පොත් වල තියෙන්නෙ නොපෙනි යන්ඩ පුලුවන් කාලතරනය පුලුවන් කියල ඒව බයිලනෙ
ඕකෙ ඇත්තම පවර් එක මොකක්ද? Pineal gland එක ඇක්ටේව් වෙන සීන් එකක් නේද
ඕකෙ ඇත්තම පවර් එක මොකක්ද? Pineal gland එක ඇක්ටේව් වෙන සීන් එකක් නේද
Latest ads
-
AWS Certified Solutions Architect-Associate + AWS Certified Cloud Practitioner- Sanjeewani95
- Updated:
-
🚀 එක පැකේජ් එකයි - මාසෙටම Unlimited Internet! 🌐- sayuru bandara
- Updated:
-
🎬 CapCut Pro 1 Month Access! LKR 600- sayuru bandara
- Updated:
-
🚀 Google One AI PRO Plan (Gemini Pro Activation) – 18 Months Access! LKR 2200- sayuru bandara
- Updated:
-
Canva Pro Lifetime Own Mail Activation LKR 500- sayuru bandara
- Updated:
කුන්ඩලිනිවල ඇත්තම කතාව මොකද්ද
- Thread starter Wadakaru
- Start date
මන් දන්න විදිහට යෝගා ක්රමයක්, ඇග ඇතුලෙම තියෙන ශක්තිය පාලනය කරන්න සහ ඒ ශක්තිය අපිට ඕනේ දේවල් කරන්න භාවිතා කරන
ඔතනත් මොකක් හරි කමටහනක් අරන් භාවනා කරලා ලබන සමාධියක් (ජාන) තුලින් තමයි ඕක කරන්නෙත්
නොපෙනී යන්න වගේ දේවල් කරන්න අස්ට සමාපත්ති ලබලා අදාල කමටහන් වසී කර ගන්න ඕනේ මන් දන්න විදිහට
------ Post added on Jan 13, 2025 at 1:29 PM
Kundalini walin 3rd eye active wenwane ithn
Hodai
සාමාධියයි ජානයි අතර සම්බන්ධය මොකක්ද
සාමාන්ය අපිවගේ ජිවිතයක් ගතකරන කෙනෙක්ට කුන්දලිනි ශක්තිය අවධිකරගන්න එක බොහොම අමාරු නැත්නම් කරන්න බැරි වැඩක් නේද ?
දෙකම එකයි
හින්දු අය සමාධිය කියනවා බෞද්ධ අය ජාන කියනවා මන් දන්න විදිහට
පන්ච නීවරන දර්ම යටපත් වෙච්ච අවස්ථාවක්, සමාධි/ ජාන මට්ටම් අනුව වෙනස් වෙනවා තියෙන ජෙන අංග, පංචම රූප ද්යානෙදි තියන්නේ ඒකාග්ගතාවය විතරයි, ඔන්න ඔය ඒකාග්ගතා තියෙන පන්චම රූප ද්යානය වසි කරලා තමයි එක එක මැජික් වැඩ කරන්න පුලුවන් කියන්නේච
මන් දන්නැහැ කුන්ඩලනී ගැනනම්, කරන්න පුලුවන් ඕන දෙයක් අවස්යතාවයක් තියෙනවනම්
------ Post added on Jan 13, 2025 at 1:37 PM
යකෝ ජාන (genes) kiyala hithuwe mama
උබ කියන්නෙ ධ්යාන
අහා, ධ්යාන කිව්වට පාලි වචනේ ජාන, english වලින් තියෙන scriptures වල තියෙන්නේ jhana කියලා, ඒ නිසා පුරුදු ඒක
"අභිඥා යනු විශේෂ බලයකින් යුක්ත වන රූපාවචර පඤ්චමධ්යාන චිත්තයට ම කියන නමෙකි. නො පෙනී සිටීම, අහසින් යාම, ජල මතුයෙහි ඇවිදීම, පොළොවෙහි ගැලීම යනාදිය හා නොයෙක් දේ මැවීමත් සිදු කිරීමට සමත් රූපාවචර පඤ්චමධ්යාන චිත්තය සෘද්ධිවිධ අභිඥා නම් වේ.
මිනිස් කනට නො ඇසෙන ඉතා සියුම් ශබ්ද හා බොහෝ දුර ඇතිවන ශබ්ද ද කනින් අසන්නාක් මෙන් ඇසීමට සමත් වන රූපාවචර පඤ්චම ධ්යානය දිව්ය ශ්රෝත්ර අභිඥා නම් වේ.
අනුන්ගේ සිත් දැකිය හැකි වූ රූපාවචර පඤ්චමධ්යාන චිත්තය පරචිත්තවිජානන අභිඥා නම් වේ.
තමාගේ අතීත ජාතීන් සිහි කිරීමට සමත් රූපාවචර පඤ්චම ධ්යාන චිත්තය පූර්වේනිවාසානුස්මෘති අභිඥා නම් වේ.
මිනිස් ඇසට නො පෙනෙන සියුම් දේවල් හා දුර පිහිටි දේවල් ද, බිත්ති පර්වතාදියෙන් වැසී ඇති දේවල් ද, ඇසින් දක්නාක් මෙන් දැකීමට සමත් වන රූපාවචර පඤ්චම ධ්යාන චිත්තය දිව්යචක්ෂුරභිඥා නම් වේ.
ධ්යාන ලැබූ පමණින් හෝ රහත් වූ පමණින් හෝ අභිඥා නො ලැබේ. අභිඥා බලය ධ්යාන ලැබීමෙන් පසු නැවත උත්සාහ කොට ලබාගත යුතු ය. සමීප අතීත භවවලදී ධ්යානාභිඥා උපදවා ගෙන සිටියා වූ තැනැත්තන්ට හා බෝධිසම්භාර පුරා ඇති මහාබෝධි සත්ත්වයන්ට ධ්යාන ලැබීම සමඟ ම නිරුත්සාහයෙන් ම අභිඥා බලය ද ලැබේ. අභිඥා ලබනු කැමැති සාමාන්ය ධ්යාන ලාභීන්ට අෂ්ට සමාපත්ති විෂයෙහි “කසිණානු ලෝමතෝ කසිණ පටිලෝමතෝ” යනාදීන් විශුද්ධි මාර්ගාදියෙහි දක්ව ඇති තුදුස් ආකාරයෙන් සිත පුරුදු නො කොට අභිඥා බලය නො ලැබිය හැකි ය.
පඤ්චක ක්රමය ය, චතුෂ්ක ක්රමය ය කියා රූපාවචර ධ්යාන සෙවීමේ ක්රම දෙකක් ඇත්තේ ය. මේ පොතේ රූපාවචර ධ්යාන දක්වා ඇත්තේ පඤ්චක ක්රමයෙනි. චිත්ත පරිච්ඡේදයේ රූපාවචර සිත් පසළොසක් කියා ඇත්තේ ධ්යානවල පඤ්චක ක්රමය අනුව ය. රූපාවචර ප්රථම ධ්යානය ඉපද වූ ඇතැම් යෝගාවචරයෝ විතර්කවිචාර නැමැති ධ්යානාඞ්ග දෙක ම එකවර ඉක්මවා ප්රීති සුඛ ඒකාග්රතා යන අඞ්ගත්රය ඇති ධ්යානය දෙවර වරට උපදවති. ඔවුනට එය ද්විතීය ධ්යානය ය. පඤ්චක ක්රමයේ සැටියට නම් එය තෘතීයධ්යානය ය. ඔවුහු පඤ්චක ක්රමයේ සතර වන ධ්යානය තුන් වන වරට ද, පස් වන ධ්යානය සතර වන වරට ද උපදවති. ඔවුනට ඇත්තේ ප්රථම ධ්යානය ද්විතීය ධ්යානය තෘතීය ධ්යානය චතුර්ථ ධ්යානය කියා රූපාවචර ධ්යාන සතරෙකි. ධ්යානයන්ට සමාපත්ති යන නාමය ද ව්යවහාර කරනු ලැබේ. එබැවින් රූපාවචර ධ්යාන සතරය, අරූපාවචර ධ්යාන සතරය යන මේ අටට අෂ්ට සමාපත්තිය යි කියනු ලැබේ.
අෂ්ට සමාපත්ති ලාභියා විසින් පඨවි - ආපෝ - තේජෝ - වායෝ - නීල - පීත - ලෝහිත - ඕදාත යන කසිණ අටෙන් ම රූපාවචර ධ්යාන උපදවා ගත යුතු ය. ඉක්බිති පඨවි කසිණයේ පටන් ඕදාත කසිණය දක්වා ඇති කසිණයන්හි පිළිවෙළින් ධ්යානවලට සමවැදීම ය, ඕදාත කසිණයේ පටන් ප්රතිලෝම වශයෙන් සියලු කසිණයන්හි ධ්යානවලට සමවැදීම ය, ඒ ක්රම දෙකින් ම ධ්යානවලට සමවැදීම ය යන ආදි විශුද්ධි මාර්ගයෙහි දැක්වෙන ක්රම තුදුසෙන් ම අෂ්ට සමාපත්තිය පුරුදු කළ යුතු ය. එසේ පුරුදු කළ යෝගාවචරයාගේ රූපාවචර පඤ්චමධ්යාන චිත්තයට සෘද්ධි ප්රාතිහාර්ය්ය කිරීමේ ශක්තිය ලැබෙන්නේ ය.
අෂ්ට සමාපත්තීන් තුදුස් ආකාරයෙන් පුරුදු කොට රූපාවචර පඤ්චමධ්යාන චිත්තයේ බලය දියුණු කරගත්තා වූ යෝගාවචරයා විසින් එහි බලයෙන් යම් කිසි විශේෂ දෙයක් සිදු කරනු කැමති කල්හි පළමු කොට කරන්නට යන කටයුත්තට සුදුසු කසිණයෙක්හි පඤ්චමධ්යානයට සමවැදිය යුතු ය. ඒ පඤ්චම ධ්යානයට ‘අභිඥාපාදක පඤ්චම ධ්යානය’ යි කියනු ලැබේ. එයින් නැගිට යම් කිසිවක් මැවීමට නම් ‘අසවල් දෙය මැවේවා, මැවේවා” යි කීප විටක් සිතා නැවතත් ඒ පඤ්චම ධ්යානයට සමවැදිය යුතු ය. එයින් නැගිට නැවතත් ‘අසවල් දෙය මැවේවා’ යි අධිෂ්ඨාන කළ යුතු ය. ඒ අවස්ථාවෙහි දී අධිෂ්ඨාන කිරීම් වශයෙන් ඇති වන්නේ විශේෂ බලයෙන් යුක්ත වන අභිඥා චිත්ත නම් වූ රූපාවචර පඤ්චම ධ්යාන චිත්තය ය. ඒ සිත උපදිනු සමග ම යෝගාවචරයා අදහස් කළ රූපය පහළ වේ.
ඉහත කී පරිදි අෂ්ට සමාපත්තීන්හි තුදුස් ආකාර වශීභාවය ඇති කර ගැනීමෙන් ම සියලු ම අභිඥා ලැබෙන්නේ නො වේ. දිව්ය ශ්රෝත්රාදි අභිඥාවන් සඳහා වෙන වෙන ම කළ යුතු පරිකර්ම ඇත්තේ ය. ඒ ඒ අභිඥාවන් ලැබීමට නිසි පරිකර්ම සම්පූර්ණ කළ යෝගාවචරයන්ට ඒ ඒ අභිඥා ඇත්තේ ය. අභිඥාවලින් සමහරුන්ට එකක් පමණක් ඇත්තේ ය. සමහරුන්ට දෙක තුන ඇත්තේ ය. සමහරුන්ට සියල්ලම ඇත්තේ ය. එබැවින් ඇතැම් ධ්යාන ලාභීහු මිනිස් ඇසට නො පෙනෙන දෙවි බඹුන්ගේ ශරීර දකිති. එහෙත් ඔවුන්ගේ හඬ ඇසීමට සමත් නො වෙති. ඇතැම්හු දුර ශබ්ද ඇසීමට සමත් වෙති. එහෙත් දුර රූප දැකීමට සමත් නො වෙති. සමහරු ඒ දෙක ම කිරීමට සමත් වෙති. එහෙත් යම් කිසිවක් මැවීමට අපොහොසත් වෙති. ධ්යාන ලාභියකු විසින් යම් කිසිවක් වේවා ය කියා නිකම් සිතූ තරමින් කී තරමින් යමක් සිදු නො වන බව ද දත යුතු ය."
------ Post added on Jan 13, 2025 at 1:53 PM
කුන්ඩලිනිවල යථාර්ථය සහ විද්යාත්මක අර්ථකතනය
කුන්ඩලිනි යන සංකල්පය බොහෝවිට ආධ්යාත්මික හා යෝග සම්බන්ධ වශයෙන් සාකච්ඡා කෙරේ. එය ඉන්දියානු ආගමික හා දාර්ශනික පද්ධතිවලින් උපුටාගත් සංකල්පයක් වන අතර, විශේෂයෙන් හින්දුදර්මයේ සහ තන්ත්රයෝගයේ වැදගත් කොටසක් ලෙස සැලකේ. කුන්ඩලිනි යනු ශක්තියක් (energy) හෝ බලයක් (force) ලෙස විස්තර කෙරෙන අතර, එය මූලාධාර චක්රයේ (root chakra) සිට සිරස් චක්රය (crown chakra) දක්වා උසස් කිරීමට හැකි බව කියවේ.
කුන්ඩලිනි යන සංකල්පය බොහෝවිට ආධ්යාත්මික හා යෝග සම්බන්ධ වශයෙන් සාකච්ඡා කෙරේ. එය ඉන්දියානු ආගමික හා දාර්ශනික පද්ධතිවලින් උපුටාගත් සංකල්පයක් වන අතර, විශේෂයෙන් හින්දුදර්මයේ සහ තන්ත්රයෝගයේ වැදගත් කොටසක් ලෙස සැලකේ. කුන්ඩලිනි යනු ශක්තියක් (energy) හෝ බලයක් (force) ලෙස විස්තර කෙරෙන අතර, එය මූලාධාර චක්රයේ (root chakra) සිට සිරස් චක්රය (crown chakra) දක්වා උසස් කිරීමට හැකි බව කියවේ.
කුන්ඩලිනි යෝගය සහ ශක්ති ප්රවාහනය
කුන්ඩලිනි යෝගය යනු මෙම ශක්තිය අවදි කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ක්රියාවලි එකතුවකි. මෙහිදී:- ප්රාණායාම: ශ්වසන පාලනයෙන් ශරීරයේ ප්රාණ ශක්තිය (life force energy) සංවිධාන කරයි.
- ධ්යානය: මනස සාමකාමී කරමින්, චක්රයන්හි අවධානය යොමු කරයි.
- ආසන: ශරීර ස්ථාන මඟින් ශක්තිය නිවැරදිව ගලායාමට උපකාරී වේ.
විද්යාත්මක අධ්යයන සහ විශ්වාස
කුන්ඩලිනි සංකල්පය පිළිබඳ විද්යාත්මක පසුබැසීම සීමිත වුවද, නවීන මනෝවිද්යාව හා නෙව්රොසයිස් (neuroscience) ක්ෂේත්රයන්හි මෙයට සමාන අදහස් ඇතැයි පෙන්වයි:- අධ්යාන තත්වයන්: කුන්ඩලිනි අවදි වූ පුද්ගලයන්ගේ අත්දැකීම් සමහරවිට ධ්යාන තත්වයන් හෝ මනෝභාවික ප්රතිචාර ලෙස පැහැදිලි කළ හැක.
- සාමාජික හා මානසික බලපෑම්: කුන්ඩලිනි අවදි කිරීමේදී ඇතිවන “අමුතු“ අත්දැකීම් බොහෝවිට මානසික/මානවීය ප්රතිචාර ලෙස සැළකිය හැකි අතර, ඒවා නෙව්රොබයොලොජික ක්රියාදාමයන් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකි බව විද්යාඥයින් පෙන්වා ඇත.
අභ්යන්තර් අත්දැකීම් සහ අනතුරු
කුන්ඩලිනි අවදි කිරීමේදී සමහරු අමුතු අත්දැකීම් වාර්තා කරති:- ශරීරානුභූති - උණුසුම් හෝ විදුලි සංවේදනා.
- මානසික වෙනස්වීම් - භයානක සිතුවිලි හෝ අධික ආවේග.
- ජෛව රසායනාත්මක වෙනස්වීම් - නින්ද නැති වීම, ආහාර වේගයෙන් වෙනස් වීම.
නිගමනය
කුන්ඩලිනි යනු ආධ්යාත්මික හා ලෞකාන්ත දෘෂ්ටි දෙකට වැදගත් සංකල්පයක් වන අතර, එහි විද්යාත්මක පැහැදිලි කිරීම් තවත් වැඩිදියුණු කිරීමට අවශ්ය වේ. එසේ වුව ද, මෙය පුද්ගලයාගේ මානසික හා භෞතික සෞඛ්යයට බලපාන්නට හැකි බැවින්, නිවැරදි පුහුණුව හා අවබෝධයක් ලබා ගැනීම වැදගත වේ.
ලොකු ලබ්බවල් නම් තියෙනව හැබයි ලොක වටෙ හින්ගමනෙ
එලියන්ත වයිට් සීන් එකෙත් ඔය වචනෙ අවා නෙද
------ Post added on Jan 13, 2025 at 4:34 PM
එලියන්ත වයිට් සීන් එකෙත් ඔය වචනෙ අවා නෙද
------ Post added on Jan 13, 2025 at 4:34 PM
