ජමියතුල් උලමා මොකද කියන්නෙ??
හලාල් අවුලට අපෙන් යෝජනාවක්
හලාල් මළ ඇණයක් වෙමින් තිබේ. හීන් නූලෙන් ඇදෙමින් තිබූ මුස්ලිම් ව්යාප්තවාදය දැන් එළියට පැමිණ ඇත. එය සිදුවූයේ හලාල් විරෝධය හරහාය.
හලාල් විරෝධය හොඳ දෙයකි. හලාල් යනු ආර්ථිකමය රාමුවකින් සිදුකෙරෙන සංස්කෘතික ආක්රමණයකි. සංස්කෘතික ආක්රමණ සියල්ලම නරක ඒවා නොවේ. ඒත් මේක නං පිළිකාවකි. නිදහස් මිනිසුන් දුරාතීත කාන්තාර ගෝත්රික සංස්කෘතියක් වෙත නැවත කැඳවා යාමකි. කැමති මිනිසුන් ස්වච්ඡන්දයෙන් එසේ ගියාට අපිට අහවල් අමාරුවක් නැත.
නමුත් හීන්නූලෙන් කෙරෙන ආර්ථික සාමාජයීය කුමන්ත්රණයකින් මිනිසුන් එතැනට ඇද දැමීම නම් වහා දුරුකල යුතු ව්යාධියකි.
හැබැයි ඉතින් අතක තුවාලයක් හොඳකල යුත්තේ අත කපා දමා නොවේ. රටක් යනු අබ්බගාතයෙක් නොවිය යුතුය. බොදු බල සේනා ඇතුළු ආවේගශීලී බලවේග යමින් තිබෙන මේ අතිධාවනකාරී ගමන නම් රටක් වශයෙන් කොහොමවත් හිතකර නැත. ලංකාවේ හලාල් යනු අපේ ගෙදර ප්රස්නයකි. ගෙදර ප්රස්න විසඳාගන්න ගිහින් ලෝකෙන් ඉල්ලං කෑ යුතු නැත. ළඟ එන ජිනීවා සමුළුව වැනි කඩඉම් හලාල් වලට වඩා අති විශාල අභියෝගයන් බව කවුරුත් සිහි තබා ගත යුතුය.
මුස්ලිම් මිනිස්සුන්ට හලාල් කන්ඩ තියෙන අයිතිය අපි පිලිගනිමු. ප්රශ්නේ ඒවා බලහත්කාරයෙන් අපිටත් කැවීමයි. ඒ වෙනුවෙන් අපිටද නොදැනී අපෙන් ගානක් උලමාගේ පොකැට්ටුවට කපාගැනීමයි.
මෙන්න අපේ සිම්පල් විසඳුම.
1. හලාල් සහතිකය නොමිලේ නිකුත් කරනු.
2. ඒ සදහා යන වියදම් මුස්ලිම් බැතිමතුන්ගෙන් (පල්ලි මට්ටමින්) එකතු කොට උලමාට යවනු.
3. නිෂ්පාදන වල හලාල් සහතිකය ලබා ඇත්නම් එම ලාංඡනය හොඳින් පෙනෙන පරිදි විශාලව මුද්රණය කරනු.
හලාල් ආහාර ගැන අනෙකුත් ජාතීන් ප්රමාණවත් ලෙස දැනුවත්වීමෙන් අනතුරුව හලාල් අනවශ්ය අය ඒවා ප්රතික්ෂේප කරනු ඇත. ඒ අනුව වෙළඳපොලද හැඩගැසෙනු ඇත.
මාකට් තියරියට අනුව හලාල් ප්රස්නේ විසඳෙනු ඇත.
ඔන්න දැන් බෝලෙ තියෙන්නෙ ජමියතුල් උලමාගෙ පැත්තෙ.
මොකද කියන්නෙ?
(ඕනෙ ඔට්ටුවක් දානවා. ඕකට කැමති වෙන්නෙ නෑ. මොකද ඒගොල්ලොන්ට ඕනෙ ගේම. ගේමක් නැතුව ඒ අයට පැවැත්මක් නෑ. අපි වැරදියි කියලා පුලුවන්නම් ඔප්පු කරන්න)
හලාල් අවුලට අපෙන් යෝජනාවක්
හලාල් මළ ඇණයක් වෙමින් තිබේ. හීන් නූලෙන් ඇදෙමින් තිබූ මුස්ලිම් ව්යාප්තවාදය දැන් එළියට පැමිණ ඇත. එය සිදුවූයේ හලාල් විරෝධය හරහාය.
හලාල් විරෝධය හොඳ දෙයකි. හලාල් යනු ආර්ථිකමය රාමුවකින් සිදුකෙරෙන සංස්කෘතික ආක්රමණයකි. සංස්කෘතික ආක්රමණ සියල්ලම නරක ඒවා නොවේ. ඒත් මේක නං පිළිකාවකි. නිදහස් මිනිසුන් දුරාතීත කාන්තාර ගෝත්රික සංස්කෘතියක් වෙත නැවත කැඳවා යාමකි. කැමති මිනිසුන් ස්වච්ඡන්දයෙන් එසේ ගියාට අපිට අහවල් අමාරුවක් නැත.
නමුත් හීන්නූලෙන් කෙරෙන ආර්ථික සාමාජයීය කුමන්ත්රණයකින් මිනිසුන් එතැනට ඇද දැමීම නම් වහා දුරුකල යුතු ව්යාධියකි.
හැබැයි ඉතින් අතක තුවාලයක් හොඳකල යුත්තේ අත කපා දමා නොවේ. රටක් යනු අබ්බගාතයෙක් නොවිය යුතුය. බොදු බල සේනා ඇතුළු ආවේගශීලී බලවේග යමින් තිබෙන මේ අතිධාවනකාරී ගමන නම් රටක් වශයෙන් කොහොමවත් හිතකර නැත. ලංකාවේ හලාල් යනු අපේ ගෙදර ප්රස්නයකි. ගෙදර ප්රස්න විසඳාගන්න ගිහින් ලෝකෙන් ඉල්ලං කෑ යුතු නැත. ළඟ එන ජිනීවා සමුළුව වැනි කඩඉම් හලාල් වලට වඩා අති විශාල අභියෝගයන් බව කවුරුත් සිහි තබා ගත යුතුය.
මුස්ලිම් මිනිස්සුන්ට හලාල් කන්ඩ තියෙන අයිතිය අපි පිලිගනිමු. ප්රශ්නේ ඒවා බලහත්කාරයෙන් අපිටත් කැවීමයි. ඒ වෙනුවෙන් අපිටද නොදැනී අපෙන් ගානක් උලමාගේ පොකැට්ටුවට කපාගැනීමයි.
මෙන්න අපේ සිම්පල් විසඳුම.
1. හලාල් සහතිකය නොමිලේ නිකුත් කරනු.
2. ඒ සදහා යන වියදම් මුස්ලිම් බැතිමතුන්ගෙන් (පල්ලි මට්ටමින්) එකතු කොට උලමාට යවනු.
3. නිෂ්පාදන වල හලාල් සහතිකය ලබා ඇත්නම් එම ලාංඡනය හොඳින් පෙනෙන පරිදි විශාලව මුද්රණය කරනු.
හලාල් ආහාර ගැන අනෙකුත් ජාතීන් ප්රමාණවත් ලෙස දැනුවත්වීමෙන් අනතුරුව හලාල් අනවශ්ය අය ඒවා ප්රතික්ෂේප කරනු ඇත. ඒ අනුව වෙළඳපොලද හැඩගැසෙනු ඇත.
මාකට් තියරියට අනුව හලාල් ප්රස්නේ විසඳෙනු ඇත.
ඔන්න දැන් බෝලෙ තියෙන්නෙ ජමියතුල් උලමාගෙ පැත්තෙ.
මොකද කියන්නෙ?
(ඕනෙ ඔට්ටුවක් දානවා. ඕකට කැමති වෙන්නෙ නෑ. මොකද ඒගොල්ලොන්ට ඕනෙ ගේම. ගේමක් නැතුව ඒ අයට පැවැත්මක් නෑ. අපි වැරදියි කියලා පුලුවන්නම් ඔප්පු කරන්න)
