"අපේ මිනිස්සු ආගම වෙනුවෙන් ඕනම දෙයක් කරන්න සූදානම්. ජීවිතේ පූජා කරන්න උනත්.හැබැයි ආගමේ තියෙන කිසිවක් කරන්න සූදානම් නැහැ."
- ආචාර්ය ඊ.ඩබ්ලිව්. අදිකාරම් -
- ආචාර්ය ඊ.ඩබ්ලිව්. අදිකාරම් -
හැමදේම සද්දෙ දාගෙන මේවා කරලා හරි යන්නේ නැත. මේ හාමුදුරුවන්ගේ පෙලක් ඒවා හොඳයි. විල්පත්තු කේස් එක ඇදපු විදිය එහෙම එකෙන්ම හොඳයි.. ඒත් හැමවෙලේම ගිරිය යටින් කැගහගෙන ඉවක් බවක් නැතුව වැඩ කරන බව පේනවා.. එහෙම උනහම බුද්ද්ධ චීවරේටත් තියන ගෞරවයට කෙල වෙනවා..හරියට ගේම දෙනව නම් කරන්න ඌනි මොලෙන්..අවැසි තැන කෑගැසුවාට කම් නෑත.. නමුත් බොදු බල සේනා හැම තැනට කෑගහලා චා වෙනවා..
"අපේ මිනිස්සු ආගම වෙනුවෙන් ඕනම දෙයක් කරන්න සූදානම්. ජීවිතේ පූජා කරන්න උනත්.හැබැයි ආගමේ තියෙන කිසිවක් කරන්න සූදානම් නැහැ."
- ආචාර්ය ඊ.ඩබ්ලිව්. අදිකාරම් -
හැමදේම සද්දෙ දාගෙන මේවා කරලා හරි යන්නේ නැත. මේ හාමුදුරුවන්ගේ පෙලක් ඒවා හොඳයි. විල්පත්තු කේස් එක ඇදපු විදිය එහෙම එකෙන්ම හොඳයි.. ඒත් හැමවෙලේම ගිරිය යටින් කැගහගෙන ඉවක් බවක් නැතුව වැඩ කරන බව පේනවා.. එහෙම උනහම බුද්ද්ධ චීවරේටත් තියන ගෞරවයට කෙල වෙනවා..හරියට ගේම දෙනව නම් කරන්න ඌනි මොලෙන්..අවැසි තැන කෑගැසුවාට කම් නෑත.. නමුත් බොදු බල සේනා හැම තැනට කෑගහලා චා වෙනවා..





පූජ්ය ගලගොඩඅත්තේ ඥාණසාර හිමි -
උන් වහන්සේ පිළිබද පැවසීමට පෙර යම් දෙයක් පිළිබද ව කියන්නට රිසියෙමි. ඒ, අප ද, අප විවේචකයන් ද අප ජාතිය සහ ආගම එකක්ව හෝ එක් ප්රපංචයක් ව සළකනු ලබන බවය. එය එසේ නොවේ. අප සිංහල-බෞද්ධයන් වෙමු. ආගමට, වඩාත් නිවරද ව පවසනවා නම් අප අනුගමනය කරන දර්ශනයට පෙර අප සළකන්නේ අපේ ජාතිකත්වයයි. එය බොහෝ දෙනා නොසැළකීම-නොතැකීම-නොහැදිනීම කණගාටුවට කරුණකි.
සිංහලයෝ අතීතයේ සිට ම අයුක්තිය-අනීතිය නොඉවසන, දේශජ චින්තනයකට බැදි කොටසක් වෙති. අප අනුන් ගේ දේ පැහැර නොගන්නා නමුත් අපේ දේ පැහැර ගැනුමට ඉඩ දී බලාසිටි අවස්ථා ඇත්තේ විරල ගණනකි.
ගලගොඩඅත්තේ හිමියන් පෙනී සිටින්නේ බෞද්ධයන් වන සිංහලයන් වෙනුවෙනි. කිනම් ජාතියකට වුව යම් තර්ජනයක් එල්ල වී ඇති මොහොතක ඒ අදාල ජාතිය යම් සක්රිය ක්රියාවලියකට එළඹීම සාධාරණය. කවුරු මොනවා කිව්ව ද මේ රටේ අතීතයේ සිට එහි ප්රගමනය සිදු කලේ මෙහි විසූ හෙළයන් විසිනි. මේ රටේ වාරි සංස්කෘතිය ද, ශිස්ටාචාරය ද ගොඩ කැගුටව් හෙළයන් විසිනි. අන්ය ජාතීන් එසේ නොකලායි මම නොකියමි. නමුත් ඔවුන් මල් වට්ටියට අත ගැසුවේ පසුවය. එනිසා හෙළයන් හට මේ රටට ඇති අයිතිය ප්රශ්න කළ නොහැකිය. ඒ අයිතිය පික්පොකට් ගැසීමට යම් යම් අයවළුන් වළිකනවා නම් ඒ පිළිබද ව අප හෙළයන් ලෙස නැගී සිටිය යුත්තෝ වෙමු.
උන්වහන්සේ බෞද්ධ භික්ෂුවක් වන බැවින්, උන්වහන්සේ හැසිරෙන සහ කතා කරන බසෙහි වරදක් අප දකිමු. ඒ අප මනස් තුළ බෞද්ධ භික්ෂුවක් පිළිබද ව ඇති මනෝ චිත්රය නිසා යයි සිතමි.
මොන කතා මැද හෝ උන්වහන්සේ සිංහලයන්-හෙළයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම ප්රශංසා කටයුතුය. නමුත් ඒ පිටුපස ඇත්තේ වෙනත් බලවේගයක් නම්, එය හෙළයන් දක්කන්නේ ප්රපාතයකට නම්, ඒ පව උන්වහන්සේ පිට වැටීම නොවැළැක්විය හැකිය.
තරහ වෙන්නේ නෑ........මචන් තරහ වෙන්න එපා කිව්වට ඕව සුරංගනා කතානේ බන්
හාමුදුරුවෝ කතා කරන විදිහෙන් නැතුව වටරැක වගේ පොන්න හුකන්නෙක්ට කොහොමද කතා කරන්නේ? උට අපි අනුකම්පා කරන්නද?
"අපේ වටරැක හාමුදුරුවෝ වරදක් කලා සමාවෙන්න ඕනේ .එක හදාගත්තා නම් "
- මෙහෙම කියන්න කියලද එතකොට කියන්නේ?
"අපේ මුස්ලිම් උත්තමයෝ කරුණාවෙන් මේ සබාවේ වෙන වැරදි අපි පෙන්නුවම ඒවා හදා ගන්නවද?"
යකෝ අපිට පුකේ ඇරලා ඇබත් ගහල යයි. මචන් මේක පුටු වලට වෙලා වැඩිවෙලා සංකල්ප ගොඩනගල විසදන්න පුළුවන් දෙයක් නෙමේ
සාමේ නම් සාමේ ... ගේම නම් ගේම.. සාමෙයි ගෙමයි 2ක ම එකට අමාරුයි
"අපේ මිනිස්සු ආගම වෙනුවෙන් ඕනම දෙයක් කරන්න සූදානම්. ජීවිතේ පූජා කරන්න උනත්.හැබැයි ආගමේ තියෙන කිසිවක් කරන්න සූදානම් නැහැ."
- ආචාර්ය ඊ.ඩබ්ලිව්. අදිකාරම් -







