ඔබතුමා බුදු දහම අර්ථ දැක්වීමට පාදක කරගත්ත මූලාශ්රය මොකක්ද..?
ඒක ටිකක් පැහැදිලි කරන්න....
Latest ads
-
AWS Certified Solutions Architect-Associate + AWS Certified Cloud Practitioner- Sanjeewani95
- Updated:
-
🚀 එක පැකේජ් එකයි - මාසෙටම Unlimited Internet! 🌐- sayuru bandara
- Updated:
-
🎬 CapCut Pro 1 Month Access! LKR 600- sayuru bandara
- Updated:
-
🚀 Google One AI PRO Plan (Gemini Pro Activation) – 18 Months Access! LKR 2200- sayuru bandara
- Updated:
ජේසුස් වහන්සේ කියන්නේ බුද්ධ ශ්රාවකයෙක්.
- Thread starter drspresents
- Start date
ඔබතුමා බුදු දහම අර්ථ දැක්වීමට පාදක කරගත්ත මූලාශ්රය මොකක්ද..?
ඒක ටිකක් පැහැදිලි කරන්න....
ofcourse principles of Buddhist teaching are really helpful in normal life..
i was questioning about the OP's claims of the supernatural things that Buddha teached. Nirvana is a far fetched concept for a neutral person. If someone accept is without questioning he only has a blind faith.
he could've done something for us to fully verify his claims. if he did that more people would've followed his path and ultimately attain nirwana.
ඔබ කියන්නේ බුදුදහම විද්යාවට එකඟ නෑ, බුදුහාමුදුරුවෝ කිව්වේ බොරු. බුදුහාමුදුරුවෝ කතා කලේ ලෝකයේ හරිම යතාර්ථය නොදැන? විහිළු කරන්න එපා. අනික ඇත්ත කතා කරන නිසා මාව එලකිරියෙන් අයින් කරත් මට ඒක ප්රශ්ණයක් නෙවෙයි.
You are wrong. Always there will be a more. Even if 99% of people follow Buddhism, you will say if he taught it better way more people could have attained nibbana. These are the people who blaim teacher for you failing an exam. You have to do your work for yourself. Someone else cannot make you attain nibbana.
ත්රිපිටකය කියන්නේ බුදුහාමුදුරුවෝ පිරිණිවන් පෑවට පස්සේ තිබ්බ පළවැනි ධර්ම සංගායනාවෙදි කටපාඩමින් රැගෙන ආපු දහම් කොටස. බුදුහාමුදුරුවෝ ඉන්න කාලෙම ධර්ම භාන්ඩාගාරික වූ ආනන්ද හාමුදුරුවෝ මේ සියළු දහම් කරුණු කටපාඩමින් අරගෙන ආවා. ඔය ත්රිපිටකයේ තියෙන්නේ ආනන්ද හාමුදුරුවෝ විසින් පළමු ධර්ම සංගායනාවේදී කියපුවා තවදුරටත් අනෙක් රහතන් වහන්සේලා සමඟ සාකච්ඡා කරලා තහවුරු කරපු දහම් කරුණු. එතනින් ඉස්සරහට ඔය ත්රිපිටකය ග්රන්ථාරූඩ වන තෙක් කට පාඩමින් ආවා.
Don't question him.. Who are we to question almighty scientist? Just follow the stream..
බුදුන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරන ලද ධර්මස්කන්ධය කොපමණ ද?
බුදුන් වහන්සේ එකී ධර්මස්කන්ධය දේශනා කිරීමට ගත් සම්පූර්ණ කාලය කොපමණ ද?
Thats not logical....
he directly thought for very low percentage of all people....
even if someone fully read and understand Tripitaka they will always find questions about its authenticity and about validity of his claims.
most people who follow buddha dont believe his supernatural claims.. thay consider them as bulllshit which got added later.
So u think all those people aren't intelligent enough ?.
බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා කල ධ්රම ස්කන්ධය අසූ දෙදහසක් කියලා කියනවා. ඉතිරි දෙදහස රහතන් වහන්සේලා කියපුවා. ඔය බුදුන් වදාල ධර්මය ත්රිපිටකයේ තියෙන්නේ ඉතා කෙටියෙන්. දීර්ඝ වූ විස්තර දේශණයන් බොහෝමයක් දැන් නැති වෙලා ගිහිල්ලා කියලා තමයි කියන්නේ. නමුත් නිවන් දකින්න අවශ්ය මූලික දැනුම තාමත් තියෙනවා. කාලය කිව්වොත් බුදුහාමුදුරුවෝ අවුරුදු 45ක් බණ දේශණා කලානේ.
අන්තිම ප්රශ්නේ.... බුදුන් වහන්සේගේ ඔය තරම් ගැඹුරු, සංකීර්ණ දහම් කරුණු පුද්ගලයෙකුට අනවබෝධයෙන් ස්මරණ ශක්තියෙන් අවුරුදු 45 ක කාලයක් තබා ගැනීම කෙතරම් දුරට ප්රායෝගික ද?
"even if someone fully read and understand Tripitaka they will always find questions about its authenticity and about validity of his claims. "
You may be talking about all those Buddhism proffesors. If they know Buddhism so much why didn't they attain any marga pala?
"most people who follow buddha dont believe his supernatural claims.. thay consider them as bulllshit which got added later."
There are no supernatural things in Buddhism. Those magical things are done using abinna powers. Anyone who can develop his mind to these levels can do things that normal people do. Even today these things are there, atleast upto some extent.
ඔබ මේ අනවබෝධය යන්නෙන් අදහස් කලේ කුමක්ද කියල මට තේරෙන්නේ නෑ. හැබැයි මට තව දෙයක් කියන්න පුළුවන්. ඒ ඉස්සර හිටපු මිනිස්සුනේ මතක ශක්තිය දැන් ඉන්න අයට වඩා ගොඩක් වැඩියි කියන එක. දැන් වගේ ඒ කාලේ පොත් වල ලියලා මිනිස්සු දේවල් මතක තබා ගත්තේ නෑ. දැන් වගේ අන්තර්ජාලය වගේ විවිධ මාදිලියේ දේවල් ඒ කාලේ තිබ්බේ නෑ. ඒ නිසා ඒ කාලේ මිනිස්සු එදිනෙදා ජීවිතයේ දේවල් මතකයෙන් ගෙන ඒමට පුරුදු වෙලා හිටියා කියන එක කියන්න පුළුවන්.
දැන් අපි පැහැදිලි විවෘත මනසෙන් මේ මූලාශ්ර ගැන සලකලා බලමු.
බුදුන් වහන්සේගේ ධර්මභාණ්ඩාගාරික අනද තෙරුන් බුදුන් වහන්සේ පිරිනිවන් පාන තෙක් පෘථග්ජන භික්ෂුවක්.... උන් වහන්සේ අනවබෝධයෙන් බුදුන්ගේ ධර්මය ස්මරණයේ තබාගත්තා යැයි කිව්වේ ඒ නිසයි... මොකද බුදුන්වහන්සේ දෙසූ මුලු ධර්මස්කන්ධයම මනාව අවබෝධ කරගත්තේ නම් අනඳ තෙරුන් මීට පෙර පෘථග්ජන භාවයෙන් මිදිලා... පිරිනිවන් මංචකයේ අනඳ තෙරුන් හඩා වැෙටෙන ආකාරයෙන් එතුමා කෙතරම් පෘථග්ජන සිතිවිලිවලින් යුක්ත වුවාදැයි මනාව වැටහේ... පළමු ධර්ම සංගයානාවේ දී සංගායනයට ගන්නේ අනඳ තෙරුන්ගෙන් ධර්මය විචාරලා... එතනින්ම මූලාශ්රයේ විශ්වසනීයත්වය පලුදු වෙනවා...
සුභද්ර භික්ෂුව අභදූ වචනය ප්රකාශ කරන්නේ බුදුන්ගේ පිරිනිවනේ උණුසුම යන්නටත් මත්තෙන්... (අපි එම මහණගෙන් මිදුනෙමු... දැන් අපිට කැමත්තක් කළ හැක, අකමැත්තක් නොකළ හැක) ඒකෙන් ගම්ය වන්නේ බුදුන් ජිවමානව වැඩ සිටින සමයේ පවා භක්ෂුන් අතර යම් විවාද සම්පන්න බවක් තිබුණු බව.... ඊට අමතරව පළමු ධර්ම සංගයාවෙන් පසුව ධර්මය විනය කරුණු කොටස්වලට කඩා ‘‘මුඛ පරම්පරාවෙන්’ පැවතගෙන ඒමට භික්ෂූන්ට පවරනවා... තම තම භික්ෂු පරම්පරාවන්ගේ රුචිය අනුවත්, ස්වභාවික ස්මරණ දුර්වලතාත් නිසා මෙම ධර්ම කරුණු කොතරම් හැලෙන්නට ඇත්ද..? අලුතෙන් එක්වෙන්නට ඇද්ද...
ඒ බව තුන්වන ධර්ම සංගායනාවේ දී මනාව ඔප්පු වෙනවා... අශෝක අධිරාජ්යයා ධර්ම සංගායනාවක් පවත්වන්නේ බුද්ධධර්මය ඉගැන්වීම් සම්බන්ධව භික්ෂුන් විවිධ පාර්ශවවලට බෙදී කල්ලිවාදයක් අනුගමනය කළ බැවිනි.... තුන් වන ධර්ම සංගායනාවෙන් පසුව පළමු වරට බුද්ධාගම නිකායවලට කැඩෙනවා... නිකායවලට බෙදෙනවා කියන අර්ථය කුමක් ද...? උඹල පිළිගන්නේ දේ අපි පිලිගන්නේ නෑ කියන කරුණ නේද...? ඒ අනුව අද වන විට මෙම මූලාශ්ර කෙතරම් විකෘති වී ඇද්ද... (මාතලේ අලු විහාරේ ති්රපිටකට ග්රන්ථාරූඪ වෙන තෙක් සිතුවත්)
"බුදුන් වහන්සේගේ ධර්මභාණ්ඩාගාරික අනද තෙරුන් බුදුන් වහන්සේ පිරිනිවන් පාන තෙක් පෘථග්ජන භික්ෂුවක්."
වැරදියි. ආනන්ද හාමුඩුරුවෝ සෝතාපන්න වෙලා හිටියේ. අනික එක එක සෘධි බල තිබ්බා කියලත් සඳහන් වෙනවා. අනික ආනන්ද හාමුදුරුවන්ට ධර්ම භාණ්ඩාගාරික කියලා ඒ කාලයේම කිව්වේ බුදුහාමුදුරුවෝමයි. ඒ මොකද ධර්මය මතකයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට හොඳම කෙනා ආනන්ද හිමි වීම නිසායි. (කිසිම අනෙක් රහතන් වහන්සේ කෙනෙක්ට වඩා)
"ඒකෙන් ගම්ය වන්නේ බුදුන් ජිවමානව වැඩ සිටින සමයේ පවා භක්ෂුන් අතර යම් විවාද සම්පන්න බවක් තිබුණු බව"
සුබද්ර කියන්නේ මහළු පෘතඃජන භික්ෂුවක්. ඔහු කියන දේ අපිට පිළිගන්න බෑ.
"ස්වභාවික ස්මරණ දුර්වලතාත් නිසා මෙම ධර්ම කරුණු කොතරම් හැලෙන්නට ඇත්ද"
මෙහෙමයි. ධර්මය මතකයෙන් අරන් ආවේ රහතන් වහන්සේලා. රහතන් වහන්සේලාගේ මතකය ගැන අපිට කතාකරන්න බෑ. මොකද උන් වහන්සේලා පංච නීවරණ දුරලලා ඉන්නේ. පුද්ගලයෙකුගේ මතකය අඩු වීමට බලපාන ප්රධාන හේතුව පංච නීවරන කියලා බුදුහාමුදුරුවෝ කියලා තියෙනවා.
"නිකායවලට බෙදෙනවා කියන අර්ථය කුමක් ද...?"
ඔය නිකාය වල ගොඩක් වෙනස් වෙන්නේ විනය නීති සම්බණ්ධ කොටස් විතරයි.
ඔයා ඒකට උත්තර දෙන්නේ බුදු දහම ඇසුරින්ම නිසා ඔයාගේ මතය වෙනස් කරන්නේ නෑ...
හැබැයි අපි ප්රායෝගිකව දන්නවා මුඛ පරම්පරාවකින් පැවත ඒම, අවුරුදු 45 ක ධර්ම කරුණු ස්මරණයේ තබා ගැනීම ආදිය ගැන ඇති විශ්වසනීයත්වය ඉතා අල්ප බව.... ඔය තරම් ධර්ම කරුණු අවබෝධ වුණා නම් අනඳ තෙරුන් සෝතාපන්න වීමෙන් නතර වීමක් සිදුවීමම අභව්යයයි...
සෑම ආගමකම මූලාශ්ර සම්බන්ධව ඇත්තේ ඉතාමත් අඩු විශ්වසනීයත්වයක්... ඔයාම මීට උඩ කිව්වා ඇතැම් කරුණු මග හැරෙන්නට ඇත නමුත් වැදගත් කරුණු මග හැරි නැත කියල... එහෙම කියන්නේ ඔයා දැඩි විශ්වාසයෙන් ඉන්න නිසා... හැබැයි කෙනෙකුට තර්ක කරන්න පුලුවන් මග හැරුණු කොටස වැදගත්ම කොටස වෙන්න බැරිද කියල.... ඔයා තමන්ගේ ආගම පරම සත්ය යැයි විශ්වාස කරන තෙක් ඔයාට එතනින් එහාට සිතීමක් නෑ.... මොකද ඔයා හැම වෙලාවකටම උත්තර දෙන්නේ ඒ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්....
ලෝකයේ කුසීත පුද්ගලයින් ඉන්නා රටවල දාර්ශනිකයින් ඉස්මතු වේ..... මන්ද යත් ඔවුන් "වෙන්නේ කොහොමද" කියා සොයා බැලීමට කම්මැලි බැවිනි... ඔවුන් සෑම විටකම සිතන්නේ "වෙන්න ඇත්තේ මෙහෙමය" කියාය... වැඩියෙන්ම ආසියාතික රටවල් නව සොයා ගැනීම්වලින් ඉතාම පහත් අඩියක සිටින්නේත් බැලූ බැලූ අත දුෂනය වංචාව, අපිළිවෙල ආගමෙන් උමතු වීම සිදුවන්නේත් එබැවිනි.... නමුදු දාර්ශනිකත්වයෙන් ඔවුන් කෙළ පැමිණි අයවලූන් වෙති.... ඔවුන්ට අනුව දිවැසින් ආත්ම ගණන් පසුපසට යා හැකිය. මතු භවට ගැන පුරෝකථනය කල හැකිය.... නමුදු තමන්ගේ අතමානයේ තිබෙන නගරයට යාමට පාරක් කපා ගැනීමට නොහැකිය.....
Similar threads
