සිත්ගත් දේශපාලඥයාට දැම්ම ගමට ගිහිං මිනිස්සු එක්ක කතා බහ කරලා මිනිස්සු අතර ගැවසෙන්න කියන්න. ජන්දෙට විතරක් මිනිස්සුන්ට මූන පෙන්නන්න ගමට එන දේශපාලකයො න්ට මිනිස්සු මනාපේ දෙන්නේ නැත.
ගීතා කුමාරසිංහට පාර්ලීමේන්තු යන්නට මනාප දුන් ජනතාව මී හරක් වෙන විට සුජීව සේනසිංහ කොළඹින් දෙකට එන ලෙසට මනාප දුන් ජනතාව බුද්ධිමත් වෙන්නේ කොහොමද?
ගීතා ගේ සහ සුජීව ගේ දේශපාලනික වෙනස මොකක්ද?
ඒකනේ අයියේ හැබැයි ගොඩක් අය අයින් කරලා නිසා අවුලක් නෑ
මුන් ටිකත් ගියා නම් හොදයි
ජේප්පො ටිකක් ආව නම් හොදයි
ගීතා කුමාරසිංහ මහත්මිය ප්රථම වතාවට පාර්ලීමේන්තු මැතිවරණයකට තරඟ වදින්නේ 2010 පාර්ලීමේන්තූ මැතිවරණයටය.දේශපාලනයට ආධුනික ඇයට එහිදී බෙන්තර ඇල්පිටිය මෙන්ම ගාලු දිස්ත්රික් ජනතාව මනාපය ලබා දෙන්නේ නැති අතර ඇයට උරුමවන්නේ පරාජයයි.එම මැතිවරණයේදී ගම්පහ දිස්ත්රික්කයෙන් තරඟ වදින උපේක්ෂා ස්වර්ණමාලී දෙවැනි තැනට මනාප ලබා ජයග්රහණය කරන්නේ කරූ ජයසූරිය තුන්වෙනි තැනට ඇදදමමිනි.
උපේක්ෂා පලවෙනි සැරයෙන්ම පාර්ලිමේන්තු යන අතර ගීතා කරන්නේ ආපසු කොලඹ නොගොස් බෙන්තර නැවතීමයි.බෙන්තර නවතින ඇය කෙසේ හෝ බෙන්තර ඇල්පිටිය සංවිධායක කම ලබා ගන්නීය.ප්රදේශයේ පිරිමි දේශපාලඥ්ඥයින්ගේ නොයෙකුත් මානසික මෙන්ම වාචික පීඩන වලට ලක්වෙමින් ඇය කෙසේ හෝ ටිකෙන් ටික ප්රදේශයේ ජනතාව සමග දේශපාලනය කරන්නට සමත්වන්නීය.විශේෂයෙන් අවට ආසන වල තමන්ගේම පක්ශයෙ මන්ත්රීවරුන්ගෙ උදහසට ඇය නිතර ලක්වන්නීය.බෙන්තර ඇල්පිටිය ආසනය ගත් කල එය නිතරම එකම පවුලක දේශපාලනඥ්ඥයින් විසින් සංවිධායක කම දරන ලද ආසනයකි.ගීතාට කලින් ශ්රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ බෙන්තර ඇල්පිටිය සංවිධායක දූරය දරන ලද්දේ නොයෙල් පද්මසිරි කාරියවසම් මහතාය.එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ ආසන සංවිධායක දූරය ගයන්ත කරුණතිලක මහතා විසින් දරන ලදි. මේ ආසනයට පොදු ලක්ෂනය වූයේ මේ දෙදෙනාම ආසනයට පිට පදිංචි කරුවන්වීමයි.අනිත් අතට ඔවුන් ආසනයේ සැරි සරනවා දකින්නට ලැබෙන්නේ මලගෙයක් හෝ විශේෂ උත්සව අවස්ථාවකදී පමණි.බෙන්තර ඇල්පිටියට ජනතාවට තමන් සමග සිටින තම ආසනයට නියම ආකරයෙන් වග කියන මන්ත්රීවරයෙකු ගේ අඩුව කාලයක් තිස්සේ තිබුණි.නොයෙල් පද්මසිරි කාරියවසම් මහතා 2004 දී පරාජය වූවාට පසුව මේ තත්වය උග්ර වුණි.ගයන්ත රටට මොන කයිය ගැසුවත් ආසනයේ පස් පාගන මිනිහෙක් නොවේ.
මෙම අඩුව වාසියට කරගත්තේ බලපිටිය,කරණ්දෙනිය,අම්බලන්ගොඩ ආදී අවට ආසනවල සිටි මන්ත්රීවරුන්ය.ඔවුන් මෙම ආසනයේ චන්ද වලට බැල්ම හෙලා සිටියේ මෙය වාසියට ගනිමින්ය.
ගීතා ට නොයෙකුත් තාඩන පීඩන වලට ලක්වන්නට වන්නේ මේ කරණය නිසාය.ඊට අමතරව ප්රදේශීය වශයෙන් ඇයගෙන් ආසන සංවිධායක කම ඩැහැගන්නට බලා සිටින දේශපලඥ්ඥය්යින්ගෙන්ද ඇයට දිගින් දිගටම බධා එල්ලවුණි.
එහෙත් ඇය කිසිවකින් නොසැලී මේ කාලයේ දේශපාලනය ලෙස කවුරුත් කරන ජනතාවගේ දුක සැප බැලීම, වැඩ කරදීම පාරවල් බෝක්කු හැදීම ආදී කාරණා කටයුතු කරමින් ආසනය තුලම රැන්දී සිටියාය.ටිකෙන් ටික ප්රාදේශීය දේශපාලඥ්ඥ්යින්ගේද සහාය ඇය දිනා ගත්තාය.ඇයට කුණුහරුපෙන් බැන වැදුනු අය සමග පවා ඇය එකට වැඩ කරාය. අවසාන ප්රතිඵලය වූයේ ඇය ගියවර පලාත් සභාවට තේරී පති වීමයි.දැන් ඇය පාර්ලිමේන්තු පැමිණ ඇත.ඇයගේ පාර්ලිමේන්තු ආගමනය ගැන නොයෙකුත් අපහාස කතා වලින් මුහුණු පොත පිරී ගොස් ඇත.ඇත්තටම වැඩියෙන්ම ඇයට අපහාස නගන්නේ ප්රබුද්ධ ප්රගිතිශීලී දේශපාලනයක නිරත වෙනවායි කියන ජනතා විමුක්ති පෙරමුණු සාමාජිකයින්ය්.ඉතින් මුහුණු පොතේ දේශපාලනික සවිඥ්ඥානිකත්වය මෙයින් වටහා ගත හැක.ගීතා අනෙකුත් පාර්ලිමේන්තු මන්ත්රී වරු 225න් බහුතරයකින් වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි මට නම් නොවැටහේ.එක අතකට පියසේන ගමගේ වැනි එහෙටත් නැති මෙහෙටත් නැති යල් පැන ගිය පැරණි පිරිමි දේශපාලඥ්ඥයින් පරාජයට පත් කර ගීතා වැනි කාන්තාවක් පත් කර එවීමම ගාලු දිස්ත්රික් ජනතාවගේ රැඩිකල් පියවරකි.ඇය පමණක් හැර අනිත් සියල්ලන්ම හොඳ වන්නේ කෙසේද? මොන මිනුම් දඬු වලින් මෙය මනිනවාද?. මුහුණු පොතේ දේශපාලන සවිඥ්ඥාණිකත්වය ගැන තව කවර කතාද?.
උපේක්ෂා පලවෙනි සැරයෙන්ම පාර්ලිමේන්තු යන අතර ගීතා කරන්නේ ආපසු කොලඹ නොගොස් බෙන්තර නැවතීමයි.බෙන්තර නවතින ඇය කෙසේ හෝ බෙන්තර ඇල්පිටිය සංවිධායක කම ලබා ගන්නීය.ප්රදේශයේ පිරිමි දේශපාලඥ්ඥයින්ගේ නොයෙකුත් මානසික මෙන්ම වාචික පීඩන වලට ලක්වෙමින් ඇය කෙසේ හෝ ටිකෙන් ටික ප්රදේශයේ ජනතාව සමග දේශපාලනය කරන්නට සමත්වන්නීය.විශේෂයෙන් අවට ආසන වල තමන්ගේම පක්ශයෙ මන්ත්රීවරුන්ගෙ උදහසට ඇය නිතර ලක්වන්නීය.බෙන්තර ඇල්පිටිය ආසනය ගත් කල එය නිතරම එකම පවුලක දේශපාලනඥ්ඥයින් විසින් සංවිධායක කම දරන ලද ආසනයකි.ගීතාට කලින් ශ්රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ බෙන්තර ඇල්පිටිය සංවිධායක දූරය දරන ලද්දේ නොයෙල් පද්මසිරි කාරියවසම් මහතාය.එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ ආසන සංවිධායක දූරය ගයන්ත කරුණතිලක මහතා විසින් දරන ලදි. මේ ආසනයට පොදු ලක්ෂනය වූයේ මේ දෙදෙනාම ආසනයට පිට පදිංචි කරුවන්වීමයි.අනිත් අතට ඔවුන් ආසනයේ සැරි සරනවා දකින්නට ලැබෙන්නේ මලගෙයක් හෝ විශේෂ උත්සව අවස්ථාවකදී පමණි.බෙන්තර ඇල්පිටියට ජනතාවට තමන් සමග සිටින තම ආසනයට නියම ආකරයෙන් වග කියන මන්ත්රීවරයෙකු ගේ අඩුව කාලයක් තිස්සේ තිබුණි.නොයෙල් පද්මසිරි කාරියවසම් මහතා 2004 දී පරාජය වූවාට පසුව මේ තත්වය උග්ර වුණි.ගයන්ත රටට මොන කයිය ගැසුවත් ආසනයේ පස් පාගන මිනිහෙක් නොවේ.
මෙම අඩුව වාසියට කරගත්තේ බලපිටිය,කරණ්දෙනිය,අම්බලන්ගොඩ ආදී අවට ආසනවල සිටි මන්ත්රීවරුන්ය.ඔවුන් මෙම ආසනයේ චන්ද වලට බැල්ම හෙලා සිටියේ මෙය වාසියට ගනිමින්ය.
ගීතා ට නොයෙකුත් තාඩන පීඩන වලට ලක්වන්නට වන්නේ මේ කරණය නිසාය.ඊට අමතරව ප්රදේශීය වශයෙන් ඇයගෙන් ආසන සංවිධායක කම ඩැහැගන්නට බලා සිටින දේශපලඥ්ඥය්යින්ගෙන්ද ඇයට දිගින් දිගටම බධා එල්ලවුණි.
එහෙත් ඇය කිසිවකින් නොසැලී මේ කාලයේ දේශපාලනය ලෙස කවුරුත් කරන ජනතාවගේ දුක සැප බැලීම, වැඩ කරදීම පාරවල් බෝක්කු හැදීම ආදී කාරණා කටයුතු කරමින් ආසනය තුලම රැන්දී සිටියාය.ටිකෙන් ටික ප්රාදේශීය දේශපාලඥ්ඥ්යින්ගේද සහාය ඇය දිනා ගත්තාය.ඇයට කුණුහරුපෙන් බැන වැදුනු අය සමග පවා ඇය එකට වැඩ කරාය. අවසාන ප්රතිඵලය වූයේ ඇය ගියවර පලාත් සභාවට තේරී පති වීමයි.දැන් ඇය පාර්ලිමේන්තු පැමිණ ඇත.ඇයගේ පාර්ලිමේන්තු ආගමනය ගැන නොයෙකුත් අපහාස කතා වලින් මුහුණු පොත පිරී ගොස් ඇත.ඇත්තටම වැඩියෙන්ම ඇයට අපහාස නගන්නේ ප්රබුද්ධ ප්රගිතිශීලී දේශපාලනයක නිරත වෙනවායි කියන ජනතා විමුක්ති පෙරමුණු සාමාජිකයින්ය්.ඉතින් මුහුණු පොතේ දේශපාලනික සවිඥ්ඥානිකත්වය මෙයින් වටහා ගත හැක.ගීතා අනෙකුත් පාර්ලිමේන්තු මන්ත්රී වරු 225න් බහුතරයකින් වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි මට නම් නොවැටහේ.එක අතකට පියසේන ගමගේ වැනි එහෙටත් නැති මෙහෙටත් නැති යල් පැන ගිය පැරණි පිරිමි දේශපාලඥ්ඥයින් පරාජයට පත් කර ගීතා වැනි කාන්තාවක් පත් කර එවීමම ගාලු දිස්ත්රික් ජනතාවගේ රැඩිකල් පියවරකි.ඇය පමණක් හැර අනිත් සියල්ලන්ම හොඳ වන්නේ කෙසේද? මොන මිනුම් දඬු වලින් මෙය මනිනවාද?. මුහුණු පොතේ දේශපාලන සවිඥ්ඥාණිකත්වය ගැන තව කවර කතාද?.